第三课文化的多样性与文化传播(原创教案 第一课时世界文化的多样性 教材分析:本课时内容是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元第三课第一框题内 容。这一课时内容为本单元文化交流、传承与创新奠定了前提和基础 教学目标 知识目标 了解不同民族文化文化的精粹及其差异,确认文化多样性的价值 能力目标 从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力,认同不同民族文化的差异性、尊重文化 多样性 情感、态度、值观目标 尊重不同民族文化,促进文化的多样性 教学重点:民族文化的多样性 教学难点:尊重文化多样性必然性 教学方法:直观演示法、独立探索法、合作探究法等方式。 教学思路:(一)创设情景,发人深思。 (二)围绕中心,突出重点 (三)层层深入,突破难点 (四)归纳小结,课堂评价。 (五)有效训练,社会践行 教学过程: 异彩纷呈,交相辉映 情境一:多媒体播放视频《世博中国馆》、《世博也门馆》,视频分别展示了中国文化的 特色和古老阿拉伯风情。通过观看视频,学生总结说明什么问题? 学生总结:每个国家、每个民族都有自己独特的文化 板书:(第一目)描述丰富多彩的民族文化 情境二:图片展示民族节日:中国舂节、美国圣诞节。 学生活动:从两个节日中,你能感受到民族文化的哪些不同? 学生阅读教材第27页第二段回答问题,教师总结点评,点出知识要点:民族节日是民族文 化的集中展示也是民族情感的集中表达 情境三:多媒体播放视频《中国世纪文化遗产丰富》(凤凰网)基于文化遗产这-一知识点比 较难,教师根据视频解说文化遗产的分类、地位、意乂、确立方式。根据形态和性质,世界 遗产又分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、口头与非物质遗产、文 化景观遗产。记忆溃产既指文字记忆遗产,也指非处,世界自然溃产8处,文化和自然混 合遗产4处,文化景观2处。人类口述和非物质遗产/无形遗产4处。记忆遗产4处。 教师点出:文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
第三课 文化的多样性与文化传播(原创教案) 第一课时 世界文化的多样性 教材分析:本课时内容是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元第三课第一框题内 容。这一课时内容为本单元文化交流、传承与创新奠定了前提和基础。 教学目标: 知识目标 了解不同民族文化文化的精粹及其差异,确认文化多样性的价值 能力目标 从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力,认同不同民族文化的差异性、尊重文化 多样性 情感、态度、值观目标 尊重不同民族文化,促进文化的多样性 教学重点:民族文化的多样性 教学难点:尊重文化多样性必然性 教学方法:直观演示法、独立探索法、合作探究法等方式。 教学思路:(一)创设情景,发人深思。 (二)围绕中心,突出重点。 (三)层层深入,突破难点。 (四)归纳小结,课堂评价。 (五)有效训练,社会践行。 教学过程: 一、异彩纷呈,交相辉映 情境一:多媒体播放视频《世博中国馆》 、《世博也门馆》 ,视频分别展示了中国文化的 特色和古老阿拉伯风情。通过观看视频,学生总结说明什么问题? 学生总结:每个国家、每个民族都有自己独特的文化。 板书:(第一目)描述丰富多彩的民族文化。 情境二:图片展示民族节日:中国春节、美国圣诞节。 学生活动:从两个节日中,你能感受到民族文化的哪些不同? 学生阅读教材第 27 页第二段回答问题,教师总结点评,点出知识要点:民族节日是民族文 化的集中展示,也是民族情感的集中表达。 情境三:多媒体播放视频《中国世纪文化遗产丰富》(凤凰网)基于文化遗产这一知识点比 较难,教师根据视频解说文化遗产的分类、地位、意义、确立方式。根据形态和性质,世界 遗产又分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、口头与非物质遗产、文 化景观遗产。记忆遗产既指文字记忆遗产,也指非处,世界自然遗产 8 处,文化和自然混 合遗产 4 处,文化景观 2 处。人类口述和非物质遗产/无形遗产 4 处。记忆遗产 4 处。 教师点出:文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
多媒体播放视频《中医针灸和京剧成功入选非物质文化遗产》让学生更好地了解文化遗产的 分类及意义 教师总结:文化遗产对于研究人类文明具有重要意义,对于展示世界文化多样性具有独特作 用,它们是人类共同的文化财富。 学生举例:你还能说出哪些著名的世界文化遗产?(学生回答:.长城,敦煌莫高窟,颐和 园,曲阜孔府、孔庙、孔林,秦始皇陵及兵马俑坑等等) 教师点评学生的回答。 二、透视文化多样性 情境四:教师简要介绍不同地域不同的文化特色。春节期间,由于地域不同,“酒桌文化 也各有特点。成都人爱好喝“花酒″,一顿饭上6种酒,依次是:杨梅酒、葡萄酒、黄酒、 白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒,气氛已近鼎沸,接着开始玩花样,如喝澘水艇,就是在大杯 的啤酒里,连杯带酒沉入小杯洋酒,然后一饮而尽。南京人最厚道,先要把自己喝倒,才让 客人喝好,最著名的敬酒台词是:我干了,您随意。在内蒙古不时会有人手捧哈达来敬酒, 不管认不认识,先在你身边载歌载舞,你不喝,他就一直跳下去,甚至烧菜师父都会走出厨 房,托着个银碗,捧着条白哈达上前敬酒,不喝都不行。 教师点出:不同的地域,有地域文化的差异。就世界范围而言,东西方文化也有不同的文化 特色。就一国而言,如中国有中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化 板书:透视文化多样性 教师总结:文化多样性主要是指民族文化的多样性。表现形式多样化,如语言文字、宗教信 仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各方面 学生探究:(1)以服饰、民居建筑为例,说明民族文化的多样性。(提示:结合各民族的 经济、政治、历史、地理等因素情况说明) (2)世界文化与民族文化的关系是怎样的? (前后相邻的六个同学为一组进行小组讨论,交流思想,总结结论,派代表展示成果。) 教师点评总结:以服饰为例,如中国的中山装、唐装、旗袍,日本的和服,韩国的韩服等 (通过多媒体显示这些服装的图片、特点及背景因素。) 作为中国新的民族服装。孙中山阐述该服装的思想和政治含义:衣服外的四个口袋代
多媒体播放视频《中医针灸和京剧成功入选非物质文化遗产》让学生更好地了解文化遗产的 分类及意义。 教师总结:文化遗产对于研究人类文明具有重要意义,对于展示世界文化多样性具有独特作 用,它们是人类共同的文化财富。 学生举例:你还能说出哪些著名的世界文化遗产?(学生回答:.长城,敦煌莫高窟,颐和 园,曲阜孔府、孔庙、孔林,秦始皇陵及兵马俑坑等等) 教师点评学生的回答。 二、透视文化多样性 情境四:教师简要介绍不同地域不同的文化特色。春节期间,由于地域不同,“酒桌文化” 也各有特点。成都人爱好喝“花酒”,一顿饭上 6 种酒,依次是:杨梅酒、葡萄酒、黄酒、 白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒,气氛已近鼎沸,接着开始玩花样,如喝潜水艇,就是在大杯 的啤酒里,连杯带酒沉入小杯洋酒,然后一饮而尽。南京人最厚道,先要把自己喝倒,才让 客人喝好,最著名的敬酒台词是:我干了,您随意。在内蒙古不时会有人手捧哈达来敬酒, 不管认不认识,先在你身边载歌载舞,你不喝,他就一直跳下去,甚至烧菜师父都会走出厨 房,托着个银碗,捧着条白哈达上前敬酒,不喝都不行。 教师点出:不同的地域,有地域文化的差异。就世界范围而言,东西方文化也有不同的文化 特色。就一国而言,如中国有中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。 板书:透视文化多样性 教师总结:文化多样性主要是指民族文化的多样性。表现形式多样化,如语言文字、宗教信 仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各方面。 学生探究:(1)以服饰、民居建筑为例,说明民族文化的多样性。(提示:结合各民族的 经济、政治、历史、地理等因素情况说明) (2)世界文化与民族文化的关系是怎样的? (前后相邻的六个同学为一组进行小组讨论,交流思想,总结结论,派代表展示成果。) 教师点评总结:以服饰为例,如中国的中山装、唐装、旗袍,日本的和服,韩国的韩服等。 (通过多媒体显示这些服装的图片、特点及背景因素。) 作为中国新的民族服装。孙中山阐述该服装的思想和政治含义:衣服外的四个口袋代
表“四维”(即礼、义、廉、耻),前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别 表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权,还有监察权在领口 (纽扣)和内侧(口袋),以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则 分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱),衣领 为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重 视知识分子,背部不缝缝,表示国家和平统一之大义 唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”,本来作为中国人传统 服装在海外的惯称。在20世纪初,在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下, 粤、港、澳一带同胞以“唐装”、“西装″来区别中西打扮,在2001年的上海APEC 会议上,中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”,并 由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮 和服是日本的传统民族服装,因为日本人口中的90%以上,都属于“大和”民族,故取其 (通过多媒体显示民居建筑的特色,说明其成因。) 以民居建筑为例,如:蒙古包、水族竹楼。 蒙古包适合自然环境,以圆形为总风格,无棱无角,呈流线形。包顶为拱形,其承受力最强 包身近似圆柱形,上下形成一个强固的整体;适应游牧生涯,容易搭盖、容易拆卸、装载搬 迁轻便、维修方便。 建筑艺术少数民族水族居住区处于亚热带,多雨潮湿,加之树林茂密,豺狼虎豹野猪经常出
表“四维”(即礼、义、廉、耻),前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别 表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权,还有监察权在领口 (纽扣)和内侧(口袋),以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则 分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱),衣领 为翻领封闭式,表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖,笔山形代表重 视知识分子,背部不缝缝,表示国家和平统一之大义。 “唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”,本来作为中国人传统 服装在海外的惯称。在 20 世纪初,在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下, 粤、港、澳一带同胞以“唐装”、“西装”来区别中西打扮,在 2001 年的上海 APEC 会议上,中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”,并 由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮。 和服是日本的传统民族服装,因为日本人口中的 90%以上,都属于“大和”民族,故取其 名。 (通过多媒体显示民居建筑的特色,说明其成因。) 以民居建筑为例,如:蒙古包、水族竹楼。 蒙古包适合自然环境,以圆形为总风格,无棱无角,呈流线形。包顶为拱形,其承受力最强, 包身近似圆柱形,上下形成一个强固的整体;适应游牧生涯,容易搭盖、容易拆卸、装载搬 迁轻便、维修方便。 建筑艺术少数民族水族居住区处于亚热带,多雨潮湿,加之树林茂密,豺狼虎豹野猪经常出
没其间。少数民族水族居住“干栏”住宅,正可避免地面潮湿和野兽的侵害。“干栏”建筑 是少数民族水族先民和南方民族智慧的结晶。 教师总结:说明各民族间经济、政治、历史、地理等因素的不同,民族文化之间也存在差异, 各民族都有自己的文化个性和特征。 学生总结:世界文化和民族文化的关系 教师补充:任何一种文化都是世界性和民族性的统一。文化的世界性存在于民族性之中,并 通过文化的民族性体现出来。所以说:越是民族的,就越是世界的。 三、尊重文化多样性 孔子 Konfuciova akademie na Uni\errite I'alaekiha 新加坡馆多元舞蹈 孔子学院 情境五:多媒体展示世博会新加坡馆多元舞蹈演绎文化交融和孔子学院 舞蹈灵感源自于传统的中国花灯歌舞表演。舞者们身着分别代表华族、马来、印度和娘惹四 大文化的服装,手持融入各民族视觉符号设计的灯笼,通过现代前卫的舞蹈动作,在交织着 传统民乐和电子乐的现代曲调中,翩翩起舞,将新加坡多元文化的神采呈现给世博盛会的观 众。 孔子学院总部设在北京,2007年4月9日挂牌。境外的孔子学院都是其分支机构,主要采 用中外合作的形式开办。孔子是中国传统文化的代表人物,选择孔子作为汉语教学品牌是中 国传统文化复兴的标志。以儒家哲学为代表的中国古代哲学思想是中华文化的精髓,孔子学 院通过这种最直接的方式向各国阐释中国哲学、展示中国文化。 根据事例的介绍,学生总结出尊重文化多样性的意义:尊重文化多样性是发展本民族文化的 内在要求,尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 板书:面对文化多样性的正确观点。 基于意义总结出对待文化多样性的正确态度,从而引出要求各民族文化一律平等的原则 学生讨论:根据你所知道的,我国还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗 产?对那些面临失传的古老民族文化,应该怎么样?(主要目的是激起学生对面临失传的民
没其间。少数民族水族居住“干栏”住宅,正可避免地面潮湿和野兽的侵害。“干栏”建筑 是少数民族水族先民和南方民族智慧的结晶。 教师总结:说明各民族间经济、政治、历史、地理等因素的不同,民族文化之间也存在差异, 各民族都有自己的文化个性和特征。 学生总结:世界文化和民族文化的关系。 教师补充:任何一种文化都是世界性和民族性的统一。文化的世界性存在于民族性之中,并 通过文化的民族性体现出来。所以说:越是民族的,就越是世界的。 三、尊重文化多样性 新加坡馆多元舞蹈 孔子学院 情境五:多媒体展示世博会新加坡馆多元舞蹈演绎文化交融和孔子学院 舞蹈灵感源自于传统的中国花灯歌舞表演。舞者们身着分别代表华族、马来、印度和娘惹四 大文化的服装,手持融入各民族视觉符号设计的灯笼,通过现代前卫的舞蹈动作,在交织着 传统民乐和电子乐的现代曲调中,翩翩起舞,将新加坡多元文化的神采呈现给世博盛会的观 众。 孔子学院总部设在北京,2007 年 4 月 9 日挂牌。境外的孔子学院都是其分支机构,主要采 用中外合作的形式开办。孔子是中国传统文化的代表人物,选择孔子作为汉语教学品牌是中 国传统文化复兴的标志。以儒家哲学为代表的中国古代哲学思想是中华文化的精髓,孔子学 院通过这种最直接的方式向各国阐释中国哲学、展示中国文化。 根据事例的介绍,学生总结出尊重文化多样性的意义:尊重文化多样性是发展本民族文化的 内在要求,尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。 板书:面对文化多样性的正确观点。 基于意义总结出对待文化多样性的正确态度,从而引出要求各民族文化一律平等的原则。 学生讨论:根据你所知道的,我国还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗 产?对那些面临失传的古老民族文化,应该怎么样?(主要目的是激起学生对面临失传的民
族文化的抢救和保护意识,使学生情感得到升华,更加珍惜和热爱自己的民族文化。)教师 点拨:在我国内蒙古流行的马头琴,已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产,而在中国家 喻户晓的皮影戏,也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。启示我们应该建立有效机制,保 护民族传统文化 巩固训练: 材料:由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产 著作”。这一消息在国内引起强烈反应,网友在各大社区纷纷留言,称“这是严重的文化侵 略『、“我们已经把祖宗给忘记了『“端午被韩国端走了”。民俗学家则表示,韩国“申遗 成功,不会影响我国端午节“申遗"。两国“申遗”之争属盲目炒作,我国建立传统文化保 护机制才是根本。 请你运用本节所学的知识分析这一事件 (答案要点:文化多样性的表现形式,世界文化与民族文化有共性,对待文化多样性的正确 态度、意义和原则) 板书设计 描述丰富多彩的民族文化 世界文化多样性{2、阐释文化多样性的意义 3、面对文化多样性的正确观点 课堂评价与教学反思: 评价出本节课的优秀个人和优秀小组,予以激励。 教师对教学过程、内容、学生反映情况及掌握情况进行反思,写出教学总结 课后训练 1.风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地,展现出多姿多彩的文化特色,如中国的故宫、 印度的泰姬陵、麦加神庙等等,它们的不同风格体现了( A.建筑文化的多样性 B.建筑文化是人类宝贵的文化财富 C.建筑文化的趋同化倾向D.建筑文化的积极作用 2.中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹,而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌,送圣诞卡 迎圣诞老人。对此理解正确的是( ①民族文化的多样性 ②民族文化表现了不同的民族情结 ③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的 A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④ 3.下列属于文化遗产的是( ①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③ 4.一个国家的文化遗产是 A.该同全部历史文化的凝结B.该国和民族历史文化成就的重要标志 C.该四自然文化的突出表现D.该国人文文化的集中表现 5.我们所说的文化多样性,主要是指() A.历史文化的多样性B.民族文化的多样性
族文化的抢救和保护意识,使学生情感得到升华,更加珍惜和热爱自己的民族文化。)教师 点拨:在我国内蒙古流行的马头琴,已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产,而在中国家 喻户晓的皮影戏,也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产。启示我们应该建立有效机制,保 护民族传统文化。 巩固训练: 材料:由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产 著作”。这一消息在国内引起强烈反应,网友在各大社区纷纷留言,称“这是严重的文化侵 略!”、“我们已经把祖宗给忘记了!”“端午被韩国端走了” 。民俗学家则表示,韩国“申遗” 成功,不会影响我国端午节“申遗”。两国“申遗”之争属盲目炒作,我国建立传统文化保 护机制才是根本。 请你运用本节所学的知识分析这一事件。 (答案要点:文化多样性的表现形式,世界文化与民族文化有共性,对待文化多样性的正确 态度、意义和原则) 板书设计: 1、描述丰富多彩的民族文化 世界文化多样性 2、阐释文化多样性的意义 3、面对文化多样性的正确观点 课堂评价与教学反思: 评价出本节课的优秀个人和优秀小组,予以激励。 教师对教学过程、内容、学生反映情况及掌握情况进行反思,写出教学总结。 课后训练: 1.风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地,展现出多姿多彩的文化特色,如中国的故宫、 印度的泰姬陵、麦加神庙等等,它们的不同风格体现了( ) A.建筑文化的多样性 B.建筑文化是人类宝贵的文化财富 C.建筑文化的趋同化倾向 D.建筑文化的积极作用 2.中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹,而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌,送圣诞卡, 迎圣诞老人。对此理解正确的是( ) ①民族文化的多样性 ②民族文化表现了不同的民族情结 ③文化具有深远而持久的影响 ④各民族文化是根本不相容的 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 3.下列属于文化遗产的是( ) ①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 4.一个国家的文化遗产是( ) A.该同全部历史文化的凝结 B.该国和民族历史文化成就的重要标志 C.该四自然文化的突出表现 D.该国人文文化的集中表现 5.我们所说的文化多样性,主要是指( ) A.历史文化的多样性 B.民族文化的多样性
C.建筑文化的多样性D.文学艺术的多样性 6.宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象,自它产生以来对人类社会文化的各个层 起着不可忽视的作用。具体来讲,宗教具有协调社会关系的功能、认同功能、凝聚力的功能、 调节情感的功能。这说明( ①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用②民族文化对社会的发展起决定 作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着十分 重要的作用 A.①②B.①③C.②③D.③④ 7.尊重民族文化多样性的原因是( ①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文 化具有与其他文化不同的特点④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 A.①③B.②④C.①④D.②③ 8.遵循各国文化一律平等的原则,就是要求在文化交流中做到 ①尊重差异②理解个性③和平相处④不分你我 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④ 9.在奥运会开幕式后的第二天,奥委会主席罗格欣慰地表示:“自己特别注意到一天前的奥 运会的开幕式上,首先播报的是法语,其次是英语和中文。虽然中国不是一个法语国家,但 8日晚的北京奥运会开幕式在口头和书面表达上都给予了法语突出的地位 有专家指出:现今,全球一体化正使英语语言文化趋于主导,推广语言多样性对于反对单 化具有前所未有的重要意义,在奥运会上使用多种语言播报对发扬奥林匹克精神有着重大意 义,它推动了不同民族之间的开放与对话,并确保了语言和文化的多样性 请运用《文化生活》有关知识,从尊重文化多样性角度谈谈你对上述材料的理解
C.建筑文化的多样性 D.文学艺术的多样性 6.宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象,自它产生以来对人类社会文化的各个层 起着不可忽视的作用。具体来讲,宗教具有协调社会关系的功能、认同功能、凝聚力的功能、 调节情感的功能。这说明( ) ①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定 作用 ③民族文化是民族生存与发展的精神根基 ④民族文化对世界文化的发展有着十分 重要的作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 7.尊重民族文化多样性的原因是( ) ①民族文化是至高无上的 ②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ③民族文 化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 8.遵循各国文化一律平等的原则,就是要求在文化交流中做到( ) ①尊重差异 ②理解个性 ③和平相处 ④不分你我 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 9. 在奥运会开幕式后的第二天,奥委会主席罗格欣慰地表示:“自己特别注意到一天前的奥 运会的开幕式上,首先播报的是法语,其次是英语和中文。虽然中国不是一个法语国家,但 8 日晚的北京奥运会开幕式在口头和书面表达上都给予了法语突出的地位。” 有专家指出:现今,全球一体化正使英语语言文化趋于主导,推广语言多样性对于反对单一 化具有前所未有的重要意义,在奥运会上使用多种语言播报对发扬奥林匹克精神有着重大意 义,它推动了不同民族之间的开放与对话,并确保了语言和文化的多样性。 请运用《文化生活》有关知识,从尊重文化多样性角度谈谈你对上述材料的理解