江西省赣州市信丰县2017年普通高中提前招生考试试卷.doc_大学文库

A.词的上阕运用白描的手法,将视觉与听觉相结合,将春日所见之翠荷红杏、鸳鸯船歌交相呼应的景色展现得淋漓尽致。 B.全词运用明艳的色彩,明快的语调来描绘,多选取鲜丽明艳的意象。 C.“春水无风无浪,春天半雨半晴”一句对仗工整,完美地展现了春日的江上景色。 D.词的最后一句运用了借代的手法,“红粉”指代沿河的落花,“南浦”则指代送别之处。 (二)阅读下面文言文,完成第8~12题。(12分) 优孟优孟者,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者, 罪至死。”优孟闻之,入殿门,仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:“马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄°,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑, 发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎!为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁,铜历为棺,剂以姜枣,荐以木兰,祭以粮稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。【注释】①故,旧,有前辈等意义。乐人,能歌善舞的艺人。②楚庄王 (公元前613--591),楚国第22代国君。③席衬垫着它,不让它着地。④争: 通“诤”,规劝。⑤薄:薄待。⑥题凑:木头的头向内,围着棺材。⑦穿圹:挖墓穴。⑧负土:背土筑坟。⑨剂:调和。⑩衣以火光:在火光的照耀下。 8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()(2分 A.王惊/而问其故 B.臣/请以雕玉为棺 C.皆知/大王贱人而贵马也D.无令/天下久闻也 9.解释文中加点的词。(3分) (1)丧()(2)贵()(3)过()

A．词的上阕运用白描的手法，将视觉与听觉相结合，将春日所见之翠荷、红杏、鸳鸯船歌交相呼应的景色展现得淋漓尽致。 B．全词运用明艳的色彩，明快的语调来描绘，多选取鲜丽明艳的意象。 C．“春水无风无浪，春天半雨半晴”一句对仗工整，完美地展现了春日的江上景色。 D．词的最后一句运用了借代的手法，“红粉”指代沿河的落花，“南浦”则指代送别之处。（二）阅读下面文言文，完成第 8～12 题。（12 分）优孟优孟者，故楚之乐人也①。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王②之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席③以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧．之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争④之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄⑤，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑⑥，发甲卒为穿圹⑦，老弱负土⑧，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵．马也。”王曰：“寡人之过．一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，剂⑨以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光⑩，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。【注释】①故，旧，有前辈等意义。乐人，能歌善舞的艺人。②楚庄王（公元前 613--591），楚国第 22 代国君。③席衬垫着它，不让它着地。④争：通“诤”，规劝。⑤薄：薄待。⑥题凑：木头的头向内，围着棺材。⑦穿圹：挖墓穴。⑧负土：背土筑坟。⑨剂：调和。⑩衣以火光：在火光的照耀下。 8．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）（2 分） A.王惊/而问其故 B.臣/请以雕玉为棺 C.皆知/大王贱人而贵马也 D.无令/天下久闻也 9．解释文中加点的词。（3 分）（1）丧（）（2）贵（）（3）过（）

就是有文有武。”他还把“彦军”两个字写在一个小书签上送给我,希望我常常看到,成为一个能文能武,对国家、人民有用的人。也许从那时起,我开始对书签有种特殊的喜爱书签源于春秋战国时期,当时称牙黎,即象牙制成的书签。后来逐步演变成夹放在书中的小薄片。它最原始的功能就是帮助读者记下看到的页码,比寻找折叠起的书页要快,又不因折叠次过多而损害书页。省时、省力与保护书籍两不误,集“快记与保护”功能于一体书签的种类很多,花样千变万化。我搜集的有“书籍是人类进步的阶梯” 类的名人名言书签,四大名著方面的香木书签,郑板桥书画的书签。还有一些山水风光、菊花蝴蝶、花鸟虫鱼、建筑艺术等类的硬板纸书签。从书签的材质上来说,也是非常繁多。我见过的印有金箔经的金属书签,算是最昂贵的。我有一枚极具收藏意义的书签,就是《曹口村志》里的书签。我是在2014 年第九期《中国地方志》上刊登的一则新书介绍里发现《曹口村志》的。这部书由曹恒顺、牛光芝夫妇主编,方志出版社出版,并于2014年8月重印。这在书报界,特别是史志界是十分罕见的一个喜人景象。《中国地方志》介绍道:该村志为精装16开本,33万字。它采用述、记、志、传、图、表、录等体裁,真实记录了自明洪武元年(1368年)至2012年底,645年间曹口村自然、政治、经济、文化和社会等方面的历史与现状,具有鲜明的地方特色和时代特色。目前, 《曹口村志》已被国家图书馆、北京大学图书馆收藏当我找到这部书时,首先吸引我的就是一枚精致的书签。它约有15厘米长, 6厘米寬。顶端系着一段薄薄的亮丽的红丝绳,鲜艳而优雅。它的特异之处还在于,在这样一块小小的天地里,用简短的语言,把一个村庄600多年的历史概括得淋漓尽致。“从明朝洪武元年朱元璋登基做皇帝,到习近平同志担任中共中央总书记,645年间中国农村发生了什么?”语言风趣、大胆而又不失尊重,一下就调动了我想读它的激情。有人说:书签是书籍的眼睛。我觉得,《曹口村志》的书签,更像是一本书的心脏。它把一枚书签的实用性、观赏性、思想性,完美地结合起来,成为观察和透视《曹口村志》的窗户书签在市场上大量出现只是近年来的事。书签的数量比起邮、币、票、卡来, 还是少得多。方寸书签如一面镜子,窥千年文化,映百态人生。展卷读书之余

就是有文有武。”他还把“彦军”两个字写在一个小书签上送给我，希望我常常看到，成为一个能文能武，对国家、人民有用的人。也许从那时起，我开始对书签有种特殊的喜爱。书签源于春秋战国时期，当时称牙黎，即象牙制成的书签。后来逐步演变成夹放在书中的小薄片。它最原始的功能就是帮助读者记下看到的页码，比寻找折叠起的书页要快，又不因折叠次过多而损害书页。省时、省力与保护书籍两不误，集“快记与保护”功能于一体。书签的种类很多，花样千变万化。我搜集的有“书籍是人类进步的阶梯”一类的名人名言书签，四大名著方面的香木书签，郑板桥书画的书签。还有一些山水风光、菊花蝴蝶、花鸟虫鱼、建筑艺术等类的硬板纸书签。从书签的材质上来说，也是非常繁多。我见过的印有金箔经的金属书签，算是最昂贵的。我有一枚极具收藏意义的书签，就是《曹口村志》里的书签。我是在 2014 年第九期《中国地方志》上刊登的一则新书介绍里发现《曹口村志》的。这部书由曹恒顺、牛光芝夫妇主编，方志出版社出版，并于 2014 年 8 月重印。这在书报界，特别是史志界是十分罕见的一个喜人景象。《中国地方志》介绍道：该村志为精装 16 开本，33 万字。它采用述、记、志、传、图、表、录等体裁，真实记录了自明洪武元年（1368 年）至 2012 年底，645 年间曹口村自然、政治、经济、文化和社会等方面的历史与现状，具有鲜明的地方特色和时代特色。目前，《曹口村志》已被国家图书馆、北京大学图书馆收藏。当我找到这部书时，首先吸引我的就是一枚精致的书签。它约有 15 厘米长， 6 厘米寛。顶端系着一段薄薄的亮丽的红丝绳，鲜艳而优雅。它的特异之处还在于，在这样一块小小的天地里，用简短的语言，把一个村庄 600 多年的历史概括得淋漓尽致。“从明朝洪武元年朱元璋登基做皇帝，到习近平同志担任中共中央总书记，645 年间中国农村发生了什么？”语言风趣、大胆而又不失尊重，一下就调动了我想读它的激情。有人说：书签是书籍的眼睛。我觉得，《曹口村志》的书签，更像是一本书的心脏。它把一枚书签的实用性、观赏性、思想性，完美地结合起来，成为观察和透视《曹口村志》的窗户。书签在市场上大量出现只是近年来的事。书签的数量比起邮、币、票、卡来，还是少得多。方寸书签如一面镜子，窥千年文化，映百态人生。展卷读书之余

欣赏这精美的艺术书签,平添了许多情致和乐趣。小书签虽然不属于用来增值的货物,但它的真正价值,岂是金钱所能衡量的了的?在我的珍藏中,它占据的不仅仅是一席之地,而是极为重要的位置。 13.文章通过写“我”对书签的特殊感情,引发出对书签的描写,请在下面横线上补充恰当的内容。(6分) “我”对书签的特殊感情→① 书签的起源→② 书签引发的思考 14.请结合文章第二段的内容分析父亲的人物形象。(3分) 15.结合文章最后两个自然段,谈谈你对文章主旨的理解。(4分) 16.以“珍贵的书签”为题,有何作用?请结合文章内容简要分析。(4分) (二)阅读下文,完成第17~19题。(13分) 读书养颜鲁先圣 ①“艺多不养身。”是说要专心学精一门看家本领,在某一个领域达到较高的水准,才会触类旁通,才会对事物有真知灼见,取得成就。很多人读书很多, 也博学多知,但是却没有独到的创造,原因就在于所学不精,所知不深。这种人常常炫耀自己的博学,但是实际上百无一用 ②曾国藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是学问。有一年,他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名,特别写信祝贺:“我并不希望我家世代富贵,但是希望代代出秀才。所谓秀才,就是读书的种子、世家的招牌礼仪的旗帜。” ③曾国藩还就读书说过一句话:“书味深者,面自粹润。”意思是说,读书体味很深的人,面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人,必定心智髙度集中,将人间的一切杂事、琐事、烦心事,渐渐抛到身外,久而久之,在心中渐渐养成股充实、丰沛的浩然之气。读书可以彻底改变一个人。书可以医愚,可以益智, 可以养生。看一个人,无须看他做什么,只要看他读什么书就可以了。 ④古代那些精通相术的人,甚至认为读书可以改变一个人的骨相。自卑的人

欣赏这精美的艺术书签，平添了许多情致和乐趣。小书签虽然不属于用来增值的货物，但它的真正价值，岂是金钱所能衡量的了的？在我的珍藏中，它占据的不仅仅是一席之地，而是极为重要的位置。 13.文章通过写“我”对书签的特殊感情，引发出对书签的描写，请在下面横线上补充恰当的内容。（6 分） “我”对书签的特殊感情→① → 书签的起源→② →③ →书签引发的思考 14.请结合文章第二段的内容分析父亲的人物形象。（3 分） 15.结合文章最后两个自然段，谈谈你对文章主旨的理解。（4 分） 16.以“珍贵的书签”为题，有何作用？请结合文章内容简要分析。（4 分）（二）阅读下文，完成第 17～19 题。（13 分）读书养颜鲁先圣 ①“艺多不养身。”是说要专心学精一门看家本领，在某一个领域达到较高的水准，才会触类旁通，才会对事物有真知灼见，取得成就。很多人读书很多，也博学多知，但是却没有独到的创造，原因就在于所学不精，所知不深。这种人常常炫耀自己的博学，但是实际上百无一用。 ②曾国藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。有一年，他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名，特别写信祝贺：“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才。所谓秀才，就是读书的种子、世家的招牌、礼仪的旗帜。” ③曾国藩还就读书说过一句话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间的一切杂事、琐事、烦心事，渐渐抛到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。读书可以彻底改变一个人。书可以医愚，可以益智，可以养生。看一个人，无须看他做什么，只要看他读什么书就可以了。 ④古代那些精通相术的人，甚至认为读书可以改变一个人的骨相。自卑的人

因为读书而自信;浮躁的人,因为读书而宁静;轻浮的人,因读书而深沉;愚鲁的人,因读书而明达。其实,不论你深处哪里,只要你拿起一本书进行阅读就走在了心灵修行的路上,何止是曾国藩的面容温润,而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。 ⑤读书让人渐渐摆脱了“可僧的面目”,具有了一种冲淡的气质。冲淡是种人生的态度,也是人生的情趣;冲和、淡泊,就是冲淡。冲淡和纤秾不同。纤秾是浓彩,冲淡是淡墨。冲淡并非淡而无味,而是冲而不薄,淡而有味。让自己活得冲淡一些,并不太难,但是,如果没有过人的智慧与洞察力,人却不可能达观。达观是另一种人生境界。 ⑥一个冲淡的人,自然拥有了一种气量,这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说:“谤之无实者,付之勿辩可矣:谤之有因者非自修弗能止。”他的意思是,别人诋毁批评你,无中生有,你不需辩解;如果诋毁批评得对,你只有自修改正才能不让别人再批评。说的太好了,这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量,不断检点自己, 才会周身散发出人格的光芒与魅力 ⑦人非圣贤,孰能无过?谁敢拍着胸脯对苍天说,自己一辈子没有做过亏心事?没有,只要是人,就有七情六欲,就有性格的局限和人性的弱点。曾子说 “吾日三省吾身”,就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”,也是告诫人们,要努力改正自己的错误。圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错,有人过而能改,不断批判否定自己,使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非,遮遮掩掩,将错就错。 ⑧大丈夫立于天地之间,必须有一种精神,这是一个人独立于世间的根基, 有所作为的前提。因为,只有具有一种精神,才可能具有自己的观点立场,生命才会具有卓然的风骨和境界,人生才会产生超凡脱俗的大气象。 17.曾国蕃倡导怎样读书?第③段引用曾国藩的语言有什么作用?(5分) 18.文章最后一段“大丈夫立于天地之间,必须有一种精神”的这种精神在文中指代的内容是什么?请概括。(4分) 19.文章以“读书养颜”为标题,请结合文章内容阐述其具体内涵。(4分)

因为读书而自信；浮躁的人，因为读书而宁静；轻浮的人，因读书而深沉；愚鲁的人，因读书而明达。其实，不论你深处哪里，只要你拿起一本书进行阅读，就走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。 ⑤读书让人渐渐摆脱了“可憎的面目”，具有了一种冲淡的气质。冲淡是一种人生的态度，也是人生的情趣；冲和、淡泊，就是冲淡。冲淡和纤秾不同。纤秾是浓彩，冲淡是淡墨。冲淡并非淡而无味，而是冲而不薄，淡而有味。让自己活得冲淡一些，并不太难，但是，如果没有过人的智慧与洞察力，人却不可能达观。达观是另一种人生境界。 ⑥一个冲淡的人，自然拥有了一种气量，这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说：“谤之无实者，付之勿辩可矣；谤之有因者，非自修弗能止。”他的意思是，别人诋毁批评你，无中生有，你不需辩解；如果诋毁批评得对，你只有自修改正才能不让别人再批评。说的太好了，这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量，不断检点自己，才会周身散发出人格的光芒与魅力。 ⑦人非圣贤，孰能无过？谁敢拍着胸脯对苍天说，自己一辈子没有做过亏心事？没有，只要是人，就有七情六欲，就有性格的局限和人性的弱点。曾子说 “吾日三省吾身”，就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”，也是告诫人们，要努力改正自己的错误。圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错，有人过而能改，不断批判否定自己，使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非，遮遮掩掩，将错就错。 ⑧大丈夫立于天地之间，必须有一种精神，这是一个人独立于世间的根基，有所作为的前提。因为，只有具有一种精神，才可能具有自己的观点立场，生命才会具有卓然的风骨和境界，人生才会产生超凡脱俗的大气象。 17.曾国蕃倡导怎样读书？第③ 段引用曾国藩的语言有什么作用？（5 分） 18.文章最后一段“大丈夫立于天地之间，必须有一种精神”的这种精神在文中指代的内容是什么？请概括。（4 分） 19.文章以“读书养颜”为标题，请结合文章内容阐述其具体内涵。（4 分）