圣经 本章探讨基督教《圣经》的特点、起源、权威性 问题,着重论述基督教《圣经》权威性如何在近代受 到挑战,以及基督教神学家对这种挑战的回应
本章探讨基督教《圣经》的特点、起源、权威性 问题，着重论述基督教《圣经》权威性如何在近代受 到挑战，以及基督教神学家对这种挑战的回应。 圣经
第一节基督教《圣经》的特点 °原典 按历史顺序的最重要的文件的汇编 °显示神的启示的历史过程和人的认识的历史过程 拯救的主线索 《新约》和《旧约》既有密不可分的联系又有各 自的特点 °文本形式的多样性 语言的素朴性
•原典 •按历史顺序的最重要的文件的汇编 •显示神的启示的历史过程和人的认识的历史过程 •拯救的主线索 •《新约》和《旧约》既有密不可分的联系又有各 自的特点 •文本形式的多样性 •语言的素朴性 第一节 基督教《圣经》的特点
第二节 犹太教圣经和基督教旧约圣 经间的一些差别
第二节 犹太教圣经和基督教旧约圣 经间的一些差别
第三节旧约圣经的形成 由于基督教的《旧约圣经》来源 于犹太教的圣经,因此要谈基督教《旧 约圣经》的形成必须先从犹太教的圣经 的形成谈起。希伯来文的圣经由三个部 分组成:“律法书”( TOrah)、“先知 书”( Nebiim)和“圣录” ( Ketubim)。 这三个部分的资料是在历史上逐 步形成的,绝非一人一时所作。其中 “律法书”的内容最古老
第三节 旧约圣经的形成 由于基督教的《旧约圣经》来源 于犹太教的圣经，因此要谈基督教《旧 约圣经》的形成必须先从犹太教的圣经 的形成谈起。希伯来文的圣经由三个部 分组成：“律法书”（Torah）、“先知 书”（Nebiim）和“圣录” （Ketubim）。 这三个部分的资料是在历史上逐 步形成的，绝非一人一时所作。其中 “律法书”的内容最古老
第四节新约圣经的形成 《新约圣经》计27篇,写于公元50年至150年间, 是关于那时流行于地中海沿岸各国的基督教信仰的 文献汇编,后成为基督教的最主要的圣典
《新约圣经》计27篇，写于公元50年至150年间， 是关于那时流行于地中海沿岸各国的基督教信仰的 文献汇编，后成为基督教的最主要的圣典。 第四节 新约圣经的形成
第五节圣经的权威性问题 我们以上谈到,犹太教的圣经是在巴比伦流亡时期 孕育形成的。这时犹太人民沦落他乡,失去了祖国 的土地、圣殿和原有的祭司组织。为了寻求解放, 为了保持民族的认同性,他们有了两个发明:犹太 教会堂和圣经(确切地说,书面的律法书)。后者 要比前者更重要,因为后者是前者的灵魂
我们以上谈到，犹太教的圣经是在巴比伦流亡时期 孕育形成的。这时犹太人民沦落他乡，失去了祖国 的土地、圣殿和原有的祭司组织。为了寻求解放， 为了保持民族的认同性，他们有了两个发明：犹太 教会堂和圣经（确切地说，书面的律法书）。后者 要比前者更重要，因为后者是前者的灵魂。 第五节 圣经的权威性问题
第六节现代的批判精神和圣经应用 的新原则 文艺复兴和启蒙运动弘扬了自由批判的精神, 而这种批判的锋芒首先指向中世纪的最高权威基督 教的圣经。这种批判有的来自基督教内部,有的来 自基督教外部。批判者的本意未必都是想摧毁圣经 的权威,然而实际上往往起这种作用
文艺复兴和启蒙运动弘扬了自由批判的精神， 而这种批判的锋芒首先指向中世纪的最高权威基督 教的圣经。这种批判有的来自基督教内部，有的来 自基督教外部。批判者的本意未必都是想摧毁圣经 的权威，然而实际上往往起这种作用。 第六节 现代的批判精神和圣经应用 的新原则