《始得西山宴游记》同步练习.doc_大学文库

《始得西山宴游记》同步练习姓名-----------班次------------ 编制：高一语文备课组唐嵩军一．积累运用 1 下列划线字注音正确的一项是（） A 僇人 lù 惴栗 zhuì 颓然就醉 tū B 榛莽 zhēn 衽席 rèn 施施而行 shì C 若垤 dié 攒蹙 zù 引觞满酌 shāng D 培 pǒu 塿颢气 hào 箕踞而遨 jī 2 下列划线词解释有误的一项是（） A 惴栗（担心）漫漫而游（任意） B 披草而坐（身上披着）意有所极（到） C 缘染溪（沿着）攒蹙累积（收缩） D 引觞满酌（酒杯）游于是乎始（从此） 3 与例句中“穷”的用法不同的一项是（）例：上高山，入深林，穷．回溪 A 穷．山之高而止 B 欲穷．其林 C 达则兼济天下，穷．则独善其身 D 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷．。 4 与“到则披草而．坐”的“而”字意义或用法相同的一项是（） A 则施施而．行 B 君子博学而．日参省乎己 C 倾壶而．醉 D 蟹六跪而．二螯 5 下列各句的句式与例句相同的一项是（）例句：以为凡是州之山水有异态者 A 故为之文以志 B 是岁，元和四年也 C 凌万顷之茫然 D 皆我有也二，阅读探讨（一）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，呀然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭百，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。 6 解释下列加点词。 A 始指异．之 B 遂．命仆人过湘江 C 缘．染溪 D 斫．榛莽 E 然后知是．山之特立 7 翻译 A 穷山之高而止 B 凡数州之土壤，皆在衽席之下 8 请分析“然后知是山之特立，不与培塿为类”一句，在文中有哪两层意思 (二）游龙井记（秦观）龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风簧岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨

于他祠不获,则祷于此。其祷于此,其祷则应,故相传以为有龙居之然泉者山之精气所发也,西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏:菱芡荷花之所附丽,龟鱼鸟虫之所依凭,漫衔而不迫,纡余以成文,阴阳之中各有奇态,而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱,而不克以为泉。浙江介于吴越之间,一昼夜涛头自海而上者再,疾击而远驰,犀虎骇而风雨怒,遇者摧,当者坏,乘高而望之使人毛发尽立,心掉而不禁。故岸之山多为所胁,而不暇以为泉。惟此地蟠幽而锯阻,内无靡曼之诱,以散越其精;外无豪悍之胁,以亏疏其气。故岭之左右, 大率多泉;龙井其尤者也。夫畜之深者,发之远。其养也不苟,则其施也无穷。龙井之德,盖有至于是者,则其为神物之口也,亦奚疑载? 元丰二年,辩才法师元静,自天竺谢讲事,退休于此山之寿圣院。院去龙井里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其徒以浮屠法环而咒之,庶几慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出, 观者异焉。然后知井之有龙不谬,而其名由此大闻于时。是岁吾自淮南如越省亲,过钱塘,访法师于山中,法师策杖送余于风簧岭之上,指龙井曰:“此泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使迁;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中,资阴阳之和,以养其源,推其绪余,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此,盍为我记之?”余曰:“唯唯。” 9下列对加点词解释错误的一项是() A然泉者山之精气所发也法:表现 B是岁吾自淮南如越省亲是:这 C又何以加于此加:超过 D盍为我记之盍:为什么 10下列加点虚词用法相同的一项是( A实深山乱石之中泉也则其为神物之口也 B故岸之山多为所胁,而不暇以为泉西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏 C故岸之山多为所胁法师乃即其处为亭 D龙井之德,盖有至于是者方士葛洪尝炼丹于此 11文写龙井,扣住一个“龙”字来写。请说说文章是如何紧扣“龙”字来写的答 12翻译下列句子。 ①龙井之德,盖有至于是者,则其为神物之口也,亦奚疑载? 译文 ②虽古有道之士,又何以加于此,盍为我记之? 译文附:参考答案 2 3 C 4C解析C与例句均表承接关系,A表修饰关系B表递进关系D表并列关系。 5C解析C定语后置,与例句同,A省略句,B判断句,D被动句

于他祠不获，则祷于此。其祷于此，其祷则应，故相传以为有龙居之。然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衔而不迫，纡余以成文，阴阳之中各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，犀虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而锯阻，内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪悍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此大闻于时。是岁吾自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风簧岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。” 9 下列对加点词解释错误的一项是（） A 然泉者山之精气所发．也法：表现 B 是．岁吾自淮南如越省亲是：这 C 又何以加．于此加：超过 D 盍．为我记之盍：为什么 10 下列加点虚词用法相同的一项是（） A 实深山乱石之．中泉也则其为神物之．口也 B 故岸之山多为所胁，而．不暇以为泉西湖深靓空阔，纳光景而．涵烟霏 C 故岸之山多为．所胁法师乃即其处为．亭 D 龙井之德，盖有至于．是者方士葛洪尝炼丹于．此 11 文写龙井，扣住一个“龙”字来写。请说说文章是如何紧扣“龙”字来写的。答 12 翻译下列句子。 ○1 龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？译文 ○2 虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？译文附：参考答案 1 D 2 B 3 C 4 C 解析C与例句均表承接关系，Ａ表修饰关系Ｂ表递进关系Ｄ表并列关系。 5 C 解析Ｃ定语后置，与例句同，Ａ省略句，Ｂ判断句，Ｄ被动句