浙江省金华十校2015-2016学年高二上学期期末考试语文试卷_浙江省金华十校2015-2016学年高二上学期期末考试语文.doc_大学文库

金华十校 2015—2016 学年第一学期调研考试高二语文试卷（B 卷）注意：本试卷共四大题，24 小题，满分 150 分，考试时间 120 分钟，所有答案均按规定写在答题纸上。一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字读音全都正确的一项是 A．札．记（zhā）和．稀泥（huò）彭殇．（shāng）捧袂．（mèi） B．框．架（kuāng）倔．脾气（juè）谂．知（shěn）栏楯．（shǔn） C．殒．身（yǔn）剥．花生（bāo）龟．兹（qiū）挣揣．（chuài） D．婆娑．（suō）脖颈．儿（jĭng）床蓐．（rù）倜．傥（tì） 2．下列各组词语中没有错别字的一组是 A．徇私斑斓一笔勾销以身殉职 B．安祥燥热名噪一时耳熟能详 C．赝品婉约义愤填膺战略步署 D．犄角谛听沆瀣一气融汇贯通 3．下列句子中加点的词语使用不正确的一项是 A．因为没有四肢的阻碍，蛇反而．．可以深入别的动物无法涉足的领域。 B．我们甚至彼此并不知晓，每个人如何终身隐秘地镌刻．．着各自记忆的斑纹，爱与恨的斑纹。 C．默默之中，苦难磨钝了多少桀骜锋利．．．．的心灵，悲剧毁灭了多少人生失意的英雄。 D．铜胎和色料膨胀率不相同，要是色料面积占得过宽，烧过以后冷却时就会爆裂而功亏一篑．．．．。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．安迪，一个手无缚鸡之力的知识分子落入这样一个充斥暴力的环境里，不磨砺各种苦痛和欺辱是令人难以置信的。 B．高中生的写作要有社会性，我们固然要关注社会上的重大事件，表现重大的社会主题，但更要注意从身边的普通人和日常生活入手。 C．塔可夫斯基认为《哈姆雷特》是“所有艺术中最伟大的天才之作，就感召、崇高和简朴而言，相比之下没有别的剧本可与《哈姆雷特》比肩

D.把像啄木鸟的脚、尾、嘴及舌,如此巧妙地适应于捉取树皮下昆虫,仅仅归因于外界的条件是不合理的。 5.依次填入下面一段文字中横线处的语句,最合适的排列顺序是(只填序号,3分) 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。窗子不单是为了透气,也是为了能够望出去,▲,_▲, ▲;而且同个窗子,从不同的角度看出去,景色都不同。这样,画的境界就无限增多了。 ①窗外的竹子或青山,就是一幅画 ②使我们获得美的感受 ③望到一个新的境界 ④经过窗子的框框望去 ⑤有了窗子,内外就发生了交流 6.请依据下面散曲中划线句子所描写的内容,写一段描写性文字。要求运用比喻、拟人的修辞手法,字数60左右。(5分) 天净沙秋元白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鴉。一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。 7.用一句话准确、简明地概括下面文段中作者的观点。(不超过20个字,4分) 对于基督教和穆斯林我了解得很浅薄,对此我是外行,而且评价宗教本身比较危险,所以我不评价。我只想说现代文明如何对待不同文化的问题。有人要尊重蒙面,尊重对妇女的禁锢,尊重他们对世俗化现代文明的抵触。要让我说,文化多元主义已经走上了逻辑的死胡同。如果文化行为之间没有好坏可言,如果宽容的文化和不宽容的文化一样好,那么他们又为什么大声疾呼要宽容?如果连不宽容也要宽容,那么宽容和不宽容又有什么区别?自由是有底线的,那就是绝不容忍对个体自由的侵害。而那些人要尊重什么?尊重一个群体里强者对弱者的压迫。要宽容什么?宽容一个群体里多数对少数的伤害二、现代文阅读(共28分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面文字,完成8-10题。(9分) 悬飞着,像一面松木色的古琴,风抚响弦样的羽轴,发出低缓而沉着的声音。豹子从慵懒的走动中爆发了闪电速度,鹰在平静的翱翔中保持着强悍力量。鹰极具有象征意义,不仅只非凡的力量与孤独的勇气,还有更多的东西体现于不可言说之中。我觉得它凝聚着某种远远超拨于现实背景之上的英雄主义

D．把像啄木鸟的脚、尾、嘴及舌，如此巧妙地适应于捉取树皮下昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。 5．依次填入下面一段文字中横线处的语句，最合适的排列顺序是（只填序号，3 分）窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。窗子不单是为了透气，也是为了能够望出去， ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ ；而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不同。这样，画的境界就无限增多了。 ①窗外的竹子或青山，就是一幅画 ②使我们获得美的感受 ③望到一个新的境界 ④经过窗子的框框望去 ⑤有了窗子，内外就发生了交流 6．请依据下面散曲中划线句子所描写的内容，写一段描写性文字。要求运用比喻、拟人的修辞手法，字数 60 左右。（5 分）天净沙秋元白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 7．用一句话准确、简明地概括下面文段中作者的观点。（不超过 20 个字，4 分）对于基督教和穆斯林我了解得很浅薄，对此我是外行，而且评价宗教本身比较危险，所以我不评价。我只想说现代文明如何对待不同文化的问题。有人要尊重蒙面，尊重对妇女的禁锢，尊重他们对世俗化现代文明的抵触。要让我说，文化多元主义已经走上了逻辑的死胡同。如果文化行为之间没有好坏可言，如果宽容的文化和不宽容的文化一样好，那么他们又为什么大声疾呼要宽容？如果连不宽容也要宽容，那么宽容和不宽容又有什么区别？自由是有底线的，那就是绝不容忍对个体自由的侵害。而那些人要尊重什么？尊重一个群体里强者对弱者的压迫。要宽容什么？宽容一个群体里多数对少数的伤害。二、现代文阅读（共 28 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面文字，完成 8—10 题。（9 分）悬飞着，像一面松木色的古琴，风抚响弦样的羽轴，发出低缓而沉着的声音。豹子从慵懒的走动中爆发了闪电速度，鹰在平静的翱翔中保持着强悍力量。鹰极具有象征意义，不仅只非凡的力量与孤独的勇气，还有更多的东西体现于不可言说之中。我觉得它凝聚着某种远远超拨于现实背景之上的英雄主义

它们实在太难看了,要想让人相信它们的长相不是出于上帝刻意的惩罚是困难的。除了丑陋的相貌,还要加上粗鄙的生理习性一一秃鹫是著名的食腐动物。不断亲吻死神的遗物, 它的嘴只用于接触尸体。腐肉滑过秃鹫腥臭的口腔,污秽的血使它的羽毛更脏。秃鹫总是成群集合在死尸旁边,就像坏人般撮合在一起。其实,粗略地看去,禿鹫长得颇有几分像鹰,但两者的风范多么迴异啊!哪只秃鹫能像鹰那么超拨,哪只鹰能允许自己堕落成秃鹫这样?世界是以对称的方针设计的,黑在白的对面,正义在邪恶的对面,每一高尚都有对应之下的卑鄙。甚至物种的安排也借鉴了这个原则我们会发现一些奇异的对称:鹰和鹫,狗和狼,蝴蝶和蛾子,青蛙和蟾蜍……这是怎样蓄意的技巧,在相似中制造最大的对比?什么样细节的渐变,更改了最终的性质?对垒着、冲突着,衬比之下彰显出一方的美德,谁不幸地被压在背面?与前者相比,体现在后者身上的是丑态的外表、粗糙的工艺以及恶劣的名声,它们仿佛是对前者极具讽刺效果的失败仿制。也许,它们是被废弃的粗坯,在此实验基础上,造物主确定了更出色的形象方案。但它们依然被保留下来,因为正面常常不是被建立而是被烘托出来的,因为高耸的塔尖需要宽绰的底座也许上苍觉得只有在对称之中,才能体现世界的平衡之美,他认为这是公正的一一然而这只是鹰的公正,而不是秃鹫的。我们有否可能克服众多障碍,去认识秃鹫的美德呢?每当发现食物,它会在高空旋转自己的身体,以通知远处的同伴——一从中我们看到一种合作友爱的精神。就像是巨大的抹布, 秃鹫弄脏了自己的身体和名声,却以辛苦卑贱的清洁工作,维护了草原的整洁一一从中我们看到一种忘我奉献的品德。作为食肉动物,吃腐质意味着不杀生,它宁可放弃鲜美的嫩肉, 为难自己的胃口,而放给别人一条生路一一从中我们看到慈悲的心肠。调整一个角度,两极对峙的判断竟可以互换,相距最远的,可能却是血缘最近的—一我们该如徊去理解这玄妙的辨正我往前凑了一步,眯起眼睛看着秃鹫:难道,难道这个穿着又脏又旧衣裳,秃顶又驼背的家伙,其实是《巴黎圣母院》中的敲钟人,那个面丑心善的卡西莫多? (选自周晓枫《鸟群》) 8.“这只是鹰的公正,而不是秃鹫的”,对此理解不正确的一项是 A.鹫有着诸如合作友爱、清洁草原、慈悲心肠等许多的美德,却被人们所忽视:而鹰的缺点人们却视而不见,这是对鹫的不公正。 B.上苍觉得只有在对称之中,才能体现世界的平衡之美,但却把丑的一切都加给了秃

…… 它们实在太难看了，要想让人相信它们的长相不是出于上帝刻意的惩罚是困难的。除了丑陋的相貌，还要加上粗鄙的生理习性──秃鹫是著名的食腐动物。不断亲吻死神的遗物，它的嘴只用于接触尸体。腐肉滑过秃鹫腥臭的口腔，污秽的血使它的羽毛更脏。秃鹫总是成群集合在死尸旁边，就像坏人般撮合在一起。其实，粗略地看去，秃鹫长得颇有几分像鹰，但两者的风范多么迥异啊！哪只秃鹫能像鹰那么超拨，哪只鹰能允许自己堕落成秃鹫这样？世界是以对称的方针设计的，黑在白的对面，正义在邪恶的对面，每一高尚都有对应之下的卑鄙。甚至物种的安排也借鉴了这个原则，我们会发现一些奇异的对称：鹰和鹫，狗和狼，蝴蝶和蛾子，青蛙和蟾蜍…… 这是怎样蓄意的技巧，在相似中制造最大的对比？什么样细节的渐变，更改了最终的性质？对垒着、冲突着，衬比之下彰显出一方的美德，谁不幸地被压在背面？与前者相比，体现在后者身上的是丑态的外表、粗糙的工艺以及恶劣的名声，它们仿佛是对前者极具讽刺效果的失败仿制。也许，它们是被废弃的粗坯，在此实验基础上，造物主确定了更出色的形象方案。但它们依然被保留下来，因为正面常常不是被建立而是被烘托出来的，因为高耸的塔尖需要宽绰的底座。也许上苍觉得只有在对称之中，才能体现世界的平衡之美，他认为这是公正的──然而这只是鹰的公正，而不是秃鹫的。我们有否可能克服众多障碍，去认识秃鹫的美德呢？每当发现食物，它会在高空旋转自己的身体，以通知远处的同伴──从中我们看到一种合作友爱的精神。就像是巨大的抹布，秃鹫弄脏了自己的身体和名声，却以辛苦卑贱的清洁工作，维护了草原的整洁──从中我们看到一种忘我奉献的品德。作为食肉动物，吃腐质意味着不杀生，它宁可放弃鲜美的嫩肉，为难自己的胃口，而放给别人一条生路──从中我们看到慈悲的心肠。调整一个角度，两极对峙的判断竟可以互换，相距最远的，可能却是血缘最近的──我们该如何去理解这玄妙的辨正？我往前凑了一步，眯起眼睛看着秃鹫：难道，难道这个穿着又脏又旧衣裳，秃顶又驼背的家伙，其实是《巴黎圣母院》中的敲钟人，那个面丑心善的卡西莫多？（选自周晓枫《鸟群》） 8．“这只是鹰的公正，而不是秃鹫的”，对此理解不正确的一项是 A．鹫有着诸如合作友爱、清洁草原、慈悲心肠等许多的美德，却被人们所忽视；而鹰的缺点人们却视而不见，这是对鹫的不公正。Ｂ．上苍觉得只有在对称之中，才能体现世界的平衡之美，但却把丑的一切都加给了秃

鹫,美的一切全给了鹰 ℃.鹫既然是造物主废弃的粗坯,从公正的角度来说就应该毁掉,而不应该保留下来作为一个反面形象烘托鹰的超拔风范 D.鹰和鹫,对垒着、冲突着,衬比之下彰显出一方的美德,鹫不幸地被压在背面,这对鹫来说上苍已经失去了公正 9.下列对文本内容的分析和概括不正确的一项是 A.本文采用了文艺性的笔调来说明秃鹫,介绍科普知识的同时,在自然、文化和人生之间,又挖掘出了复杂的、富于智慧意义的联系。 B.自然界的很多动物都有着相似的外表,但是由于外表和习性等细节的渐变,从而形成了鲜明的对比,导致了性质的不同 C.禿鹫是著名的食腐动物,加上相貌奇丑,一直以来,我们都非常厌恶它,要认识秃鹫的美德,人们就必须克服心理障碍 D.只要我们辩证地去看待自然,就能发现美掩盖下的丑和丑陋外表下的美,比如鹰的孤傲和杀生的残酷,秃鹫奉献、合作的美德。 10.作者说,“调整一个角度,两极对峙的判断竟可以互换,相距最远的,可能却是血缘最近的——我们该如何去理解这玄妙的辨正”,你如何理解这玄妙的辨证?请举出文中的三个事例加以简单阐述。(3分) (二)阅读下面文字,完成11-14题。(19分) 天地狼心郭耕 ①荒野中,一只狼仰天长啸,嚎叫之声由高到低,在带着伤感的颤音中结束。我感觉到歌手齐秦的《狼》之语境非常贴切:“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的旷野中,凄厉的北风吹过,漫漫的黄沙掠过…”只要有狼出没的地方,谁也无法扼制这被大地伦理学家利奧波德称为“荒野之魂”的狼嚎。 ②事实上,狼嚎叫的目的是相互联络,一个倍加冷落的长叫,也许,意味着这是一只思乡的孤狼:一个底气十足的狂吼,也许是警告另一群狼,不要接近自己的领地;有时,狼通过嚎叫,聚众猎食:有时,则是呼朋唤友,要开 PARTY。当一狼开叫后,其他成员便会随声附和,至少是夫唱妇随

鹫，美的一切全给了鹰。Ｃ．鹫既然是造物主废弃的粗坯，从公正的角度来说就应该毁掉，而不应该保留下来作为一个反面形象烘托鹰的超拔风范。Ｄ．鹰和鹫，对垒着、冲突着，衬比之下彰显出一方的美德，鹫不幸地被压在背面，这对鹫来说上苍已经失去了公正。 9．下列对文本内容的分析和概括不正确的一项是 A．本文采用了文艺性的笔调来说明秃鹫，介绍科普知识的同时，在自然、文化和人生之间，又挖掘出了复杂的、富于智慧意义的联系。Ｂ．自然界的很多动物都有着相似的外表，但是由于外表和习性等细节的渐变，从而形成了鲜明的对比，导致了性质的不同。Ｃ．秃鹫是著名的食腐动物，加上相貌奇丑，一直以来，我们都非常厌恶它，要认识秃鹫的美德，人们就必须克服心理障碍。Ｄ．只要我们辩证地去看待自然，就能发现美掩盖下的丑和丑陋外表下的美，比如鹰的孤傲和杀生的残酷，秃鹫奉献、合作的美德。 10．作者说，“调整一个角度，两极对峙的判断竟可以互换，相距最远的，可能却是血缘最近的──我们该如何去理解这玄妙的辨正”，你如何理解这玄妙的辨证？请举出文中的三个事例加以简单阐述。（3 分）（二）阅读下面文字，完成 11—14 题。（19 分）天地狼心郭耕 ①荒野中，一只狼仰天长啸，嚎叫之声由高到低，在带着伤感的颤音中结束。我感觉到歌手齐秦的《狼》之语境非常贴切：“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过……”只要有狼出没的地方，谁也无法扼制这被大地伦理学家利奥波德称为“荒野之魂”的狼嚎。 ②事实上，狼嚎叫的目的是相互联络，一个倍加冷落的长叫，也许，意味着这是一只思乡的孤狼；一个底气十足的狂吼，也许是警告另一群狼，不要接近自己的领地；有时，狼通过嚎叫，聚众猎食；有时，则是呼朋唤友，要开 PARTY。当一狼开叫后，其他成员便会随声附和，至少是夫唱妇随

③当然,不是狼而被称为狼的动物,也不乏其例。如非洲鬣狗被称为土狼:亚洲小熊猫被称为九节狼:鼬科中的黄鼬被称为黄鼠狼:澳洲一种有袋类肉食动物被称为袋狼。其实, 这些都不是狼,只是人们习俗上的一种情感转移,我们总习惯把某某家伙称为狼,如把贪大之人称为野心狼,把负心之人称为白眼狼。为什么呢?原来,世界上没有什么动物能像狼这样被人误解和危言耸听地夸大,形象扭曲并无缘无故地害怕。 ④无论是唬人的童话,还是恐怖的传说,甚至老奶奶的催眠曲,都无一例外地把狼渲染得凶神恶煞,幼儿园阿姨讲的带着头巾的狼外婆形象,至少还在我的脑海中作怪。只要一想起动画片中狼的满口尖牙和毛乎乎的爪子,小孩子就有点儿毛骨悚然,这在东方西方都是样 ⑤天地良心,我都替狼喊冤叫屈, ⑥多年来,我们对狼的可怕渲染,纯属无稽之谈。如果不是被逼杀得走投无路或者有病狼是不会主动攻击人类的。相反,人却一直对狼大肆猎杀、荼毒、套捕。狼的桀骜不驯,智慧坚忍,又常常令人无奈,便编出许多诬蔑之辞,什么披着羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺, 试想,就凭狼的强悍,狗的忠贞,若能达到“狼心狗肺”的标准,岂不都成了侠义之士?我们常常把不良行为喻为“禽兽不如”,我看,倒是我们该扪心自问:我们滥杀无辜的行为, 是不是有点“不如禽兽”? ⑦在自然界中,对狼生存的最大威胁,除了屠杀,就是环境改变。当人类开拓、移居到原本有狼的荒野时,狼的厄运便来临了。因为,人类要发展畜牧业,狼的食物是草食动物, 农夫和牧人便会与狼为敌,着手除狼。 ⑧狼是一种随遇而安的动物,从赤道到极地,从湿地到高山,从森林到荒漠,从草地到苔原,几乎没有不能生存的地方,也不拒绝任何可食之物:小型哺乳类、鸟类、鱼类、两栖类、爬行类,甚至野果,但它们也敢问鼎大型动物,如野羊、驯鹿、马鹿、驼鹿。对不同动物,狼的狩猎策略是不一样的。对大群驯鹿,可能要追踪很久,直至确认羸弱个体,方才下手,以节约体能:野羊经常向高高的悬崖逃跑,但聪明的狼会派出“奇兵”,出其不意地从山岩上方出现:麝牛遇狼,会列阵自保,狼攻击麝牛的唯一办法是对单个的掉队者下手;当捕食体型比自身大许多的动物时,前后夹击,毕竟“狼多力量大”。一群狼通常为六只左右, 均有血缘关系,有严格的等级行为,首领昂首翘尾,下级则俯首夹尾,序位分明。冲锋陷阵时,头狼总是身先士卒,享用猎物时,当然也是同样。 ⑨狼群中的各位都对小狼感兴趣,也都会在双亲不在时照顾小狼。每当大狼狩猎归来, 小狼会蜂拥而上,嘀嘀咕咕,摆动小尾,热情地舔舐大狼的脸,大狼会将已经咽到肚子里的

③当然，不是狼而被称为狼的动物，也不乏其例。如非洲鬣狗被称为土狼；亚洲小熊猫被称为九节狼；鼬科中的黄鼬被称为黄鼠狼；澳洲一种有袋类肉食动物被称为袋狼。其实，这些都不是狼，只是人们习俗上的一种情感转移，我们总习惯把某某家伙称为狼，如把贪大之人称为野心狼，把负心之人称为白眼狼。为什么呢？原来，世界上没有什么动物能像狼这样被人误解和危言耸听地夸大，形象扭曲并无缘无故地害怕。 ④无论是唬人的童话，还是恐怖的传说，甚至老奶奶的催眠曲，都无一例外地把狼渲染得凶神恶煞，幼儿园阿姨讲的带着头巾的狼外婆形象，至少还在我的脑海中作怪。只要一想起动画片中狼的满口尖牙和毛乎乎的爪子，小孩子就有点儿毛骨悚然，这在东方西方都是一样。 ⑤天地良心，我都替狼喊冤叫屈。 ⑥多年来，我们对狼的可怕渲染，纯属无稽之谈。如果不是被逼杀得走投无路或者有病，狼是不会主动攻击人类的。相反，人却一直对狼大肆猎杀、荼毒、套捕。狼的桀骜不驯，智慧坚忍，又常常令人无奈，便编出许多诬蔑之辞，什么披着羊皮的狼、狼子野心、狼心狗肺，试想，就凭狼的强悍，狗的忠贞，若能达到“狼心狗肺”的标准，岂不都成了侠义之士？我们常常把不良行为喻为“禽兽不如”，我看，倒是我们该扪心自问：我们滥杀无辜的行为，是不是有点“不如禽兽”？ ⑦在自然界中，对狼生存的最大威胁，除了屠杀，就是环境改变。当人类开拓、移居到原本有狼的荒野时，狼的厄运便来临了。因为，人类要发展畜牧业，狼的食物是草食动物，农夫和牧人便会与狼为敌，着手除狼。 ⑧狼是一种随遇而安的动物，从赤道到极地，从湿地到高山，从森林到荒漠，从草地到苔原，几乎没有不能生存的地方，也不拒绝任何可食之物：小型哺乳类、鸟类、鱼类、两栖类、爬行类，甚至野果，但它们也敢问鼎大型动物，如野羊、驯鹿、马鹿、驼鹿。对不同动物，狼的狩猎策略是不一样的。对大群驯鹿，可能要追踪很久，直至确认羸弱个体，方才下手，以节约体能；野羊经常向高高的悬崖逃跑，但聪明的狼会派出“奇兵”，出其不意地从山岩上方出现；麝牛遇狼，会列阵自保，狼攻击麝牛的唯一办法是对单个的掉队者下手；当捕食体型比自身大许多的动物时，前后夹击，毕竟“狼多力量大”。一群狼通常为六只左右，均有血缘关系，有严格的等级行为，首领昂首翘尾，下级则俯首夹尾，序位分明。冲锋陷阵时，头狼总是身先士卒，享用猎物时，当然也是同样。 ⑨狼群中的各位都对小狼感兴趣，也都会在双亲不在时照顾小狼。每当大狼狩猎归来，小狼会蜂拥而上，嘀嘀咕咕，摆动小尾，热情地舔舐大狼的脸，大狼会将已经咽到肚子里的

肉再吐出来,喂给饥饿的小狼。秋天,半大小狼便可以加入狼群外出漫游的队伍并参加捕猎但猎术不佳,总是由大狼来制服猎物,两年之后,小狼才趋于成熟。那时,小狼或滞留群中,或离家闯荡,寻找配偶,自己成立家庭,建立新的狼群。天地可鉴,狼之于人,何其相似。刚才说到狼在捕食驯鹿时,为节约体能,先侦察猎物虚实,找到弱点再出手攻击。从动物个体看,被吃掉的草食者是不幸的,但从整体看,却是捕食者对被捕食者的优胜劣汰, 狼对鹿种群的择优遗传大有裨益,狼的生态意义便体现于此。人类的偏见往往违反天意。 ⑩“天地有大美而不言”,人们终于明白,自然界的捕食者对调节生态系统的合理结构和正常功能,维持群落的稳定,有着多么重要的作用。过去,由于化友为敌,以狼为敌,我们使自然界的原住居民一一狼,受到无数不白之冤,使十余种狼永远地灭绝了,也使狼和很多动物包括人类在内的所有生灵的自然环境,面目全非:草原沦为荒漠,森林夷为耕田阡陌, 绿洲成了遥远记忆,湿地污染或者干涸… U但愿,狼恨恨的哀怨,多少能唤回我们的些许忏悔、自咎和自救 (选文有删改) 11.本文介绍狼这种动物,请用自己的话分条简要概括狼的特点。(4分) 12.从趣味性的角度来说,本文与贾祖璋的《南州六月荔枝丹》和法布尔的《蝉》都有相似之处,通过文艺性的笔调来写动植物,请至少举两例加以简要阐释。(5分) 13.本文渗透着人文主义与生态主义思想,请归纳作者的主要观点。(4分) 14.本文的表达很有特点,请就材料组织和表达方式两方面作一简要分析。(6分) 三、古诗文阅读(共38分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成15-18题。(16分) 先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静,淑静者,大姊也期而生有光:又期而生女、子,殇一人:期而不育者一人:又逾年生有尚,妊十二月;逾年生淑顺:一岁,又生有功。有功之生也,孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此后,妊不数矣。”孺人举之尽,喑不能言正德八年五月二十三日,孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣,然犹以为母寝也。伤哉于是家人延画工画,出二子,命之曰:“鼻以上画有光,鼻以下画大姊。”以二子肖母也孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里由千墩浦而南直桥,并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实

肉再吐出来，喂给饥饿的小狼。秋天，半大小狼便可以加入狼群外出漫游的队伍并参加捕猎了，但猎术不佳，总是由大狼来制服猎物，两年之后，小狼才趋于成熟。那时，小狼或滞留群中，或离家闯荡，寻找配偶，自己成立家庭，建立新的狼群。天地可鉴，狼之于人，何其相似。刚才说到狼在捕食驯鹿时，为节约体能，先侦察猎物虚实，找到弱点再出手攻击。从动物个体看，被吃掉的草食者是不幸的，但从整体看，却是捕食者对被捕食者的优胜劣汰，狼对鹿种群的择优遗传大有裨益，狼的生态意义便体现于此。人类的偏见往往违反天意。 ⑩“天地有大美而不言”，人们终于明白，自然界的捕食者对调节生态系统的合理结构和正常功能，维持群落的稳定，有着多么重要的作用。过去，由于化友为敌，以狼为敌，我们使自然界的原住居民——狼，受到无数不白之冤，使十余种狼永远地灭绝了，也使狼和很多动物包括人类在内的所有生灵的自然环境，面目全非；草原沦为荒漠，森林夷为耕田阡陌，绿洲成了遥远记忆，湿地污染或者干涸…… ○11但愿，狼恨恨的哀怨，多少能唤回我们的些许忏悔、自咎和自救。（选文有删改） 11.本文介绍狼这种动物，请用自己的话分条简要概括狼的特点。（4分） 12.从趣味性的角度来说，本文与贾祖璋的《南州六月荔枝丹》和法布尔的《蝉》都有相似之处，通过文艺性的笔调来写动植物，请至少举两例加以简要阐释。（5分） 13.本文渗透着人文主义与生态主义思想，请归纳作者的主要观点。（4分） 14.本文的表达很有特点，请就材料组织和表达方式两方面作一简要分析。（6分）三、古诗文阅读（共 38 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成 15—18 题。（16 分）先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归．。逾年生女淑静，淑静者，大姊也；期而生有光；又期而生女、子，殇一人；期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年生淑顺；一岁，又生有功。有功之．生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数．矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延．画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以．二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而．南直桥，并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实

与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥,则治木棉。入城,则缉鑪,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗, 孺人不忧米盐,乃劳莤若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇童仆有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读,无一字龃龉,乃喜。孺人卒,母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒;四姨归顾氏,又卒,死三十人而定;惟外祖与二舅存孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇,孺人所聘者也。期而抱女,抚爱之,益念孺人。中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨, 余则茫然矣。世乃有无母之人,天乎!痛哉! (归有光《先妣事略》) 15.对加点字解释不正确的一项是 A.年十六来归归:嫁 B.饮此后,妊不数矣数:几个 C.于是家人延画工画延:邀请 D.累累暴阶下 16.加点虚词的意义和用法相同的一项是 A.①有功之生也孺人比乳他子加健②不知老之将至 B.①以二子肖母也 ②思垂空文以自见 C.①由千墩浦而南直桥 ②处涸辙而相欢 D.①世乃有无母之人 ②要之死日,然后是非乃定 17.下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是 A.本文文风自然,“不俟修饰而能情辞并得,使览者恻然有隐”(方苞语),融情于朴实的记事中,不刻意煽情,却自有真情流露。 B.本文语言简洁朴实,无浮华藻饰之词:作为人物事略,虽以记叙性语言为主,但说到动情之处,也偶有如“天乎痛哉”的抒情性语言。 C.本文取材点面结合,既有对周孺人生平、为人、性格的概括介绍,也有如关心子女读书这样的具体事例的记叙

与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗，孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴．阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨归顾氏，又卒，死三十人而定；惟外祖与二舅存。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃．有无母之人，天乎！痛哉！（归有光《先妣事略》） 15．对加点字解释不正确的一项是 A．年十六来归．归：嫁 B．饮此后，妊不数．矣数：几个 C．于是家人延．画工画延：邀请 D．累累暴．阶下暴：曝，晒 16．加点虚词的意义和用法相同的一项是 A．①有功之．生也孺人比乳他子加健 ②不知老之．将至 B．①以．二子肖母也 ②思垂空文以．自见 C．①由千墩浦而．南直桥 ②处涸辙而．相欢 D．①世乃．有无母之人 ②要之死日，然后是非乃．定 17．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是 A．本文文风自然，“不俟修饰而能情辞并得，使览者恻然有隐”（方苞语），融情于朴实的记事中，不刻意煽情，却自有真情流露。 B．本文语言简洁朴实，无浮华藻饰之词；作为人物事略，虽以记叙性语言为主，但说到动情之处，也偶有如“天乎痛哉”的抒情性语言。 C．本文取材点面结合，既有对周孺人生平、为人、性格的概括介绍，也有如关心子女读书这样的具体事例的记叙

金华十校2015-2016学年第一学期调研考试高二语文试卷(B卷)参考答案与评分标准语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.C(A札,zhnB框,kung:D颈,geng) 2.A(B安详:C战略部署:D融会贯通) 3.D(功亏一赛,形容事情只差最后一步就成功了,不合语境,烧蓝远不是最后一步,宣用“前功尽年”) 4B(A搭配不当,“磨硒”改“受尽”,C重复累整,副去“相比之下”,D成分残缺,“昆虫”后加 “那样的构造”) 5.(3分)③②⑤④① 6.(5分)评分要点:比喻、拟人修辞各1分,通顺、生动1分,符合原句意境、基调2分 7.(4分)文化多元主义观点自相矛盾。(或:文化多元主义的宽容观本身存在偏见。或:文化多元主义的观点不合逻辑,本题考查语言的准确、简明,不得用比喻的说法表达观点,如答“文化多元主义已经走上了逻辑的死胡同“则给2分,) 现代文阅读(共28分,其中选择题每小题3分) 8.A(“公正”是针对造物主的行为而说的,而此处只是作者换个角度看秃,) 9C(要认识秃鹭的美德,要克服的不仅仅是心理障碍,还有文化传统、审美习惯等,原文为“众多障碍”) 10.(3分)参考要点:(1)鹰和秃鹜在外表和习性方面相去甚远,但它们在血缘上却是近亲。(2) 秃鹭的外表和生活习性都表现出丑的一面,但从另一个角度看它又有许多美德,如慈善、合作和奉献。反之,鹰倒表现为残忍、孤傲和自私。(3)卡西莫多外表丑陋,但内心善良,美和丑在他身上对立而又统 11.(4分)(1)通过嚎叫来相互沟通、表达感情,(2)适应性强,食源广泛。(3)狩猎时表现出极具智鼓。(4)社会关系严密(等级分明),爱护小狼。(每点1分,大意相同即可) 12.(5分)示例(1)第①段引用齐秦演唱的《狼》的歌词来写狼的生存处境的艰难,贴切而又避免了说明文的笔法的单调。(2)第④段插入人类对于狼的误解和危言耸听地夸大狼的凶残和狡猾的内容,与下文狼的真实习性形成了生动地对照,丰富了行文内容,拓展了说明文的文化视野,提高了读者的阅读兴趣。(3)第③段用拟人化手法描写狼,如“开 party”“夫唱妇随”,拟人化的围猫场景等,生动而富有趣味。(4)化用成语、熟语,如“天地狼心”、“不如禽兽”、“狼多力量大”等,使语言生动活泼而并富于变化,(答对一点给1分,两点给3分,三点给5分) 13.(4分)(1)人类对狼有着深刻的误解,狼其实是一种桀不驯、智慧坚韧的动物,我们应该加以保护,(2)狼有重要的生态意义,具有平衡生态,对下层食物链有优胜劣汰、优化遗传的作用。(每点2分) 14.(6分)(1)在组织材料方面,本文以一取多,收放自如。以狼为中心,组织了狼与文化、狼与人类情感、狼的生活习性等多方面的材料,但始终以狼为中心,散而不乱,收放自如。(2)在表达方式上本文运用了说明、叙述、描写、议论和抒情相结合的形式,根据表达内容的需要灵话应用,使相关内容都的到了充分的表述,富有艺术感染力,(每点3分) 三、古诗文阅读(共38分,其中选择题每小题3分) 15B(屡次,经常 16.A(取消句子独立性:B因为,表原因/用来,表目的:C然后,表顺接/但,表转折;D意然/才) 17.D(服用偏方是为了不再生育) 18(7分)(1)外祖父没隔两天就派人来问候并送来东西,孺人不必担忧吃穿用度(柴米油盐),却仍然劳苦的像朝不保夕的样子。(4分,采分点:不二日、遗、不谋夕、大意相符各1分) (2)屋内没有不被利用的物品,家里没有空闲吃干饭的人。(3分,采分点:、闲人,大意相