浙江省金华一中、慈溪中学、学军中学2009—2010学年度上学期高三联考试卷.doc_大学文库

C.什么是诗性?中国传统文化对诗性有什么独特规定?关于这些问题,因为自身学养不足,20世纪80年代中国的知识分子缺乏深度追问 D.病来如山倒,病去如抽丝。目前,全球经济好转的基础并不牢固,全面复苏缓慢、曲折。发达国家贸易保护主义抬头,世界经济进入了大变革时期。 4.下列各句中,没有语病的一项是( A.贝类长久以来都被公认是最具催情的海产,牡蛎,也就是生蚝,尤其是个中翘楚,因为牡蛎等贝类食物中富含大量的锌 B.面对质疑,政府间气候变化委员会20日发表声明作出回应承认报告中有关喜马拉雅冰川消融速度和可能消失日期的表述充分缺乏科学依据 C.王菲亮相春节晩会是歌舞类节目中观众期望值较高的节目, 她在春晚唱什么歌曲一直被春晚剧组视为最高机密。 D.尤先科和萨卡什维利两位总统是亲如兄弟的伙伴,两人在加入欧洲大西洋体系、疏远甚至对抗俄罗斯问题上互为奥援,把里海一外高加索黑海一线搞得沸沸扬扬。 5.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号) (3分) 艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明,都创造出属于自身的辉煌艺术。 ①按照摩尔根的看法,文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。 ②但早在文字产生之前,原始艺术就已相当成熟,如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。 ③从发生学角度看,艺术的出现早于文明时代的到来。 ④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象 ⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活,本身也是一种成熟艺术。 6.近日,在某市公交公司举行的媒体座谈会上,客运部负责人提出,春节前后,将率先在×路等公交线路上推行“无饮食车厢”。公交公司客运部说,试点开展“无饮食车厢”,主要有三个考虑:消除公交车里的异味,保持车厢环境卫生,保证乘客乘车安全。如果乘客上车时,手里拿着食物,司机看到会劝导,另外,会考虑在车厢里贴上标语,引导乘客不在车厢进食。请结合公交公

C．什么是诗性？中国传统文化对诗性有什么独特规定？关于这些问题，因为自身学养不足，20 世纪 80 年代中国的知识分子缺乏深度追问。 D．病来如山倒，病去如抽丝。目前，全球经济好转的基础并不牢固，全面复苏缓慢、曲折。发达国家贸易保护主义抬头，世界经济进入了大变革时期。 4．下列各句中，没有语病的一项是（） A．贝类长久以来都被公认是最具催情的海产，牡蛎，也就是生蚝，尤其是个中翘楚，因为牡蛎等贝类食物中富含大量的锌。 B．面对质疑，政府间气候变化委员会 20 日发表声明作出回应，承认报告中有关喜马拉雅冰川消融速度和可能消失日期的表述充分缺乏科学依据。 C．王菲亮相春节晚会是歌舞类节目中观众期望值较高的节目，她在春晚唱什么歌曲一直被春晚剧组视为最高机密。 D．尤先科和萨卡什维利两位总统是亲如兄弟的伙伴，两人在加入欧洲大西洋体系、疏远甚至对抗俄罗斯问题上互为奥援，把里海—外高加索 —黑海一线搞得沸沸扬扬。 5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3 分）艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。_________________________艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明，都创造出属于自身的辉煌艺术。 ①按照摩尔根的看法，文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。 ②但早在文字产生之前，原始艺术就已相当成熟，如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。 ③从发生学角度看，艺术的出现早于文明时代的到来。 ④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。 ⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活，本身也是一种成熟艺术。 6．近日，在某市公交公司举行的媒体座谈会上，客运部负责人提出，春节前后，将率先在×路等公交线路上推行“无饮食车厢”。公交公司客运部说，试点开展“无饮食车厢”，主要有三个考虑：消除公交车里的异味，保持车厢环境卫生，保证乘客乘车安全。如果乘客上车时，手里拿着食物，司机看到会劝导，另外，会考虑在车厢里贴上标语，引导乘客不在车厢进食。请结合公交公

司客运部的考虑,为他们设计一则标语,要求至少运用一种修辞方法。(不超过20字)(4分) 标语: 口囗囗囗囗口口口口口口口口口囗囗口口口口口口口口口囗口口口口口口口口口口 7.根据语境,写一则评语,要求语言表达鲜明、得体。(不超过50字)(5 分) 某小学五年级作文训练,作文题要求学生选择自己喜欢的一样物体介绍给大家,有一位小朋友绘声绘色地写了自家那只超级可爱的小鸭评语: 口囗囗囗口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口二、现代文阅读(共32分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8--11题。(12分) 中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘,都是围绕着天人关系这个核心展开的。天人是中国哲学的一对范畴,天人之学是中国哲学的思维起点,也是中国人最基本的思维方式《黄帝内经》是从研究天到研究人,从探讨人到探讨天,提出了 “人与天地相参”,“善言天者,必验于人”的观点。可以认为,《黄帝内经》是以“天人一体”为理论核心,探讨人体生命活动规律的医学经典。所谓医学模式,是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《黄帝内经》确立了“天人合一”的医学模式,认为人是自然界的产物, 人的生命现象是自然现象的一部分,人与自然是一个不可分割的整体,它们遵循着同一自然规律。于是,它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文,下知地理,中知人事”。“天文”、“地理”,概指自然环境种种影响因素;“人事”,泛指社会人际之事,大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等,小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等,这些内容均与人体心身健康有着密切的关系。“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中,指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。基于上述思路,《黄帝内经》关于健康的定义可以归纳为:1、躯体无异常变化,所谓“平人者不病也”;2、内部机能和谐,“形与神俱”; 3、对外界环境适应,“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处”。简单地说,健康

司客运部的考虑，为他们设计一则标语，要求至少运用一种修辞方法。（不超过 20 字）（4 分）标语： □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□ 7．根据语境，写一则评语，要求语言表达鲜明、得体。（不超过 50 字）（5 分）某小学五年级作文训练，作文题要求学生选择自己喜欢的一样物体介绍给大家，有一位小朋友绘声绘色地写了自家那只超级可爱的小鸭。评语： □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ □□ 二、现代文阅读（共 32 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8——11 题。（12 分）中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，都是围绕着天人关系这个核心展开的。天人是中国哲学的一对范畴，天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。《黄帝内经》是从研究天到研究人，从探讨人到探讨天，提出了 “人与天地相参”，“善言天者，必验于人”的观点。可以认为，《黄帝内经》是以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律的医学经典。所谓医学模式，是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《黄帝内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是，它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然环境种种影响因素；“人事”，泛指社会人际之事，大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等，小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，这些内容均与人体心身健康有着密切的关系。“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中，指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。基于上述思路，《黄帝内经》关于健康的定义可以归纳为：1、躯体无异常变化，所谓“平人者不病也”；2、内部机能和谐，“形与神俱”； 3、对外界环境适应，“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”。简单地说，健康

的本质就是和谐,人与自然的和谐、形与神(生理和心理)的和谐。人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。《黄帝内经》的医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”,更要注意生病的“人”,知道谁生了病,有时比了解生了什么病更为重要。疾病不过是致病因素作用于机体的一种反应,不同个体对疾病的反应是不同的,个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状令人惊奇的是,《黄帝内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会一心理一生物医学模式”的基本观点是相通的。这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体,而是看作自然社会环境中的一员。因此,认识健康与疾病,不仅着眼于个体,更着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次,两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用,强调社会心理因素的重要性,这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理,不至于陷入单纯生物因素的死胡同。这对于推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果,具有深远的指导意义。 8.下列对“天人合一”的医学模式理解不正确的一项是 A.“人与天地相参”,“善言天者,必验于人” B.人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。 C.人的生命现象是自然现象的一部分。 D.将人体放在自然环境和社会环境的背景下来考察。 9.下列对“更要注意生病的‘人’”的原因解释最恰当的一项是 A.《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文,下知地理中知人事 B.知道谁生了病,有时比了解生了什么病更为重要。疾病是致病因素作用于机体的一种反应 D.不同个体对疾病的反应不同,按照自身的反应呈现不同的临床症状。 10.下列表述最符合文意的一项是( A.《黄帝内经》确立“天人合一”的医学模式,认为人的生命现象也是自然现象,和谐是健康的根本

的本质就是和谐，人与自然的和谐、形与神（生理和心理）的和谐。人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。《黄帝内经》的医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。疾病不过是致病因素作用于机体的一种反应，不同个体对疾病的反应是不同的，个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状。令人惊奇的是，《黄帝内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会－心理－生物医学模式”的基本观点是相通的。这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体，而是看作自然社会环境中的一员。因此，认识健康与疾病，不仅着眼于个体，更着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次，两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用，强调社会心理因素的重要性，这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理，不至于陷入单纯生物因素的死胡同。这对于推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果，具有深远的指导意义。 8．下列对“天人合一” 的医学模式理解不正确的一项是（） A．“人与天地相参”，“善言天者，必验于人”。 B．人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。 C．人的生命现象是自然现象的一部分。 D．将人体放在自然环境和社会环境的背景下来考察。 9．下列对“更要注意生病的‘人’”的原因解释最恰当的一项是（） A．《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。 B．知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。 C．疾病是致病因素作用于机体的一种反应。 D．不同个体对疾病的反应不同，按照自身的反应呈现不同的临床症状。 10．下列表述最符合文意的一项是（） A．《黄帝内经》确立“天人合一”的医学模式，认为人的生命现象也是自然现象，和谐是健康的根本

B．《黄帝内经》自觉地吸收了当时比较先进的哲学思想，并与医疗经验有机结合，为中医学奠定了较为完整的理论体系。 C．《黄帝内经》的医学模式与近年医学界提出的“社会－心理－生物医学模式”的基本观点是相同的。 D．《黄帝内经》认为各事物不是孤立的，是相互联系、相互制约的，生命、健康和疾病是普遍联系和永恒运动变化的。 11．请阐述文章第五段开头所说的“上述思路”。（3 分） ________________________________________________________ ___________________ （二）阅读下面的文字，完成 12——16 题。（20 分）仙人【日本】芥川龙之介很久以前，有一个青年男人来大阪找事做。他的真名实姓我已忘了，好像叫权助。权助来到职业介绍所，便说：“老板，我想成为仙人，请您给我找个师傅好吗？” 老板一时间目瞪口呆。 “老板，听见了吗？我想成为一个神仙，请您给我找个师傅。” “实在对不起，”老板说，“还是请您到别处去看看吧。” “您这话可就有点不对喽。知道您店前门帘上写了些什么吗？不是写有可介绍万种职业吗？说是万种职业，那也就没什么不可介绍的了。难道您店前门帘上所写，都只是装腔作势的谎言吗？” “不不，门帘所写的并无虚假，但您想当仙人，我们总还得打探一下，请您明天来吧。” 老板只好硬着头皮接受权助的申请。但究竟到哪里去找这么一个师傅？所以，他送走权助，便急忙跑到附近一位医生家，把权助所托付之事一五一十告诉了医生，然后担忧地询问道：“怎么样啊？先生。要修成仙人，到什么地方去服务才是近路呀？” 这可把医生给难住喽。他一边背着手冥思苦想，一边望着庭院里的松树。但一听老板的话，狡猾的诨名“古狐”的医生的老婆马上从屋里走出来接腔道：“请他来这里好了。在我

这里呆上两三年,肯定能修成仙人。” 真是这样吗?那可就太好啦。那么就请您一定关照。” 满脑糊涂的老板,忙不迭地鞠躬不已,十分高兴地回去了。医生满脸苦相,对着老婆恨恨地唠叨道:“你看你说了些什么? 竟讲这样的蠢话!如果那个乡巴佬在这里呆上几年,结果什么仙术也没有学到,到那时我看你怎么办但老婆受不了他这种腔调,她鼻孔里哼了一声,微笑着反驳道: “呀啊,请你不要作声好不好?真是笨得出奇,像你这么正统,在这种艰辛的世道中,恐怕连饭都没有吃哟。” 第二天,乡下人权助和职业介绍所老板来到医生家。虽然今天权助看起来跟平时不同,身穿丝织和服礼服,但总体看来仍和平民百姓没什么两样。也许是有些意想不到吧,医生疑惑地问道:“您想成为仙人是吧?您到底是因为什么而起这种欲望的呢?” 权助回答说:“并没有什么特别的原因,只是想去见见丰臣秀吉 ①这样的伟人。因为那在人们看来,必定是十分荣耀的事呢。” 狡猾的医生老婆趁机插言道:“那么,您想成为仙人,什么样的事都能干喽是。只要能成为仙人,什么事我都做。” 那么,从今天开始,就在我家里先服务二十年吧。等到二十年满,我一定教给你仙术。” “真是这样吗?那我就非常感谢了哟。” 作为成仙的代价,二十年服务可是一文钱报酬也没有哟。” 是,是。我知道啦。” 此后二十年间,权助便在医生家里服役。他挑水、砍柴、煮饭、扫地,什么事都干。而且每当医生外出就诊时,他还得背着药箱相随,并且一文钱报酬也没有。一一口口口囗口口口,即使全日本也找不出一个来。二十年终于过去了。权助又和刚来时一样,身穿丝织和服礼服, 走到主人夫妇面前。经过二十年的勤恳劳作,他如此彬彬有礼地说道:“如二十年前所约,今天我想请你们教给我成仙之术

① 这里呆上两三年，肯定能修成仙人。” “真是这样吗？那可就太好啦。那么就请您一定关照。” 满脑糊涂的老板，忙不迭地鞠躬不已，十分高兴地回去了。医生满脸苦相，对着老婆恨恨地唠叨道：“你看你说了些什么？竟讲这样的蠢话！如果那个乡巴佬在这里呆上几年，结果什么仙术也没有学到，到那时我看你怎么办！” 但老婆受不了他这种腔调，她鼻孔里哼了一声，微笑着反驳道： “呀啊，请你不要作声好不好？真是笨得出奇，像你这么正统，在这种艰辛的世道中，恐怕连饭都没有吃哟。” 第二天，乡下人权助和职业介绍所老板来到医生家。虽然今天权助看起来跟平时不同，身穿丝织和服礼服，但总体看来仍和平民百姓没什么两样。也许是有些意想不到吧，医生疑惑地问道：“您想成为仙人是吧？您到底是因为什么而起这种欲望的呢？” 权助回答说：“并没有什么特别的原因，只是想去见见丰臣秀吉 ①这样的伟人。因为那在人们看来，必定是十分荣耀的事呢。” 狡猾的医生老婆趁机插言道：“那么，您想成为仙人，什么样的事都能干喽？” “是。只要能成为仙人，什么事我都做。” “那么，从今天开始，就在我家里先服务二十年吧。等到二十年满，我一定教给你仙术。” “真是这样吗？那我就非常感谢了哟。” “作为成仙的代价，二十年服务可是一文钱报酬也没有哟。” “是，是。我知道啦。” 此后二十年间，权助便在医生家里服役。他挑水、砍柴、煮饭、扫地，什么事都干。而且每当医生外出就诊时，他还得背着药箱相随，并且一文钱报酬也没有。——□□□□□□□，即使全日本也找不出一个来。二十年终于过去了。权助又和刚来时一样，身穿丝织和服礼服，走到主人夫妇面前。经过二十年的勤恳劳作，他如此彬彬有礼地说道：“如二十年前所约，今天我想请你们教给我成仙之术

唐河店，南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。端拱②中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也，以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰静塞，在雄州曰骁捷，在常山曰厅子，是皆习干戈战斗而不畏懦者也，闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胄而进者。顷年，胡马南下不过上谷者久之，以静塞骑兵之勇也。会边将取静塞马分隶帐下以自卫，故上谷不守。今骁捷、厅子之号尚存而兵不甚众，虽加召募，边人不应，何也？盖选归上都，离失乡土故也。又月给微薄，或不能充。所赐介胄鞍马皆脆弱赢瘠不足御胡，其坚利壮健者悉为上军③所取。及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。诚能定其军，使有乡土之恋，厚其给，使得衣食之足，复赐以坚甲健马，则何敌不破？如是，得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。【注】①王禹偁（954——1001）：字元之，济州巨野人，任知制诰等职。②端拱：宋太宗年号，988 年——989 年。③上军：皇帝禁卫军，驻守京师，备征戍。 17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．有妪独止店上止：留 B．或父母辔马辔：套缰绳。 C．至有不俟甲胄而进者俟：依靠。 D．贻于有位者云贻：赠送。 18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A．系马于门圣人不凝滞于物