第7讲科学革命:数理 科学 吴国盛 http://www.phil.pkueducn/personal/wugsh 北大科学史与科学哲学 http:/hps.phil.pkuedu.cn
第7讲 科学革命：数理 科学 吴国盛 http://www.phil.pku.edu.cn/personal/wugsh 北大科学史与科学哲学 http://hps.phil.pku.edu.cn
上讲回顾 欧洲中古文明的基本特征 ■欧洲的技术革命 12世纪的学术复兴 15-16世纪的文艺复兴
上讲回顾 ◼ 欧洲中古文明的基本特征 ◼ 欧洲的技术革命 ◼ 12世纪的学术复兴 ◼ 15－16世纪的文艺复兴
本讲目录 什么是科学革命 口哥白尼革命 ■新物理学的诞生
本讲目录 ◼ 什么是科学革命 ◼ 哥白尼革命 ◼ 新物理学的诞生
什么是科学革命 口科学革命( Scientific revolution)指的是16、17世 纪在欧洲发生的一场思想巨变,从此人们的世界 观和获取自然知识的方式发生了根本的变化。 自古希腊以来人类思想所完成或经受的一场最为 意义深远的革命。—柯瓦雷(1943) 科学革命使基督教兴起以来的一切事物相形见绌, 使文艺复兴和宗教改革降格到纯粹的插曲之 列源 刂…它是现代世界和现代精神的真正起 巴特菲尔特(1949)
什么是科学革命 ◼ 科学革命（Scientific Revolution）指的是16、17世 纪在欧洲发生的一场思想巨变，从此人们的世界 观和获取自然知识的方式发生了根本的变化。 ◼ 自古希腊以来人类思想所完成或经受的一场最为 意义深远的革命。——柯瓦雷（1943） ◼ 科学革命使基督教兴起以来的一切事物相形见绌， 使文艺复兴和宗教改革降格到纯粹的插曲之 列……它是现代世界和现代精神的真正起 源。 ——巴特菲尔特（1949）
什么是科学革命 《科学革命:1500-1800》,是对哲学和 科学的研究对象的一次先验性的再定 义 沵(1954) 根本就不存在科学革命。17世纪人口 的压倒性多数并不生活在欧洲,也不知道 他们生活在“17世纪”,更没有意识到 场正在发生的科学革命—夏平(1996)
什么是科学革命 ◼ 《科学革命：1500－1800》，是对哲学和 科学的研究对象的一次先验性的再定 义。——霍尔（1954） ◼ 根本就不存在科学革命。……17世纪人口 的压倒性多数并不生活在欧洲，也不知道 他们生活在“17世纪”，更没有意识到一 场正在发生的科学革命——夏平（1996）
哥白尼革命 《哥白尼革命( Copernican revolution)》,托马 斯库恩(1957) a主要事件(前后约100年) 哥白尼( Nicolaus Copernicus,1473-1543)《天球运行 论》(1543) a第谷( Tycho Brache,1546-1601)发现新星(1572) 观测彗星(1577)、提出第谷体系(1588) 开普勒( Johanes Kepler,1571-1630)《宇宙的神秘》 596)、《新天文学》(1609)、《宇宙的和谐》 (1619) 伽利略( Galileo galilei,1564-1642)《星际使者》 1610)、《关于太阳黑子的书信》(1613)、《试 金者》(1623)、《关于两大世界体系的对话》 (1632)、《关于两门新科学的对话》(1638)
哥白尼革命 ◼ 《哥白尼革命（Copernican Revolution）》，托马 斯·库恩（1957） ◼ 主要事件（前后约100年） ◼ 哥白尼（Nicolaus Copernicus, 1473－1543）《天球运行 论》（1543） ◼ 第谷（Tycho Brache, 1546-1601）发现新星（1572）、 观测彗星（1577）、提出第谷体系（1588） ◼ 开普勒（Johanes Kepler, 1571-1630）《宇宙的神秘》 （1596）、《新天文学》（1609）、《宇宙的和谐》 （1619） ◼ 伽利略（Galileo Galilei, 1564-1642）《星际使者》 （1610）、《关于太阳黑子的书信》（1613）、《试 金者》（1623）、《关于两大世界体系的对话》 （1632）、《关于两门新科学的对话》（1638）
哥白尼 其人(1473-1543) 生活在文明世界的边缘,波兰北部波罗的海边 口为人胆怯,保守,教士、教长 动机 最后一位古典天文学家,要恢复希腊古典天文 的传统。不满意偏心均速点( Equant )的设 置。“对于哲学家们不能对造物主为我们造成 的美好而有秩序的宇宙机构提出正确的理论而 感到气愤”—《天球运行论》序言 改历。1512年教皇询问哥白尼改历之事
哥白尼 ◼ 其人（1473－1543） ◼ 生活在文明世界的边缘，波兰北部波罗的海边 ◼ 为人胆怯，保守，教士、教长 ◼ 动机 ◼ 最后一位古典天文学家，要恢复希腊古典天文 学的传统。不满意偏心均速点（Equant）的设 置。“对于哲学家们不能对造物主为我们造成 的美好而有秩序的宇宙机构提出正确的理论而 感到气愤”——《天球运行论》序言 ◼ 改历。1512年教皇询问哥白尼改历之事
哥白尼所不满意的托勒密体系的问题: 地球只保持了静止,实际并不处在宇宙的中心 行星实际上并不做均匀圆周运动(只相对偏心 匀速点做匀速运动) ■哥白尼所害怕的 地心地静理论已经与基督教教义相结合,托勒 密宇宙论已经成了基督教地理学,挑战地心说 也就是在挑战基督教世界体系
◼ 哥白尼所不满意的托勒密体系的问题： ◼ 地球只保持了静止，实际并不处在宇宙的中心 ◼ 行星实际上并不做均匀圆周运动（只相对偏心 匀速点做匀速运动） ◼ 哥白尼所害怕的： ◼ 地心地静理论已经与基督教教义相结合，托勒 密宇宙论已经成了基督教地理学，挑战地心说 也就是在挑战基督教世界体系
哥白尼的革新 太阳中心。太阳崇拜 口地球的三重运动:公转、自转、轴转 ■行星的留、逆行均是由于地球与行星之间的相 对运动所引起。逆行只发生在最亮的时候 解释了水星和金星为什么总是不离开太阳(最 大距分别为28度和48度) ■给出了行星的确定的排列顺序
◼ 哥白尼的革新 ◼ 太阳中心。太阳崇拜 ◼ 地球的三重运动：公转、自转、轴转 ◼ 行星的留、逆行均是由于地球与行星之间的相 对运动所引起。逆行只发生在最亮的时候 ◼ 解释了水星和金星为什么总是不离开太阳（最 大距分别为28度和48度） ◼ 给出了行星的确定的排列顺序
哥白尼的保守和不足之处 基本上没有利用新的观测数据 口保留了天球体系 保留了正圆运动,因此也保留了本轮均轮体 系 保留了偏心圆装置,太阳实际上并不在宇宙的 ■■ ■实际上写成了一部技术性很强的数学著作,未 取得在第一卷定性描述中所给出的美学优势 实际上并不比托勒密体系更精确、更简单
◼ 哥白尼的保守和不足之处 ◼ 基本上没有利用新的观测数据 ◼ 保留了天球体系 ◼ 保留了正圆运动，因此也保留了本轮－均轮体 系 ◼ 保留了偏心圆装置，太阳实际上并不在宇宙的 中心 ◼ 实际上写成了一部技术性很强的数学著作，未 取得在第一卷定性描述中所给出的美学优势， 实际上并不比托勒密体系更精确、更简单