浙江省重点中学联合体2014届高三毕业生高考适应语文试卷_浙江省重点中学联合体2014届高三毕业生高考适应卷.doc_大学文库

浙江省重点中学联合体2014届高三毕业生高考适应卷(语文) 考试时间:150分钟;命题人注意事项 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息请将答案正确填写在答题卡上 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( A.飞瀑/暴殄天物蒙尘/蒙头盖脸僭越/缄默不与水杉/运送杉木 B.秘鲁/秘而不宣黜免/勉为其难河浜/滨海公园龟兹/土地龟裂 C.赡养/瞻前顾后逋欠/哺乳动物粘贴/拈轻怕重狙击/阻止前进 D.诧异/叱咤风云殉国/徇情枉法给养/保障供给讴歌/呕心沥血 2.下列词语中,错别字最多的一项是() A.震憾昭障两泪连前合后揠连B全C景D迹 B.贤慧像片委屈求食不果腹诡计袅雄良晨美和氏璧纂夺蛛丝蚂出奇不意 3.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分) 我吃惊地发现,每个人留在纸上的物件,气象万千,绝不雷同,有些简直让人瞠目结舌。 B.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量 C.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深,由此导致的开发商与业主之间的经济纷争经常发生。 D.发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策,协调资源利用和环境保护的关系,实现可持续发展。 4.下列各句中,没有语病的一句是() 江西东乡县、湖北宜昌市伍家岗区、云南昆明市官渡区发现了疑似高致病性禽流感,疫情发生后,当地政府立即采取了捕杀和紧急强制免疫,疫情已得到控制 B.古城淮安历史悠久,钟灵毓秀,洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。 C.当今社会中,信用缺失已成为一种普遍性的社会现象,它扰乱了市场秩序, 降低了经济运行效率,使企业难以正常地发展,对整个社会贻害无穷。 D.临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。瘦黄的枝叶放在原来的位置上,向它致诚意的祝福,愿它繁茂苍绿 5.仿照下面画线句,另写两句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同朴素是什么?朴素是木头,是木头上的年轮;朴素是小草,是小草上的露珠

浙江省重点中学联合体 2014 届高三毕业生高考适应卷（语文）考试时间：150 分钟；命题人：注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（） A.飞瀑/暴殄天物蒙尘/蒙头盖脸僭越/缄默不与水杉/运送杉木 B.秘鲁/秘而不宣黜免/勉为其难河浜/滨海公园龟兹/土地龟裂 C.赡养/瞻前顾后逋欠/哺乳动物粘贴/拈轻怕重狙击/阻止前进 D.诧异/叱咤风云殉国/徇情枉法给养/保障供给讴歌/呕心沥血 2．下列词语中，错别字最多的一项是（） A．震憾昭障两泪连连前合后揠 B．贤慧像片委屈求全食不果腹 C．诡计袅雄良晨美景和氏璧 D．帷幄纂夺蛛丝蚂迹出奇不意 3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3 分） A．我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，气象万千，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。 B．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。 C．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纷争经常发生。 D．发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。 4．下列各句中，没有语病的一句是（） A．江西东乡县、湖北宜昌市伍家岗区、云南昆明市官渡区发现了疑似高致病性禽流感，疫情发生后，当地政府立即采取了捕杀和紧急强制免疫，疫情已得到控制。 B．古城淮安历史悠久，钟灵毓秀，洪泽湖、铁山寺、明祖陵、周恩来故居等名胜古迹无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。 C．当今社会中，信用缺失已成为一种普遍性的社会现象，它扰乱了市场秩序，降低了经济运行效率，使企业难以正常地发展，对整个社会贻害无穷。 D．临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。 5．仿照下面画线句，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（4 分）朴素是什么？朴素是木头，是木头上的年轮；朴素是小草，是小草上的露珠；，；，

成的地域性文化,是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体从商周时期的巴族开始,三峡文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成。自两千多年前秦灭巴、蜀、楚,中原文化的融入,使三峡文化发展到新的阶段,并在历史发展中绵延不绝。明清以来,几次由东向西的大规模移民,使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化,其文化内涵也在不断发展。近代以来,三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融中增加了许多新的因素,其内涵更加丰富多彩。但是几千年来,由于独特生态环境的影响,三峡文化中的基本文化内涵一直保持下来,形成自己独特的文化主线与传统在三峡神秘山水间,云遮雾罩,烟雨朦胧,霞蔚虹霓,常常给人奇幻、缥缈的感觉。源自三峡的巫文化、易理哲学与山水文学,均与这种奇幻、浪漫的山水文化有关。宋玉《神女赋》《高唐赋》,以“巫山云雨’’为题材而至今为人思念唐代诗人元稹《离思》“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君”,将巫山云比之沧海水,将霞蔚霓蒸的巫山云雨诵到极致。正是三峡神秘、奇幻的山水,产生出鬼斧神工的自然景观和浓郁深厚的人文特色, 对于中国文化发展起到了重要的作用。但是另一方面,三峡的艰难险阻,万丈狂涛,涡漩千回百转,惊心动魄,又使得诗人游子望而生悲:在三峡的山水文学、易理哲学,乃至纤夫的川江号子之中常常表现出那种悲怆之情。最典型而奇特的,是自古以来流传甚多的三峡咏猿诗。如唐代诗人杨炯“山空夜猿啸,征客泪沾裳高适“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书”:元人赵孟颊“古今离恨拔难平,惆怅峡猿声”等,皆借猿的悲呜声来抒发自己的人生感怀与境遇。因此,在三峡文化中,奇幻山水产生的浪漫主义与万丈狂涛、千回百转的惊心动魄共同组成了其人文情怀的特性,使浪漫性与沉郁性、悲怆性同在。 (摘编自李禹阶《走向明天的三峡文化》,有删改) 8.下列关于三峡文化的形成与发展的表述,不符合原文意思的一项是 A.三峡文化是一种地域性文化,它的形成与发展离不开三峡地区特殊的地理、生态环境与人文氛围。 B.三峡文化之所以具有盐丹资源文化的特点,与三峡盐、丹资源丰富,而人们又以盐丹资源为中心分不开。 C.三峡文化历史悠久,向上可以追溯到商周时期的巴族,它是在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成的 D.三峡文化自开始形成起就不断与其他文化碰撞、交融,但是几千年来,它的基本文化内涵却一直得到保持。 9.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.在巴、蜀、楚文化融合的基础上形成的三峡文化具有悠久历史传承、相对稳定和特征鲜明等三大特点 B.一方水土养育一方人,三峡地区恶劣的自然环境和生存条件,养育了当地民众耿直剽悍的性格。 C.明清以来,三峡地区的民众因为移民而发生了几次重要变化,但三峡文化仍保持了稳定的文化形态

成的地域性文化，是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体。从商周时期的巴族开始，三峡文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成。自两千多年前秦灭巴、蜀、楚，中原文化的融入，使三峡文化发展到新的阶段，并在历史发展中绵延不绝。明清以来，几次由东向西的大规模移民，使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，其文化内涵也在不断发展。近代以来，三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融中增加了许多新的因素，其内涵更加丰富多彩。但是几千年来，由于独特生态环境的影响，三峡文化中的基本文化内涵一直保持下来，形成自己独特的文化主线与传统。在三峡神秘山水间，云遮雾罩，烟雨朦胧，霞蔚虹霓，常常给人奇幻、缥缈的感觉。源自三峡的巫文化、易理哲学与山水文学，均与这种奇幻、浪漫的山水文化有关。宋玉《神女赋》《高唐赋》，以“巫山云雨’’为题材而至今为人思念；唐代诗人元稹《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，将巫山云比之沧海水，将霞蔚霓蒸的巫山云雨诵到极致。正是三峡神秘、奇幻的山水，产生出鬼斧神工的自然景观和浓郁深厚的人文特色，对于中国文化发展起到了重要的作用。但是另一方面，三峡的艰难险阻，万丈狂涛，涡漩千回百转，惊心动魄，又使得诗人游子望而生悲：在三峡的山水文学、易理哲学，乃至纤夫的川江号子之中，常常表现出那种悲怆之情。最典型而奇特的，是自古以来流传甚多的三峡咏猿诗。如唐代诗人杨炯“山空夜猿啸，征客泪沾裳’’；高适“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”；元人赵孟颊“古今离恨拔难平，惆怅峡猿声”等，皆借猿的悲呜声来抒发自己的人生感怀与境遇。因此，在三峡文化中，奇幻山水产生的浪漫主义与万丈狂涛、千回百转的惊心动魄共同组成了其人文情怀的特性，使浪漫性与沉郁性、悲怆性同在。（摘编自李禹阶《走向明天的三峡文化》，有删改） 8．下列关于三峡文化的形成与发展的表述，不符合原文意思的一项是 A．三峡文化是一种地域性文化，它的形成与发展离不开三峡地区特殊的地理、生态环境与人文氛围。 B．三峡文化之所以具有盐丹资源文化的特点，与三峡盐、丹资源丰富，而人们又以盐丹资源为中心分不开。 C．三峡文化历史悠久，向上可以追溯到商周时期的巴族，它是在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成的。 D．三峡文化自开始形成起就不断与其他文化碰撞、交融，但是几千年来，它的基本文化内涵却一直得到保持。 9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在巴、蜀、楚文化融合的基础上形成的三峡文化具有悠久历史传承、相对稳定和特征鲜明等三大特点。 B．一方水土养育一方人，三峡地区恶劣的自然环境和生存条件，养育了当地民众耿直剽悍的性格。 C．明清以来，三峡地区的民众因为移民而发生了几次重要变化，但三峡文化仍保持了稳定的文化形态

D.宋玉《神女赋》《高唐赋》中“巫山云雨”的题材,与三峡神秘的山水带给人奇幻、缥缈的感觉有关 10.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.如果没有三峡雄、壮、险、奇的自然景观,三峡山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不复存在 B.近代以来,三峡文化张开它的双臂,与外来文化碰撞、交融,这使得三峡文化的内涵更加丰富多彩 C.三峡神秘、奇幻的山水滋润着诗人,唐代诗人元稹到了三峡以后,写下了“曾经沧海难为水”这样的千古名句。 D.三峡曾经使得诗人游子望而生悲,比如,唐代诗人髙适就借“巫峡啼猿”来抒发自己的人生遭际与胸怀阅读下面的文章,完成第后面题目。个消逝了的山村(节选) 冯至 ①在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。我们刚到这里来时,对于这座山林,也是那样感想,但是一条窄窄的石路的残迹泄露了些秘密 ②我们走入山谷,沿着小溪,走两三里到了水源,转上山坡,便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途,忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成,从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出,向山谷这边引来,先是断断续续,随后就隐隐约约地消失了。我想,这条石路一定有一个时期宛宛转转地直伸入谷口,在谷内溪水的两旁,现在只有树木的地带,曾经有过房屋,只有草的山坡上,曾经有过田园 ③过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。这里原有的山村,是一次便毁灭了呢,还是渐渐地凋零下去,我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。 ④最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它, 我们就不能在这里居住,那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实, 共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空问把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方。 ⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬, 只有纯洁,没有矜持,只有坚强。每当我看见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹 ⑥雨季是山上最热闹的时代,下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是;有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色

D．宋玉《神女赋》《高唐赋》中“巫山云雨”的题材，与三峡神秘的山水带给人奇幻、缥缈的感觉有关。 10．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．如果没有三峡雄、壮、险、奇的自然景观，三峡山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不复存在。 B．近代以来，三峡文化张开它的双臂，与外来文化碰撞、交融，这使得三峡文化的内涵更加丰富多彩。 C．三峡神秘、奇幻的山水滋润着诗人，唐代诗人元稹到了三峡以后，写下了“曾经沧海难为水”这样的千古名句。 D．三峡曾经使得诗人游子望而生悲，比如，唐代诗人高适就借“巫峡啼猿”来抒发自己的人生遭际与胸怀。阅读下面的文章，完成第后面题目。一个消逝了的山村（节选）冯至 ①在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。我们刚到这里来时，对于这座山林，也是那样感想，但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。 ②我们走入山谷，沿着小溪，走两三里到了水源，转上山坡，便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途，忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成，从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出，向山谷这边引来，先是断断续续，随后就隐隐约约地消失了。我想，这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口，在谷内溪水的两旁，现在只有树木的地带，曾经有过房屋，只有草的山坡上，曾经有过田园。 ③过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。这里原有的山村，是一次便毁灭了呢，还是渐渐地凋零下去，我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。 ④最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面山的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空问把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。 ⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。每当我看见这幅图像，就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。于是我可以肯定，那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀后人的事迹。 ⑥雨季是山上最热闹的时代，下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是；有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色

的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 ⑦两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联 (选自《冯至全集》,文章有删改) 11.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”,在文中的含义是什么?(4分) 12.请阅读文中画线的句子,结合全文,分条阐释作者是通过怎样的事物感受到 “余韵”的?(6分) 13.请对文中画波浪线的文字就运用的修辞手法进行赏析。(4分) 第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。 14.文章结尾,作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,你如何理解?(6分) 阅读下面的文言文,完成文后各题豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰: “欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难平!”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之

的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。 ⑦两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。（选自《冯至全集》，文章有删改） 11．“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”，在文中的含义是什么？（4 分） 12．请阅读文中画线的句子，结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到 “余韵”的？（6 分） 13．请对文中画波浪线的文字就运用的修辞手法进行赏析。（4 分）第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。 14．文章结尾，作者说“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”，你如何理解？（6 分）阅读下面的文言文，完成文后各题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰： “欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之

是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我, 我故众人报之。至于智伯,国十遇我,我故国十报之。”襄子喟然叹息而泣曰: “嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之, 焉以致报仇之意,则虽死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀 (《史记·刺客列传》) 15.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.女为说己者容容:打扮 B.我故众人报之报:报告 C.于是襄子乃数豫让曰数:责备 D.子不尝事范、中行氏乎尝:曾经 16.下列各组句子中,全都直接表现豫让“忠义”的一组是(3分) ①去而事智伯 ②变名姓为刑人,入宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯,名既成矣 ⑥焉以致报仇之意,则虽死不恨 A.①④⑤ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑥ 17.下列对原文的叙述与分析不正确的一项是(3分) A.豫让曾先后侍奉几个主子,智伯很宠信他。在智伯被襄子灭掉后,豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。 B.豫让改变姓名,到宫中充当“刑人”,清扫厕所,想在襄子如厕时,趁其不备杀死他,结果被襄子识破 C.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己,方便报仇,但他的朋友却以为这样做不值得,劝他放弃报仇投靠襄子。 D.豫让为智伯报仇义无反顾,明知报仇之事难为却拼死为之,就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。 8.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(10分) (1)何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!(3分 (2)至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(3分) (3)苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”(4分)

是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰： “嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 (《史记·刺客列传》) 15．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分) A．女为说己者容容：打扮 B．我故众人报之报：报告 C．于是襄子乃数豫让曰数：责备 D．子不尝事范、中行氏乎尝：曾经 16．下列各组句子中，全都直接表现豫让“忠义”的一组是(3 分) ①去而事智伯 ②变名姓为刑人，入宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯，名既成矣 ⑥焉以致报仇之意，则虽死不恨 A．①④⑤ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②④⑥ 17．下列对原文的叙述与分析不正确的一项是(3 分) A．豫让曾先后侍奉几个主子，智伯很宠信他。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。 B．豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子如厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。 C．豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇投靠襄子。 D．豫让为智伯报仇义无反顾，明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。 18．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！（3 分） _____________________________________________________________________ ________ ⑵至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（3 分） _____________________________________________________________________ ________ ⑶苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”（4 分） _____________________________________________________________________ ________

22．阅读下面的材料，按照要求作文。有一种声音，一直在心底萦绕；有一种声音，能穿透历史的烟尘；有一种声音，会带来心灵的震颤与感动；有一种声音，能唤起灵魂深处的良知和责任…… 请以“有一种声音”为题，写一篇不少于 800 字的作文。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。参考答案 1．C 2．A 3．D 4．C 5．朴素是蓝天，是蓝天上的白云；朴素是小河，是小河翻卷的浪花；朴素是黄土，是黄土上的庄稼。 6．示例：首先我们在导学案的引导下认真阅读课文，全面了解文章的内容；接着根据提示和要求对重点的文段进行精读、细读、赏读；然后再与同学交流理解和感悟；在与同学的交流中感悟文字、文章、文学之妙，读书之趣，学习的方法；最后将自己的感悟写下来，这就是学习报告。 7．（1）示例：破壳而出（2）是对以申遗为名大肆吸金的行为的批判。（4 分） 8．D 9．C 10．C 11．（4 分）山路的尽头曾经有过人类生活的村庄，有过房屋，有过田园。（答对 1 点得 1 分；答对 2 点得 2 分；3 点都对得 4 分） 12．（6 分）（1）养育过山村人的泉水（或溪水）；（2）围绕过村庄的鼠曲草；（3）滋养过山村人的彩茵。（每点 2 分，只答出事物而无事物特点得一半分） 13．（4 分）运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。 14．（6 分）（1）作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。（2）如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。（每条 3 分，言之成理即可） 15．B 16．D 17．C 18．⑴为什么使自己身体残疾，使形貌丑陋，想要来寻求（办法）向赵襄子报仇，不是更困难吗？ ⑵至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他

(3)我听后觉得忧愁凄楚,整理衣襟端正地坐着,问客人说:“为什么声音这样悲凉呢?” 19.表达了词人的惜别之情。(2分)“一曲危弦断客肠”,写别筵情景:宴席将散,一曲哀弦,愁肠欲断。这一句给全词罩上凄婉愁怨的气氛,给通篇定下了惜别的感情基调。(3分) 20.“瑶草碧,柳芽黄”两句以美好之景,反衬惜别之情:“载将离愁过潇湘” 句化抽象为形象,生动地写出了离恨的沉重;末两句以悠悠不尽的东流江水,比喻绵绵不断的离愁别恨,使主题进一步深化。(4分)结尾句让人联想到李煜《虞美人》中的词句:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”(2分) (1)迷花倚石忽已暝栗深林兮惊层巅 (2)三顾频烦天下计长使英雄泪满襟 (3)大块假我以文章序天伦之乐事 (4)女娲炼石补天处梦入神山教神妪 (5)秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之 22.有一种声音风,你刮得那么大,是在嘲笑我的无能么?雨,你下得那么急,是在打击我可怜的自信心么?雷,你击得那么响,是在为我的失败敲打着丧钟么?电,你闪得那么快,连为我照亮回家的路都不肯么?就在今天,我为之准备了十多年的高考结束了,然而,它带给我的不是喜悦与成功,而是绝望与失败。怎么办?这个问题一路上一直盘桓在我脑际。回到家后,我连面对母亲的勇气都没有,就急忙钻入我的房间,躺在床上,尽量不去想这些事。妈妈在门外的呼喊我充耳不闻,只想逃避这烦人的现实。渐渐地,我进入了梦乡。 “儿子,今天考得怎么样?”梦里爸爸问我。从小我就崇拜父亲。他顶天立地, 是个了不起的男子汉,但是,这一切的美好都随着前年的一场大洪水消失了。当洪水来临时,爸爸接部队上级的命令前去救灾,由于连续工作导致爸爸过度疲劳, 最终在一次运送土块的过程中不慎跌入洪水中,再也没能上来。之后,我的天空灰暗起来,学习也再不用心。这次考砸了,让我怎么有脸回答我心中敬爱的父亲呢?我只能支支吾吾,含混其词 “怎么了?你怎么这个样子?以前我怎么教你的?男子汉,大丈夫,顶天立地, 永不言弃。是不是没考好?就算没考好,你摆这个样子就有用了?” “男子汉,大丈夫,顶天立地,永不言弃。”一语惊醒了我这个梦中人。是啊, 高考的失败不代表人生的失败,以后漫漫人生路或许有别的机遇在等待着我,如果我一直这个样子整天浑浑噩噩,那我的人生才是真的完蛋,我应该奋起直追, 用努力拼搏换取灿烂的明天。这时外面仍旧是黑暗的,但我的心里已有了光明有了希望,它如种子般在我心中生根发芽,最终必将成长起来。谢谢您,我敬爱的爸爸!我是多想再听到您的声音,听到您对我说“男子汉,大丈夫,顶天立地,永不言弃”啊!我想您在天堂依然会是一个人见人夸的男子汉的。我也会成为男子汉的。爸爸,您就看着吧!

⑶我听后觉得忧愁凄楚，整理衣襟端正地坐着，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？” 19．表达了词人的惜别之情。（2 分）“一曲危弦断客肠”，写别筵情景：宴席将散，一曲哀弦，愁肠欲断。这一句给全词罩上凄婉愁怨的气氛，给通篇定下了惜别的感情基调。（3 分） 20．“瑶草碧，柳芽黄”两句以美好之景，反衬惜别之情；“载将离愁过潇湘” 句化抽象为形象，生动地写出了离恨的沉重；末两句以悠悠不尽的东流江水，比喻绵绵不断的离愁别恨，使主题进一步深化。（4 分）结尾句让人联想到李煜《虞美人》中的词句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（2 分） 21．（1）迷花倚石忽已暝栗深林兮惊层巅（2）三顾频烦天下计长使英雄泪满襟（3）大块假我以文章序天伦之乐事。（4）女娲炼石补天处梦入神山教神妪（5）秦人不暇自哀后人哀之而不鉴之 22．有一种声音风，你刮得那么大，是在嘲笑我的无能么？雨，你下得那么急，是在打击我可怜的自信心么？雷，你击得那么响，是在为我的失败敲打着丧钟么？电，你闪得那么快，连为我照亮回家的路都不肯么？就在今天，我为之准备了十多年的高考结束了，然而，它带给我的不是喜悦与成功，而是绝望与失败。怎么办？这个问题一路上一直盘桓在我脑际。回到家后，我连面对母亲的勇气都没有，就急忙钻入我的房间，躺在床上，尽量不去想这些事。妈妈在门外的呼喊我充耳不闻，只想逃避这烦人的现实。渐渐地，我进入了梦乡。 “儿子，今天考得怎么样？”梦里爸爸问我。从小我就崇拜父亲。他顶天立地，是个了不起的男子汉，但是，这一切的美好都随着前年的一场大洪水消失了。当洪水来临时，爸爸接部队上级的命令前去救灾，由于连续工作导致爸爸过度疲劳，最终在一次运送土块的过程中不慎跌入洪水中，再也没能上来。之后，我的天空灰暗起来，学习也再不用心。这次考砸了，让我怎么有脸回答我心中敬爱的父亲呢？我只能支支吾吾，含混其词。 “怎么了？你怎么这个样子？以前我怎么教你的？男子汉，大丈夫，顶天立地，永不言弃。是不是没考好？就算没考好，你摆这个样子就有用了？” “男子汉，大丈夫，顶天立地，永不言弃。”一语惊醒了我这个梦中人。是啊，高考的失败不代表人生的失败，以后漫漫人生路或许有别的机遇在等待着我，如果我一直这个样子整天浑浑噩噩，那我的人生才是真的完蛋，我应该奋起直追，用努力拼搏换取灿烂的明天。这时外面仍旧是黑暗的，但我的心里已有了光明，有了希望，它如种子般在我心中生根发芽，最终必将成长起来。谢谢您，我敬爱的爸爸！我是多想再听到您的声音，听到您对我说“男子汉，大丈夫，顶天立地，永不言弃”啊！我想您在天堂依然会是一个人见人夸的男子汉的。我也会成为男子汉的。爸爸，您就看着吧！