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建湖职业技术教育中心 张 月
劝学 荀子 张 月
张 月 劝 学 荀 子
二十篇 他 理文的进一步成熟 为有标题 者,后韩非 代表 教育 的学生 豕 期赵国人 论 荀子的著作有 子 该书由语录体发展 朴素唯物主义集大成 是先秦儒家最 荀子是我国古代 荀子,名况字卿 标 士 着说 荀子 李斯等都是 后的 的思想家 性恶论 人 足 胜 主要思想 战国末 大 月
张月• 荀子，名况字卿，战国末 期赵国人。 • 荀子是我国古代的思想家， 教育家，是先秦儒家最后的 代表，朴素唯物主义集大成 者，后韩非子、李斯等都是 他的学生。 • 荀子的著作有《荀子》 二十篇，该书由语录体发展 为有标题的论文，标志着说 理文的进一步成熟。 主要思想： 人定胜天 性恶论
解题 劝,勉励。这个字统 领全篇,告诉我们这是 篇勉励人们努力学习的文 章
张 月 劝，勉励。这个字统 领全篇，告诉我们这是一 篇勉励人们努力学习的文 章。 解题：
教 学 目1、翻译课文 标2、掌握本文的字词句
张 月 1、翻译课文； 2、掌握本文的字词句。 教 学 目 标
课文配乐朗诵
张月
用樂高耍驾以奠集而尼耍。县规亚 躁舍功江积至江二加鼓昙省营虽宇 青 而上在海跬积成菏而疾臂斋虿乎绳有水取百 食金不步善山致也非望亘则槁,之 聱埃石舍骐_成君王加矣而真暴木于学 士可,骥无德风子里而长二思 非二镂锲 雨 闻也不矣知垂不中可 蛇下而跃至而兴非假者_如明就复绳而以 黄无不里明同莓“见嵩如行则著輮享 示慕瓜能工自积者假音须若利以蓝 无穿朽不得求善舆是德9候碧使轮冰 过輮为" 可用之木步积_成假非马见之 寄心利不 圣渊于能者顺也所 托 折驽流心物水风学博然某水 者也筋马二备蛟也也非而登也学也曲为长 骨锲十无焉龙 利呼高 而中
张月君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高 而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼， 声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利 足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙 生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲 而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨 之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也
张
张月
君子曰:学不可以已。 君子说,学习不可以让它停止。 今义:可以让它; 古义:相当于“应 该 月
张 月 君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。 今义：可以让它； 古义：相当于“应 该
青,取之[于蓝],而青[于蓝]; 冰,水为之,而寒于水]。 靛青是从蓼蓝中提取的,但它 比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻 而成的,但它比水更冷 状语后置包 月
张 月 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ； 冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它 比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻 而成的，但它比水更冷。 状语后置句