四信息职业农术学院 Sichuan Information Technology College 专题五 提高道德素质 锤炼道德品质 e©⊙e
专题五 提高道德素质 锤炼道德品质
四信息职业尽术字院 Sichuan Information Technology College 本专题难点： 本专题重点： ●道德的起源与本质； ●道德的功能与作用 ●在市场经济条件下， 要坚持为人民服务和 ●社会主义道德建设 集体主义的基本原则 的核心与原则； ●大学生与诚信道德 ⊙⊙⊙e
本专题重点: ●道德的功能与作用 ； ●社会主义道德建设 的核心与原则； ●大学生与诚信道德 ； 本专题难点: ●道德的起源与本质； ● 在市场经济条件下， 要坚持为人民服务和 集体主义的基本原则
四信息职业术字院 Sichuan Information Technology College 名人导言 “人不能象走兽那样活着，应该追 求知识和美德。” 一但 丁 “在一个人民的国家中还要有一种 推动的枢纽，这就是美德。” 孟德斯鸠 Q⊙⊙e
名人导言 “人不能象走兽那样活着，应该追 求知识和美德。” —— 但 丁 “在一个人民的国家中还要有一种 推动的枢纽，这就是美德。” —— 孟德斯鸠
四信息职业术字院 Sichuan Information Technology College 、 道德的含义 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会 舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶 评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 二、道德的起源与本质 在我国最早的典籍中，“道”与“德”是两个概念。“道”的最 初含义是指道路，后由道路引申出真理、原则、规律等多方面的含义， 如孔子所说：“朝闻道，夕死可矣。”“道”具有客观性，是指客观 存在的规律和原则。“德”最初指内心所得，后引申为于人于已都合 宜的思想和行为，它具有主观性，是指人在精神和思想情感方面有所 得。 e©⊙e
一、道德的含义 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会 舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶 评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 在我国最早的典籍中，“道”与“德”是两个概念。 “道”的最 初含义是指道路，后由道路引申出真理、原则、规律等多方面的含义， 如孔子所说：“朝闻道，夕死可矣。” “道”具有客观性，是指客观 存在的规律和原则。“德”最初指内心所得，后引申为于人于己都合 宜的思想和行为，它具有主观性，是指人在精神和思想情感方面有所 得。 二、道德的起源与本质
四信息职业尽术学院 Sichuan Information Technology College 中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期 的荀子。他在《劝学》篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫 是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“ 礼”的规定，就达到了道德的最高境界。 道 德 图片上于1k
中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期 的荀子。他在《劝学》篇中说： “故学至乎礼而止矣，夫 是之谓道德之极。”意思是说，如果做任何事情都能按“ 礼”的规定，就达到了道德的最高境界
四信息职业尽术字院 Sichuan Information Technology College (一)道德的起源 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件， 经历了一个漫长的历史过程。 伦理思想史上关于 道德起源的探索 道德起源有 哪些观点？ Q⊙⊙e
马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件， 经历了一个漫长的历史过程。 （一） 道德的起源 伦理思想史上关于 道德起源的探索 道德起源有 哪些观点？
四信息职业农术字院 Sichuan Information Technology College 神启论 认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。 主耶名道
神启论 认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定
四信息职业尽术学院 Sichuan Information Technology College 摩西十诫 ①我是你的上帝，不可信仰别的神； 不可亵渎上帝之名： ③ 谨守圣安息日； 孝敬父母： ⑤不可杀人： ⑥不可奸淫； ⑦不可偷盗： ⑧不可作伪证陷害他人： ⑨不可贪恋别人的配偶： ⑩不可贪恋别人的财物。 ⊙⊙⊙e
摩西十诫 ① 我是你的上帝，不可信仰别的神； ② 不可亵渎上帝之名； ③ 谨守圣安息日； ④ 孝敬父母； ⑤ 不可杀人； ⑥不可奸淫； ⑦ 不可偷盗； ⑧不可作伪证陷害他人； ⑨不可贪恋别人的配偶； ⑩ 不可贪恋别人的财物
四信息职业术字院 Sichuan Information Technology College 天赋论 道德起源于人类的天性或 自然本性，即人先天就有道德 意识。 孟子认为人天生就有四种 “善端”：“恻隐之心”；“ 孟子 羞恶之心”；“辞让之心”， “是非之心”；“仁义礼智， 非由外铄我也，我固有之。” Q⊙⊙e
天赋论 孟子 道德起源于人类的天性或 自然本性，即人先天就有道德 意识。 孟子认为人天生就有四种 “善端”：“恻隐之心”；“ 羞恶之心”；“辞让之心”； “是非之心”；“仁义礼智， 非由外铄我也，我固有之
四信息职业术学院 SCHL Sichuan Information Technology College 情感欲望论 道德起源于人所固有的本能欲望 和天然情感之中。 法国哲学家爱尔维修认为，人是 有感觉的动物，人的本性就是趋乐 避苦，就是自利、自爱，也就是追 求个人的利益和幸福，这是一切道 德的根源。 爱尔维修 e©⊙e
情感欲望论 爱尔维修 道德起源于人所固有的本能欲望 和天然情感之中。 法国哲学家爱尔维修认为，人是 有感觉的动物，人的本性就是趋乐 避苦，就是自利、自爱，也就是追 求个人的利益和幸福，这是一切道 德的根源