天津市河西区2016届高三二模语文试卷及答案_天津市河西区2016届高三第二次模拟考试语文试题.doc_大学文库

天津市河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第Ⅰ卷一、 1．【题目】下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（） A．间．(jiàn)歇黝．(yǒu)黯血．(xiě)淋淋螳臂当．(dānɡ)车 B．臧．(zānɡ)否嗔．(chēn)怪黄澄．(dēnɡ)澄载．(zǎi)歌载舞 C．粗糙．（zào）结．(jié) 彩大杂烩．(huì) 渐臻．(zhēn)佳境 D．蹊．(qī)跷应．(yìnɡ)邀供给．(jǐ)制踽．(yǔ)踽而行【解析】此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。B.“载”读 zài；C.“糙”读 cāo；D.“踽”读 jǔ。失分点提醒：多音字有时会因为词性的不同而导致读音也不同。如“载”当“年岁”和“记录”讲时，读第三声。当“充满、装”的意思时，读四声，还有古文里常用来表示同时做两个动作时，也读四声。本题 B 项就属于这种情况。【答案】A 【考点】识记现代汉语普通话常用字的字音【题点】多音字习惯性误读字【难度】基础题【题型】选择题【来源】河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第 1 题【视频】 2．【题目】下列词语中，没有错别字的一组是（） A．赃款告罄木版画言简意赅 B．秉承禅联显像管珊珊可爱 C．谩骂贻误金刚钻雍荣华贵 D．穹庐服帖衍生品一如继往【解析】此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，把握不准的可以用排除法进行筛选。B.“禅”应为“蝉”，C.“荣”应为“容”，D. “继”应为“既”。失分点提醒：学生应具备依据词义推究字形的能力。如“继”和“既”，“继”是“继续”； “既”是“从前、以往”。“一如既往”的大意是“态度没有变化，完全象从前一样”。如此

B此次活动共举办主题讲座五场,听众达千余人左右,这对提高遵纪守法的自觉性,自觉抵制各种不良行为的侵害,起到了警示教育作用。 C.电动汽车和智能手机、智能家居等市场的迅速扩张,无线电能传输技术将成为一个全新的机会领域。国家必须适时地支持发展这项技术 D铁总有关负责人表示,此次铁路推出乘客人身意外伤害保险服务,是为了适应旅客多样化、便利化、个性化服务需求,为旅客乘坐火车旅行提供的一项增值服务【解析】此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。A、成分残缺,在“实现促进人口长期均衡发展”后加“的目标”;B、“千余人”和“左右”都表示约数;C、中途易辙,在句首加“随着”。失分点提醒:病句分析要学会采用提取主干法。通过提取主干,很容易将病句中存在的结构上和成分间的问题找出来。如“实现发展”这样的主干就是有问题的句子。另外还要熟悉病句常出现的六种错误类型。【答案】D 【考点】辨析并修改病句【题点】成分残缺重复赘余结构混乱【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查(二)语文试卷第4题【视频】 5.【题目】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 秦汉时期,匈奴是北方一个强大的游牧民族集团,秦始皇之所以修筑万里长城,就是为了抵御匈奴。一说到秦始皇,可能我们马上就会联想到汉武帝。,,,。秦始皇比较热衷于修长城和寻求长生不老药,而汉武帝则致力于经营西域和积极引进域外物质文明,从而迎来了中西文化交流的第一次高峰。 ①这两位帝王都堪称天之骄子 ②似乎汉武帝要略胜一筹 ③正所谓“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚” ④但如果单单就拓展中西文化关系而言 ⑤世人常常将二者相提并论 ⑥就开拓疆土、雄才大略而论可谓各有千秋

B.此次活动共举办主题讲座五场，听众达千余人左右，这对提高遵纪守法的自觉性，自觉抵制各种不良行为的侵害，起到了警示教育作用。 C.电动汽车和智能手机、智能家居等市场的迅速扩张，无线电能传输技术将成为一个全新的机会领域。国家必须适时地支持发展这项技术。 D.铁总有关负责人表示，此次铁路推出乘客人身意外伤害保险服务，是为了适应旅客多样化、便利化、个性化服务需求，为旅客乘坐火车旅行提供的一项增值服务。【解析】此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。A、成分残缺，在“实现促进人口长期均衡发展”后加“的目标”；B、“千余人”和“左右”都表示约数；C、中途易辙，在句首加“随着”。失分点提醒：病句分析要学会采用提取主干法。通过提取主干，很容易将病句中存在的结构上和成分间的问题找出来。如“实现发展”这样的主干就是有问题的句子。另外还要熟悉病句常出现的六种错误类型。【答案】D 【考点】辨析并修改病句【题点】成分残缺重复赘余结构混乱【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第 4 题【视频】 5. 【题目】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）秦汉时期，匈奴是北方一个强大的游牧民族集团，秦始皇之所以修筑万里长城，就是为了抵御匈奴。一说到秦始皇，可能我们马上就会联想到汉武帝。，，，，，。秦始皇比较热衷于修长城和寻求长生不老药，而汉武帝则致力于经营西域和积极引进域外物质文明，从而迎来了中西文化交流的第一次高峰。 ①这两位帝王都堪称天之骄子 ②似乎汉武帝要略胜一筹 ③正所谓“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚” ④但如果单单就拓展中西文化关系而言 ⑤世人常常将二者相提并论 ⑥就开拓疆土、雄才大略而论可谓各有千秋

A.①③④②⑥⑤ B.①⑥⑤④②③ C.⑤④②⑥③① D.⑤③①⑥④② 【解析】语段主要通过对比秦始皇、汉武帝对外交往的不同做法介绍中原与西域的关系,秦始皇主要是修长城抵御匈奴,汉武帝主要是引进域外的物质文明。由横线前的内容可知,横线处的内容应该先说秦始皇,再说汉武帝。从给出的四个选项来看,A、B两项都把①排在首位,C、D两项都是把⑤排在首位。如果①作为横线处的首句,照应了上文的“秦始皇” “汉武帝”,但其中的“堪称天之骄子”是一个总结性语句,不能引领③中的“正所谓”;如果⑤作为横线处的首句,既照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”,也能够引出要求排列的其他句子。从横线后的句子内容可推知,汉武帝在中西文化交流方面的贡献比秦始皇大,因此④ 和②要连排。从句意上来看,②和横线后的内容是紧密联系的。失分点提醒:本题回答要注意句间关系,句子之间前后的衔接。尤其是关联词和代词的指代意义。如①句中“这两位帝王”指代的具体内容是什么,④句“但”作为转折连词与哪句意思相反【答案】D 【考点】语言表达简明、连贯、得体【题点】客观排序题【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查(二)语文试卷第5题【视频】【组题】阅读下面的文字,完成问题。孟子的政治思想主要表现在两个方面:一是“王道”,一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治, 以“王道”为最高政治理想,而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和 “霸道”的代表。孟子所说的“王”,就是“以德行仁”,让人“中心悦而诚服”他所说的 “霸”是“以力服人”,结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”,讲“民本”,其落脚点都在 “王道”上。他向往尧舜禹先王之治,实质上是希望道德主体与政治主体合一,即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”,作为自己的精神支柱,通过对圣王历史与业绩的诠释批判他所处的纷乱的战国时代,目的是引导历史的走向。孟子的政治思想体系以“民本”为基础,这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统

A. ①③④②⑥⑤ B. ①⑥⑤④②③ C. ⑤④②⑥③① D. ⑤③①⑥④② 【解析】语段主要通过对比秦始皇、汉武帝对外交往的不同做法介绍中原与西域的关系，秦始皇主要是修长城抵御匈奴，汉武帝主要是引进域外的物质文明。由横线前的内容可知，横线处的内容应该先说秦始皇，再说汉武帝。从给出的四个选项来看，A、B 两项都把①排在首位，C、D 两项都是把⑤排在首位。如果①作为横线处的首句，照应了上文的“秦始皇” “汉武帝”，但其中的“堪称天之骄子”是一个总结性语句，不能引领③中的“正所谓”；如果⑤作为横线处的首句，既照应了上文的“秦始皇”“汉武帝”，也能够引出要求排列的其他句子。从横线后的句子内容可推知，汉武帝在中西文化交流方面的贡献比秦始皇大，因此④ 和②要连排。从句意上来看，②和横线后的内容是紧密联系的。失分点提醒：本题回答要注意句间关系，句子之间前后的衔接。尤其是关联词和代词的指代意义。如①句中“这两位帝王”指代的具体内容是什么，④句“但”作为转折连词与哪句意思相反。【答案】D 【考点】语言表达简明、连贯、得体【题点】客观排序题【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第 5 题【视频】二、【组题】阅读下面的文字，完成问题。孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和 “霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的 “霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在 “王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统

是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒,于洪武三年(1370) 废黜孟子祠,并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》,就是明显的水火不相容的例子。两千多年来,《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书,它召唤着历代读书人的良心,如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”,为民呐喊,忧国忧时。要讲“仁政”,就要以民为本,这就是传统的“民为邦本,本固邦宁”的理念。从这一理念出发,孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说,简单说来,包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说:“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”就是说,君主若能行仁政, 那他的臣民就会拥护君王,会为长官去拼命。孟子一直以为,国君和社稷都是可以变换的就是改朝换代,而民众是不变的,民心向背与政权的稳定与否直接相关,这是孟子民本思想的核心内容。可是,孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差,孟子其人其书对专制政治的冲击力之大,后世的不少帝王望孟生畏,《孟子》成“经”之难可见斑孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子这一思想,是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展,在中国思想界是破天荒的,对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话,那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了,二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一,也就是“王道” 孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”,简言之就是:“人之初,性本善:性相近,习相远。”孟子以为,仁爱基于善性,这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善言必称尧舜”,其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”,即善性人皆有之,应当不断加以扩充,达之于天下,那么“仁政”说就不是无源之水,无本之木,而是深植于人的本性之中。这样一来,“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”,是称道尧舜的德治天下,不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治,孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说,托之于人们理想中的圣王,这样说服力、可信度都会增强然而,孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据,不过在当时崇尚“霸道”的形势下,这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉,司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中就说孟子的“仁政”说“迁远而阔于事情”了。(摘编自郑杰文等主编《经学十二讲》) 6.【题目】下列关于“王道”“霸道”的表述,不正确的一项是() A.“王道”是孟子的最高政治理想,孟子把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型作为自己的精神支柱

是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。如果说孟子言心言性是侧重于哲学思想的话，那么他谈君谈民就是偏重于政治思想了，二者密切相关。因为孟子的理想是道德主体与政治主体的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”说的哲学基础是“性善论”。“性善论”，简言之就是：“人之初，性本善；性相近，习相远。”孟子以为，仁爱基于善性，这个善性是人与生俱来的天性。孟子“道性善，言必称尧舜”，其目的是要为他的“仁政”说找依据。他说“道性善”，即善性人皆有之，应当不断加以扩充，达之于天下，那么“仁政”说就不是无源之水，无本之木，而是深植于人的本性之中。这样一来，“仁政”学说就有了一种天然的合理性、普遍的可行性。他“称尧舜”，是称道尧舜的德治天下，不失为仁义之道。德治天下是人们的理想政治，孟子的机智之处就在于把自己的“仁政”说，托之于人们理想中的圣王，这样说服力、可信度都会增强。然而，孟子虽然为“仁政”说找到了“性善论”这个内在依据，不过在当时崇尚“霸道”的形势下，这种“性善论”“仁政”说是很难有市场的。难怪到西汉，司马迁在《史记•孟子荀卿列传》中就说孟子的“仁政”说“迂远而阔于事情”了。（摘编自郑杰文等主编《经学十二讲》） 6．【题目】下列关于“王道”“霸道”的表述，不正确的一项是（） A．“王道”是孟子的最高政治理想，孟子把尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型作为自己的精神支柱

B.“霸道”是孟子所贬黜的,“王道”是孟子所提倡的,他认为二者的代表分别是尧舜禹和春秋五霸”。 C.“王道”是孟子行“仁政”讲“民本”的落脚点,“王”即“以德行仁”,行王道的结果是让人“中心悦而诚服”。 D.历史上,孟子处于“霸道”的形势下,他认为“霸”的本质是“以力服人”,“非心服是其自然结果【解析】B项张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和‘春秋五霸'”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、‘春秋五霸’为‘王道’和‘霸道’的代表”。失分点提醒:回答本题要注意区分孟子提出的“霸道”和“王道”分别是什么,如此就容易理解其代表人物是谁了。表述中要特别注意对应,不要出现本题出现的张冠李戴的现象【答案】B 【考点】理解文中重要概念的含义【题点】张冠李戴【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查(二)语文试卷第6题【视频】 7.【题目】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.孟子阐述自己的包含礼贤下士和保民爱民两方面内容的“仁政”学说的出发点是“民为邦本,本固邦宁”的理念孟子认为朝代可以改换,但民众是不变的,民心向背与政权的稳定与否有直接的关系这是他民本思想的核心内容 C.《孟子》很难成“经”,因而孟子以民为本的“王道”理想与现实之间存在着很大的差距, 孟子其人其书对专制政治的冲击力大 D.孟子继承和发展了春秋以来“以民为本”人文主义思潮,提出了“民为贵,社稷次之, 君为轻”的主张。【解析】C项因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差,孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因,“《孟子》成‘经’难”是结果失分点提醒:理解本题要准确理解文本表述内容,原因和结果不能倒置。选项中“因而”的表述要特别提防因果倒置的情况

B．“霸道”是孟子所贬黜的，“王道”是孟子所提倡的，他认为二者的代表分别是尧舜禹和 “春秋五霸”。 C．“王道”是孟子行“仁政”讲“民本”的落脚点，“王”即“以德行仁”，行王道的结果是让人“中心悦而诚服”。 D．历史上，孟子处于“霸道”的形势下，他认为“霸”的本质是“以力服人”，“非心服” 是其自然结果。【解析】B 项张冠李戴。选项中“他认为二者的代表分别是尧舜禹和‘春秋五霸’”张冠李戴。原文为“他分别以尧舜禹、‘春秋五霸’为‘王道’和‘霸道’的代表”。失分点提醒：回答本题要注意区分孟子提出的“霸道”和“王道”分别是什么，如此就容易理解其代表人物是谁了。表述中要特别注意对应，不要出现本题出现的张冠李戴的现象。【答案】B 【考点】理解文中重要概念的含义【题点】张冠李戴【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第 6 题【视频】 7．【题目】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．孟子阐述自己的包含礼贤下士和保民爱民两方面内容的“仁政”学说的出发点是“民为邦本，本固邦宁”的理念。 B．孟子认为朝代可以改换，但民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否有直接的关系，这是他民本思想的核心内容。 C．《孟子》很难成“经”，因而孟子以民为本的“王道”理想与现实之间存在着很大的差距，孟子其人其书对专制政治的冲击力大。 D．孟子继承和发展了春秋以来“以民为本”人文主义思潮，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。【解析】C 项因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“《孟子》成‘经’难”是结果。失分点提醒：理解本题要准确理解文本表述内容，原因和结果不能倒置。选项中“因而”的表述要特别提防因果倒置的情况

【组题】阅读下面的文言文,完成问题孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教。以建立名誉,使世士明知之:故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之:从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬冬春射猎。求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望,然不能得如意后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳, 然常自损,不欲多之。所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人。此其本志有限也。后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言:“曹公尚在, 未可也。”后孤计禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之。但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。、昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。” 孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣以及子桓兄弟,过于三世矣。(选自《古文鉴赏辞典》) 注:子桓兄弟:指曹丕、曹植等;曹丕字子桓。 9.【题目】下列句子中加点的词语在文中的意思,解释不正确的一项是() A.臣若获戾戾:凶暴B.兴举义兵举:发动 C.妄相忖度度:猜测D.昔乐毅走赵走:投奔

【组题】阅读下面的文言文，完成问题。孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬冬春射猎。求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言 “汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之。所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人。此其本志有限也。后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。答言：“曹公尚在，未可也。”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之。但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。、昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎?”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。” 孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。（选自《古文鉴赏辞典》）注：子桓兄弟：指曹丕、曹植等；曹丕字子桓。 9．【题目】下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是（） A．臣若获戾．戾：凶暴 B．兴举．义兵举：发动 C．妄相忖度．度：猜测 D．昔乐毅走．赵走：投奔

①始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍 ②意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军 ③所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始 ④但计投死为国，以义灭身，足垂于后 ⑤设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王 ⑥孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也 A．①④⑥ B．③④⑤ C．②④⑤ D．②④⑥ 【解析】①是说自己革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，是属于自己平素的行为高洁。③是说自己遇上董卓叛乱时不扩充军队的原因。⑤是表达自己不称雄的后果。⑥虽然是讲作者自己读乐毅、蒙恬书后的感受，但是同样也从侧面表现了自己志向高洁的情怀。失分点提醒：回答本题要关注题干要求，“全都表明曹操的志向高洁”的，如此要选用排除法，不是和志向有关的进行排除，如①③⑤都可以排除。本题干扰点是⑥。【答案】D 【考点】筛选并整合文中的信息【题点】整体筛选【难度】中档题【题型】选择题【来源】河西区 2015-2016 学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷第 11 题【视频】 12．【题目】下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（） A．曹操叙述自己起初只想做一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董卓，并且得到了很多兵马。 B．在文中曹操历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。 C．在文中，作者提到每次阅读有关乐毅和蒙恬的书，没有不感动得悲伤流泪的。很真切地表明了自己忠于汉室的决心。 D．文章用质朴、坦率、沉着的语言直剖胸襟，毫不矫情作态，故读来亲切感人。充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。【解析】文中第三自然段作者提到他不想多拥有也没有拥有很多兵马，汴水之战后到扬州再