浙江省金华十校2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题_浙江省金华十校.doc_大学文库

浙江省金华十校2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题本试卷共四大题,22小题。满分150分,考试时间120分钟。、语言文字运用(共18分,其中选择题每小题3分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A.人生既会有灿烂的阳光,也会有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择,怎样担当起生命难以承受之重?面对着逆境厄运的考验,怎样扼(e)住命运的咽喉 B.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒( chuan)射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了 C.大大小小几何形的麦田将原野均匀分割,种粒的全部能量转化为陇间破土而出的禾苗,它们将在秋天成熟,连绵不绝,设下朴素的宴席一一握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里,积年劳作使他们的掌心摩砺出粗厚的老趼(jian) D.该官员今后依旧职务在身,这类“黥刑伺候”式震摄,也足以让其以后在单位、在社会抬不起头来,难以承受那种被人在背后戳脊梁骨、讥讽哂(shen)笑的负重。阅读下面的文字,完成2-3题。可是,人们却将精力消耗于一种错误的选择。相当一部分人旋即被翻入犁沟,化作膏沃的泥土。【甲】人们被一种徒有其表的命数一一通常谓之“必需”一一所奴役,因此聚敛财富,任凭蝼蚁咬啮,尘埃侵蚀,留待盗贼破门,挟裏而去,诚如《圣经》所记。这种生活何其愚鲁,如果生而不觉其非,行将就木之时必会幡然悔悟。盲目地遵从一个愚顽的训诫,向身后丢着石头,而不管它们落到了何处只是因为蒙昧愚鲁,大多数人,即便生活在这片相对自由的土地上,也被虚妄的焦虑和过度的劳役湮没,双手因粗笨颤抖而无法采撷生命的华美果实【乙】卞氏本是倡女,(歌舞艺人)却可以在董卓威逼利诱的危难之时,拦住曹操将要四散的部下;在儿子曹丕被立为太子之后,也并没有喜形于色,忘乎所以。【丙】曹操称赞她“怒不变容,喜不失节”。曹操杀死杨修后,为杨修的父亲杨彪写了一封信,讲“不得不”的理由。夫唱妇随,卞氏给杨彪的夫人写了一封信, 动之以情。 2.上面语段中加点的词语使用错误的一项是湮没忘乎所以 C.为 D.夫唱妇 3.文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是 A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.美国总统唐纳德·特朗普于27日签署一份关于难民和移民政策的行政令后, 美国暂停所有难民入境,以便对难民进行详细的背景核查 B.《世界环境》杂志和中国日报网联合承办的“全球十大环境热点事件评选”活动,将有助于我们把握环境发展脉搏,促进世界绿色可持续发展。 C.那些只简单地把观众当成为影视产品贡献多少票房的数字的做法,不仅会对社会文化生态环境产生污染,也将对影视产业造成致命的伤害

浙江省金华十校 2016-2017 学年高二下学期期末考试语文试题本试卷共四大题，22 小题。满分 150 分，考试时间 120 分钟。一、语言文字运用（共 18 分，其中选择题每小题 3 分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A．人生既会有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨。面对着生与死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？面对着逆境厄运的考验，怎样扼（è）住命运的咽喉？ B．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒（chuán）射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。 C．大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为陇间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席——握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心摩砺出粗厚的老趼（jiǎn）。 D．该官员今后依旧职务在身，这类“黥刑伺候”式震摄，也足以让其以后在单位、在社会抬不起头来，难以承受那种被人在背后戳脊梁骨、讥讽哂（shěn）笑的负重。阅读下面的文字，完成 2—3 题。可是，人们却将精力消耗于一种错误的选择。相当一部分人旋即被翻入犁沟，化作膏沃的泥土。【甲】人们被一种徒有其表的命数——通常谓之“必需”——所奴役，因此聚敛财富，任凭蝼蚁咬啮，尘埃侵蚀，留待盗贼破门，挟裹而去，诚如《圣经》所记。这种生活何其愚鲁，如果生而不觉其非，行将就木之时必会幡然悔悟。盲目地遵从一个愚顽的训诫，向身后丢着石头，而不管它们落到了何处。只是因为蒙昧愚鲁，大多数人，即便生活在这片相对自由的土地上，也被虚妄的焦虑和过度的劳役湮没，双手因粗笨颤抖而无法采撷生命的华美果实。【乙】卞氏本是倡女，（歌舞艺人）却可以在董卓威逼利诱的危难之时，拦住曹操将要四散的部下；在儿子曹丕被立为太子之后，也并没有喜形于色，忘乎所以。【丙】曹操称赞她“怒不变容，喜不失节”。曹操杀死杨修后，为杨修的父亲杨彪写了一封信，讲“不得不”的理由。夫唱妇随，卞氏给杨彪的夫人写了一封信，动之以情。 2．上面语段中加点的词语使用错误的一项是 A．湮没 B．忘乎所以 C．为 D．夫唱妇随 3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 A．甲 B．乙 C．丙 4.下列各句中，没有语病的一句是 A.美国总统唐纳德·特朗普于 27 日签署一份关于难民和移民政策的行政令后，美国暂停所有难民入境，以便对难民进行详细的背景核查。 B.《世界环境》杂志和中国日报网联合承办的“全球十大环境热点事件评选”活动，将有助于我们把握环境发展脉搏，促进世界绿色可持续发展。 C.那些只简单地把观众当成为影视产品贡献多少票房的数字的做法，不仅会对社会文化生态环境产生污染，也将对影视产业造成致命的伤害

D.外交部发言人明确表示,中方反对朝鲜违反安理会决定进行战略弹道导弹的发射活动,当前有关各方不应做相互刺激、可能加剧半岛紧张的局势。 5.阅读下面的新浪新闻,结合孔子“躬自厚而薄责于人”的思想,写一则评论(字数不超过150字)。(6分 6月1日上午,武汉某名牌大学在读女博士准备出国参加重要会议,却因迟到导致误机,在沟通无果的情况下,突然情绪失控,大闹天河国际机场值机柜台,怒扇工作人员两巴掌。结果被机场警方依法处以行政拘留10日,法航将打人女博士列入黑名单,全球范围内拒绝其乘坐法航客机,机场地服也正在向中国民航申请将其列入黑名单。(有删改) 二、现代文阅读(共31分) (一)阅读下面的文字,完成6-—8题。(10分,其中选择题每小题3分) 生动在深静的景深里音乐何以由纯形式的律动,而通达情本呢?通过时间,本源性生命时间。音乐韵律在时间之流中,可测的重复与不可预测的展开,深刻关联着人在时间深处的出走与回归、有情与忘情。音乐作为最高的时间艺术,其本真目标就是要调动一切音乐要素,让人的存在意义本身在时间中展现出来,从而扣发人的本源生命情感, 故《乐记·乐本》有云,“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文, 谓之音”。本源性生命时间,在中国文化语境里,有两种情态:在时之中与处时之外。“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下 (陈子昂《登幽州台歌》),这是一种“在时之中”的生命时间,使人思及时间为生命的根本大限,从而灵魂震颤,表出为一种“有情”形态。“意气不从天地得,英雄岂藉四时推”(善昭禅师),“纵浪大化中,不喜亦不惧”(陶渊明《形影神赠答诗》),一种“处时之外”的生命时间,为了摆脱处身于时间之中所思及的根本性烦忧,以俯瞰的目光来重新打量人生,从而呈现为一种“忘情”形态忘情,不是无情,而是对有情的超越与升华,“圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我辈”。忘情,是所有文人寤寐求之的人生境界,或心斋坐忘,或澄怀味象,都是为了根本上脱去时间对于生命的逼临摆布,逍遥于时间之上,为自己焦灼的灵魂,铺展一片清凉宁静的境域,气定神闲,笑对时间风雪侵蚀,所以有了“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”中的渔翁。这不正是代文豪柳宗元灵魂中的忘情意象吗? 有情,无论悲忧或悦乐,只要是为本源性时间所绽出,现之于艺术,则必有“生动”的审美品格;同样,忘情,则呈现为“深静”的审美境界,中国文人在进退仕隐的人生机运中,总是徘徊于有情与忘情之间,所以最高的艺术境界便是:“生动”在深静的景深里。有情之所以能生动,是因人能入乎其里,感同身受于万事万物内在的韵律与生意,所以“夜来风雨声,花落知多少”格外生动,生动在诗人风雨之中对落花的有情眷顾:忘情之所以能深静,是因为忘情意味着退出在世时间,由有入无,接通一片无的广阔的平静世界,这是一个在世之中绝难遭遇的境域,所以必然广阔。需要强调的是,这里的宁静,是深远的,是有空间的,所以言“深静”,这是中国文化和艺术的独特美学品格。生动必然是在深静的景深里:老子云“知白守黑,负阴抱阳,躁归于静”,其哲学观点都意在说明,静是动的背景:;王国维论述艺术创造时说“无我之境,静中

D．外交部发言人明确表示，中方反对朝鲜违反安理会决定进行战略弹道导弹的发射活动，当前有关各方不应做相互刺激、可能加剧半岛紧张的局势。 5.阅读下面的新浪新闻，结合孔子“躬自厚而薄责于人”的思想，写一则评论（字数不超过 150 字）。(6 分) 6 月 1 日上午，武汉某名牌大学在读女博士准备出国参加重要会议，却因迟到导致误机，在沟通无果的情况下，突然情绪失控，大闹天河国际机场值机柜台，怒扇工作人员两巴掌。结果被机场警方依法处以行政拘留 10 日,法航将打人女博士列入黑名单，全球范围内拒绝其乘坐法航客机，机场地服也正在向中国民航申请将其列入黑名单。(有删改) 二、现代文阅读（共 31 分）（一）阅读下面的文字，完成 6—8 题。（10 分，其中选择题每小题 3 分）生动在深静的景深里音乐何以由纯形式的律动，而通达情本呢？通过时间，本源性生命时间。音乐韵律在时间之流中，可测的重复与不可预测的展开，深刻关联着人在时间深处的出走与回归、有情与忘情。音乐作为最高的时间艺术，其本真目标就是要调动一切音乐要素，让人的存在意义本身在时间中展现出来，从而扣发人的本源生命情感，故《乐记·乐本》有云，“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文，谓之音”。本源性生命时间，在中国文化语境里，有两种情态：在时之中与处时之外。“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下” （陈子昂《登幽州台歌》），这是一种“在时之中”的生命时间，使人思及时间为生命的根本大限，从而灵魂震颤，表出为一种“有情”形态。“意气不从天地得，英雄岂藉四时推”（善昭禅师），“纵浪大化中，不喜亦不惧”（陶渊明《形影神赠答诗》），一种“处时之外”的生命时间，为了摆脱处身于时间之中所思及的根本性烦忧，以俯瞰的目光来重新打量人生，从而呈现为一种“忘情”形态。忘情，不是无情，而是对有情的超越与升华，“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈”。忘情，是所有文人寤寐求之的人生境界，或心斋坐忘，或澄怀味象，都是为了根本上脱去时间对于生命的逼临摆布，逍遥于时间之上，为自己焦灼的灵魂，铺展一片清凉宁静的境域，气定神闲，笑对时间风雪侵蚀，所以有了“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中的渔翁。这不正是一代文豪柳宗元灵魂中的忘情意象吗？有情，无论悲忧或悦乐，只要是为本源性时间所绽出，现之于艺术，则必有“生动”的审美品格；同样，忘情，则呈现为“深静”的审美境界，中国文人在进退仕隐的人生机运中，总是徘徊于有情与忘情之间，所以最高的艺术境界便是：“生动”在深静的景深里。有情之所以能生动，是因人能入乎其里，感同身受于万事万物内在的韵律与生意，所以“夜来风雨声，花落知多少”格外生动，生动在诗人风雨之中对落花的有情眷顾；忘情之所以能深静，是因为忘情意味着退出在世时间，由有入无，接通一片无的广阔的平静世界，这是一个在世之中绝难遭遇的境域，所以必然广阔。需要强调的是，这里的宁静，是深远的，是有空间的，所以言“深静”，这是中国文化和艺术的独特美学品格。生动必然是在深静的景深里：老子云“知白守黑，负阴抱阳，躁归于静”，其哲学观点都意在说明，静是动的背景；王国维论述艺术创造时说“无我之境，静中

得之,有我之境,动之静时得之”,可见,艺术创造中,静也永远是动的背景, 由此才得以企及中国艺术中最微妙美好的审美境界。 6.根据选文对“有情”“忘情”的区分,下列诗句归类正确的一项是 ①银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(杜牧) ②旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。(李白) ③山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。(王维) ④众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。(寒山) A.有情①②,忘情③④ B.有情②④,忘情①③ C.有情②③④,忘情 D.有情①②③,忘情④ 7.下列说法不符合原文意思的一项是 A.音乐是声音的艺术,也是时间的艺术,音乐韵律在时间之流中打开,通过旋律、节奏、调式等要素,表达思想感情,表现生命的意义。 B.在中国文化语境里,本源性生命时间有在时之中和处时之外两种形态,“在时之中”指平凡人的世俗人生,“处时之外”指超越世俗功利的超然品位。 C.《江雪》中的渔翁摆脱世俗、超然物外的清髙孤傲的情怀,正是柳宗元本人思想感情的寄托和写照,于此可见,“忘情”其实是别样的“深情” D.“忘情”所以呈现为深静的审美境界,因为忘情意味着退出在世时间,由有入无,接通一片无的广阔的平静世界,以消解在世的烦忧, 8.纵观全文,说说“中国艺术中最微妙美好的审美境界”在文中指什么?为什么说这是“最微妙”的?(4分) (二)阅读下面的文字,完成9-12题。(21分) 父【日本】芥川龙之介这事发生在我上中学四年级的时候那年秋天,学校组织了一次从日光到足尾的历时三天的修学旅行出发那天,我连早饭也没正经吃就从家里跑出去了。虽然,坐电车到火车站,连十分钟也用不了,但还是不由得感到着急天公不作美。阴沉沉的这当儿,开来一辆减价加班车。车上很挤,我好容易才抓住拉手。这时有人从背后拍了拍我的肩膀说:“早上好!” 我赶紧回头一看,原来是能势五十雄。他也跟我一样,身穿深蓝色粗斜纹哔叽制服,将大衣卷起来搭在左肩上,缠着麻布绑腿,腰上挂着饭盒包儿和水壶什么的能势和我毕业于同一个小学,又进了同一个中学。他成绩一般,功课没有特别好的,也没有特别不好的。不过有些事他倒来得乖巧,流行歌曲只要听上一遍就能把曲调背下来。旅途中晚上住旅馆,他就神气活现地给大家表演。吟诗、说书、相声、魔术,他样样来得。他还擅长比手划脚、挤眉弄眼来逗人,在同学中颇有人缘。我们聊着天,电车到站了。走进火车站一看,时间还早,同学才到了两三个。我们照例兴致勃勃地聊起天来。在我们这个年龄,都以“老子”代替“我”,自鸣得意。伙伴们大谈对这次旅行的估计,议论旁的同学,并说些老师的坏话

得之，有我之境，动之静时得之”，可见，艺术创造中，静也永远是动的背景，由此才得以企及中国艺术中最微妙美好的审美境界。 6．根据选文对“有情”“忘情”的区分，下列诗句归类正确的一项是 ①银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧） ②旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。（李白） ③山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。（王维） ④众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山） A.有情①②，忘情③④ B.有情②④，忘情①③ C.有情②③④，忘情① D.有情①②③，忘情④ 7．下列说法不符合原文意思的一项是 A.音乐是声音的艺术，也是时间的艺术，音乐韵律在时间之流中打开，通过旋律、节奏、调式等要素，表达思想感情，表现生命的意义。 B.在中国文化语境里，本源性生命时间有在时之中和处时之外两种形态，“在时之中”指平凡人的世俗人生，“处时之外”指超越世俗功利的超然品位。 C.《江雪》中的渔翁摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的情怀，正是柳宗元本人思想感情的寄托和写照，于此可见，“忘情”其实是别样的“深情”。 D.“忘情”所以呈现为深静的审美境界，因为忘情意味着退出在世时间，由有入无，接通一片无的广阔的平静世界，以消解在世的烦忧。 8．纵观全文，说说“中国艺术中最微妙美好的审美境界”在文中指什么？为什么说这是“最微妙”的？(4 分) (二)阅读下面的文字，完成 9—12 题。(21 分) 父【日本】芥川龙之介这事发生在我上中学四年级的时候。那年秋天，学校组织了一次从日光到足尾的历时三天的修学旅行。出发那天，我连早饭也没正经吃就从家里跑出去了。虽然，坐电车到火车站，连二十分钟也用不了，但还是不由得感到着急。天公不作美。阴沉沉的。这当儿，开来一辆减价加班车。车上很挤，我好容易才抓住拉手。这时有人从背后拍了拍我的肩膀说：“早上好!” 我赶紧回头一看，原来是能势五十雄。他也跟我一样，身穿深蓝色粗斜纹哔叽制服，将大衣卷起来搭在左肩上，缠着麻布绑腿，腰上挂着饭盒包儿和水壶什么的。能势和我毕业于同一个小学，又进了同一个中学。他成绩一般，功课没有特别好的，也没有特别不好的。不过有些事他倒来得乖巧，流行歌曲只要听上一遍就能把曲调背下来。旅途中晚上住旅馆，他就神气活现地给大家表演。吟诗、说书、相声、魔术，他样样来得。他还擅长比手划脚、挤眉弄眼来逗人，在同学中颇有人缘。我们聊着天，电车到站了。走进火车站一看，时间还早，同学才到了两三个。我们照例兴致勃勃地聊起天来。在我们这个年龄，都以“老子”代替“我”，自鸣得意。伙伴们大谈对这次旅行的估计，议论旁的同学，并说些老师的坏话

“老泉可诡啦。那家伙有一本教员用的英文读本,听说事先他连一回也没温习过哩 “平野更诡。据说考试的时候,他把历史年代都写在指甲上。” “说起来,老师也诡。” “可不是诡吗!本间连 Receive这个字是i靠先还是e靠先都拿不准,他就靠那本教师用的读本好歹糊弄着教呢。” 我们开口一个“诡”,闭口一个“诡”,没一句正经话。我们当中没有一个老实人,其中尤以能势的形容最损,也最俏皮。 “能势,能势,看看那位大娘。 “她那副长相活像一只怀了孕的河豚 “这边的搬运夫也似乎像个什么。你说呢,能势?” 像卡尔五世①。最后能势简直独自把坏话都包下来了。这时有同学发现了个古怪的人,站在列车时刻表前面,查对那些密密麻麻的数字。他身穿暗褐色西服上衣,深灰色粗条纹裤子里的两条腿细得像跳高用的撑竿。宽边旧式黑礼帽下面露出花白头发,看来已上了岁数。脖子上却围了一条黑白格子的醒目的手绢,腋下夹着一根长长的紫竹手杖。不论服装还是举止,活像是把《笨拙》②上的插图剪下来,将它立在这熙熙攘攘的火车站上了由于找到了新的笑柄而兴髙采烈的那个同学,乐得两肩直颤,拽拽能势的手说:“喂,你瞧那家伙怎么样?” 于是,我们就把视线集中在那个怪人身上。那个人胸部略挺,从口袋里掏出大怀表,一个劲儿地核对列车时刻表上的钟点。我虽然只瞥见了他的侧脸,却眼就看出那是能势的父亲但是在场的同学谁也不知道。所以个个都想听能势恰如其分地形容一下这位滑稽的人物,于是大家兴致勃勃地盯着能势,准备大笑一场。我当时作为一个中学四年级的学生,是无从揣度此时此刻能势的心情的。我差点儿冒出“那是能势的父亲哩” 这当儿,我听见能势说道:“那家伙吗?他是个伦敦乞丐。” 不消说,大家哄堂大笑起来。有人还故意挺起胸,掏出怀表,学能势的父亲。我不由得低下了头,没有勇气去看当时能势的表情。说得妙!” 瞧,瞧他那顶帽贫民窟里才找得到吧? 贫民窟里也找不到的。 “那么只好到博物馆去喽大家又趣味盎然地笑了。我在半明半暗中悄悄地打量着那位“伦敦乞丐” 不知什么时候透出了微弱的阳光,窄窄的一条光带从髙髙的天窗曚曚昽昽地照射进来。能势的父亲正好处在光带之中。周围一切都在活动,并像雾一样笼罩着这栋巨大的建筑物,难以辨别这是人声鼎沸还是物体的轰鸣。然而惟独能势的父亲却一动也不动。这个身穿旧式西服、与现代风马牛不相及的老人混在川流不息的人流当中,斜戴着过时的黑礼帽,右手掌心上托着系紫色绦带的怀表,依然像《笨拙》上的剪影那样伫立在列车时刻表前面

“老泉可诡啦。那家伙有一本教员用的英文读本，听说事先他连一回也没温习过哩。” “平野更诡。据说考试的时候，他把历史年代都写在指甲上。” “说起来，老师也诡。” “可不是诡吗!本间连 Feceive 这个字是 i 靠先还是 e 靠先都拿不准，他就靠那本教师用的读本好歹糊弄着教呢。” 我们开口一个“诡”，闭口一个“诡”，没一句正经话。我们当中没有一个老实人，其中尤以能势的形容最损，也最俏皮。 “能势，能势，看看那位大娘。” “她那副长相活像一只怀了孕的河豚。” “这边的搬运夫也似乎像个什么。你说呢，能势?” “像卡尔五世①。” 最后能势简直独自把坏话都包下来了。这时有同学发现了个古怪的人，站在列车时刻表前面，查对那些密密麻麻的数字。他身穿暗褐色西服上衣，深灰色粗条纹裤子里的两条腿细得像跳高用的撑竿。宽边旧式黑礼帽下面露出花白头发，看来已上了岁数。脖子上却围了一条黑白格子的醒目的手绢，腋下夹着一根长长的紫竹手杖。不论服装还是举止，活像是把《笨拙》②上的插图剪下来，将它立在这熙熙攘攘的火车站上了。——由于找到了新的笑柄而兴高采烈的那个同学，乐得两肩直颤，拽拽能势的手说：“喂，你瞧那家伙怎么样?” 于是，我们就把视线集中在那个怪人身上。那个人胸部略挺，从口袋里掏出一只大怀表，一个劲儿地核对列车时刻表上的钟点。我虽然只瞥见了他的侧脸，却一眼就看出那是能势的父亲。但是在场的同学谁也不知道。所以个个都想听能势恰如其分地形容一下这位滑稽的人物，于是大家兴致勃勃地盯着能势，准备大笑一场。我当时作为一个中学四年级的学生，是无从揣度此时此刻能势的心情的。我差点儿冒出“那是能势的父亲哩”。这当儿，我听见能势说道：“那家伙吗?他是个伦敦乞丐。” 不消说，大家哄堂大笑起来。有人还故意挺起胸，掏出怀表，学能势的父亲。我不由得低下了头，没有勇气去看当时能势的表情。 “说得妙!” “瞧，瞧他那顶帽子。” “贫民窟里才找得到吧?” “贫民窟里也找不到的。” “那么只好到博物馆去喽。” 大家又趣味盎然地笑了。我在半明半暗中悄悄地打量着那位“伦敦乞丐”。不知什么时候透出了微弱的阳光，窄窄的一条光带从高高的天窗曚曚昽昽地照射进来。能势的父亲正好处在光带之中。周围一切都在活动，并像雾一样笼罩着这栋巨大的建筑物，难以辨别这是人声鼎沸还是物体的轰鸣。然而惟独能势的父亲却一动也不动。这个身穿旧式西服、与现代风马牛不相及的老人混在川流不息的人流当中，斜戴着过时的黑礼帽，右手掌心上托着系紫色绦带的怀表，依然像《笨拙》上的剪影那样伫立在列车时刻表前面……

事后我暗中打听出,能势的父亲当时正在大学的药房工作,是为了在上班途中看看自己的儿子跟同学一道去旅行的场面,才特地到火车站来的一一事先他也没有告诉儿子一声。中学毕业后不久,能势五十雄就患肺结核病故了。我们在中学的图书室为他举行了追悼会,我站在戴了制服帽的能势遗像前致悼词。我在悼词中加上了这么一句: 你,是个孝 (选文有删改) 【注】①卡尔五世(1500~1558),德意志神圣罗马帝国皇帝。②《笨拙》,英国讽刺漫画杂志。 9.简要分析画波浪线句子在文中的作用。(4分) 10.小说中两次写到父亲的服装举止像《笨拙》中的剪影,有何用意?(6分) 11.“我”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(5分) 12.小说结尾说“我在悼词中加上了这么一句:‘你,是个孝子……’”,有人认为这是“我”对能势的讽刺,也有人认为是“我”对能势的肯定。你怎么看? 请简述理由。(6分) 、古代诗文阅读(共41分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文言文,完成13-16题。(17 分) 孔子曰:“刚毅木讷,近仁。”又曰:“巧言令色,鲜矣仁。”所好夫刚者,非好其刚也,好其仁也。所恶夫佞也,非恶其佞也,恶其不仁也。吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也;挤我于险者,皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁,佞者之必不仁也。建中靖国之初,吾归自海南,见故人,问存没,追论平生所见刚者,或不幸死矣若孙君介夫讳立节者,真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去。王荆公谓君曰:“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰:“公言过矣,当求胜我者。若我辈人,则亦不肯为条例司矣。公不答,径起入户,君亦趋出。君为镇江军书记,吾时通守钱塘,往来常、润间, 见君京口。方新法之初,监司皆新进少年,驭吏如束湿,不复以礼遇士大夫,而独敬惮君,曰:“是抗丞相不肯为条例司者。” 谢麟经制溪洞事宜,州守王奇与蛮战死,君为桂州节度判官,被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰: 狱当论情,吏当守法。逗挠不进,诸将罪也。既伏其辜矣,余人可尽戮乎!若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉。”麟奏君抗拒,君亦奏麟侵狱事, 刑部定如君言,十二人皆不死,或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎! 方孔子时,可谓多君子,而曰“未见刚者”,以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!折不折, 天也,非刚之罪。为此论者,鄙夫患失者也 (选自《苏轼集》,有删节)

事后我暗中打听出，能势的父亲当时正在大学的药房工作，是为了在上班途中看看自己的儿子跟同学一道去旅行的场面，才特地到火车站来的――事先他也没有告诉儿子一声。中学毕业后不久，能势五十雄就患肺结核病故了。我们在中学的图书室为他举行了追悼会，我站在戴了制服帽的能势遗像前致悼词。我在悼词中加上了这么一句： “你，是个孝子……” （选文有删改) 【注】①卡尔五世(1500～1558)，德意志神圣罗马帝国皇帝。②《笨拙》，英国讽刺漫画杂志。 9．简要分析画波浪线句子在文中的作用。（4 分） 10．小说中两次写到父亲的服装举止像《笨拙》中的剪影，有何用意?(6 分) 11．“我”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(5 分) 12.小说结尾说“我在悼词中加上了这么一句：‘你，是个孝子……’”，有人认为这是“我”对能势的讽刺，也有人认为是“我”对能势的肯定。你怎么看？请简述理由。(6 分) 三、古代诗文阅读（共 41 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文言文，完成 13－16 题。（17 分）刚说孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。” 公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。” 谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰： “狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎! 方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。 (选自《苏轼集》，有删节)

13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.巧言令色,鲜矣仁令:美好 B.所恶夫佞也,非恶其佞也佞:巧言 C.被旨鞠吏士之有罪者鞠:审问 D.为此论者,鄙夫患失者也鄙:鄙视 14.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A.始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去足以极视听之娱,信可乐也 B.不复以礼遇士大夫,而独敬惮君怒而飞,其翼若垂天之 C.州守王奇与蛮战死遂去,不复与言 D.而世乃曰“太刚则折其所以摧败零落者,乃其一气之余烈 15.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表,而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。 B.王安石看中了孙介夫的才能,刻意排挤苏辙,使他被迫辞官;但孙介夫因生性刚直,并未领王安石的情,最终不肯出任条例司的相关职务 C.孙介夫担任桂州节度判官的时候,为有罪的将土与上司谢麟据理力争,终于使刑部采纳了他的意见,免除了十二名官兵的死罪 D.本文采用叙事和议论相结合写法,叙事时善于抓住典型事件刻画人物形象,形象个性鲜明;议论时多引用儒家经典阐发事理,事理清晰明了 16.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分 (1)麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之。(4分) (2)士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!(4分) (二)阅读下面这首诗歌,完成17-18题。(8分) 寄左省杜拾遗① (唐)岑参联步趋丹陛,分曹②限紫微③。晓随天仗入,暮惹御香归白发悲花落,青云羡鸟飞。圣朝无阙事,自觉谏书稀。【注】①杜拾遗:杜甫。杜曾任左拾遗(谏官名)。②曹:官署。③紫微:紫微星,喻指皇帝居处,此指宣政殿 17.本诗描绘了怎样的官场生活,请简要概括。(3分) 8.从表现手法角度简析颈联、尾联所表达的思想情感。(5分) (三)阅读下面文字,完成19-20题。(8分) ①颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己, 而由人乎哉?”(《论语·颜渊》) ②君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬之。爱人者,人常爱之。敬人者,人常敬之。(《孟子·离娄下》) ③君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(《论语·宪问》)/ 圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。(《论语·述而》) ④圣人之于民,亦类也。(《孟子·公孙丑上》)/人皆可以为尧舜。(《孟子·告子下》)

13．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．巧言令色，鲜矣仁令：美好 B．所恶夫佞也，非恶其佞也佞：巧言 C．被旨鞠吏士之有罪者鞠：审问 D．为此论者，鄙夫患失者也鄙：鄙视 14．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A. 始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去足以极视听之娱，信可乐也 B. 不复以礼遇士大夫，而独敬惮君怒而飞，其翼若垂天之云 C. 州守王奇与蛮战死遂去，不复与言 D. 而世乃曰“太刚则折” 其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。 B.王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官；但孙介夫因生性刚直，并未领王安石的情，最终不肯出任条例司的相关职务。 C.孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。 D.本文采用叙事和议论相结合写法，叙事时善于抓住典型事件刻画人物形象，形象个性鲜明；议论时多引用儒家经典阐发事理，事理清晰明了。 16.把文中画线的句子译成现代汉语。(8 分) (1) 麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。(4 分) (2) 士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶! (4 分) （二）阅读下面这首诗歌，完成 17-18 题。（8 分）寄左省杜拾遗① （唐）岑参联步趋丹陛，分曹②限紫微③。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。【注】①杜拾遗：杜甫。杜曾任左拾遗（谏官名）。 ②曹：官署。③紫微：紫微星，喻指皇帝居处，此指宣政殿。 17.本诗描绘了怎样的官场生活，请简要概括。（3 分） 18.从表现手法角度简析颈联、尾联所表达的思想情感。（5 分）（三）阅读下面文字，完成 19—20 题。（8 分） ①颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》) ②君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬之。爱人者，人常爱之。敬人者，人常敬之。(《孟子·离娄下》) ③君子道者三，我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(《论语·宪问》)/ 圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。(《论语·述而》) ④圣人之于民，亦类也。(《孟子·公孙丑上》)/ 人皆可以为尧舜。(《孟子·告子下》)

金华十校20162017学年第二学期期末语文调研测试卷高二参考答案及评分细则 1.A(B.攒cuon,C.陇一垄,摩一磨,D.摄一假,) 2.C(“为”作为介词可以引进服务的对象、关涉的对象,或者介绍原因、目的。此处引进给予的对象,应该用“给”) 3.B(逗号要放在括号后面,“歌舞艺人”是对“倡女”的解说,要紧贴在“倡女”的后面,) 4.B(A.中途易辙,可在句首加“在”。C语序不当,应为“不仅会对影视产业造成致命的伤害,也将对社会文化生态环境产生污染”,D.句尾缺宾语中心语。) 5.(提出观点,给1分:从自律自省(“躬自厚”)角度阑释理由,给2分:从宽容他人提高修养(“薄责于人”)角度阐释理由,给2分;总结,给1分) 示例:我认为这位女博士的行为是错误的。(1分)①自己迟到,不作自我反省,反而动手打人,既侵犯他人,又不遵守公序良俗,于理有亏,于法不容:(从“自省”入手分析, 2分)②即使机场地服有错在先,作为有文化的知识女性,也应秉持宽容之心,尊重他人, 要善处理:(从“宽以待人”入手分析,2分)③孔子“躬自厚而薄责于人”的修身思想, 既有利于构建和诺的人际关系,也有利于建立良好的社会秩序。(总结,1分)(共6分) 7.B(“·在时之中’指平凡人的世俗人生”不对,陈子昂的宇宙意识并不世俗。) 8.指“生动在深静的景深里”。(2分)因为它表现了“徊于有情与忘情之间”的人生况味。(2分) 9.①语言描写,(1分)反映这个年纪的中学生流行尖酸刻薄的说话方式。(1分)②为下文描写能势的性格特点和能势讽刺父亲的情节做铺垫。(2分)(写出“铺垫”1分,有具体分析给1分) 10.①突出父亲落伍、寒碜、滑稽的形象,交代了父亲被同学关注和嘲笑以及能势不认父亲的原因:(2分)②与能势对父亲的评说形成照应:(2分)③表现父亲的隐忍,可护儿子在同学面前的自尊心,突出父爱的伟大,(2分)(6分,答对一点得2分,共6分) 11①“我”是贯串全文的线索:(1分)②小说故事由“我”讲述,更具真实感:(1分) ③借“我”的感受来村托能势和能势父亲的感受.(1分)④借“我”对能势的评价以引发读者的思考,(1分)(答对一点得1分,答出四点给5分) 12.是“我”对能势的肯定,(1分)能势把父亲当陌生人嘲弄,除了维护自己脆弱的自尊也有为父亲遮丑的用意,在这一点上父子是默契的,(1分)理由如下:①这一句是“加上去的,说明“我”对能势的理解也有一个深化的过程。(1分)②悼词没有必要再去讽刺一个亡故的人,(1分)③“我”在悼词中加上这一句,蕴含了“我”误解能势的歉意 (1分)④末尾与前文“我当时作为一个中学四年级的学生,是无从揣度此时此刻能势的心情的”形成照应,(1分)(共6分,但如写成“我”对能势的讽刺,并言之成理,最高给 4分) 13.D(部,浅陋,) 十校高一语文答案-1(共3页1

14.C(和,介词,A因为/用来:B.表转折/表修饰:D.竟,竟然/是,就是,表判断,) 15.B(苏辙的离职与孙介夫没有关系。) 16.(1)谢瞬于是将抓捕的十二个大小官吏交给孙介夫审查,打算将他们全杀掉。(采分点:“收”1分,“按”1分,“且”1分,语意通顺得1分 (2)士人担忧的是不刚毅,通过长期修养来成就这种品德还担心不够,怎么担心自己太刚毅而害怕被折损呢!(4分)(采分点:“患”,1分:“长养成就”,1分:“当…耶 1分;被动句式,1分) 17.表面光鲜,(1分)其实刻板老套,无所作为(空虚无聊)(2分),(共3分) 18.诗句采用直抒胸隐、双关,反语等手法,(写出两点即给2分)表面颂扬朝廷圣明,实则表达对朝廷粉饰太平、没有作为的不满和失望之情,(2分)抒发了诗人虚度光阴,不能施展才华的忧愤。(1分) 19.(1)人皆有仁:(2分)(2)仁可化人。(2分)(只要表达类似意思即可) 20.①孔子认为,圣人之境很难企及,(1分)仁、智、勇等品质很难获得.(1分) ②孟子认为,圣人之境并非高不可攀,(1分)每个人都具有成为圣人的资质,关键在于愿不愿意去追求,去实践,(1分)(言之成理即可) 21.(1)退论书策以舒其愤思垂空文以自见 (2)覆杯水于坳堂之上置杯焉则胶 3)何不其泥而扬其波何不饿其槽而欧其 (4)仰之弥高之在前 (5)不愤不启不排不发(每空1分,共8分) 【参考译文】孔子说:“刚强坚毅、朴实少言的人差不多是个仁爱的人。”孔子又说:“花言巧语、善于矫饰的人,他的仁爱之心大概没有了。”孔子喜欢那些刚强坚毅的人,并不是喜欢他们的刚强坚毅,而是喜欢他们身上的仁爱之心。孔子讨厌那些花言巧语的人,并不是讨厌花言巧语,讨厌他们没有仁爱之心。我这一生遭遇了许多磨难,往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的。都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人:在我仕途艰险的时候排挤我的,都是以前(花吉巧语)讨人喜欢的人,所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心,而花言巧语的人一定没有仁爱之心建中建国初年,我从海南回来,见到老朋友,问哪些还活着,哪些已经不在了,谈起一生中所见到的刚毅之土,有的已经不幸离世了,像孙介夫(名立节)那样的人,真可以算是刚毅的人了起初我的弟弟子由担任条例司的属官。因为与同僚评议朝政观点不同自请离开。王安石对孙介夫说:“我们条例司应该录用像你一样做事开明、敏捷的人啊。”孙介夫笑着说:“您说错了。一定要录用比我强的人,像我这样的人,也是不肯担任条例司属官的,”王安石不校高二语文答案-2(共3页)