2009-2010学年北京市海淀区高三第一学期期末考试.doc_大学文库

(8)且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达, (李密《陈情表》) 四、本大题共2小题.共7分。阅读下面文章,完成14-15题艺术三昧丰子恺有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划,并不好;单看各个字,各行字,也并不好。然而看过方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。作为艺术品,这幅字不是笔笔、字字、行行的集合,而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行,对于全体都是有机的,即为全体的一员。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或浓或淡,或刚或柔,都是全体构成上的必要。于是我想像:假如有绝对完善的艺术品的字,必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子,全体也非统统改变不可:又如把任何一字或一笔除去,全体就不成立。换言之,在一笔中可以看出全体, 而全体只是一个个体所以单看一笔一字一行,自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”,就是这个意思。西洋印象画派认为:“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成大画,毫无生气。艺术的绘画,非画面浑然融合不可。”在这点上想来,印象派的创生确是西洋绘画的进步这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体,而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种,:无两般”(《碧岩录》),就是这个意思吧!这道理看似矛盾又玄妙,其实是艺术的一般的特色,这在美学上,就是所谓的“多样的统一”。譬如有三只苹果,水果摊上的人把它们规则地排列起来,就是“统一”。只有统一是板滞的,是死的。小孩子把它们触乱东西滚开,就是“多样”。只有多样是散漫的,是乱的。最后来了一个画家,要照着它们写生给它们安排成一个可以入画的美的位置一一两个靠拢在后方一边,余一个稍离开在前方一一望去恰好的时候,就是所谓“多样的统一”,是美的。要统一,又要多样;要一中有多,多中有。这是艺术的三昧境!

(8)且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，。(李密《陈情表》) 四、本大题共2小题．共7分。阅读下面文章，完成14—15题。艺术三昧[注] 丰子恺有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看过方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。作为艺术品，这幅字不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要。于是我想像：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字或一笔里已经表现出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。所以单看一笔一字一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派认为：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成大画，毫无生气。艺术的绘画，非画面浑然融合不可。”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘画的进步。这是一个不可思议的艺术的三昧境。在一点里可以窥见全体，而在全体中只见一个个体。所谓“一有多种，：无两般”(《碧岩录》)，就是这个意思吧!这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，这在美学上，就是所谓的“多样的统一”。譬如有三只苹果，水果摊上的人把它们规则地排列起来，就是“统一”。只有统一是板滞的，是死的。小孩子把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。只有多样是散漫的，是乱的。最后来了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方——望去恰好的时候，就是所谓“多样的统一”，是美的。要统一，又要多样；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境!

宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术,而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙,必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体,万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中,必可窥见宇宙的全体而森罗的万象,只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”,孟子的“万物皆备于我”,就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中,没有可以独立存在的一笔,宇宙间也没有可以独立存在的事物。倘不为全体,各个体尽是虚幻而无意义的。那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我,应该融入于宇宙全体的大我中,以造成这一大艺术。 [注]三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要。 14.下列说法符合原文意思的一项是(3分) A.西洋绘画,不追求“气韵生动”,大画都只是集许多幅小画而成,毫无生气。有多种,二无两般”的说法,虽然前后矛盾,却反映了艺术的三昧境 C.“一粒沙里见世界…‘万物皆备于我”体现了“一中有多,多中有一”的艺术美 D.人们不能用看书画的眼看宇宙,是因为宇宙三昧境比艺术三昧境更深奥 15.艺术三昧境表现为“多样的统一”。在一幅优秀书法作品中,“多样”、“统一”分别指什么?“多样的统一”又指什么?请概括作答。(4分) 五、本大题共4小题,共25分。阅读下面的作品,完成16-19题。菊痴凌鼎年菊花种类繁多,黄白红紫中,品种也不胜枚举。唯绿色菊花极为少见,而绿色品种中,“绿荷”花朵最大,绿意最浓,一向被认为是菊之上上品大凡名贵品种都娇贵,“绿荷”也极难培植,只少数大公园才有此品种,其珍其贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见,但老菊头有说起老菊头这个人,可算一怪——他一辈子单身独居,仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”,自谓“菊妻菊子”,爱菊爱到如醉如痴的地步

宇宙是一大艺术。人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢?人何以不拿看书画的眼来看宇宙呢?如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大的三昧境。宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。勃雷克的“一粒沙里见世界”，孟子的“万物皆备于我”，就是当作一大艺术而看宇宙的吧!艺术的字画中，没有可以独立存在的一笔，宇宙间也没有可以独立存在的事物。倘不为全体，各个体尽是虚幻而无意义的。那么这个“我”怎样呢?自然不是独立存在的小我，应该融入于宇宙全体的大我中，以造成这一大艺术。 [注]三昧：佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要。 14.下列说法符合原文意思的一项是(3分) A．西洋绘画，不追求“气韵生动”，大画都只是集许多幅小画而成，毫无生气。 B．“一有多种，二无两般”的说法，虽然前后矛盾，却反映了艺术的三昧境。 C．“一粒沙里见世界…‘万物皆备于我”体现了“一中有多，多中有一”的艺术美。 D．人们不能用看书画的眼看宇宙，是因为宇宙三昧境比艺术三昧境更深奥。 15．艺术三昧境表现为“多样的统一”。在一幅优秀书法作品中，“多样”、“统一”分别指什么?“多样的统一”又指什么?请概括作答。(4分) 五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成16一19题。菊痴凌鼎年菊花种类繁多，黄白红紫中，品种也不胜枚举。唯绿色菊花极为少见，而绿色品种中，“绿荷”花朵最大，绿意最浓，一向被认为是菊之上上品。大凡名贵品种都娇贵，“绿荷”也极难培植，只少数大公园才有此品种，其珍其贵显而易见。私人有“绿荷”品种的更不多见，但老菊头有。说起老菊头这个人，可算一怪——他一辈子单身独居，仿宋代名士林逋“梅妻鹤子”，自谓“菊妻菊子”，爱菊爱到如醉如痴的地步

他家屋里屋外全是菊。什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”“枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等,简直就是一个小型菊展。数百品种中,老菊头最宝贵的自然是“绿也真有他的,那盆绿荷被他养得高不盈尺,枝不过三,棵壮叶大,底叶不焦,每枝一花同时竞放:花绿如翡翠,花大似芙蓉。远观,花叶难辨,绿溢盆沿:细瞧,苍翠欲滴,绿意可掬—一此乃老菊头命根子也。据传闻:此绿荷品种出自清廷御花园。故老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲老菊头最烦剐人要他参加什么花卉协会,似乎一入会,绿荷名菊就难保了他脑子里只有菊花,别的,对不起。他每见报上登有菊展消息,必自费前往。一到菊展必先寻觅有无绿荷品种展出。若有,他必赏看再三,临走必甩一句:“非正宗绿荷!” 于是,洋洋得意之情难抑。回家后愈发对那棵绿荷爱护备至。老菊头为了保存这棵正宗绿荷,可谓煞费苦1心。这绿荷品种他每年只种一盆,绝不多种。他年年插枝,成活后选取一棵最壮实的保留,其余的连同老根一起毁掉。以免谬种流传,正宗不正老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本,使得许多菊花爱好者垂涎欲滴,好多人千方百计想得之,但任是软的硬的,一概碰壁碰钉子。多少年来,他家的菊花只准看不准要。谁若不识相,开口向他要一盆,或想动脑筋分个根, 剪一枝什么的,那他必不给你好脸色看,随你是什么人,一律如此秋天的时候,老菊头的侄女带着一英俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的.见侄女有如此一表人才的男友,自然欣慰万分,于是不免多看了几眼。这一多看,老菊头发现这青年很面熟,想了很久,他终于记起来了,这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位,对了,好像记得他是公园的什么技术员。想到此,老菊头立即警觉起来,连神经末梢也像长了眼睛似的,防贼似的注意起了这青年的一举一动好呵,耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒,有了这想法

他家屋里屋外全是菊。什么“帅旗”“墨十八”“绿刺”“绿水长流”“枫叶芦花”“凤凰转翅”“贵妃出浴”等等，简直就是一个小型菊展。数百品种中，老菊头最宝贵的自然是“绿荷”。也真有他的，那盆绿荷被他养得高不盈尺，枝不过三，棵壮叶大，底叶不焦，每枝一花，同时竞放；花绿如翡翠，花大似芙蓉。远观，花叶难辨，绿溢盆沿；细瞧，苍翠欲滴，绿意可掬——此乃老菊头命根子也。据传闻：此绿荷品种出自清廷御花园。故老菊头一向以拥有御菊亲本、正宗绿荷而自傲。老菊头最烦剐人要他参加什么花卉协会，似乎一入会，绿荷名菊就难保了。他脑子里只有菊花，别的，对不起。他每见报上登有菊展消息，必自费前往。一到菊展，必先寻觅有无绿荷品种展出。若有，他必赏看再三，临走必甩一句：“非正宗绿荷!” 于是，洋洋得意之情难抑。回家后愈发对那棵绿荷爱护备至。老菊头为了保存这棵正宗绿荷，可谓煞费苦 l 心。这绿荷品种他每年只种一盆，绝不多种。他年年插枝，成活后选取一棵最壮实的保留，其余的连同老根一起毁掉。以免谬种流传，正宗不正．老菊头的这盆绿荷犹如邮票中的孤票、古籍中的善本，使得许多菊花爱好者垂涎欲滴，好多人千方百计想得之，但任是软的硬的，一概碰壁碰钉子。多少年来，他家的菊花只准看不准要。谁若不识相，开口向他要一盆，或想动脑筋分个根，剪一枝什么的，那他必不给你好脸色看，随你是什么人，一律如此。秋天的时候，老菊头的侄女带着一英俊潇洒的青年来看望他。老菊头向来把侄女当亲女儿待的．见侄女有如此一表人才的男友，自然欣慰万分，于是不免多看了几眼。这一多看，老菊头发现这青年很面熟，想了很久，他终于记起来了，这青年就是曾劝他加入县花卉协会最起劲的那位，对了，好像记得他是公园的什么技术员。想到此，老菊头立即警觉起来，连神经末梢也像长了眼睛似的，防贼似的注意起了这青年的一举一动。好呵，耍手段耍到我侄女身上来了。看来和我侄女谈朋友是醉翁之意不在酒，有了这想法