2014年江苏省海安县苏教版九年级（上）期末语文复习题_试题.doc_大学文库

2013-2014 学年江苏省海安县九年级（上）期末语文复习题及答案一（25 分） 1.用古诗文原句填空。（①~④题必做，⑤⑥两题选做一题）（6 分） ①关关雎鸠，。（《二首》） ②剪不断，理还乱，是离愁。。（《相见欢》） ③ ,气象万千。（《岳阳楼记》） ④天时不如地利，。（《得道多助，失道寡助》 ⑤曹操在《龟虽寿》中以老马自喻，表明自己雄心壮志的句子是“ ，。” ⑥吴均在《与朱元思书》一文中写富春江水急浪高的句子是“ ，。” 2.阅读下列语段，按要求答题。（5 分） ①被子方正摆放一条线、毛巾舒展晾晒一条线、茶杯朝向一致一条线……栩栩如生的内务整理如一道靓丽的风景展现在人们面前。②军营？不，这是笔者在江城中学学生宿舍近日看到的场景。③寝室内，感恩标语、个性作品展示、qiào 皮的寝室装饰等随处可见，俨然一个温馨．．的“家”。④像江城中学这样依托寝室文化提升学生德育水平的管理模式已在当地学校遍地开花。 ⑴给加点字注音或根据拼音写汉字。（2 分）温馨． qiào 皮 ⑵第句画线的词语有误，应改为。（2 分） ⑶第②句画浪线的部分有语病，修改意见：。（1 分） 3．阅读下面一首诗，回答问题。（4 分）旅次朔方刘皂客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。【注】①次：停留。 ②无端：没来由。 ①第一句中诗人为什么要将“十年”说成“十霜”？（2 分） ②对这首诗中的“无端更渡桑乾水”，历来有两种不同的理解。一种理解是回故乡咸阳；另一种理解是迁徙到离家更远的地方去。你赞成哪一种？请说明理由。（2 分） 4．请简要回答《格列佛游记》中的两个问题。（4 分） ①如何理解“绳上跳舞”游戏的含义？（2 分）

②作者写学者背着重荷,用谈话工具谈话,有什么意图?(2分) 阅读下面的材料,回答问题。(6分) (一)“播下一个行动,收获一种习惯:播下一种习惯,收获一种性格:播下一种性格, 收获一种命运。”(威廉.詹姆士) (二)美国科学家、政治家、外交家富兰克林二十岁时从节俭、勤奋等十三个方面制定了《十三条自律》,每周努力实现一项,到十三周后重来一遍,以此形成习惯 (三)山西省晋城市从2005年起,很抓习惯养成教育,近年来,高考成绩一路攀升。 ①上面几则材料给你什么启发?(1分) ②下面是江洲中学校长室关于召开初三年级习惯养成动员会的一个通知,请你修改。 (2分) 通知兹定于1月18日上午8时30分召开初三年级习惯养成动员会,请所有初三年级师生准时参加修改意见: ③孟君同学天资聪颖,但是学习习惯较差,成绩一直上不去,如果让你去劝劝他,你准备怎么说?(3分) (60分) 阅读下面一篇文章,完成6-10题。(21分) 问心无愧王开林 ①人生的最高境界,并非遙不可及,高不可攀,简要说来,即是“问心无愧”。千万别小看了这个“愧”字,就算你赚了大钱,做了大官,出了大名,真要是心底积了一层又一层的“愧这些老鼠屎迟早会坏了一大锅香汤。愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,那些好受用也将随之腐臭变质,先前的美味会突然变得不堪入口 ②古罗马的哲学家奧古斯丁晚年著《忏悔录》,回忆自己青年时代种种孟浪荒唐行为, 内心深感不安和悔恨。法国思想家卢梭冋样写过一部《忏悔录》,将自己的劣迹和恶行向世人曝光,毫无遮掩,他与奧古斯丁一样,内心感到十分羞愧,所以才用解剖刀似的笔触撰写回忆录,以求卸下沉重的精神包袱,获得喘息之机。他们的忏悔是真诚的,宽宏大度的读者绝不会揪住他们在特殊时期特殊环境下的私德有亏而痛加谴责 ③你也许会说:“为何世间有一类人,做尽肮脏勾当和缺德事,仍然能够活得十分滋润呢?他们内心似乎根本没有一丝一毫的羞愧和歉疚。” ④这样的诘问是不可避免的,无论从历史还是从现实来看,不忏悔不愧疚的死硬派都代表着生命的负面和阴影。答案是:一个人良知泯灭了,他就根本没有资格再奢谈人生境界即使权势熏天,富可敌国,名噪全球,也只是物质世界的飞人,精神世界的爬虫。南宋宰相秦桧卖国求荣,害死了抗金英雄岳飞,他拒不愧疚;明朝崇祯皇帝朱由检中反间计,冤杀了抗金〔后金〕)英雄袁崇焕,他也拒不愧疚。尽管事后秦桧宰相照当,朱由检皇帝照做,他们又达到了什么人生境界?前者是中国历史上天字第一号的奸臣,石像长跪在岳坟前,遭到秋唾骂,后者是亡国昏君,自作孽,不可活,吊死在煤山的歪脖子树上,也很难博得世人的同情。 ⑤西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。”与其说惩罚追逐罪恶,还不如说惩

②作者写学者背着重荷，用谈话工具谈话，有什么意图？（2 分） 5.阅读下面的材料，回答问题。（6 分）（一）“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”（威廉．詹姆士）（二）美国科学家、政治家、外交家富兰克林二十岁时从节俭、勤奋等十三个方面制定了《十三条自律》，每周努力实现一项，到十三周后重来一遍，以此形成习惯。（三）山西省晋城市从 2005 年起，很抓习惯养成教育，近年来，高考成绩一路攀升。 ①上面几则材料给你什么启发？（1 分） ②下面是江洲中学校长室关于召开初三年级习惯养成动员会的一个通知，请你修改。（2 分）通知兹定于 1 月 18 日上午 8 时 30 分召开初三年级习惯养成动员会，请所有初三年级师生准时参加。修改意见： ③孟君同学天资聪颖，但是学习习惯较差，成绩一直上不去，如果让你去劝劝他，你准备怎么说？（3 分）二（60 分）阅读下面一篇文章，完成 6~10 题。（21 分）问心无愧王开林 ①人生的最高境界，并非遥不可及，高不可攀，简要说来，即是“问心无愧”。千万别小看了这个“愧”字，就算你赚了大钱，做了大官，出了大名，真要是心底积了一层又一层的“愧”，这些老鼠屎迟早会坏了一大锅香汤。愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，那些好受用也将随之腐臭变质，先前的美味会突然变得不堪入口。 ②古罗马的哲学家奥古斯丁晚年著《忏悔录》，回忆自己青年时代种种孟浪荒唐行为，内心深感不安和悔恨。法国思想家卢梭同样写过一部《忏悔录》，将自己的劣迹和恶行一一向世人曝光，毫无遮掩，他与奥古斯丁一样，内心感到十分羞愧，所以才用解剖刀似的笔触撰写回忆录，以求卸下沉重的精神包袱，获得喘息之机。他们的忏悔是真诚的，宽宏大度的读者绝不会揪住他们在特殊时期特殊环境下的私德有亏而痛加谴责。 ③你也许会说：“为何世间有一类人，做尽肮脏勾当和缺德事，仍然能够活得十分滋润呢？他们内心似乎根本没有一丝一毫的羞愧和歉疚。” ④这样的诘问是不可避免的，无论从历史还是从现实来看，不忏悔不愧疚的死硬派都代表着生命的负面和阴影。答案是：一个人良知泯灭了，他就根本没有资格再奢谈人生境界，即使权势熏天，富可敌国，名噪全球，也只是物质世界的飞人．．．．．．．，精神世界的爬虫．．．．．．．。南宋宰相秦桧卖国求荣，害死了抗金英雄岳飞，他拒不愧疚；明朝崇祯皇帝朱由检中反间计，冤杀了抗金（后金）英雄袁崇焕，他也拒不愧疚。尽管事后秦桧宰相照当，朱由检皇帝照做，他们又达到了什么人生境界？前者是中国历史上天字第一号的奸臣，石像长跪在岳坟前，遭到千秋唾骂，后者是亡国昏君，自作孽，不可活，吊死在煤山的歪脖子树上，也很难博得世人的同情。 ⑤西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”与其说惩罚追逐罪恶，还不如说惩

罚之于罪恶乃是如影随形。秦桧过临安驿桥时被崇拜岳飞的义士施全砍断轿腿,一惊成疾, 从此风声鹤唳,草木皆兵,整日处于极度恐惧之中,这惩罚并不算轻。挪威大剧作家易卜生曾对儿子西居尔说:“睡得好而吃得不好比吃得妤睡得不好强。”良心安妥要比物质利益更值得珍视,他这话的含义耐人寻味。 ⑥仰不愧于天,俯不怍于地,这的确不是我们轻易即可抵达的人生境界,但只要修正本心,不为外物所迷惑,处世以真,待人以诚,不以狡诈强横为能事,慎终如始,不欺暗室, 即可问心无愧。古话说,无愧者的心肯定如朗朗夭空,如清清泉水,如莹莹玉石,一尘不染, 净洁无瑕,真正光风霁月!这样的境界才算得上人生的最高境界。 6.在作者看来,人生的最高境界是什么?怎样才能抵达这样的境界?(4分) 7.文章举奥古斯丁以及秦桧等人事例的目的是什么?(4分) 8.第②段中将卢梭回忆录的笔触喻为“解剖刀”,有什么作用?(3分) 9.理解第④段中加点短语所指的具体内容。(4分) “物质世界的飞人”指 “精神世界的爬虫”指 10.请你再举一个例子,结合本文的观点,作一个评价。(6分) 阅读下面一篇文章,完成11-15题。(21分) 遥望宋朝李颖 ①我在学生时代曾数次登临岳州府里春日的楼头,在断鸿声里,与莘莘学子一遍遍地指点江山,激扬文字,让刻在石碑上久远的文字照亮了年轻的双眸。 ②一年一年长大了,览物之情自然不同。常常想象我或许曾是滕子京时代工匠手里一枚小小的隼钉,用以修葺破落的棧台,或仅是李太白醉后一联,范仲淹记中一字,在从前以后的万世千年里与湖州相对无语,共证辞章里巴陵胜状。当我抚摸那涛声不曾洗去的文字,我一次次告诉自己,那便是宋朝的岳州,那便是岳州的宋朝,那便是清风明月中的宋朝,烟雨中的宋朝。 ③当我顺着红土的脉络一径寻访宋朝的踪迹时,我看见的首先是宋朝美丽的词作。只有词,这个几可涵盖宋文化底蕴的字眼,再一次唤起了我对文字的无限痴迷,让我深深地感到隐藏在生命中的恣意与飞扬。倘若春天来了,梨花开放,细欲如愁,或如冬之将至,白露秋霜,一切一切都那么自然,我便是宋朝不羁的词人,清词丽句,可以佐酒,便有易水萧萧衣冠似雪的豪气与悲壮,便有烟柳断桥疏影徘徊的婉约清丽,而这两种气质不同的句子很快便成了我醉了的臣子,它们或卧或倚,极浪漫优美地装点了宋朝,诉说着宋朝,充盈在宋朝的三百二十年间。在词以外,唯有程朱之理学,尚可给这个朝代附丽一些沉实凝重的背景 ④也有阡陌交通鸡犬相闻。当年的古驿道,长亭短亭,而今却向何方?一些往事已被雨打风吹去了。此刻只须半间凉亭,三两个旅人,便自有一番浓郁的民俗风韵流淌了。我的宋朝,我梦里祥和静谧的宋朝,便有鸡声芧店人迹板桥的味道了。如果说滕子京的巴陵郡与此时的岳阳城有什么隐秘的联系,那该是阳光下相似的百姓,晾在屋檐下的每一片衣裳,楼头下嘈杂的市声,集肆里往来的商贩,以及厚重的红色土地。这是长江中下游平原特有的土质性粘且重,适宜生长美丽的作物。 ⑤而我自己却作了宋朝最伪善的客人。我混迹于宋朝的芸芸众生里,在庆历四年的春天

罚之于罪恶乃是如影随形。秦桧过临安驿桥时被崇拜岳飞的义士施全砍断轿腿，一惊成疾，从此风声鹤唳，草木皆兵，整日处于极度恐惧之中，这惩罚并不算轻。挪威大剧作家易卜生曾对儿子西居尔说：“睡得好而吃得不好比吃得好睡得不好强。”良心安妥要比物质利益更值得珍视，他这话的含义耐人寻味。 ⑥仰不愧于天，俯不怍于地，这的确不是我们轻易即可抵达的人生境界，但只要修正本心，不为外物所迷惑，处世以真，待人以诚，不以狡诈强横为能事，慎终如始，不欺暗室，即可问心无愧。古话说，无愧者的心肯定如朗朗天空，如清清泉水，如莹莹玉石，一尘不染，净洁无瑕，真正光风霁月！这样的境界才算得上人生的最高境界。 6．在作者看来，人生的最高境界是什么？怎样才能抵达这样的境界？（4 分） 7．文章举奥古斯丁以及秦桧等人事例的目的是什么？（4 分） 8．第②段中将卢梭回忆录的笔触喻为“解剖刀”，有什么作用？（3 分） 9．理解第④段中加点短语所指的具体内容。（4 分） “物质世界的飞人”指 “精神世界的爬虫”指 10．请你再举一个例子，结合本文的观点，作一个评价。（6 分）阅读下面一篇文章，完成 11~15 题。（21 分）遥望宋朝李颖 ①我在学生时代曾数次登临岳州府里春日的楼头，在断鸿声里，与莘莘学子一遍遍地指点江山，激扬文字，让刻在石碑上久远的文字照亮了年轻的双眸。 ②一年一年长大了，览物之情自然不同。常常想象我或许曾是滕子京时代工匠手里一枚小小的隼钉，用以修葺破落的楼台，或仅是李太白醉后一联，范仲淹记中一字，在从前以后的万世千年里与湖州相对无语，共证辞章里巴陵胜状。当我抚摸那涛声不曾洗去的文字，我一次次告诉自己，那便是宋朝的岳州，那便是岳州的宋朝，那便是清风明月中的宋朝，烟雨中的宋朝。 ③当我顺着红土的脉络一径寻访宋朝的踪迹时，我看见的首先是宋朝美丽的词作。只有词，这个几可涵盖宋文化底蕴的字眼，再一次唤起了我对文字的无限痴迷，让我深深地感到隐藏在生命中的恣意与飞扬。倘若春天来了，梨花开放，细欲如愁，或如冬之将至，白露秋霜，一切一切都那么自然，我便是宋朝不羁的词人，清词丽句，可以佐酒，便有易水萧萧衣冠似雪的豪气与悲壮，便有烟柳断桥疏影徘徊的婉约清丽，而这两种气质不同的句子很快便成了我醉了的臣子，它们或卧或倚，极浪漫优美地装点了宋朝，诉说着宋朝，充盈在宋朝的三百二十年间。在词以外，唯有程朱之理学，尚可给这个朝代附丽一些沉实凝重的背景。 ④也有阡陌交通鸡犬相闻。当年的古驿道，长亭短亭，而今却向何方？一些往事已被雨打风吹去了。此刻只须半间凉亭，三两个旅人，便自有一番浓郁的民俗风韵流淌了。我的宋朝，我梦里祥和静谧的宋朝，便有鸡声茅店人迹板桥的味道了。如果说滕子京的巴陵郡与此时的岳阳城有什么隐秘的联系，那该是阳光下相似的百姓，晾在屋檐下的每一片衣裳，楼头下嘈杂的市声，集肆里往来的商贩，以及厚重的红色土地。这是长江中下游平原特有的土质，性粘且重，适宜生长美丽的作物。 ⑤而我自己却作了宋朝最伪善的客人。我混迹于宋朝的芸芸众生里，在庆历四年的春天

穿上飘逸的裙裾,典当了首饰,换得酒来,上得褛来,俯看长烟一空,渐渐地水面有了一些清影,而黄昏浮出尘世,在那些清影之上,有人轻掩了古老的褛门,游人已然散尽,在楼的四周,百姓们点起了灯火,照亮了宋朝,也照亮了今人,在这些灯火的照耀下,忧乐二字从未黯淡。宋朝,我终要离你而去,我只能在这个有山有水亦有现代文明的城市里,远望你世的蓝蓝的天,回忆你远去的人影衣香,重温你至今响绝在这个尘世里的篇章。 ⑥范公何尝死也。宋亡,范公终不亡耳。李贽有史评写得分明,后人亦看得分明。 11.作者“遥望宋朝”,望到了什么?(4分) 12.本文作者充分发挥想象,请问:文中的想象有什么作用?(4分) 13.本文的最大特点是将古诗文巧妙地揉进描述的语言,你能举出一处加以说明吗?(4分) 14.结合《岳阳楼记》中相关的内容,简要谈谈对“宋亡,范公终不亡耳”这句话的理解。 (4分) 15.如果让你遥望宋朝,你能看到与作者不一样的人和事吗?请用生动的语言写出来。(5 分阅读下面一篇文言文,完成16-20题。(18分) 梅花岭记(节选) 清)全祖望 ①顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与堿为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。” ②二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部°也。”被执至南门,和硕豫亲王以先生呼之, 劝之降。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死,当葬梅花岭上。”至是,徳威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之【注】①今江苏扬州。②即史可法,明末政治家、军事家。③临期成此大节一一指到城破时将史可法以成全他与城共存亡的节义。④即清兵。⑤史可法时任内阁大学士,故自称“阁部”。用斜线(/)给下面文言句子标出朗读停顿(每句标一处)。(4分) ①吾尚未有子 ②乃以衣冠葬之 17.写出下列句子中加点词的意思。(4分) ①集诸将而语之曰( )②吾上书太夫人( ③德威流涕 ) ④被执至南门( 18.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(6分) ①吾誓与城为殉。 ②忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。” 9.请概括史可法的性格特征。(4分)

穿上飘逸的裙裾，典当了首饰，换得酒来，上得楼来，俯看长烟一空，渐渐地水面有了一些清影，而黄昏浮出尘世，在那些清影之上，有人轻掩了古老的楼门，游人已然散尽，在楼的四周，百姓们点起了灯火，照亮了宋朝，也照亮了今人，在这些灯火的照耀下，忧乐二字从未黯淡。宋朝，我终要离你而去，我只能在这个有山有水亦有现代文明的城市里，远望你隔世的蓝蓝的天，回忆你远去的人影衣香，重温你至今响绝在这个尘世里的篇章。 ⑥范公何尝死也。宋亡，范公终不亡耳。李贽有史评写得分明，后人亦看得分明。 11．作者“遥望宋朝”，望到了什么？（4 分） 12．本文作者充分发挥想象，请问：文中的想象有什么作用？（4 分） 13．本文的最大特点是将古诗文巧妙地揉进描述的语言，你能举出一处加以说明吗？（4 分） 14．结合《岳阳楼记》中相关的内容，简要谈谈对“宋亡，范公终不亡耳”这句话的理解。（4 分） 15．如果让你遥望宋朝，你能看到与作者不一样的人和事吗？请用生动的语言写出来。（5 分）阅读下面一篇文言文，完成 16~20 题。（18 分）梅花岭记（节选）（清）全祖望 ① 顺治二年乙酉四月，江都①围急。督相史忠烈公②知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节③者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。” ②二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵④如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部⑤也。”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。【注】①今江苏扬州。②即史可法，明末政治家、军事家。③临期成此大节——指到城破时将史可法杀死，以成全他与城共存亡的节义。④即清兵。⑤史可法时任内阁大学士，故自称“阁部”。 16．用斜线（ / ）给下面文言句子标出朗读停顿（每句标一处．．．．．）。（4 分） ①吾尚未有子 ②乃以衣冠葬之 17．写出下列句子中加点词的意思。（4 分） ①集诸将而语．之曰（） ②吾上书．太夫人（） ③德威流涕．（） ④被执．至南门（） 18．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（6 分） ①吾誓与城为殉。 ②忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。” 19．请概括史可法的性格特征。（4 分）