浅谈克隆人 SIMPLE.POWERFUL AND FREE
9但缘 LIST 关于克隆 引出克隆人 克隆人的动机 利与弊 总结 6 6 D
o0 关于克隆 1963年.B.S.Haldane在题为 “人类种族在未来二万年的生 物可能性”的演讲上采用“克 隆(Clone)”的术语。科学家 把人工遗传操作动物繁殖的过 程叫“克隆”，这门生物技术 叫“克隆技术”，其本身的含 义是无性繁殖（中国大陆的翻 译)，即由同一个祖先细胞分 裂繁殖而形成的纯细胞系，该 细胞系中每个细胞的基因彼此 相同
引出克隆人 1996年，体细胞克隆羊"多利”出世后，克隆迅速成为世 人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？ 这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有 抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人 类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，总有一 天，科学家会用人类的更多细胞复制出与提供细胞者一模一 样的人来
1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世 人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？ 这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有 抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人 类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，总有一 天，科学家会用人类的更多细胞复制出与提供细胞者一模一 样的人来
克隆人的动机 通过克隆 得到一个 备份 不育 STORY 科学家们 患者 的追求
科学家们 的追求 通过克隆 得到一个 备份 不育患者
科学家们的追求 本着“科技至上”的观点，部分科学家在克隆技术产生的时候，便会想 到将其应用于人类身上，以此“创造”出一个人。也许他们纯粹是为了科 学，只是想要研究一下，或者实现自己的梦想，但是问题在于他们常常不 会考虑到研究时，或者说研究后会有什么问题，也就是说他们很少甚至不 曾考虑克隆出来的人将何去何从。再者，对不少科学家来说，道德是会阻 碍科学技术的发展的，因此他们在研究的过程中不会讲究什么道德，所有 的一切都是“为了科学献身“。约翰康拉德迪佩尔博士为了制造长生不 老药，从各地搜集人类、动物的尸体、血液、骨骼、头发进行蒸馏；约瑟 夫门格尔，为了他的所谓“试验”，残忍地进行活体实验，最终死于他 手的人无可计数，此等事例数不胜数
科学家们的追求 本着“科技至上”的观点，部分科学家在克隆技术产生的时候，便会想 到将其应用于人类身上，以此“创造”出一个人。也许他们纯粹是为了科 学，只是想要研究一下，或者实现自己的梦想，但是问题在于他们常常不 会考虑到研究时，或者说研究后会有什么问题，也就是说他们很少甚至不 曾考虑克隆出来的人将何去何从。再者，对不少科学家来说，道德是会阻 碍科学技术的发展的，因此他们在研究的过程中不会讲究什么道德，所有 的一切都是“为了科学献身” 。约翰·康拉德·迪佩尔博士为了制造长生不 老药，从各地搜集人类、动物的尸体、血液、骨骼、头发进行蒸馏；约瑟 夫·门格尔，为了他的所谓“试验” ，残忍地进行活体实验，最终死于他 手的人无可计数，此等事例数不胜数
Q'备份 部分人希望能通过克隆得到一个备份，等以后衰老或出 什么意外能有没有免疫反应的器官可移植。这一点无论从法 律层面还是道德层面都是不被允许的。从法律上来讲，克隆 人也是拥有法律主体的地位的，也就是说一旦他们出生，他 们的权利受到法律的保护，任何人都不能迫使他们拿出自己 身体的一部分来给别人，即使他们原来被创造时被赋予的意 义就是这个。而这种希望得到一个“备份”的做法，无视了 克隆人自身的意愿，是违法的。而从道德层面上来讲，只要 我们还认为克隆人是“人”，就不会有任何一个人认为这种 行为是符合道德规范的
备份 一部分人希望能通过克隆得到一个备份，等以后衰老或出 什么意外能有没有免疫反应的器官可移植。这一点无论从法 律层面还是道德层面都是不被允许的。从法律上来讲，克隆 人也是拥有法律主体的地位的，也就是说一旦他们出生，他 们的权利受到法律的保护，任何人都不能迫使他们拿出自己 身体的一部分来给别人，即使他们原来被创造时被赋予的意 义就是这个。而这种希望得到一个“备份”的做法，无视了 克隆人自身的意愿，是违法的。而从道德层面上来讲，只要 我们还认为克隆人是“人” ，就不会有任何一个人认为这种 行为是符合道德规范的
不育患者 有些不育症患者希望通过克隆技术得到自己的孩子。这个想 法很不错，但是实际上大部分不育症都能通过人工受精的方 法解决。而且克隆出来的孩子和本人是什么关系呢？父子、 母子？但明明相貌、基因是一样的，看着另一个自己，让他 们如何自处呢？再者，如果是天生没有生育能力的人，他们 克隆得出的”下一代”还是会没有生殖能力，他们又会为了 孩子而克隆，这样不断循环下去，永永远远都是同一个人， 只是思想不同，那样克隆还有意义吗？
不育患者 有些不育症患者希望通过克隆技术得到自己的孩子。这个想 法很不错，但是实际上大部分不育症都能通过人工受精的方 法解决。而且克隆出来的孩子和本人是什么关系呢？父子、 母子？但明明相貌、基因是一样的，看着另一个自己，让他 们如何自处呢？再者，如果是天生没有生育能力的人，他们 克隆得出的“下一代”还是会没有生殖能力，他们又会为了 孩子而克隆，这样不断循环下去，永永远远都是同一个人， 只是思想不同，那样克隆还有意义吗？
'利 诸如“不孕不育者的福音”； 治疗性克隆十分有意义，而 治疗性克隆的终点就是克隆 人的出现；还有就是技术的 突破，技术的突破往往会带 来生产力的大幅度上升；保 护少数民族基因：克隆人可 被用来研究，以比较和证明 环境与遗传对人成长究竟哪 一个更重要；最后就是人类 的克隆代表着人类终于将手 伸入到上帝专属的领域，拆 离了亚当和夏娃。 6
诸如“不孕不育者的福音”； 治疗性克隆十分有意义，而 治疗性克隆的终点就是克隆 人的出现；还有就是技术的 突破，技术的突破往往会带 来生产力的大幅度上升；保 护少数民族基因；克隆人可 被用来研究，以比较和证明 环境与遗传对人成长究竟哪 一个更重要；最后就是人类 的克隆代表着人类终于将手 伸入到上帝专属的领域，拆 离了亚当和夏娃。 利
弊 法律 法律层面上主要是克隆 人出生后也拥有法律赋予 的各项权利，但是在克隆 人出现的初期，他们必然 会被应用于科学研究、医 生态 学等上面，这些应用不会 在乎他们的意愿，那不就 是剥夺了他们的权利了， 文化 违法了吗？特别是为了研 究证明环境与遗传对人成 长究竟哪个更重要，更是 赤裸裸地将克隆人放在了 研究动物”的层面上。 哲学
法律 生态 哲学 文化 弊法律 层面上主要是克隆 人出生后也拥有法律赋予 的各项权利，但是在克隆 人出现的初期，他们必然 会被应用于科学研究、医 学等上面，这些应用不会 在乎他们的意愿，那不就 是剥夺了他们的权利了， 违法了吗？特别是为了研 究证明环境与遗传对人成 长究竟哪个更重要，更是 赤裸裸地将克隆人放在了 “研究动物”的层面上