广东省东莞市某中学2013届高三上学期期中考试 语文试题 、本大题4小题,每小题3分,共12分。 下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是( )(3分) A.偏僻/譬如 褒义/电饭煲 伎俩/栉风沐雨 B.缉私/稽査捭阖/柏油路磕头/不落窠臼 C.案牍/渎职骁勇/肖像权污秽/百喙莫辩 D.奶酪/贿赂 米粥/文绉绉 祛除/曲尽其妙 2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是( (3分) 街道边,活羊被吊起,一刀一刀剐羊皮,羊儿撕心裂肺的叫声没引起过往路人 的同情,反倒为老板赢来“这羊肉吃起来鲜”的赞誉……千百年来,我们就是这 样杀鸡宰羊,我们已司空见惯了这些现象,几乎没有人去思量过,那些即将入口 的动物也是一条生命,同人一样有悲喜,知冷暖,害怕伤害,恐惧死亡。以如此 方式解决它们的生命,是不是太过残忍?我们是否应该用悲天悯人的心对待它 们? A.撕心裂肺 B.反倒 C.司空见惯 D.悲天悯人 3.下列各句中,没有语病的一项是( 分) A.依法明确中央财政和地方财政的支付项目,建立社保机构独立预算和全国 统筹预算,是我国社保机构能力建设的创新战略 B.当来到这个地方的时候,我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、 粮食和生活用品,他们还需要精神的抚慰。 C.窗口服务行业,要制定相应的行为规范,以促进从业人员养成良好的职业 习惯和敬业奉献精神。 D.省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商 品住房小区中配建,以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()(3分) ①由此观之,保障房的不合理使用问题,完全可以通过保障房的拥有环节来把 关 ②对于利用保障房谋利的行为,打击时一定要精准 ③只要避免了保障房家庭拥有多套房产的问题,那保障房出租、闲置、出借等, 都不会成为问题 ④一要在保障房的申请上严格把关,防止富人“鸠占鹊巢”;二要避免保障房 在业主手上的“富余 旦房主出现购买商品房的行为,保障房在其身上的保 障意义已经失去,就应由政府收回。 ⑤把住一个关就能解决的问题,何必多处使劲呢? ⑥如果没有多套住房,出租肯定也是为了居住需求;闲置则很难存在,即使存 在,也只能是不得已的短期行为;而出借,则是个人在承担多余的成本,也不会 持续存在 A.②④①⑤⑥③ B.①③⑥⑤②④C.①②④③⑤⑥D ②④①③⑥⑤ 、本大题7小题,共35分 阅读下面的文言文,完成5—9题
广东省东莞市某中学 2013 届高三上学期期中考试 语文试题 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（ ） （3 分） A．偏僻／譬如 褒义／电饭煲 伎俩／栉风沐雨 B．缉私／稽查 捭阖／柏油路 磕头／不落窠臼 C．案牍／渎职 骁勇／肖像权 污秽／百喙莫辩 D．奶酪／贿赂 米粥／文绉绉 祛除／曲尽其妙 2.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（ ） （3 分） 街道边，活羊被吊起，一刀一刀剐羊皮，羊儿撕心裂肺的叫声没引起过往路人 的同情，反倒为老板赢来“这羊肉吃起来鲜”的赞誉……千百年来，我们就是这 样杀鸡宰羊，我们已司空见惯了这些现象，几乎没有人去思量过，那些即将入口 的动物也是一条生命，同人一样有悲喜，知冷暖，害怕伤害，恐惧死亡。以如此 方式解决它们的生命，是不是太过残忍？我们是否应该用悲天悯人的心对待它 们？ A.撕心裂肺 B.反倒 C.司空见惯 D.悲天悯人 3.下列各句中，没有语病的一项是 ( ) （3 分） A．依法明确中央财政和地方财政的支付项目，建立社保机构独立预算和全国 统筹预算，是我国社保机构能力建设的创新战略。 B．当来到这个地方的时候，我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、 粮食和生活用品，他们还需要精神的抚慰。 C．窗口服务行业，要制定相应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业 习惯和敬业奉献精神。 D．省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商 品住房小区中配建，以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。 4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( ) （3 分） ①由此观之，保障房的不合理使用问题，完全可以通过保障房的拥有环节来把 关。 ②对于利用保障房谋利的行为，打击时一定要精准。 ③只要避免了保障房家庭拥有多套房产的问题，那保障房出租、闲置、出借等， 都不会成为问题。 ④一要在保障房的申请上严格把关，防止富人“鸠占鹊巢”；二要避免保障房 在业主手上的“富余”，一旦房主出现购买商品房的行为，保障房在其身上的保 障意义已经失去，就应由政府收回。 ⑤把住一个关就能解决的问题，何必多处使劲呢？ ⑥如果没有多套住房，出租肯定也是为了居住需求；闲置则很难存在，即使存 在，也只能是不得已的短期行为；而出借，则是个人在承担多余的成本，也不会 持续存在。 A．②④①⑤⑥③ B．①③⑥⑤②④ C．①②④③⑤⑥ D． ②④①③⑥⑤ 二、本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面的文言文，完成 5—9 题
朱云,字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺余,容貌甚壮, 以勇力闻。年四十,乃变节从博士白子友受《易》,又事前将军萧望之受《论语》, 皆能传其业。好倜傥大节,当世以是高之 是时,少府五鹿充宗①贵幸,为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之 欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不 敢会。有荐云者,召入。摄衣登堂,抗首而请,音动右左。既论难,连拄五鹿君 故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”由是为博士,迁杜陵令。 至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前 云曰:“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑, 断佞臣一人以厉其余。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒,曰 “小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼 曰:“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去 于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世,使其言是, 不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解,然后得已, 及后当治槛,上曰:“勿易!因辑之,以旌直臣。” 云自是之后不复仕,常居户田,教授诸生。时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉 薛宣为丞相,云往见之。宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:“在田野亡事 且留我东阁,可以观四方奇士。”云曰:“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言。 云年七十余,终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛,棺周于身,土周于椁 为丈五坟,葬平陵东郭外。 (选自《汉书·朱云传》) 【注】①少府五鹿充宗:少府,官名;五鹿,复姓。 5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() (3分) A.当世以是高之 高:崇敬 B.断佞臣一人以厉其余 厉:严厉 C.以旌直臣 旌:表彰 D.云自是之后不复仕 仕:做官 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()(3分) A.勿易!因辑之,以旌直臣 宣备宾主礼,因留云宿 B.以勇力闻 丞相故安昌侯张禹以帝师位特 进 C.令充宗与诸《易》家论 诸儒莫能与抗 D.比干游于地下 云年七十余,终于家 7.以下四组句子中,全部直接表明朱云不惧权势的一组是()(3分) ①容貌甚壮,以勇力闻 ②摄衣登堂,抗首而请 ③今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐 ④臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余 ⑤小生乃欲相吏邪 ⑥遗言以身服敛,棺周于身,土 周于椁 A.①③⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ ④⑤ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.朱云少时尚武,后又修文。他年轻时与侠士交往,凭勇力而闻名。四十岁 时,才改变行节,从师学习《易经》和《论语》,都能传承老师的学问
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮， 以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》， 皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。 是时，少府五鹿充宗①贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之， 欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不 敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君， 故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。 至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。 云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑， 断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰： “小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼 曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。 于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是， 不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已， 及后当治槛，上曰：“勿易！因辑之，以旌直臣。” 云自是之后不复仕，常居户田，教授诸生。时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。 薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事， 且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。 云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁， 为丈五坟，葬平陵东郭外。 （选自《汉书·朱云传》） 【注】①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。 5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A． 当世以是高之 高：崇敬 B．断佞臣一人以厉其余 厉：严厉 C． 以旌直臣 旌：表彰 D．云自是之后不复仕 仕：做官 6. 下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3 分） A．勿易！因辑之，以旌直臣 宣备宾主礼， 因留云宿 B．以勇力闻 丞相故安昌侯张禹以帝师位特 进 C．令充宗与诸《易》家论 诸儒莫能与抗， D．比干游于地下 云年七十余，终于家 7．以下四组句子中，全部直接表明朱云不惧权势的一组是（ ）（3 分） ①容貌甚壮，以勇力闻 ②摄衣登堂，抗首而请 ③今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐 ④臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余 ⑤小生乃欲相吏邪 ⑥遗言以身服敛，棺周于身，土 周于椁 A.①③⑥ B.①⑤⑥ C.②③④ D.② ④⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A．朱云少时尚武，后又修文。他年轻时与侠士交往，凭勇力而闻名。四十岁 时，才改变行节，从师学习《易经》和《论语》，都能传承老师的学问
B.朱云有胆有识,能言善辩。他被人推荐与五鹿充宗辩论时,毫不胆怯,毅 然前往;辩论展开后,连连驳倒五鹿充宗,故儒生很佩服他,朱云也由此升迁。 C.朱云忠心为国,直言进谏。他因在公卿面前指责张禹为佞臣而触怒汉成帝, 成帝要杀他,幸亏辛庆忌冒死求情,陈述理由,皇上的怒气才消,免去了他的死 罪 D.朱云为官时是正直之臣,不复出仕后一心教授学生。他时常带着学生们乘 牛车出门,他对探访的人都能做到恭敬侍奉,但是和丞相薛宣相见时拒绝了薛宣 的盛情挽留 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分 (1)今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。(4分) (2)此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛。(3分) (3)在田野亡事,且留我东阁,可以观四方奇士。(3分) 10.阅读下面诗歌,然后回答问题。(7分) 水仙子·夜雨 徐再思 声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新 丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。 (1)这支曲子的题目是“夜雨”,全曲却没有一个“雨”字,作者是如何写 雨”的?(3分) (2)“落灯花,棋未收”两句就刻画人物形象来看属于怎样的描写方法,反 映了人物怎样的心情?(4分) 11写下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6 分) 积善成德,而神明自得,圣心 备焉。(荀子《劝学》) (2)燕赵之收藏, ,几世几年,摽掠 其人。(杜牧《阿房宫赋》) (3)山不厌高,水不厌 (曹操《短 歌行》) (4)春江潮水连海平,海上明月共潮 生 (张若虚《春江花月夜》 、阅读下面的文字,完成第12-15小题。(16分) 道 中国文化传统的观念 在中国文化中,“道”具体又展开为“天道”和“人道”。天道更多地与自然 宇宙相联系,其涵义在中国古代最早的经典之一《周易》中已得到某种阐述:“形 而上者谓之道,形而下者谓之器。”这里的“形而上”,首先区别于我们在经验 世界中所看到的千差万别的现象。相对于多样的现象,道作为形而上者体现了存
B．朱云有胆有识，能言善辩。他被人推荐与五鹿充宗辩论时，毫不胆怯，毅 然前往；辩论展开后，连连驳倒五鹿充宗，故儒生很佩服他，朱云也由此升迁。 C．朱云忠心为国，直言进谏。他因在公卿面前指责张禹为佞臣而触怒汉成帝， 成帝要杀他，幸亏辛庆忌冒死求情，陈述理由，皇上的怒气才消，免去了他的死 罪。 D．朱云为官时是正直之臣，不复出仕后一心教授学生。他时常带着学生们乘 牛车出门，他对探访的人都能做到恭敬侍奉，但是和丞相薛宣相见时拒绝了薛宣 的盛情挽留。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。（4 分） （2）此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛。(3 分） （3）在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。（3 分） 10．阅读下面诗歌，然后回答问题。（7 分） 水仙子·夜雨 徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新 丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 （1）这支曲子的题目是“夜雨”，全曲却没有一个“雨”字，作者是如何写 “雨”的？（3 分） （2）“落灯花，棋未收”两句就刻画人物形象来看属于怎样的描写方法，反 映了人物怎样的心情？（4 分） ⒒补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） ⑴ ， ；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。（荀子《劝学》） ⑵燕赵之收藏， ， ，几世几年，摽掠 其人。 （杜牧《阿房宫赋》） ⑶山不厌高，水不厌 深。 ， 。 (曹操《短 歌行》) ⑷春江潮水连海平，海上明月共潮 生。 ， ？（张若虚《春江花月夜》） 三、阅读下面的文字，完成第 12---- 15 小题。（16 分） 道： 中国文化传统的观念 在中国文化中，“道”具体又展开为“天道”和“人道”。天道更多地与自然、 宇宙相联系，其涵义在中国古代最早的经典之一《周易》中已得到某种阐述：“形 而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里的“形而上”，首先区别于我们在经验 世界中所看到的千差万别的现象。相对于多样的现象，道作为形而上者体现了存
在的统一性:以道为存在的终极原理,千差万别、无限多样的事物和现象扬弃了 彼此的分离而呈现了内在的关联。 《周易》中关于道的另一重要观念是:“一阴一阳之谓道”。“一阴一阳之谓 道”所涉及的,主要是世界的变迁、演化。作为现实的存在,世界不仅千差万别, 而且处于流变过程之中,这种变化过程可以通过什么来把握?其中是否存在内在 的法则?“一阴一阳之谓道”,可以看作是对以上问题的解释 这样,一方面,千差万别、无限多样的世界以道作为其根据和统一的本源,另 方面,世界的变化、发展又以道为其普遍的法则。换言之,道既被视为世界统 一的本原,又被理解为世界发展的法则,在道的观念之下,整个世界不是杂乱无 章、无序变迁,而是表现为一种有序的形态 除天道之外,道还兼指人道。人道在宽泛意义上与人以及人的活动、人的 社会组织等相关联,表现为社会活动、历史变迁中的一般原理,所谓“立人之道, 曰仁与义”,便从一个方面表现了这一点。人道意义上的“道”,首先涉及广义 的社会理想、文化理想、政治理想、道德理想等等,它同时也被理解为体现于社 会文化、政治、道德等各个方面的价值原则。“道”的以上涵义,在古代哲学家 的具体论述中得到了具体阐述。孔子曾提出:“君子谋道不谋食,君子忧道不忧 贫”。这里的“谋道”,便涉及对“道”的追求,“忧道”则表现为对“道”的 关切,作为追求、关切对象,“道”即以广义的社会理想、文化理想、道德理想 等等为内涵。孔子又说,“道不同,不相为谋”,其中的“道”,同样也是指广 义的社会文化理想或政治道德理想。价值理想不同、价值追求相异,往往缺乏共 同语言,彼此之间也很难相互交往和沟通,这也就是“道不同不相为谋”所表达 的意思。孔子关于道的另一个重要观念是:“人能弘道,非道弘人”。所谓“弘 道”,是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实现,这里的道同样也以 价值理想为内容,体现在社会文化、政治、道德等各个方面 “人道”意义上的“道”,同时表现为一种规范系统。规范有两重作用:从正 面看,它告诉人们什么可以做、应当如何做,简言之,引导人们去做应该做之事; 从反面说,它则告诉人们什么不可以做,亦即对人们的行为加以约束或限制。作 为人道,“道”的涵义,往往具体体现在这种规范系统之上。道的以上涵义与道 的原始涵义相互联系:道的原始涵义之一是道路,道路总是通向某处,引申而言 “道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标。道所蕴含的这种引导 性内涵经过提升以后,进一步获得了规范意义。中国文化一再将礼、法与道联系 起来:“礼者,人道之极也。”“法者,天下之至道也。”礼既表现为政治领域 的体制,又展开为规范系统,礼之于人,犹如规矩之于方圆。规矩为方圆提供了 准则,礼则为人的行为提供了普遍的规范。同样,法也对何者可为、何者不可为 作出了具体规定,从而表现为一套规范系统,当然,相对于礼,法作为规范更具 有强制性。对中国文化而言,礼与法尽管有不同特点,但都是道的体现,所谓“礼 者,人道之极也”、“法者,天下之至道也”,便从不同方面肯定了这一点。 12.下列选项中不符合文意的两项是()()(5分) A.天道体现了世界中千差万别的现象存在的统一性。 B.“一阴一阳之谓道”表达了自然和宇宙存在和经常发生变化的主要现 象 C.人以及人的活动、人的社会组织等相关联,表现为社会活动、历史变迁中 的一般原理为人道的宽泛意义
在的统一性：以道为存在的终极原理，千差万别、无限多样的事物和现象扬弃了 彼此的分离而呈现了内在的关联。 《周易》中关于道的另一重要观念是：“一阴一阳之谓道”。“一阴一阳之谓 道”所涉及的，主要是世界的变迁、演化。作为现实的存在，世界不仅千差万别， 而且处于流变过程之中，这种变化过程可以通过什么来把握?其中是否存在内在 的法则?“一阴一阳之谓道”，可以看作是对以上问题的解释。 这样，一方面，千差万别、无限多样的世界以道作为其根据和统一的本源，另 一方面，世界的变化、发展又以道为其普遍的法则。换言之，道既被视为世界统 一的本原，又被理解为世界发展的法则，在道的观念之下，整个世界不是杂乱无 章、无序变迁，而是表现为一种有序的形态。 除天道之外，道还兼指人道。人道在宽泛意义上与人以及人的活动、人的 社会组织等相关联，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理，所谓“立人之道， 曰仁与义”，便从一个方面表现了这一点。人道意义上的“道”，首先涉及广义 的社会理想、文化理想、政治理想、道德理想等等，它同时也被理解为体现于社 会文化、政治、道德等各个方面的价值原则。“道”的以上涵义，在古代哲学家 的具体论述中得到了具体阐述。孔子曾提出：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧 贫”。这里的“谋道”，便涉及对“道”的追求，“忧道”则表现为对“道”的 关切，作为追求、关切对象，“道”即以广义的社会理想、文化理想、道德理想 等等为内涵。孔子又说，“道不同，不相为谋”，其中的“道”，同样也是指广 义的社会文化理想或政治道德理想。价值理想不同、价值追求相异，往往缺乏共 同语言，彼此之间也很难相互交往和沟通，这也就是“道不同不相为谋”所表达 的意思。孔子关于道的另一个重要观念是：“人能弘道，非道弘人”。所谓“弘 道”，是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实现，这里的道同样也以 价值理想为内容，体现在社会文化、政治、道德等各个方面。 “人道”意义上的“道”，同时表现为一种规范系统。规范有两重作用：从正 面看，它告诉人们什么可以做、应当如何做，简言之，引导人们去做应该做之事; 从反面说，它则告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以约束或限制。作 为人道，“道”的涵义，往往具体体现在这种规范系统之上。道的以上涵义与道 的原始涵义相互联系：道的原始涵义之一是道路，道路总是通向某处，引申而言， “道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标。道所蕴含的这种引导 性内涵经过提升以后，进一步获得了规范意义。中国文化一再将礼、法与道联系 起来：“礼者，人道之极也。”“法者，天下之至道也。”礼既表现为政治领域 的体制，又展开为规范系统，礼之于人，犹如规矩之于方圆。规矩为方圆提供了 准则，礼则为人的行为提供了普遍的规范。同样，法也对何者可为、何者不可为 作出了具体规定，从而表现为一套规范系统，当然，相对于礼，法作为规范更具 有强制性。对中国文化而言，礼与法尽管有不同特点，但都是道的体现，所谓“礼 者，人道之极也”、“法者，天下之至道也”，便从不同方面肯定了这一点。 12．下列选项中不符合文意的两项是（ ）（ ）（5 分） A．天道体现了世界中千差万别的现象存在的统一性。 B．“一阴一阳之谓道”表达了自然和宇宙存在和经常发生变化的主要现 象。 C．人以及人的活动、人的社会组织等相关联，表现为社会活动、历史变迁中 的一般原理为人道的宽泛意义
D.“道不同不相为谋”,原因是价值理想不同、价值追求相异,往往缺乏共 同语言,彼此之间也很难相互交往和沟 通 E.“道”的规范作用就是告诉人们什么不可以做,亦即对人们的行为加以 约束或限制 13.根据文意,下列判断不正确的一项是()(3 分) A.一阴一阳的宇宙变化使整个世界杂乱无章、无序变迁,经常表现为一种 无序的形态,难以预测。 B.“立人之道,曰仁与义”,表现了人以及人的活动、人的社会组织等相 关联,表现为社会活动、历史变迁中的一般原理。 C.孔子强调“弘道”,是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实 现,具有积极意义 D.“道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标,是道的原始涵 义之一道路的引申。 14.为什么说“一阴一阳之谓道”是《周易》中关于道的另一重要观念?(4 分) 15.中国文化为什么一再将礼、法与道联系起来?结合本文回答。(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题,每组试题3小题,共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅 读”试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用B铅笔在答题卡上填涂与所 选题试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成16-18题 陶罐 陈永林 村委会只一张八仙桌,九根照例在首席位置上坐下来。村长坐二席。村 长看看到会的人,说:“二山咋没来?” 又闲扯了一会,九根见二山还没来,就对村长说:“这会开始开吧。” 村长说:“这会没了二山,就开不成。”九根知道村长的意思。修祠堂要钱,而 二山是村里的首富,这议修祠堂的会当然少不了二山。九根脸上阴沉沉的,就狠 狠地吸烟,心里也嘀咕开了:“唉,世风日下,都朝钱看了。若在以前,不管大 事小事,还不是自己一句话?” 二山来了,照例在村主任旁的位置上坐下来。二山坐的是第三席。 村长喝了口茶,说:“人到齐了,这会就开始吧。闲话也不多说,就是这祠堂 修成啥样的?修以前的样还是现在一般房子的样……”村长的话还没说完,九根 就说:“就修现在一般房子的样,这样省工省料,花不了多少钱。再说村人都没 多少闲钱。” 二山却不同意:“我说修以前的样好。这虽然多花点钱,但我说值 以前的祠堂气派,再说以前的祠堂都快绝迹了,应该让这种式样的房子传下去。 若做现在一般的房子样,那还不如不做。 九根说:“以前的祠堂不合适,那太陈旧了………
D．“道不同不相为谋”，原因是价值理想不同、价值追求相异，往往缺乏共 同语言，彼此之间也很难相互交往和沟 通。 E．“道”的规范作用就是告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以 约束或限制。 13．根据文意，下列判断不正确的一项是（ ）（3 分） A．一阴一阳的宇宙变化使整个世界杂乱无章、无序变迁，经常表现为一种 无序的形态，难以预测。 B．“立人之道，曰仁与义”，表现了人以及人的活动、人的社会组织等相 关联，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理。 C．孔子强调“弘道”，是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实 现，具有积极意义。 D．“道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标，是道的原始涵 义之一道路的引申。 14．为什么说 “一阴一阳之谓道” 是《周易》中关于道的另一重要观念？（4 分） 15．中国文化为什么一再将礼、法与道联系起来？结合本文回答。（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题，每组试题 3 小题，共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅 读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所 选题试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成 16－18 题。 陶 罐 陈永林 村委会只一张八仙桌，九根照例在首席位置上坐下来。村长坐二席。村 长看看到会的人，说：“二山咋没来?” 又闲扯了一会，九根见二山还没来，就对村长说：“这会开始开吧。” 村长说：“这会没了二山，就开不成。”九根知道村长的意思。修祠堂要钱，而 二山是村里的首富，这议修祠堂的会当然少不了二山。九根脸上阴沉沉的，就狠 狠地吸烟，心里也嘀咕开了：“唉，世风日下，都朝钱看了。若在以前，不管大 事小事，还不是自己一句话？” 二山来了，照例在村主任旁的位置上坐下来。二山坐的是第三席。 村长喝了口茶，说：“人到齐了，这会就开始吧。闲话也不多说，就是这祠堂 修成啥样的?修以前的样还是现在一般房子的样……”村长的话还没说完，九根 就说：“就修现在一般房子的样，这样省工省料，花不了多少钱。再说村人都没 多少闲钱。” 二山却不同意：“我说修以前的样好。这虽然多花点钱，但我说值。 以前的祠堂气派，再说以前的祠堂都快绝迹了，应该让这种式样的房子传下去。 若做现在一般的房子样，那还不如不做。” 九根说：“以前的祠堂不合适，那太陈旧了……
“那是传统,不是陈旧,应该保持那个样子。” 两人争得不可开交,后来两人都红了脸,九根说的话也难听了:“你不 就是有几个臭钱!” 臭钱你还没有!你呢,不就是有个祖宗用的陶罐?”二山还嘴。 会开不下去了,九根到家时,把门踢得咣咣响。女人开了门,见九根 脸黑黑的,就问:“啥事让你不快?”“二山不就是有几个臭钱……”九根说。 女人说:“现在有钱的人说话就管用,人也看得起。”九根就唉声叹气的。女人 说:“如你愿意,我们也可有很多钱。”九根拿眼问女人。女人说:“不是有人 出高价买陶罐吗?”“卖陶罐?那样村人怎么看我……” 全村一个姓,同一个祖宗。按村里的风俗,这祖传的陶罐,只传大儿子, 传来传去,就传到九根手里了。实际上,陶罐传到谁手里,谁就是族长。在村人 眼里,族长比村长大 现时有钱就啥都有。如再这样下去,二山就会取代你,那样,这陶罐还有啥 意义?卖了陶罐,我们有了钱,村人会敬重我们。再说卖了陶罐,村人也不知道。” 女人的话让九根心动。 第二天,九根就卖了陶罐。有一大笔钱的九根在村里传出话,修祠堂他 出一半钱。九根心想,村人听了他的话,准会震惊,准更敬重他。可是没有。村 人见了他,不但不像以前那样热情,而且还用鄙夷的眼冷冷地看他。九根纳闷儿, 后来听见一句:“哼,连祖宗传下来的东西都能卖,还建啥祠堂。”晚上九根才 知道陶罐是二山托人买走的 当天晚上议修祠堂的会,没人请九根参加,村人说九根不配。 祠堂就按二山说的修成旧式样的,修祠堂并不要九根拿一分钱。九根 想出钱,收钱的人竟不接。 (选自《佛山文艺》,有删改) 16、小说前两段中对九根和二山的座次有详细描写,这对全文情节的展开有什 么作用?请具说明。(4分) 17、相对于九根而言,小说中写二山的文字不多,但这些文字却很重要。请分 析二山的性格特征。(5分) 18、小说题为“陶罐”,请结合全文探究作者这样拟题的理由。(6分) (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成19-21题 父爱 赵鲁 我无法不为那样的场面而感动。为那份鲜有人知的父爱而落泪。 成百上千只企鹅爸爸挤在狭长的冰岛上,在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中 站立在冰面上,以一种不变的姿态,孵着托在脚蹼间、用厚厚绒毛盖着的那枚企 鹅蛋。整整64个不能进食的白昼、不能安眠的黑夜,换来小企鹅破壳而出的那 刻。爱子如命的企鹅爸爸,到最后几乎变成了一块没有知觉的冰砣。 南极,一个冰清玉洁、银妆素裹的世界。天空蓝得有几许神秘,企鹅一对对钻 出海水,登上岩屿。它们那永远都在凝望和企盼的姿态,有一种与生俱来的高贵
“那是传统，不是陈旧，应该保持那个样子。” 两人争得不可开交，后来两人都红了脸，九根说的话也难听了：“你不 就是有几个臭钱!” “臭钱你还没有!你呢，不就是有个祖宗用的陶罐?”二山还嘴。 会开不下去了，九根到家时，把门踢得咣咣响。女人开了门，见九根 脸黑黑的，就问：“啥事让你不快?”“二山不就是有几个臭钱……”九根说。 女人说：“现在有钱的人说话就管用，人也看得起。”九根就唉声叹气的。女人 说：“如你愿意，我们也可有很多钱。”九根拿眼问女人。女人说：“不是有人 出高价买陶罐吗?”“卖陶罐?那样村人怎么看我……” 全村一个姓，同一个祖宗。按村里的风俗，这祖传的陶罐，只传大儿子， 传来传去，就传到九根手里了。实际上，陶罐传到谁手里，谁就是族长。在村人 眼里，族长比村长大。” “现时有钱就啥都有。如再这样下去，二山就会取代你，那样，这陶罐还有啥 意义?卖了陶罐，我们有了钱，村人会敬重我们。再说卖了陶罐，村人也不知道。” 女人的话让九根心动。 第二天，九根就卖了陶罐。有一大笔钱的九根在村里传出话，修祠堂他 出一半钱。九根心想，村人听了他的话，准会震惊，准更敬重他。可是没有。村 人见了他，不但不像以前那样热情，而且还用鄙夷的眼冷冷地看他。九根纳闷儿， 后来听见一句：“哼，连祖宗传下来的东西都能卖，还建啥祠堂。”晚上九根才 知道陶罐是二山托人买走的。 当天晚上议修祠堂的会，没人请九根参加，村人说九根不配。 祠堂就按二山说的修成旧式样的，修祠堂并不要九根拿一分钱。九根 想出钱，收钱的人竟不接。 （选自《佛山文艺》，有删改） 16、小说前两段中对九根和二山的座次有详细描写，这对全文情节的展开有什 么作用？请具说明。（4 分） 17、相对于九根而言，小说中写二山的文字不多，但这些文字却很重要。请分 析二山的性格特征。（5 分） 18、小说题为“陶罐”，请结合全文探究作者这样拟题的理由。（6 分） (二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 19－21 题。 父 爱 赵鲁 我无法不为那样的场面而感动。为那份鲜有人知的父爱而落泪。 成百上千只企鹅爸爸挤在狭长的冰岛上，在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中， 站立在冰面上，以一种不变的姿态，孵着托在脚蹼间、用厚厚绒毛盖着的那枚企 鹅蛋。整整 64 个不能进食的白昼、不能安眠的黑夜，换来小企鹅破壳而出的那 一刻。爱子如命的企鹅爸爸，到最后几乎变成了一块没有知觉的冰砣。 南极，一个冰清玉洁、银妆素裹的世界。天空蓝得有几许神秘，企鹅一对对钻 出海水，登上岩屿。它们那永远都在凝望和企盼的姿态，有一种与生俱来的高贵
雍容。圆圆的瞳孔里透出一派天籁的安详。阳光给它们洁白的氅衣上敷上夺目的 金黄,一如皇帝的龙袍。它们头顶上那一抹浅蓝和肚腹上那些个粉嫩,使那寒冷 的画面有了些许鲜亮和温和。此时严寒使海洋敛住轰鸣和喧哗,崖上冰山上一道 道奇妙无比的冰褶和瀑纹借了风的力量,塑造出各种姿态凝固了的生命。就在这 样的坏境里,母企鹅产下一年中仅有的一枚珍贵的卵。[来源:高[考∴试<题 库] 为了恢复产后虚弱的身体,也为了给64天后将来到南极的小生命预备下口粮, 她们不得不和丈夫分离,把孵卵的重任交给雄企鹅,依依不舍地踏上遥远的觅食 之路。出发前,夫妻俩搂抱在一起,母企鹅把蛋从肚囊下移到雄企鹅的脚蹼间, 整个过程迅速而准确,要知道那蛋若不小心滚到一边,在南极零下几十度的冰天 雪地里,几秒钟蛋壳就会冻裂,活活断送掉一条小生命。南极的生存规则是严酷 的,一如它的气候和地貌。于是,抱着蛋卵、直立着身躯伫立在冰面上的企鹅爸 爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景。 它就这样,怀抱着不能碰不能压不能搁下片刻的责任,吃力地安详地等待着, 实现着做父亲的承诺,用厚实的身躯为还未出世的孩子遮挡着南极无边无际的风 雪。它知道此时此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鹅孵化后代的方式异 常枯燥艰辛,在两个月里不能挪动身躯、不能睡觉、不能吃任何东西,天晓得它 哪来的这般好耐性好脾气好体力,浓浓的父爱抑制了它所有的欲念,不吃不喝, 身体各个器官几乎进入了冬眠状态。然而它又不能沉入梦乡,那枚又薄又脆的卵 需要百倍清醒的呵护,它只能依靠消耗自身的脂肪来保持身体的热量,用来维持 孵卵所需要的温度 南极的冰阪辽阔空旷,风在冰川间狂暴地奔驰,有一种呼啸长空的力度和一种 穿透金属的震撼力。肆无忌惮的朔风包裏着冰屑,挟带者雪末,遇上阻挡,就像 荆轲刺秦王的最后一剑,逼得你无处躲藏。企鹅爸爸冰雕石刻般站立在风中,为 一种深而不灭的信念而守候着、坚持着。那是一种多么圣洁的爱呵,这种情形让 每个心中有爱的人都会泫然。此时的企鹅爸爸是那样的慈爱,柔情不输母性,正 如诗中所说的那样,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”。世间不求回报的爱, 都源于每一颗做父亲母亲的心。这份老牛舔犊的亲情地老天荒永远不变。 当小企鹅从壳中探出湿漉漉的的小脑袋,惊奇地打量外面的世界时,第一眼见 到的不是妈妈,而是疲惫之极又欣喜之极的爸爸。此时的企鹅爸爸已是形销骨立, 瘦得不成样子,在稚鸟啄壳的“哔剥”声中,它享受了真正的快乐。快乐是需要 付出代价的,要被爱、更要去爱,要获得、更要给予。雄企鹅怀着这样的喜悦 仔细地将胖乎乎像个灰白色绒线团的小企鹅捂在自己的肚腹下,感受着儿女的每 束呼吸。既怕严寒冻坏了它,又怕贼鸥掠走了它,更怕顽皮的小家伙一旦走失, 会被那些因稚子夭折而痛疯了的老企鹅在争抢之间误伤致死。如果是这样,企鹅 爸爸在找到被冻成冰砣的孩子时,依旧会小心翼翼地把幼子保护起来,那种痴痴 的爱没法不让人长叹。 雌企鹅终于成群结队地回来了,它们凭声音和气味找到了分别两个多月的丈 夫,看见了挂念已久却从未谋面的小宝贝,急急地从嗉子里吐出小鱼小虾喂孩子。 刚刚团聚又要分手,雄企鹅不得不告别妻子,因为南极洲的海面马上就要被冰封 堵起来,如果再不去觅食,它就会饿毙在妻儿面前。企鹅爸爸实在舍不得心爱的 小企鹅,一步一回头,那是一种多么深情的眷顾和难舍难分的情愫,最后企鹅爸 爸们还是跳进了大海,向大海深处游去。在它们身后,是企鹅妈妈和小企鹅的呢
雍容。圆圆的瞳孔里透出一派天籁的安详。阳光给它们洁白的氅衣上敷上夺目的 金黄，一如皇帝的龙袍。它们头顶上那一抹浅蓝和肚腹上那些个粉嫩，使那寒冷 的画面有了些许鲜亮和温和。此时严寒使海洋敛住轰鸣和喧哗，崖上冰山上一道 道奇妙无比的冰褶和瀑纹借了风的力量，塑造出各种姿态凝固了的生命。就在这 样的坏境里，母企鹅产下一年中仅有的一枚珍贵的卵。[来源:高[考∴试﹤题∴ 库] 为了恢复产后虚弱的身体，也为了给 64 天后将来到南极的小生命预备下口粮， 她们不得不和丈夫分离，把孵卵的重任交给雄企鹅，依依不舍地踏上遥远的觅食 之路。出发前，夫妻俩搂抱在一起，母企鹅把蛋从肚嚢下移到雄企鹅的脚蹼间， 整个过程迅速而准确，要知道那蛋若不小心滚到一边，在南极零下几十度的冰天 雪地里，几秒钟蛋壳就会冻裂，活活断送掉一条小生命。南极的生存规则是严酷 的，一如它的气候和地貌。于是，抱着蛋卵、直立着身躯伫立在冰面上的企鹅爸 爸们成了南极洲最让人刻骨铭心的一道风景。 它就这样，怀抱着不能碰不能压不能搁下片刻的责任，吃力地安详地等待着， 实现着做父亲的承诺，用厚实的身躯为还未出世的孩子遮挡着南极无边无际的风 雪。它知道此时此刻自己是孵化中的小生命的惟一依靠。企鹅孵化后代的方式异 常枯燥艰辛，在两个月里不能挪动身躯、不能睡觉、不能吃任何东西，天晓得它 哪来的这般好耐性好脾气好体力，浓浓的父爱抑制了它所有的欲念，不吃不喝， 身体各个器官几乎进入了冬眠状态。然而它又不能沉入梦乡，那枚又薄又脆的卵 需要百倍清醒的呵护，它只能依靠消耗自身的脂肪来保持身体的热量，用来维持 孵卵所需要的温度。 南极的冰阪辽阔空旷，风在冰川间狂暴地奔驰，有一种呼啸长空的力度和一种 穿透金属的震撼力。肆无忌惮的朔风包裹着冰屑，挟带者雪末，遇上阻挡，就像 荆轲刺秦王的最后一剑，逼得你无处躲藏。企鹅爸爸冰雕石刻般站立在风中，为 一种深而不灭的信念而守候着、坚持着。那是一种多么圣洁的爱呵，这种情形让 每个心中有爱的人都会泫然。此时的企鹅爸爸是那样的慈爱，柔情不输母性，正 如诗中所说的那样，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。世间不求回报的爱， 都源于每一颗做父亲母亲的心。这份老牛舔犊的亲情地老天荒永远不变。 当小企鹅从壳中探出湿漉漉的的小脑袋，惊奇地打量外面的世界时，第一眼见 到的不是妈妈，而是疲惫之极又欣喜之极的爸爸。此时的企鹅爸爸已是形销骨立， 瘦得不成样子，在稚鸟啄壳的“哔剥”声中，它享受了真正的快乐。快乐是需要 付出代价的，要被爱、更要去爱，要获得、更要给予。雄企鹅怀着这样的喜悦， 仔细地将胖乎乎像个灰白色绒线团的小企鹅捂在自己的肚腹下，感受着儿女的每 一束呼吸。既怕严寒冻坏了它，又怕贼鸥掠走了它，更怕顽皮的小家伙一旦走失， 会被那些因稚子夭折而痛疯了的老企鹅在争抢之间误伤致死。如果是这样，企鹅 爸爸在找到被冻成冰砣的孩子时，依旧会小心翼翼地把幼子保护起来，那种痴痴 的爱没法不让人长叹。 雌企鹅终于成群结队地回来了，它们凭声音和气味找到了分别两个多月的丈 夫，看见了挂念已久却从未谋面的小宝贝，急急地从嗉子里吐出小鱼小虾喂孩子。 刚刚团聚又要分手，雄企鹅不得不告别妻子，因为南极洲的海面马上就要被冰封 堵起来，如果再不去觅食，它就会饿毙在妻儿面前。企鹅爸爸实在舍不得心爱的 小企鹅，一步一回头，那是一种多么深情的眷顾和难舍难分的情愫，最后企鹅爸 爸们还是跳进了大海，向大海深处游去。在它们身后，是企鹅妈妈和小企鹅的呢
喃声。吮吸着父母的爱,小东西会很快长大的,长成南极洲新的骄傲,走过冰川, 去仰望新的太阳。 (选自《中国作家网》) 19.作者在第一段中写到“我无法不为那样的场面而感动。为那份鲜有人知的 父爱而落泪 作者为什么要为“那样的场面”而感动?联系全文看,“那份鲜有人知的父 爱”是什么?(4分) 20.作者在第六段中极力渲染的南极气候有什么特点?这样写有什么作用?(5 分) 21.成百上千只企鹅爸爸在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中是如何履行自己的 责任的 (6分) 五、本大题2小题,每小题6分,共12分。 阅读以下新闻材料,根据要求答题。(6分) 不久前,某地一所高中对700名学生做了以“你觉得你离父母有多 远”为主题的调查。调查结果显示69%的学生认为与父母有代沟,其中6%的学 生觉得离父母很远。很多学生说,与父母沟通时,除了学习再无别的话题 (1)用一句话概括这则新闻的主要内容 (2分) (2)就此现象谈谈你的看法。(不超过80字)(4分) 23.根据下列提供的信息,以2013届高三8班班委会的名义,向学校的李 校长写一封邀请函。邀请函的格式已拟好,请你拟写邀请函的正文,填写在下面 的横线内。要求:语言表达准确、简明、连贯、得体,限60字。(6分) ①高中三年以来,2013届高三8班学生发展势头很好,不仅学习成绩优秀 而且爱好广泛,多才多艺。②该班学生要举行“放飞梦想”的文艺晚会。③文艺 晚会于2012年11月25日晚7点开始。④文艺晚会在学校大礼堂举行。⑤还有 六个月的时间,同学们就要走上高考考场,开始放飞人生理想、书写壮美华章的 行程,希望校长晚会能参加晚会并讲话。 尊敬的李校长: 此致 敬礼! 2013届高三8班班委会 2012年11月24日
喃声。吮吸着父母的爱，小东西会很快长大的，长成南极洲新的骄傲，走过冰川， 去仰望新的太阳。 （选自《中国作家网》） 19.作者在第一段中写到“我无法不为那样的场面而感动。为那份鲜有人知的 父爱而落泪。” 作者为什么要为“那样的场面”而感动？联系全文看，“那份鲜有人知的父 爱”是什么？（4 分） 20.作者在第六段中极力渲染的南极气候有什么特点？这样写有什么作用？（5 分） 21.成百上千只企鹅爸爸在漫长的黑夜和同样漫长的严寒中是如何履行自己的 责任的？ （6 分） 五、本大题 2 小题，每小题 6 分，共 12 分。 22．阅读以下新闻材料，根据要求答题。（6 分） 不久前，某地一所高中对 700 名学生做了以“你觉得你离父母有多 远”为主题的调查。调查结果显示 69%的学生认为与父母有代沟，其中 6%的学 生觉得离父母很远。很多学生说，与父母沟通时，除了学习再无别的话题。 (1)用一句话概括这则新闻的主要内容。 （2 分） (2)就此现象谈谈你的看法。（不超过 80 字）（4 分） 23. 根据下列提供的信息，以 2013 届高三 8 班班委会的名义，向学校的李 校长写一封邀请函。邀请函的格式已拟好，请你拟写邀请函的正文，填写在下面 的横线内。要求：语言表达准确、简明、连贯、得体，限 60 字。(6 分) ①高中三年以来， 2013 届高三 8 班学生发展势头很好，不仅学习成绩优秀， 而且爱好广泛，多才多艺。②该班学生要举行“放飞梦想”的文艺晚会。③文艺 晚会于 2012 年 11 月 25 日晚 7 点开始。④文艺晚会在学校大礼堂举行。⑤还有 六个月的时间，同学们就要走上高考考场，开始放飞人生理想、书写壮美华章的 行程，希望校长晚会能参加晚会并讲话。 邀 请 函 尊敬的李校长： 此致 敬礼！ 2013 届高三 8 班 班委会 2012 年 11 月 24 日
六、本大题1小题,60分 24.阅读下面文字,根据要求作文。(60分) 警方打掉了一抢劫团伙,一位记者采访了这个抢劫团伙的头目,问:“你通常 都是向哪些人下手呢?” 那些低着头走路,看见我时似乎有点害怕的人,是最好下手的对象。”那个 头目说 “据说,你多次在人来人往的大街上抢劫,难道你不怕吗?” “怕?再多的人,如果都是看客,你会怕吗?” 如果有人出来制止,你会怕吗?” 这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。” 其实,人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与“低头”的选择,面对人 生、社会和世界,同样会经常遇到这样的选择 请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于800字的文章 要求:①自定立意;②文体特征鲜明 高三期中考试答案 1. B (A. pi bao ji/zhi: B. ji bai ke: C. du xiao/xiao hui; D. lao /lu zhou qu) 2.C(A.“撕心裂肺”,撕碎心,使肺裂,形容某事令人极度悲伤。有时也可 做疼痛到了极点。B.“反倒”,反而。表示跟上文意思相反或出乎预料之外,在 句中起转折作用。C.“司空见惯”,形容经常看到的事物,不足为奇。后面不能 带宾语。D.“悲天悯人”,指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。悲天:哀叹时 世;悯人:怜惜众人 3.答案:D【解析】A、成分残缺,应该是“建立……制度”,在“全国统筹 预算”后”加“制度”。B项不合逻辑,句中的“生活用品”包含了前面的内容; C.动宾搭配不当,“养成”与“精神”不搭配 4.【解析】D。注意句子间的关系。一般从选项入手,注意使用排除法。A与D 是同组,B与C同组:但“由此观之”前面一定有内容,不体现“此”,所以可 排除B与C。接着是⑤⑥③还是③⑥⑤进行再次排序,③是观点,⑤是一个小结, ⑥是一个假设性分析。所以最后可确定选D。 5.B(厉:通“励”,劝勉) 语境 B.臣愿 赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余 翻译 我请求陛下赐一口尚方斩马剑,斩一个佞臣,来劝勉其他人 6.A.(A.副词于是,就/介词,趁机;B.介词,凭借:C.介词,“和”“跟 D.介词,在) 7.C(①表现朱云勇猛;⑤表现朱云率直、倔强;⑥表现朱云不拘礼法) 8.D 选项 他时常带着学生们乘牛车出门,他对探访的人都能做到恭敬侍奉,但是和丞相 薛宣相见时拒绝了薛宣的盛情挽留 解说:对应文段在第四段,应是他探访的人都恭敬地对待他;(主客颠倒)“但 是”所表示的逻辑关系也错误
六、本大题 1 小题，60 分。 24．阅读下面文字，根据要求作文。(60 分) 警方打掉了一抢劫团伙，一位记者采访了这个抢劫团伙的头目，问：“你通常 都是向哪些人下手呢?” “那些低着头走路，看见我时似乎有点害怕的人，是最好下手的对象。”那个 头目说。 “据说，你多次在人来人往的大街上抢劫，难道你不怕吗？” “怕？再多的人，如果都是看客，你会怕吗？” “如果有人出来制止，你会怕吗？” “这就要看他敢不敢抬起头来同我说话。” 其实，人们不只是面对盗贼和歹徒时存在“抬头”与“低头”的选择，面对人 生、社会和世界，同样会经常遇到这样的选择。 请以“抬头与低头”为题目写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①自定立意；②文体特征鲜明。 高三期中考试答案 1．B （A．pì bāo jì／zhì；B．jī bǎi kē；C．dú xiāo／xiào huì；D．lào ／lù zhōu qū） 2．C（A.“撕心裂肺”，撕碎心，使肺裂，形容某事令人极度悲伤。有时也可 做疼痛到了极点。B.“反倒”，反而。表示跟上文意思相反或出乎预料之外，在 句中起转折作用。C.“司空见惯”，形容经常看到的事物，不足为奇。后面不能 带宾语。D.“悲天悯人”，指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。悲天：哀叹时 世；悯人：怜惜众人） 3.答案： D【解析】A、成分残缺，应该是“建立……制度”，在“全国统筹 预算”后”加“制度”。B 项不合逻辑，句中的“生活用品”包含了前面的内容； C．动宾搭配不当，“养成”与“精神”不搭配； 4.【解析】D。注意句子间的关系。一般从选项入手，注意使用排除法。A 与 D 是同组，B 与 C 同组；但“由此观之”前面一定有内容，不体现“此”，所以可 排除 B 与 C。接着是⑤⑥③还是③⑥⑤进行再次排序，③是观点，⑤是一个小结， ⑥是一个假设性分析。所以最后可确定选 D。 5．B（厉：通“励”，劝勉） 语境 B. 臣愿 赐尚方斩 马剑，断佞臣一人 以厉 其余 翻译 我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣， 来劝勉其他人 6. A．（A.副词于是，就/介词，趁机；B．介词，凭借；C．介词，“和”“跟”； D．介词，在） 7．C（①表现朱云勇猛；⑤表现朱云率直、倔强；⑥表现朱云不拘礼法） 8．D 选项 他时常带着学生们乘牛车出门，他对探访的人都能做到恭敬侍奉，但是和丞相 薛宣相见时拒绝了薛宣的盛情挽留 解说：对应文段在第四段，应是他探访的人都恭敬地对待他；（主客颠倒）“但 是”所表示的逻辑关系也错误
原文 时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言 9.(1)(采分点:上:对上;下:对下,名词作状语:1分。匡:匡扶;1 分。亡:通“无”;1分。尸位素餐:空占着职位而不做事白吃饭,1分)。 今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以 益民,皆尸 位 素 餐 如今的朝廷大臣,对上不能匡扶皇上,对下不能有益于百姓,都是空占着职位 而不做事白吃饭的人。 (2)(采分点:素:一向;使:假如;是:对的,各1分,)。 此臣素著狂直 于世,使其言是 不 可诛。 朱云一向以狂傲直率之名著称于世,假如他说得有理(对),就不可诛杀。 (3)(采分点:省主语“(您)”;省介词“在”:且:暂且,各1分)。 在田野亡事,且留 我东阁, 可以观四方奇 士 您)在田野间也没有事,暂且留(在)我的东阁中,可以观看天下的奇士。 参考译文: 朱云,字游,是鲁人,后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠,借助宾客为自己 报仇。身高八尺多,仪容伟岸,凭借勇力闻名。到四十岁时,他才改变行节跟从 博士白子友学习《易经》,又师从前将军萧望之学习《论语》,(他)都能传承老 师的学问。他洒脱不羁而能守大节,世人因此很崇敬他 当时,少府五鹿充宗显贵,很得元帝宠幸,治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就 赞赏梁丘氏的《易经》解说,元帝也很喜好其解说,想考辩梁丘氏与其他各家解 说的相同点和不同点,就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着 贵宠和能言善变,诸儒没有谁能和(他)相抗衡,都借口有病不敢与会。有人推 荐朱云,就把他召入。(朱云)提衣登堂,昂首提问,声音震动左右。开始辩论 以后,他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿:“五鹿高又高,朱云 折其角。”从此朱云担任了博士,迁为杜陵县令 到成帝时,丞相故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进,(皇上)极为尊敬 推崇(他)。朱云上书求见(成帝),当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说:“如 今的朝廷大臣,对上不能匡扶皇上,对下不能有益于百姓,都是空占着职位而不 做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑,斩一个佞臣,以此来劝勉其他 人。”成帝问:“你要斩的是谁呀?”朱云回答道:“安昌侯张禹。”成帝大怒, 说:“你一个小官居于下位而毁谤上级,在朝廷上侮辱我的老师,罪当死不能赦 免!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的栏杆,栏杆被他拉断。朱云大呼道: 微臣我能够和龙逢(夏桀时忠臣,因谏被杀)、比干(商纣时忠臣,因谏被杀) 在九泉之下交往,也就满足了!只是不知圣朝将要怎样啊!”御史便把朱云拉了 下去。在这时,左将军辛庆忌摘掉官帽,解下官印和绶带,在大殿之上叩头,说: “朱云一向以狂傲直率之名在当世著称。假如他说得有理(对),就不可诛杀 他说的不对,也本来应该容纳他。我斗胆用死相争!”辛庆忌叩头流血。成帝的 怒气才消解,然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆,成帝说:“不要换了!就 把旧栏杆修一修,用它来表彰正直的臣子 朱云从此后就不再做官,常居住在户县的颖村中,教授学生。有时带领着学生 们乘牛车出来,探访的人都对他很敬重。薛宣做丞相,朱云前往拜见。薛宣用宾
原文 时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言 9．（1）(采分点：上：对上；下：对下，名词作状语；1 分。匡：匡扶；1 分。亡：通“无”； 1 分。尸位素餐：空占着职位而不做事白吃饭， 1 分)。 今 朝廷大臣， 上 不能匡 主， 下 亡 以 益 民， 皆 尸 位 素 餐。 如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位 而不做事白吃饭的人。 （2） (采分点： 素：一向；使：假如；是：对的，各 1 分，)。 此臣 素 著狂直 于世，使 其言 是， 不 可诛。 朱云一向以狂傲直率之名著称于世，假如他说得有理(对)，就不可诛杀。 （3） (采分点：省主语“(您)”；省介词“在”；且：暂且，各 1 分)。 在田野 亡 事，且 留 我东阁， 可以观 四方 奇 士。 (您)在田野间也没有事，暂且留（在）我的东阁中，可以观看天下的奇士。 参考译文： 朱云，字游，是鲁人，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己 报仇。身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从 博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老 师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。 当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就 赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解 说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着 贵宠和能言善变，诸儒没有谁能和（他）相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推 荐朱云，就把他召入。（朱云）提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论 以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云 折其角。”从此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。 到成帝时，丞相故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，(皇上)极为尊敬 推崇（他）。朱云上书求见（成帝），当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如 今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不 做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他 人。”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云回答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒， 说：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪当死不能赦 免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道： “微臣我能够和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀) 在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样啊！”御史便把朱云拉了 下去。在这时，左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说： “朱云一向以狂傲直率之名在当世著称。假如他说得有理（对），就不可诛杀； 他说的不对，也本来应该容纳他。我斗胆用死相争！”辛庆忌叩头流血。成帝的 怒气才消解，然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就 把旧栏杆修一修，用它来表彰正直的臣子。” 朱云从此后就不再做官，常居住在户县的颖村中，教授学生。有时带领着学生 们乘牛车出来，探访的人都对他很敬重。薛宣做丞相，朱云前往拜见。薛宣用宾