浙江省金华十校2015届高三第二次模拟考试语文试卷

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金华十校2014-2015学年高三第二次模拟考试语文试题一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一项是 A.肄业(yi)拖累(1ei)豁出去(huo 扣人心弦(xuan) B.框定( kuang)噱头(xue)干着急(zho)拾级而上(she) C.空当(dang)晕船(yun)瞭望台(lido)沆瀣一气(hang) D.复辟(bi)汤匙(ch)一溜风(lu)心怀叵测(p6) 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.茅台酒以本地优质糯高粱、小麦、水为原料,利用得天独厚的自然环境, 采用科学独特的传统工艺精心酿制而成,具有“酱香馥郁、清冽甘爽、酒体淳厚、回味悠长”的特点 B.经过几十年的历练、感悟,杨丽萍已把孔雀舞演绎得炉火纯青,但谈及最大的心愿时,眼神里闪烁出欢欣亮光的杨丽萍则梦想着“找个山清水秀的地方住下来,种种花草”。 C.这则广告之所以会有韵味无穷的魅力,可能是将最商业的信息直接拟人化, 促销信息不经由任何包装,直接转化为拟人,这倒显得非常粗旷大胆,从而收到了出其不意的效果。 D.现代家居装饰,有越来越多的人重视自然与人文的互补,所以在当下,自然风格的家具备受青睐,它们简约凝练,摒弃了繁琐的流线形,也采用夸张的色彩,用料考究又不失天然本色。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 A.全面深化改革的任务有赖于各级政府和工作人员来完成,需要各级公务员用创新的精神,更加投入地把改革措施落实到位,反之容易走回头路。 B.中国传统文化的缺点是与中国人的思维方式和生活方式密切相关的,这是某种类似基因的欠缺,是我们的祖先未曾经过也未曾见过的东西。 C.面对严峻的环境形势,河北省把环境治理列为攻坚战,相关负责人表示:“宁可伤筋动骨,也要实现环境的脱胎换骨 D.人们通过摆龙门阵,可以增长许多知识,传播若干信息,打开几许心窍, 得到不少教益,还能结识到志同道合的朋友 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.国家卫生计生委要求各地稳妥推进跨省就医结报工作,逐步统一省外就医补偿政策,与分级转诊制度相结合,鼓励各地建立省级结算,规范跨省就医结算流程 B.课堂情境与教学内容的和谐,有利于师生双方全身心地投入语文活动,去感受、体验、领会,使学生在得到愉悦和满足的同时,开发了智力,陶冶了性情,收获了知识

1 金华十校 2014—2015 学年高三第二次模拟考试语文试题一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是 A．肄．业（yì）拖累．(lěi) 豁．出去(huō) 扣人心弦．(xuán) B．框．定（kuāng）噱．头（xué）干着．急（zháo）拾．级而上（shè） C．空当．(dāng) 晕．船（yùn）瞭．望台(liào) 沆．瀣一气(hàng) D．复辟．（bì）汤匙．（chí）一溜．风（liū）心怀叵．测（pǒ） 2．下列各句中，没有错别字的一项是 A．茅台酒以本地优质糯高粱、小麦、水为原料，利用得天独厚的自然环境，采用科学独特的传统工艺精心酿制而成，具有“酱香馥郁、清冽甘爽、酒体淳厚、回味悠长”的特点。 B．经过几十年的历练、感悟，杨丽萍已把孔雀舞演绎得炉火纯青，但谈及最大的心愿时，眼神里闪烁出欢欣亮光的杨丽萍则梦想着“找个山清水秀的地方住下来，种种花草”。 C．这则广告之所以会有韵味无穷的魅力，可能是将最商业的信息直接拟人化，促销信息不经由任何包装，直接转化为拟人，这倒显得非常粗旷大胆，从而收到了出其不意的效果。 D．现代家居装饰，有越来越多的人重视自然与人文的互补，所以在当下,自然风格的家具备受青睐,它们简约凝练,摒弃了繁琐的流线形,也采用夸张的色彩,用料考究又不失天然本色。 3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A．全面深化改革的任务有赖于各级政府和工作人员来完成，需要各级公务员用创新的精神，更加投入地把改革措施落实到位，反之．．容易走回头路。 B．中国传统文化的缺点．．是与中国人的思维方式和生活方式密切相关的，这是某种类似基因的欠缺，是我们的祖先未曾经过也未曾见过的东西。 C.面对严峻的环境形势，河北省把环境治理列为攻坚战，相关负责人表示：“宁可伤筋动骨，也要实现环境的脱胎换骨．．．．。” D．人们通过摆龙门阵．．．．，可以增长许多知识，传播若干信息，打开几许心窍，得到不少教益，还能结识到志同道合的朋友。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．国家卫生计生委要求各地稳妥推进跨省就医结报工作，逐步统一省外就医补偿政策，与分级转诊制度相结合，鼓励各地建立省级结算，规范跨省就医结算流程。 B．课堂情境与教学内容的和谐，有利于师生双方全身心地投入语文活动，去感受、体验、领会，使学生在得到愉悦和满足的同时，开发了智力，陶冶了性情，收获了知识

我们必须在全党深入开展围绕以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动,着力解决人民群众反映强烈的突出问题,提高做好新形势下群众工作的能力 D.在2015中国宏观经济高层研讨会上,专家表示,目前中国经济的通货紧缩趋势已成现实,货币供给虽然可以跟得上,但不能完全满足市场对资金的实际需求 5.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话,并依次把序号填入横线处。 (3分) 三座雪山,一座向东,另两座向南。只要雪山轻轻一动,它们就会发出清脆的响声。 ①安然凝望着北国的山林雪野和人间灯火 ②这两簇灯火异常地灿烂华美 ③它们仿佛三只从天上走来的白象 ④山脚下倒是有两簇灯火,一簇在南侧,一簇在东侧 ⑤小城灯火阑珊 ⑥让我觉得它们是这白象般的雪山脚下挂着的金色铃铛 6.请根据下面这则新闻内容,以记者的身份,写一则微评。字数不超过30字 (4分) 从单休到双休,从月薪2000元到3000元……春节一过,又到一年招工季,企业使出浑身解数,开出各种条件招兵买马。招聘会走一圈,记者发现,虽然企业招工还是一个难字,但和往年相比, 今年用人单位显得淡定了很多,一位企业的人事经理向记者袒露心声:反正年年都这样,急也没有用。无奈之情溢于言表。方面,大量企业出现招工难;另一方面,不少劳动力找不到工作,尤其是大学生群体就业比较困难,在沿海企业纷纷去西部招工的同时,大批应届大学生、研究生也是春节一过,就揣着印制精美的个人简历,直奔北京、上海等中心城市的人才招聘会,成功如愿者冋样寥寥。 7.根据下列示例,另选一个对象,仿写一首短诗。要求修辞手法相同,句式、结构与示例相似。(5分) 雾像爱情一样在山峰的心上游戏, 生出种种美丽的变幻。二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(9分) 人生哲学是过程哲学生命是一个自然过程,人生是一个历史过程。这样说好像有点绕弯子,不如把话说得直接一些。那就换个说法:任何人都得经历从出生到死亡,一百岁如此

2 C. 我们必须在全党深入开展围绕以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。 D. 在 2015 中国宏观经济高层研讨会上，专家表示，目前中国经济的通货紧缩趋势已成现实，货币供给虽然可以跟得上，但不能完全满足市场对资金的实际需求。 5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并依次把序号填入横线处。（3 分）三座雪山，一座向东，另两座向南。 ▲ 只要雪山轻轻一动，它们就会发出清脆的响声。 ①安然凝望着北国的山林雪野和人间灯火 ②这两簇灯火异常地灿烂华美 ③它们仿佛三只从天上走来的白象 ④山脚下倒是有两簇灯火，一簇在南侧，一簇在东侧 ⑤小城灯火阑珊 ⑥让我觉得它们是这白象般的雪山脚下挂着的金色铃铛 6. 请根据下面这则新闻内容，以记者的身份，写一则微评。字数不超过 30 字。（4 分）从单休到双休，从月薪 2000 元到 3000 元……春节一过，又到一年招工季，企业使出浑身解数，开出各种条件招兵买马。招聘会走一圈，记者发现，虽然企业招工还是一个难字，但和往年相比，今年用人单位显得淡定了很多，一位企业的人事经理向记者袒露心声：反正年年都这样，急也没有用。无奈之情溢于言表。一方面，大量企业出现招工难；另一方面，不少劳动力找不到工作，尤其是大学生群体就业比较困难，在沿海企业纷纷去西部招工的同时，大批应届大学生、研究生也是春节一过，就揣着印制精美的个人简历，直奔北京、上海等中心城市的人才招聘会，成功如愿者同样寥寥。 7. 根据下列示例，另选一个对象，仿写一首短诗。要求修辞手法相同，句式、结构与示例相似。（5 分）雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8—10 题。(9 分) 人生哲学是过程哲学生命是一个自然过程，人生是一个历史过程。这样说好像有点绕弯子，不如把话说得直接一些。那就换个说法：任何人都得经历从出生到死亡，一百岁如此

七十岁也如此,中国人如此,外国人也如此,终极结果都是一样的。但谁都不会追求这个死亡的结果,反倒是特别希望延长从出生到死亡的过程。由此可引申出一个判断,人生哲学不是重视结果的哲学,而是关注和充实过程的哲学。过程对人生有无限的意义,终极结果对人生基本没有什么意义。要想使自己的人生不空虛不白过,那就要把人生视作一个美好的过程,过好每一天, 做好每件事,至于结果不必太在意。不妨用比较的视角来看,我们会对人生哲学是过程哲学的说法更认可。人生与无机物有个本质的区别,它是一个不可逆但可复制的主观生命过程,而没有生命的物质仅仅是客观存在,存在形态也是可逆的,打碎了的玻璃还可以再生,人则做不到这一点。再深入一步分析,人生与其他动物生活也有很大的不同,人生是思维和劳动互相促进的社会活动,动物即便是高级动物,也无法进入这种状态。作为整体人的进化,使社会越来越复杂,以致到了异化的程度。愈加复杂的社会,又使个体的人不得不以复杂来适应,这反过来又增添了社会的复杂性。照此一来,不少人都切身感到人生越活越累,有时真的觉得不如野生动物甚至不如家畜宠物过得幸福。人生确实有点累,但是,着眼于结果的累和关注于过程的累,会生成两种截然不同的对待人生的态度,并会产生出不同的哲学理念, 直到决定是重过程还是重结果的人生观假如一定要说人生是结果哲学,那它就是永远不能满足的遗憾哲学。换另个角度,把人生当成过程哲学,那它就会是体验和感悟这个美好世界的快乐哲学, 每一个过程又都会有体现人生价值的升华。当然,结果和过程有着很紧密的联系,不能人为地割裂开来。过程是由一个又一个结果来连接的,结果不但是一个过程的结束,又是另一个过程的开始,过程之中蕴涵着无数个结果。过程不是单一的、孤立的,过程是一个又一个结果连贯起来的,就像一串珍珠项链。人是生活在过程之中,还是生活在结果之中呢?就终极意义来说,人只有瞬间是生活在结果之中,那就是生命终结的那一刻。那么,忽略人生这个谁都不会情愿的结果,一辈子时时刻刻都生活在过程之中,不是很好吗? 所以,我不反对人生要确定一些阶段性目标,但也不赞成把人生牢牢地捆绑在这些目标上。人生过程的充实和历练,往往比难以把握的结果更美好幸福快乐。因为,人生有这样一个令人安慰的现实——一我们在过程中得到的,总比在结果中获取的要多得多。人生的过程哲学,是否值得欣赏和践行呢?我认为答案是肯定的 8.不属于作者得出“人生哲学应是过程哲学”这一结论的直接依据的一项是 A.人生的终极结果完全一样,但人生过程可以丰富多彩。 B.人生不仅是客观存在,更是一个可复制的主观生命过程。 C.人生是复杂的社会活动,与社会相互促成各自的复杂性 D.人生活在过程中,将会体验和感悟这个世界更多的美好 9.下列说法符合原文意思的一项是 A.作者借“打碎了的玻璃还可以再生”之例说明无机物存在形态的可复制性 B.人生的终极结果是死亡这一事实,使得不少人产生了人生越来越累的感觉。 C.一个人如果信奉结果哲学,其人生过程中将会体会到许多的美好和快乐。 D.人生确定的一些阶段性目标,可以成为人生过程的重要部分。 10.结合全文,请你谈谈对“人生是过程的晢学”这一观点的理解。(3分

3 七十岁也如此，中国人如此，外国人也如此，终极结果都是一样的。但谁都不会追求这个死亡的结果，反倒是特别希望延长从出生到死亡的过程。由此可引申出一个判断，人生哲学不是重视结果的哲学，而是关注和充实过程的哲学。过程对人生有无限的意义，终极结果对人生基本没有什么意义。要想使自己的人生不空虚不白过，那就要把人生视作一个美好的过程，过好每一天，做好每件事，至于结果不必太在意。不妨用比较的视角来看，我们会对人生哲学是过程哲学的说法更认可。人生与无机物有个本质的区别，它是一个不可逆但可复制的主观生命过程，而没有生命的物质仅仅是客观存在，存在形态也是可逆的，打碎了的玻璃还可以再生，人则做不到这一点。再深入一步分析，人生与其他动物生活也有很大的不同，人生是思维和劳动互相促进的社会活动，动物即便是高级动物，也无法进入这种状态。作为整体人的进化，使社会越来越复杂，以致到了异化的程度。愈加复杂的社会，又使个体的人不得不以复杂来适应，这反过来又增添了社会的复杂性。照此一来，不少人都切身感到人生越活越累，有时真的觉得不如野生动物甚至不如家畜宠物过得幸福。人生确实有点累，但是，着眼于结果的累和关注于过程的累，会生成两种截然不同的对待人生的态度，并会产生出不同的哲学理念，直到决定是重过程还是重结果的人生观。假如一定要说人生是结果哲学，那它就是永远不能满足的遗憾哲学。换另一个角度，把人生当成过程哲学，那它就会是体验和感悟这个美好世界的快乐哲学，每一个过程又都会有体现人生价值的升华。当然，结果和过程有着很紧密的联系，不能人为地割裂开来。过程是由一个又一个结果来连接的，结果不但是一个过程的结束，又是另一个过程的开始，过程之中蕴涵着无数个结果。过程不是单一的、孤立的，过程是一个又一个结果连贯起来的，就像一串珍珠项链。人是生活在过程之中，还是生活在结果之中呢？就终极意义来说，人只有一瞬间是生活在结果之中，那就是生命终结的那一刻。那么，忽略人生这个谁都不会情愿的结果，一辈子时时刻刻都生活在过程之中，不是很好吗？所以，我不反对人生要确定一些阶段性目标，但也不赞成把人生牢牢地捆绑在这些目标上。人生过程的充实和历练，往往比难以把握的结果更美好幸福快乐。因为，人生有这样一个令人安慰的现实——我们在过程中得到的，总比在结果中获取的要多得多。人生的过程哲学，是否值得欣赏和践行呢？我认为答案是肯定的。 8.不属于作者得出“人生哲学应是过程哲学”这一结论的直接依据的一项是 A. 人生的终极结果完全一样，但人生过程可以丰富多彩。 B．人生不仅是客观存在，更是一个可复制的主观生命过程。 C．人生是复杂的社会活动，与社会相互促成各自的复杂性。 D．人生活在过程中，将会体验和感悟这个世界更多的美好。 9.下列说法符合原文意思的一项是 A．作者借“打碎了的玻璃还可以再生”之例说明无机物存在形态的可复制性。 B．人生的终极结果是死亡这一事实，使得不少人产生了人生越来越累的感觉。 C．一个人如果信奉结果哲学，其人生过程中将会体会到许多的美好和快乐。 D．人生确定的一些阶段性目标，可以成为人生过程的重要部分。 10．结合全文，请你谈谈对“人生是过程的哲学”这一观点的理解。（3 分）

(二)阅读下面的文字,完成11-15题。(20分) 秋日,在大山里听溪水吟唱早上起得晚了,简单收拾一下,出城回老家。老家在康熙、乾隆皇帝当年打猎的塞外皇家狩猎场的大山下,那山太高,当地人叫它坝,老家在紧贴着坝的地方,人们称坝根子,村名叫桦木沟这个地方林茂草丰,四季都有妤风光。尤其是深秋时节,浓霜染过的林海, 好看得不得了——松树是绿的,老蔡树是紫的,杏树是红的,山梨树是金黄的…… 层林尽染,任你什么样的丹青妙手也难以描绘那样唯美曼妙的壮美,海内外的摄影家这个时节总是蜂拥而来,到这里捕捉美的画面。毎年这个季节,我总要回老家待上几天。到家,放下行囊,带上相机,赶忙上山。 10月的赛外深也,播种过莜麦、养麦、太具的地、太多都已收只有一柴橈子地还没有收割。那小树一样的橈子棵,有的挂着自了皮的黄楼子有的棒子掰了、尽有秧子长在地里过了一条叫自水的小河,我贴着一块橈子地边的茅草小路往点上走g 你站一下。顺着声音,我看见一个身影,拨拉着棒子秧,从地里走了出来。这是个瘦高的身影,黑裤、黑袄,驼背,面色黑红,皱纹如犁过的土地一样细密松软。是村里的二爷,80多岁了,是村里最老的人了。他在我们村里,是少有的看到过解放前光景的老人。他小时候给大户人家放过猪,后来赶大车,还做过多年的队长,当车把势那年月,是他人生最为辉煌的时刻,他赶着四套马车,去海边拉咸盐,好多年,一村子人吃的盐都是他拉回来的。他是村里走过远路、见过大世面的人。这时,他出了地,坐在地边的一块青石头上,指着对面的一块白石头,让我也坐下。他掏出个白布烟口袋,装了一袋烟,他的烟口袋和烟袋杄子是拴在一起的。当他把烟袋叼在嘴上的时候,那烟口袋就如一个耍单杠的远动员,在烟袋杆子上跳荡。一口蓝烟,飘在他苍白的头顶了,他说话了 “咱国家有个写字的,得了那个啥奖了,是偌背耳?” “是诺贝尔奖。” “那人是山东的? “对,是山东高密的。 “是咱老家那儿的。你知道不,咱们这一村人,都是从山东逃荒过来的,那时候这儿开围垦荒,这地都是那时候一镐头一镐头刨出来的。 “那人,你熟不?” “不熟,只是读过他的书。他写高粱,咱这里可没有高粱,尽种莜麦、荞麦,一方水土养一方人。这里从老辈子就种荞麦。” 顿了一会,他又说道:“他写高粱酒,还写那些老人们的事儿,都是听人说的吧?” 我有些吃惊:“这你也知道?”我晓得他是不识字的。 “从电视上看的。”他说。 “他写的,那不就是老人讲的故事吗?”二爷吐了一口烟问我。 “不是故事,那是小说。”我告诉他

4 （二）阅读下面的文字，完成 11—15 题。（20 分）秋日，在大山里听溪水吟唱早上起得晚了，简单收拾一下，出城回老家。老家在康熙、乾隆皇帝当年打猎的塞外皇家狩猎场的大山下，那山太高，当地人叫它坝，老家在紧贴着坝的地方，人们称坝根子，村名叫桦木沟。这个地方林茂草丰，四季都有好风光。尤其是深秋时节，浓霜染过的林海，好看得不得了——松树是绿的，老蔡树是紫的，杏树是红的，山梨树是金黄的…… 层林尽染，任你什么样的丹青妙手也难以描绘那样唯美曼妙的壮美，海内外的摄影家这个时节总是蜂拥而来，到这里捕捉美的画面。每年这个季节，我总要回老家待上几天。到家，放下行囊，带上相机，赶忙上山。 10 月的塞外深山里，播种过莜麦、荞麦、土豆的土地，大多都已收获了，只有一些棒子地还没有收割。那小树一样的棒子棵，有的挂着白了皮的黄棒子，有的棒子掰了，只有秧子长在地里。过了一条叫白水的小河，我贴着一块棒子地边的茅草小路往山上走。 “你站一下。” 顺着声音，我看见一个身影，拨拉着棒子秧，从地里走了出来。这是个瘦高的身影，黑裤、黑袄，驼背，面色黑红，皱纹如犁过的土地一样细密松软。是村里的二爷，80 多岁了，是村里最老的人了。他在我们村里，是少有的看到过解放前光景的老人。他小时候给大户人家放过猪，后来赶大车，还做过多年的队长，当车把势那年月，是他人生最为辉煌的时刻，他赶着四套马车，去海边拉咸盐，好多年，一村子人吃的盐都是他拉回来的。他是村里走过远路、见过大世面的人。这时，他出了地，坐在地边的一块青石头上，指着对面的一块白石头，让我也坐下。他掏出个白布烟口袋，装了一袋烟，他的烟口袋和烟袋杆子是拴在一起的。当他把烟袋叼在嘴上的时候，那烟口袋就如一个耍单杠的远动员，在烟袋杆子上跳荡。一口蓝烟，飘在他苍白的头顶了，他说话了： “咱国家有个写字的，得了那个啥奖了，是偌背耳？” “是诺贝尔奖。” “那人是山东的？” “对，是山东高密的。” “是咱老家那儿的。你知道不，咱们这一村人，都是从山东逃荒过来的，那时候这儿开围垦荒，这地都是那时候一镐头一镐头刨出来的。” “那人，你熟不？” “不熟，只是读过他的书。” “他写高粱，咱这里可没有高粱，尽种莜麦、荞麦，一方水土养一方人。这里从老辈子就种荞麦。” 顿了一会，他又说道：“他写高粱酒，还写那些老人们的事儿，都是听人说的吧？” 我有些吃惊：“这你也知道？”我晓得他是不识字的。 “从电视上看的。”他说。 “他写的，那不就是老人讲的故事吗？”二爷吐了一口烟问我。 “不是故事，那是小说。”我告诉他

“那这些年,你也写这个?”二爷的眼睛看着我问。 “对,写小说。有时候也写别的。他写高粱,你知道咱这里过去是啥吗?那比高粱还有气势你知道不,300多年前,这里是原始大森林,一棵松树,好几个人都抱不过来。身边的这条河,现在细得像一眼泉水了,那个时候,坐皮筏子打细鳞鱼。后来树就砍光了,四面八方的人,就在这开荒种地。那也有好景致,你知道吗, 这里漫山遍岭是荞麦,荞麦你看过吗,那白花一开,一二十里,就像大海上翻卷的波浪……”他的手朝眼前的山梁,画了个很大的弧形。这里打过仗,也来过土匪,这黑土里,埋着一代代的人,哪个人都有故事埋了就带进土里了。等知道他们事儿的人也死了,那些个事儿可就都死了。 “那个人,他现在还在山东?” “不,他在北京。” “那我看电视说,他老家还有房院,他指定是常在老家待着。我看你回来, 把你家那老房院收拾收拾,回来住住,比在城里强。” 你不是想听过去的故事吗?我给你说说,多了去了!晚上,到你家去吧。” 说罢,老人拿起镰刀,又进棒子地了。我的心,似风吹动着一树的叶子,哗哗地舞动着。二爷一直看不起写字的。而在今年的这个深秋,在中国,有个叫莫言的作家,获得了诺贝尔文学奖。没想到,这个消息竟然在遥远的塞外,在一个叫桦木沟的深山里,让一个80岁的收棒子的老头,我的二爷,对文学这个行当产生了兴趣。对从事这个行当的我, 也有了一份迟到的看重。这个事情,在我的心头掀起了一层层的涟漪,一位作家,荣获了一个国际的文学奖,从而让一个老人看到了文字与土地、生灵的关系。我想,这就是这个奖对作家、对文学的意义吧。这个秋日,在天高云淡中,观如画的山景,闻鸟鸣幽谷,听溪水潺潺,我的心从来没有这样的欢畅,我也从来没有听到,山涧溪水的歌吟是这样的淸脆悦耳 11.简要说明划波浪线文段在文中的作用。(3分) 12.结合上下文,分析划横线的“你知道不”“你知道吗”“你看过吗”等语句的表达作用。(4分) 13.概括二爷这一人物形象的特点。(3分) 14.赏析文章结尾的艺术效果。(5分) 15.结合全文,说说二爷对“文字与土地、生灵的关系”是如何理解的。(5分) 、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(19分) 录鬼簿序 [元]钟嗣成贤愚寿夭,死生祸福之理,固兼乎气数而言,圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎伸,即人鬼之生死。人而知夫生死之道,顺受其正,又岂有岩墙、桎梏之厄哉? 虽然,人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人与已死之鬼何异?此固未暇论也。其或稍知义理,口发善言,而于学问之道,甘于暴弃,临终之后,漠然无闻,则又不若块然之鬼为

5 “那这些年，你也写这个？”二爷的眼睛看着我问。 “对，写小说。有时候也写别的。” “他写高粱，你知道咱这里过去是啥吗？那比高粱还有气势！” “你知道不，300 多年前，这里是原始大森林，一棵松树，好几个人都抱不过来。身边的这条河，现在细得像一眼泉水了，那个时候，坐皮筏子打细鳞鱼。后来树就砍光了，四面八方的人，就在这开荒种地。那也有好景致，你知道吗，这里漫山遍岭是荞麦，荞麦你看过吗，那白花一开，一二十里，就像大海上翻卷的波浪……”他的手朝眼前的山梁，画了个很大的弧形。这里打过仗，也来过土匪，这黑土里，埋着一代代的人，哪个人都有故事。埋了就带进土里了。等知道他们事儿的人也死了，那些个事儿可就都死了。 “那个人，他现在还在山东？” “不，他在北京。” “那我看电视说，他老家还有房院，他指定是常在老家待着。我看你回来，把你家那老房院收拾收拾，回来住住，比在城里强。” “你不是想听过去的故事吗？我给你说说，多了去了！晚上，到你家去吧。” 说罢，老人拿起镰刀，又进棒子地了。我的心，似风吹动着一树的叶子，哗哗地舞动着。二爷一直看不起写字的。而在今年的这个深秋，在中国，有个叫莫言的作家，获得了诺贝尔文学奖。没想到，这个消息竟然在遥远的塞外，在一个叫桦木沟的深山里，让一个 80 岁的收棒子的老头，我的二爷，对文学这个行当产生了兴趣。对从事这个行当的我，也有了一份迟到的看重。这个事情，在我的心头掀起了一层层的涟漪，一位作家，荣获了一个国际的文学奖，从而让一个老人看到了文字与土地、生灵的关系。我想，这就是这个奖对作家、对文学的意义吧。这个秋日，在天高云淡中，观如画的山景，闻鸟鸣幽谷，听溪水潺潺，我的心从来没有这样的欢畅，我也从来没有听到，山涧溪水的歌吟是这样的清脆悦耳…… 11.简要说明划波浪线文段在文中的作用。（3 分） 12.结合上下文，分析划横线的“你知道不”“你知道吗”“你看过吗”等语句的表达作用。（4 分） 13.概括二爷这一人物形象的特点。（3 分） 14.赏析文章结尾的艺术效果。（5 分） 15．结合全文，说说二爷对“文字与土地、生灵的关系”是如何理解的。（5 分）三、古代诗文阅读（共 37 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成 16-20 题。（19 分）录鬼簿序 [元]钟嗣成贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之诎．伸，即人鬼之生死。人而．知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙、桎梏之厄哉？虽然，人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其．人与已死之鬼何异？此固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道，甘于暴弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼为

愈也。予尝见未死之鬼,吊已死之鬼,未之思也,特一间耳。独不知天地开辟, 豆古及今,自有不死之鬼在。何则?条贤之君臣患者之大子小是太功着在方册者月炳焕也川流峙及我千万劫无发忌是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日,缅怀古人,门第卑微,职位不振,高才博艺,俱有可录。岁月弥久,湮没无闻,遂传其本末,吊以乐章;复以前乎此者,叙其姓名,述其所作, 冀乎初学之士,刻意词章,使冰寒于水,青胜于蓝,则有幸矣。名之曰《录鬼簿》。嗟乎!氽亦鬼也。使已死未死之鬼,得以传远,余又何幸焉!若夫高尚之士,性理之学,以为得罪于圣门者,吾党且嗽蛤蜊,别与知味者道。至顺元年,龙集庚午廿有二日,古汴钟继先自序。【注】暾:吃。蛤蜊:蚌类,肉可食。据《南史·王融传》记,王融自恃盛名,有相遇而不识融者,融愤而自诩太阳,光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事,且食蛤蜊 16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.盖阴阳之诎伸,即人鬼之生死诎:通“屈”,收缩 B.漠然无闻,则又不若块然之鬼为愈也愈:越,更加 C.遂传其本末,吊以乐章本末:事迹 D.冀乎初学之士,刻意词章冀:希望 17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.人而知夫生死之道而为秦人积威之所劫 B.则其人与已死之鬼何异听其音,铮铮然有京都声余因暇日,缅怀古人因宾客至蔺相如门谢罪 D.吾党且瞰蛤蜊且勇者不必死节 18.下列对原文的赏析,不正确的一项是 A.钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”,是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品,以有益后学,促进戏曲创作的发展 B.本文语言幽默风趣,辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态,又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文题 C.作者借鬼写人,热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们,表辶 D.序文结尾处巧用典故,用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪圣门”, 但将淡然以对,表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。 19.用“/”给文中划波浪线的部分断句。(3分) 圣贤之君臣忠孝之士子小善大功著在方册者日月炳焕山川流峙及乎千万劫无穷已是则虽鬼而不鬼者也。 20.把文中划横线的句子译成现代汉语。(7分) (1)未之思也,特一间耳。(3分) (2)使已死未死之鬼,得以传远,余又何幸焉!(4分) (二)阅读下面这两首诗,完成21-22题。(7分) 渔家傲 [宋]朱服

6 愈．也。予尝见未死之鬼，吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣忠孝之士子小善大功著在方册者日月炳焕山川流峙及乎千万劫无穷已是则虽鬼而不鬼者也。余因．暇日，缅怀古人，门第卑微，职位不振，高才博艺，俱有可录。岁月弥久，湮没无闻，遂传其本末．．，吊以乐章；复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀．乎初学之士，刻意词章，使冰寒于水，青胜于蓝，则有幸矣。名之曰《录鬼簿》。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且．噉蛤蜊①，别与知味者道。至顺元年，龙集庚午廿有二日，古汴钟继先自序。【注】噉：吃。蛤蜊：蚌类，肉可食。据《南史·王融传》记，王融自恃盛名，有相遇而不识融者，融愤而自诩太阳，光耀天下无人不知。其人听后答之以“不知许事，且食蛤蜊”。 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．盖阴阳之诎．伸，即人鬼之生死诎：通“屈”，收缩 B．漠然无闻，则又不若块然之鬼为愈．也愈：越，更加 C．遂传其本末．．，吊以乐章本末：事迹 D．冀．乎初学之士，刻意词章冀：希望 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．人而．知夫生死之道而．为秦人积威之所劫 B．则其．人与已死之鬼何异听其．音，铮铮然有京都声 C．余因．暇日，缅怀古人因．宾客至蔺相如门谢罪 D．吾党且．噉蛤蜊且．勇者不必死节 18．下列对原文的赏析，不正确的一项是 A．钟嗣成将自己的著作命名为“录鬼簿”，是希望通过介绍“块然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后学，促进戏曲创作的发展。 B．本文语言幽默风趣，辛辣犀利。既讽刺了醉生梦死之人浑浑噩噩的生活状态，又揭示了空口白话、学问浅薄之士名随身灭、生而速朽的事实。 C．作者借鬼写人，热情讴歌了那些地位卑微却才能出众的剧作家们，表达了自己的生死观、审美观和不以贫富贵贱、地位高下看人的人文思想。 D．序文结尾处巧用典故，用调侃的语气说明自己的观点可能会“得罪圣门”，但将淡然以对，表明了作者对自己重视戏曲文学的观点的自信。 19．用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3 分）圣贤之君臣忠孝之士子小善大功著在方册者日月炳焕山川流峙及乎千万劫无穷已是则虽鬼而不鬼者也。 20．把文中划横线的句子译成现代汉语。（7 分）（1）未之思也，特一间耳。（3 分）（2）使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！（4 分）（二）阅读下面这两首诗，完成 21-22 题。（7 分）渔家傲 [宋]朱服

7 小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟①解尽留无计。寄语东阳②沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。【注】：①金龟，唐三品以上官佩金龟。贺知章有金龟换酒之举。 21．词的上阕借用春雨中的杨柳和 ▲ 意象，描绘暮春时节的景色，营造一种 ▲ 的氛围。（2 分） 22．简析这首词所包含的思想感情。（5 分）（三）阅读下面的材料，完成 23-24 题。不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而已矣……圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失毫厘。无它道焉，已乎行之矣。（《荀子·儒效》）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。（《中庸》） 23.概括材料二“有弗学……行之弗笃弗措也”句的主要观点。（2 分） 24.两则材料的“知行观”有何异同，请简要说明。（3 分）（四）古诗文默写。（6 分） 25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题） ⑴盖均无贫， ▲ ，安无倾，故远人不服， ▲ 。（《论语》） ⑵ ▲ ，乃赋《离骚》；左丘失明， ▲ 。（司马迁《报任安书》） ⑶小楼昨夜又东风， ▲ ， ▲ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） ⑷ ▲ ，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， ▲ 。（杜牧《阿房宫赋》） ⑸人生得意须尽欢， ▲ 。 ▲ ，千金散尽还复来（李白《将进酒》四、作文（60 分） 26.阅读下面文字，根据要求作文。（60 分）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。根据上面诗句寓意，结合你的所见所闻或所思所感，写一篇不少于 800 字的文章。【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作

金华十校二模语文参考答案 1.C(A.扣人心弦xian;B.框定 kuang;D.一溜风1i) 2.B(A.淳厚一醇厚;C.粗旷一粗犷;D.流线形一流线型) 3.D(A.应用“否则”。否则:假设不这样会产生不好结果,多贬义。反之:与之前所述完全相反,中性词。B.应为“缺陷”。缺点:强调存在不好的地方缺陷:强调缺少某一方面。C.脱胎换骨:原为道教用语。指修道者得道,就脱凡胎而成圣胎,换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。D.摆龙门阵: 指的就是谈天说地,吹牛闲聊。) 4.D(A.成分残缺,在“建立省级结算”后加“平台”;B.语序不当,应为“收获了知识,开发了智力,陶冶了性情”;C.句式杂糅,“围绕以……主要内容” 杂糅) 5.③①⑤④②⑥(③句“三只”应指代前文“三座雪山”,故排在首位,①句进一步对喻体“白象”进行描写,故①在③后,⑤④②三句紧扣话题“灯火” 紧跟①后,⑥句既承②句,又以“金色铃铛”与后文“发出清脆的响声”照应, 故在最后。) 6.示例:①招工难与就业难并存现象反映了就业结构性矛盾日益突出。②招工难与就业难现象并存反映了企业需求与教育目标的脱节。③劳动力市场需求与人才培养两者的信息不对称。(共4分。针对材料评价,言之成理即可,超出字数扣 1分;文字要有评论性,照抄或概括原文不给分。) 7.示例:雨,像音乐一样,在大地的怀中轻弹,奏出串串悦耳的音符。【句式结构相同(2分),比喻兼拟人的修辞(2分),内容上营造出特定意境(1分)】 8.(3分)C(人生复杂会让人感到累,这种累会产生结果哲学和过程哲学两种结果。参见4、5段。) 9.(3分)D(A项应为说明存在形态的可逆性。B项“产生人生越来越累感觉的原因”是社会的复杂性。C项应为对人生结果而非对人生过程的遗憾) 0.(3分)示例:我认为“人生是过程的哲学”这一观点的提出具有积极意义。(1分)信奉和践行这一观点,可以有效减轻人们因死亡这一终极结果带来的负重,(1分),促使人们更加重视人生过程的充实,体悟世界的美好,进而升华人生的价值。(1分)。(只要紧扣文意,言之成理,都可以酌情给分。) 11.(3分)参考要点:①展现秋日大山中的风景;(1分)②引导二爷这一人物出场;(1分)③照应倒数第三段,为主题揭示做铺垫。(1分) 12.(4分)①增强谈话的现场感和亲切感;(1分)②表现二爷对家乡土地、历史的熟悉和怀恋;(1分)③表达二爷在家乡土地上生活、奋斗的自豪之情;(1 分)④表现二爷想让我将家乡历史、故事通过文字传承下去的热切希望。(1分) 13.(3分)①曾做过多种营生,勤劳朴实,阅历丰富;(1分)②热爱家乡,希望家乡的历史、故事得以传承;(1分)③能转变观念,关注文字与土地、生灵的关系。(1分) 14.(5分)①视听并用,描绘深山秋景的秀丽,表达物我交融的情致;(1分 ②连用两个否定句式,突出了对家乡的热爱之情和获得文学新感悟后的欢快之情;(1分)③采用整散结合句式,表达形式错落有致,音韵和谐;(1分)④

8 金华十校二模语文参考答案 1. C（A．扣人心弦 xián ； B．框定 kuàng ； D．一溜风 liù） 2.B（A．淳厚—醇厚；C．粗旷—粗犷；D．流线形一流线型） 3.D（A. 应用“否则”。否则：假设不这样会产生不好结果，多贬义。反之：与之前所述完全相反，中性词。B. 应为“缺陷”。缺点：强调存在不好的地方；缺陷：强调缺少某一方面。C.脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。D.摆龙门阵：指的就是谈天说地，吹牛闲聊。） 4.D（A．成分残缺，在“建立省级结算”后加“平台”；B．语序不当，应为“收获了知识，开发了智力，陶冶了性情”；C．句式杂糅，“围绕以……主要内容” 杂糅） 5．③①⑤④②⑥（③句“三只”应指代前文“三座雪山”，故排在首位，①句进一步对喻体“白象”进行描写，故①在③后，⑤④②三句紧扣话题“灯火”，紧跟①后，⑥句既承②句，又以“金色铃铛”与后文“发出清脆的响声”照应，故在最后。） 6.示例：①招工难与就业难并存现象反映了就业结构性矛盾日益突出。②招工难与就业难现象并存反映了企业需求与教育目标的脱节。③劳动力市场需求与人才培养两者的信息不对称。（共 4 分。针对材料评价，言之成理即可，超出字数扣 1 分；文字要有评论性，照抄或概括原文．．．．．．．不给分．．．。） 7.示例：雨，像音乐一样，在大地的怀中轻弹，奏出串串悦耳的音符。【句式、结构相同（2 分），比喻兼拟人的修辞（2 分），内容上营造出特定意境（1 分）】 8．（3 分）C(人生复杂会让人感到累，这种累会产生结果哲学和过程哲学两种结果。参见 4、5 段。) 9．（3 分）D(A 项应为说明存在形态的可逆性。B 项“产生人生越来越累感觉的原因”是社会的复杂性。C 项应为对人生结果而非对人生过程的遗憾) 10．（3 分）示例：我认为“人生是过程的哲学”这一观点的提出具有积极意义。（1 分）信奉和践行这一观点，可以有效减轻人们因死亡这一终极结果带来的负重，（1 分），促使人们更加重视人生过程的充实，体悟世界的美好，进而升华人生的价值。（1 分）。（只要紧扣文意，言之成理，都可以酌情给分。） 11.（3 分）参考要点：①展现秋日大山中的风景；（1 分）②引导二爷这一人物出场；（1 分）③照应倒数第三段，为主题揭示做铺垫。（1 分） 12.（4 分）①增强谈话的现场感和亲切感；（1 分）②表现二爷对家乡土地、历史的熟悉和怀恋；（1 分）③表达二爷在家乡土地上生活、奋斗的自豪之情；（1 分）④表现二爷想让我将家乡历史、故事通过文字传承下去的热切希望。（1 分） 13.（3 分）①曾做过多种营生，勤劳朴实，阅历丰富；（1 分）②热爱家乡，希望家乡的历史、故事得以传承；（1 分）③能转变观念，关注文字与土地、生灵的关系。（1 分） 14.（5 分）①视听并用，描绘深山秋景的秀丽，表达物我交融的情致；（1 分） ②连用两个否定句式，突出了对家乡的热爱之情和获得文学新感悟后的欢快之情；（1 分）③采用整散结合句式，表达形式错落有致，音韵和谐；（1 分）④

点明文题,照应文首,使文章各部分形成有机整体;(1分)⑤文末省略号的使用,言有尽而意无穷,给读者留下想象的空间。(1分) 15.(5分)①方土地要养育一方生灵,一方人;(1分)②一方的生灵, 方的人又改变着这一方土地;(2分)③一方的土地、生灵,孕育着这一方的文化:(1分)④文字应该记录一方的土地、生灵,传承一方的历史、文化。(1 分) 16.B(意为“较好,出色”) 17.B(指示代词,这、那。A连词,表假设,假如/连词,表转折,然而、却, C介词,趁着/介词,通过。D副词,暂且/连词,况且。) 18.A(“块然之鬼”错。) 19.圣贤之君臣/忠孝之士子/小善大功/著在方册者/日月炳焕/山川流峙/及乎千万劫无穷已/是则虽鬼而不鬼者也(3分。错1处扣0.5分,扣完为止。如画线少于3处,不给分) 20.(1)(我)没有考虑到这两者之间,只是一线的差别。(3分。宾语前置句式、“特”、“一间”各占1分) (2)让已死、未死的戏曲作家,成为不朽人物,能够流传后世,我又是多么荣幸啊。(4分。“传远”、“何”、“幸”各占1分,表达1分) 21.湿花(1分)凄凉(低沉)(1分 22.这首词借春景抒情。上片寄情于景,无数春色,无际春愁,湿花恋树,流水无情,县有浓郁的惜春伤春之绪。(2分)下片感叹抒情,春光短暂,纵金龟换酒,豪举买醉,也留春不住,抒发了岁月流逝、人生失意的无奈之情。(3分) 23.求学精进不已、坚持不懈。(2分) 24.同:两者都明确学习须“知行合一”,所学知识必须付诸实践。异:《荀子》将实践视为学习的终极目标,强调实践对学习臻于圣人之境具有的不可替代作用。《中庸》将“行”(实践)视作学习的重要环节,与“学”“问”“思”“辨” 并列,但并未明确突出“行”在学习中的根本作用、终极地位。两者相比,前者对“行”的重视程度胜过后者。(3分) 25.(1)和无寡则修文德以来之 (2)屈原放逐厥有《国语》 (3)故国不堪回首月明中雕阑(栏)玉砌应犹在 (4)秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也 (5)莫使金樽空对月天生我材必有用 26.作文(略)参考高考评分标准附:文言文参考译文世人贤明愚钝、长寿短命以及生死祸福的缘由,本来是关联着命运一起说的, 圣贤之人也未尝不如此说。阴阳二气的消长交替,就是表现为人鬼的生死变化。假如人能了解生死的基本规律,顺其自然地承受生死的正常法则,又怎么会陷入处于高墙之内、身受镣铐拘囚的困厄之境呢?尽管如此,人活在当世,只知已经死去的人是鬼,而不知没有死的某些人也是鬼呢。那些酒囊饭袋,醉生梦死,象泥石土快一样无知无觉,那他们与死鬼又有什么差别?对这类人固然无空闲多加论议。至于另一类人,他们也多少知道些道理,嘴里总说些所谓的道理,但是, 对于做学问的路数,却甘心自暴自弃,死了以后,默默无闻,这类人,那么并不

9 点明文题，照应文首，使文章各部分形成有机整体；（1 分）⑤文末省略号的使用，言有尽而意无穷，给读者留下想象的空间。（1 分） 15．（5 分）①一方土地要养育一方生灵，一方人；（1 分）②一方的生灵，一方的人又改变着这一方土地；（2 分）③一方的土地、生灵，孕育着这一方的文化；（1 分）④文字应该记录一方的土地、生灵，传承一方的历史、文化。（1 分） 16．B（意为“较好，出色”） 17．B（指示代词，这、那。A 连词，表假设，假如/连词，表转折，然而、却。 C 介词，趁着/介词，通过。D 副词，暂且/连词，况且。） 18．A（“块然之鬼”错。） 19．圣贤之君臣/忠孝之士子/小善大功/著在方册者/日月炳焕/山川流峙/及乎千万劫无穷已/是则虽鬼而不鬼者也（3 分。错 1 处扣 0.5 分，扣完为止。如画线少于 3 处，不给分） 20．（1）（我）没有考虑到这两者之间，只是一线的差别。（3 分。宾语前置句式、“特”、“一间”各占 1 分）（2）让已死、未死的戏曲作家，成为不朽人物，能够流传后世，我又是多么荣幸啊。（4 分。“传远”、“何”、“幸”各占 1 分，表达 1 分） 21．湿花（1 分）凄凉（低沉）（1 分） 22．这首词借春景抒情。上片寄情于景，无数春色，无际春愁，湿花恋树，流水无情，具有浓郁的惜春伤春之绪。（2 分）下片感叹抒情，春光短暂，纵金龟换酒，豪举买醉，也留春不住，抒发了岁月流逝、人生失意的无奈之情。（3 分） 23．求学精进不已、坚持不懈。（2 分） 24．同：两者都明确学习须“知行合一”，所学知识必须付诸实践。异：《荀子》将实践视为学习的终极目标，强调实践对学习臻于圣人之境具有的不可替代作用。《中庸》将“行”（实践）视作学习的重要环节，与“学”“问”“思”“辨” 并列，但并未明确突出“行”在学习中的根本作用、终极地位。两者相比，前者对“行”的重视程度胜过后者。（3 分） 25．⑴和无寡则修文德以来之 ⑵屈原放逐厥有《国语》 ⑶故国不堪回首月明中雕阑（栏）玉砌应犹在 ⑷秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也 ⑸莫使金樽空对月天生我材必有用 26.作文（略）参考高考评分标准。附：文言文参考译文世人贤明愚钝、长寿短命以及生死祸福的缘由，本来是关联着命运一起说的，圣贤之人也未尝不如此说。阴阳二气的消长交替，就是表现为人鬼的生死变化。假如人能了解生死的基本规律，顺其自然地承受生死的正常法则，又怎么会陷入处于高墙之内、身受镣铐拘囚的困厄之境呢？尽管如此，人活在当世，只知已经死去的人是鬼，而不知没有死的某些人也是鬼呢。那些酒囊饭袋，醉生梦死，象泥石土快一样无知无觉，那他们与死鬼又有什么差别？对这类人固然无空闲多加论议。至于另一类人，他们也多少知道些道理，嘴里总说些所谓的道理，但是，对于做学问的路数，却甘心自暴自弃，死了以后，默默无闻，这类人，那么并不

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