2007年语文高考模拟试题（广东版）.doc_大学文库

后为郡督邮,送囚至司命府,囚有重罪,援哀而纵之,遂亡命北地。遇赦,因留牧,玄宾客多归附者,遂役属数百家。转游陇汉间,常渭宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。” 是时,公孙述称帝于蜀,援往观之。援素与述同里闬,相善,以为既配至当握手欢如平生, 而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣,交欢冠,会百官于宗庙中,立旧交之位。述鸾旗旄骑,警跸就车,磬折而入,礼飨客属甚盛,欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留,援晓之曰:“天下雄雌未定,公孙不吐哺走迎国土,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”因辞归。初,援军还,将至,故从多迎劳之, 平陵人孟冀,名有计谋,于坐贺援。援谓之曰:“吾望子有善言,反同众人邪?昔伏波将军路博德开置七郡,裁封数百户;今我微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能长久平?先生奚用相济?”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自清击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪?”冀曰:“谅为烈士,当如此矣。” 闬:han古代居民聚居的地方。警跸bi:戒备称警,止行称跸。 (节选自《后汉书马援列传》 8.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 A∫盛陈陛卫,以延援入且从所好敛赀财以送其行其北陵,文王之所避风雨也 C.后为郡督邮 D 与图成功以故法为其国与此同相如闻,不肯与会 9.下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( A.转游陇汉间游说 B.授晓之曰晓:告知 C.何足久稽天下士稽:留住 D.意不能守章句守:墨守 10.把以下句子分别编为四组,全都表明马援既不因困窘而消沉,也不为名利而移志的一组是( ①少有大志,诸兄奇之 ②穷当益坚,老当益壮 ③男儿要当死于边野 ④宾客皆乐留,援晓之曰 ⑤功薄赏厚,何以能长久 ⑥援行服期年,不离墓所 B.①④⑥ C.①③⑤ ②③⑥ 11.下列对原文的叙述与分析,完全正确的一项是( A.马援为郡督邮时,曾押解一个重罪的囚徒去司命府,结果却因可怜囚徒而与之一同逃到北地郡去了。 B.马援认为好男儿就应当战死疆场并以马皮裹尸安葬,如果老来病死于家中,就不能称之为烈士 C.马援曾跟人学习《齐法》,但他不愿咬文嚼字做一个墨守章句的儒生,所以就想到边疆地区去屯田放牧 D.马援以前和公孙述是邻里同乡,很是要好,后公孙述称帝并要授马援大将军位,但马援认为公孙述自身难保,故辞归 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)遇赦,因留牧,玄宾客多归附者,遂役属数百家

2 后为郡督邮，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而纵之，遂亡命北地。遇赦，因留牧，玄宾客多归附者，遂役属数百家。转游陇汉间，常渭宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 是时，公孙述称帝于蜀，援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既配至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣，交欢冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨客属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国土，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”因辞归。初，援军还，将至，故从多迎劳之，平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自清击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。” 闬：hàn 古代居民聚居的地方。警跸 bì：戒备称警，止行称跸。（节选自《后汉书·马援列传》） 8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 A．盛陈陛卫，以．延援入 B 且从所．好敛赀财以．送其行其北陵，文王之所．避风雨也 C．后为．郡督邮 D 与．图成功以故法为．其国与此同相如闻，不肯与．会 9．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．转游．陇汉间游：游说 B．授晓．之曰晓：告知 C．何足久稽．天下士稽：留住 D．意不能守．章句守：墨守 10．把以下句子分别编为四组，全都表明马援既不因困窘而消沉，也不为名利而移志的一组是（） ①少有大志，诸兄奇之 ②穷当益坚，老当益壮 ③男儿要当死于边野 ④宾客皆乐留，援晓之曰 ⑤功薄赏厚，何以能长久 ⑥援行服期年，不离墓所 A．②④⑤ B．①④⑥ C．①③⑤ D．②③⑥ 11．下列对原文的叙述与分析，完全正确的一项是（） A．马援为郡督邮时，曾押解一个重罪的囚徒去司命府，结果却因可怜囚徒而与之一同逃到北地郡去了。 B．马援认为好男儿就应当战死疆场并以马皮裹尸安葬，如果老来病死于家中，就不能称之为烈士。 C．马援曾跟人学习《齐法》，但他不愿咬文嚼字做一个墨守章句的儒生，所以就想到边疆地区去屯田放牧。 D．马援以前和公孙述是邻里同乡，很是要好，后公孙述称帝并要授马援大将军位，但马援认为公孙述自身难保，故辞归。 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）遇赦，因留牧，玄宾客多归附者，遂役属数百家

(4分) (2)今我微劳,猥飨大县,功薄赏厚,何以能长久乎?先生奚用相济? (4分 (四)现代文阅读(21分) 阅读下面的论述类文本,完成文后问题周氏兄弟的里与外(节选) 孙郁因为知道木山英雄先生是周氏兄弟研究的专家,我曾特地向他询问过一些材料。五十年代他去访问羽太重久,了解周氏兄弟的情况。羽太说,鲁迅见到人时很热情,善谈,给人亲切之感。周作人则不太爱讲话,陌生人不好与之交往。这也证实了我过去的猜测,鲁迅有趣,幽默而有性情,周氏则缺少与尘世周旋的机智,于是只好退回到书斋里吧。从他们对外部世界的反映看,鲁迅适宜去做拓展空间的实事,将愿望落到实处,周作人至多不过是务虚的思考者,描描天气,说说掌故,和田间的劳作者是没有关系的。我看两个人的特点,觉得个动态的,一个静谧的。谁都知道,鲁迅和周作人是民俗学的提倡者。民俗学这门学科的建立与两人关系甚密周作人是理论上的建设者,一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论,以为在民间的土壤里,才有文化的本源。中国的正宗文化是官的文化,不过是权力者的意志的体现,可吸取的东西就那么一点点,有时等于通篇废话。但我们到乡间去,那些口头传说、歌谣、戏曲则有诸多美妙的情调,周作人在风俗与传说里看见了弥足珍贵的思想,这正是旧式文人不注意的内容。你看他谈风土、神话时的兴致,好似找到了自己的家园,因为那里隐含的正是集体无意识的东西。研究文化,就不能不关顾这些。我注意到他多年来潜心于此的耐力,在他的影响下,一批民俗学的学者涌现了出来,其功不在一般文人之下。而鲁迅不同的是,深知问题的重要之后,却在创作上下功夫,在小说和随感里展示着精神里的景观。我有时对照两人的文字,不禁会心一笑。周作人强调的文化人类学的隐喻,在鲁迅那里竞出现了。文本中折射的谣俗因素颇多,现代小说家中他是第一个民间风景的打量者。不妨这样说,兄弟二人中,一个是理论的建设者,一个是实践的自觉者。而实践在那时更为艰难、不易。我总觉得鲁迅考虑问题比周作人要复杂。比如吧,写小说时,不像后来的茅盾那样按着一种理论去构思图景。他一方面把自己燃烧在里面,内心的苦楚喷吐而出同时又用通天之眼,雕刻芸芸众生的苦运。他在民俗方面表现的意象,其丰富性是远远在周作人之上的。高远东先生在描绘《祝福》时写道,那是一篇儒道释吃人的寓言。鲁迅在鲁镇这个世界里虚构的场景,是中国历史与文明的缩影。一个感性的画面里透出的信息,往往比抽象的理论更有广度和深度。我有时在读完鲁迅的小说后,感慨道:周作人于小品文里苦苦期待的东西,竟在鲁迅那里看到了。就思想的广度而言,鲁迅超越了周围的人们,因为深深植根于乡俗的土壤里,传统中阴暗的、负面的东西都出现了。今人说鲁迅的作品有深远的价值,其实就因为折射出民间的本然,乡民与弱小者的世界,是真的、未被士大夫篡改的世界中国历代文人不太注意世俗的亚文化,以为卑下无聊。但鲁迅却于此发现大的悲欣他在那里才找到文化里生动的遗存。不过那寻找是身临其中的,身上也带着泥土和血气,不像周作人那样高枕无忧的休闲状。周作人将思想、审美与己身的愉悦结合起来,是雅人的空灵与智慧。鲁迅有着自己的空灵和智慧,却不去躺在榻榻米里悠然自乐。他像一只田野里的

3 （4 分）（2）今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？（4 分）（四）现代文阅读（21 分）阅读下面的论述类文本，完成文后问题：周氏兄弟的里与外(节选) 孙郁因为知道木山英雄先生是周氏兄弟研究的专家，我曾特地向他询问过一些材料。五十年代他去访问羽太重久，了解周氏兄弟的情况。羽太说，鲁迅见到人时很热情，善谈，给人亲切之感。周作人则不太爱讲话，陌生人不好与之交往。这也证实了我过去的猜测，鲁迅有趣，幽默而有性情，周氏则缺少与尘世周旋的机智，于是只好退回到书斋里吧。从他们对外部世界的反映看，鲁迅适宜去做拓展空间的实事，将愿望落到实处，周作人至多不过是务虚的思考者，描描天气，说说掌故，和田间的劳作者是没有关系的。我看两个人的特点，觉得一个动态的，一个静谧的。谁都知道，鲁迅和周作人是民俗学的提倡者。民俗学这门学科的建立与两人关系甚密。周作人是理论上的建设者，一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论，以为在民间的土壤里，才有文化的本源。中国的正宗文化是官的文化，不过是权力者的意志的体现，可吸取的东西就那么一点点，有时等于通篇废话。但我们到乡间去，那些口头传说、歌谣、戏曲则有诸多美妙的情调，周作人在风俗与传说里看见了弥足珍贵的思想，这正是旧式文人不注意的内容。你看他谈风土、神话时的兴致，好似找到了自己的家园，因为那里隐含的正是集体无意识的东西。研究文化，就不能不关顾这些。我注意到他多年来潜心于此的耐力，在他的影响下，一批民俗学的学者涌现了出来，其功不在一般文人之下。而鲁迅不同的是，深知问题的重要之后，却在创作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观。我有时对照两人的文字，不禁会心一笑。周作人强调的文化人类学的隐喻，在鲁迅那里竟出现了。文本中折射的谣俗因素颇多，现代小说家中他是第一个民间风景的打量者。不妨这样说，兄弟二人中，一个是理论的建设者，一个是实践的自觉者。而实践在那时更为艰难、不易。我总觉得鲁迅考虑问题比周作人要复杂。比如吧，写小说时，不像后来的茅盾那样按着一种理论去构思图景。他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。他在民俗方面表现的意象，其丰富性是远远在周作人之上的。高远东先生在描绘《祝福》时写道，那是一篇儒道释吃人的寓言。鲁迅在鲁镇这个世界里虚构的场景，是中国历史与文明的缩影。一个感性的画面里透出的信息，往往比抽象的理论更有广度和深度。我有时在读完鲁迅的小说后，感慨道：周作人于小品文里苦苦期待的东西，竟在鲁迅那里看到了。就思想的广度而言，鲁迅超越了周围的人们，因为深深植根于乡俗的土壤里，传统中阴暗的、负面的东西都出现了。今人说鲁迅的作品有深远的价值，其实就因为折射出民间的本然，乡民与弱小者的世界，是真的、未被士大夫篡改的世界。中国历代文人不太注意世俗的亚文化，以为卑下无聊。但鲁迅却于此发现大的悲欣，他在那里才找到文化里生动的遗存。不过那寻找是身临其中的，身上也带着泥土和血气，不像周作人那样高枕无忧的休闲状。周作人将思想、审美与己身的愉悦结合起来，是雅人的空灵与智慧。鲁迅有着自己的空灵和智慧，却不去躺在榻榻米里悠然自乐。他像一只田野里的

4 狼，叫出了黑夜里的惊恐，也叫出了一个民族的哀凉。没有办法，他在内心深处，要和黑暗里的存在一同存在。（摘自《随笔》2006 年第 5 期）原长 1700 字 13、文章第一段说“我看两个人的特点，觉得一个动态的，一个静谧的。”分别指的是谁？ “动态”和“静谧”在本段中是如何体现的？（3 分） 14、周氏兄弟在研究民俗学方面都做出了突出的贡献，请分别予以说明。（5 分） 15、概述作者对鲁迅在民俗学方面的研究及探索是如何评价的？你认为作者的这些评价有什么根据？（7 分） 16、“他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。”请你列举一个鲁迅小说中的人物形象，具体说明其“苦运”，并简要分析其人物形象的意义。（6 分） Ⅱ．选考内容（20 分）（本部分是现代文阅读鉴赏，分选考一和选考二两部分，考生需从中选择一个选考内容完成，且需做完该选考部分的全部试题。）选考一：文学类文本阅读（20分）阅读下面这篇小小说，完成后面的题目。《青岛啊，青岛》（作者／刘兆亮）青岛是一个很美丽的城市。我那时认为它恰如其分的美丽是因为父亲去了那里。父亲是去青岛干建筑小工的，抬水泥、搬石块、挑砖头是他的工作。但这是次要的，父亲在青岛生活和工作了，这是让人感恩的事。那时我正上高三，父亲带着家中最破的被子和那顶漏雨的安全帽到县城坐火车。因为还有 40 分钟的空闲，父亲就到学校去看我。但他并没有见到我，他的脚刚好踩到上课铃声。父亲就给看门师傅留了一张字条，写道：“儿，我去青岛干活儿了。青岛好啊，包吃包住一天 20 块钱。你好好念书，争取考到青岛去。”署名是“父亲亲笔”。青岛好啊！父亲这个赞美诗般的感叹也是听别人陈述来的。父亲没去过青岛，甚至他连

比县城更大点儿的城市都没去过,但父亲那时去青岛了。看到父亲的留言,我很高兴。父亲在一个叫观海山的山上建花园。山不太高,但站在屋顶上可以看到海,下雨天不上工,父亲就上山顶去看海。看海是父亲最高级的精神生活。在他的物质生活方面,让他津津乐道的,是能隔三差五吃到两块五一斤的肥肉膘。父亲说,瘦的他们才不爱吃呢,青岛的肥肉真贱!父亲说,乖乖,青岛就是青岛啊! 但青岛没有及时给他发工资,这是堵心窝儿的事。父亲说,肥肉很香,但一想到钱就咽不下去了。父亲走时只准备了25块钱生活费,父亲花了40天。之后,他摸口袋时,兜里只剩下五个手指头了。当然,在他的内裤边,母亲还连夜为他缝进了50块钱。但那钱不能动啊! 青岛怎么不发工资呢?老板解释说临时有点儿困难,让父亲等人顶一顶。父亲觉得那个李老板说的话不虚。以前李老板让父亲下山替他买的烟都是十多块钱一包的,现在下降到四块多钱一包了。给李老板买烟是父亲难忘青岛的另外一个原因。起初,父亲买烟买得一肚子得意,觉得老板还挺把自己当回事。等父亲戒烟了一一实际是没有闲钱买烟了,他才感觉到买烟成了一种煎熬和痛苦父亲每次烟瘾上来的时候,都要到厕所尿一泡尿,每次进行的时间都很长。他低头思考着什么,最后还是使劲地捏一把那缝在内裤边的50块钱,忍了但父亲经常把烟包放在鼻子下使劲地闻一闻。闻一闻烟又不会少,没事的。有几次他甚至就想把手中的烟往腰里一别,一口气跑回家,坐在田头再一口气抽光。边抽烟边看玉米生长,多美的事儿啊! 有一次,李老板客气地说,剩下的三毛钱硬币不要了,看你累的,头上的汗珠子比雨点儿还大!父亲不收,两个人互相推让,拿着,对,拿着。父亲的兜里就多了三毛钱李老板已经好几天没让父亲买烟了,也就是说李老板已经很少过来了。慢慢地,父亲他们就感觉到李老板可能在耍熊蛋了一一他要跑掉了! 大家也很久没能吃上肉了,伙房的人也好久没接到钱了工程没完,老板就跑了,碰上这样的事,算是倒了八辈子霉父亲等人也不能干等着,就买了车票回家父亲把他在青岛的这些经历讲给我听的时候,我还在等青岛方面的大学通知书。青岛与我的关系还八字没一撇。但青岛朝我走来了。我被青岛一所重点大学的土木工程系录取了。那天父亲把烟头抽得很兴奋,他满眼亮亮的,左手比画着青岛宽阔的马路怎么走,还一个劲儿说,青岛好啊!青岛好啊! 我不知道,当父亲赞美诗一样地感叹青岛好的时候,他的右手在口袋里把从青岛带回来的那三毛钱都攥出了汗!到了学校后我才发现,那三枚硬币,被父亲打进了我的背包一一那是父亲在青岛赚取到的财富,儿子应当继承 (原载《百花园·小小说原创版》2006年第1期,转载于《小小说选刊》2006 年第3期)原长1890字 17、概括小说中的父亲的精神品质。(4分) 18、“到了学校后我才发现,那三枚硬币,被父亲打进了我的背包一一那是父亲在青岛赚取到的财富,儿子应当继承。”小说的结尾耐人寻味,难道仅仅是要继承这三枚硬币吗?请对这一结尾做出评价(4分)

5 比县城更大点儿的城市都没去过，但父亲那时去青岛了。看到父亲的留言，我很高兴。父亲在一个叫观海山的山上建花园。山不太高，但站在屋顶上可以看到海，下雨天不上工，父亲就上山顶去看海。看海是父亲最高级的精神生活。在他的物质生活方面，让他津津乐道的，是能隔三差五吃到两块五一斤的肥肉膘。父亲说，瘦的他们才不爱吃呢，青岛的肥肉真贱！父亲说，乖乖，青岛就是青岛啊！但青岛没有及时给他发工资，这是堵心窝儿的事。父亲说，肥肉很香，但一想到钱就咽不下去了。父亲走时只准备了 25 块钱生活费，父亲花了 40 天。之后，他摸口袋时，兜里只剩下五个手指头了。当然，在他的内裤边，母亲还连夜为他缝进了 50 块钱。但那钱不能动啊！青岛怎么不发工资呢？老板解释说临时有点儿困难，让父亲等人顶一顶。父亲觉得那个李老板说的话不虚。以前李老板让父亲下山替他买的烟都是十多块钱一包的，现在下降到四块多钱一包了。给李老板买烟是父亲难忘青岛的另外一个原因。起初，父亲买烟买得一肚子得意，觉得老板还挺把自己当回事。等父亲戒烟了——实际是没有闲钱买烟了，他才感觉到买烟成了一种煎熬和痛苦。父亲每次烟瘾上来的时候，都要到厕所尿一泡尿，每次进行的时间都很长。他低头思考着什么，最后还是使劲地捏一把那缝在内裤边的 50 块钱，忍了。但父亲经常把烟包放在鼻子下使劲地闻一闻。闻一闻烟又不会少，没事的。有几次他甚至就想把手中的烟往腰里一别，一口气跑回家，坐在田头再一口气抽光。边抽烟边看玉米生长，多美的事儿啊！有一次，李老板客气地说，剩下的三毛钱硬币不要了，看你累的，头上的汗珠子比雨点儿还大！父亲不收，两个人互相推让，拿着，对，拿着。父亲的兜里就多了三毛钱。李老板已经好几天没让父亲买烟了，也就是说李老板已经很少过来了。慢慢地，父亲他们就感觉到李老板可能在耍熊蛋了——他要跑掉了！大家也很久没能吃上肉了，伙房的人也好久没接到钱了。工程没完，老板就跑了，碰上这样的事，算是倒了八辈子霉。父亲等人也不能干等着，就买了车票回家。父亲把他在青岛的这些经历讲给我听的时候，我还在等青岛方面的大学通知书。青岛与我的关系还八字没一撇。但青岛朝我走来了。我被青岛一所重点大学的土木工程系录取了。那天父亲把烟头抽得很兴奋，他满眼亮亮的，左手比画着青岛宽阔的马路怎么走，还一个劲儿说，青岛好啊！青岛好啊！我不知道，当父亲赞美诗一样地感叹青岛好的时候，他的右手在口袋里把从青岛带回来的那三毛钱都攥出了汗！到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包——那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。（原载《百花园·小小说原创版》2006 年第 1 期，转载于《小小说选刊》2006 年第 3 期）原长 1890 字 17、概括小说中的父亲的精神品质。（4 分） 18、“到了学校后我才发现，那三枚硬币，被父亲打进了我的背包——那是父亲在青岛赚取到的财富，儿子应当继承。”小说的结尾耐人寻味，难道仅仅是要继承这三枚硬币吗？请对这一结尾做出评价（4 分）

19、父亲给李老板买烟前后的心理是怎样的,这种前后心理的变化展现了父亲怎样的内心世界和生活境况?(6分) 20、有人认为小说揭示的主题是表现农民工的悲苦命运,把美丽的“青岛”和“农民工”联系起来。“青岛”在梦中是天堂,现实中却“地狱”般对待农民工。你是否同意这一观点? 为什么?(6分) 选考二:实用类文本阅读(20分) 阅读下面的实用文段,完成20~23题。(20分) 【时事快评】洛克如何理解超女约翰·洛克 John Locke,1632~1704年)是英国经验主义的开创人、伟大的教育思想家《人类理解论》是洛克最重要著作之一。在该书中,洛克提出著名的“白板论”。在他看来, 人的心灵如同一张白板,一切知识和观念都从经验中来。由此出发,他认为教育对人的发展具有决定性的作用。洛克说,人人生而自由平等,若要人服从于政治权力之下,必得出自他们的同意。在此基础上,洛克致力于建设一套宽宏而有希望的政治,强调法律旨在保护和扩大公民自由,并不受他人束缚与强暴。值得注意的是,洛克反对“天赋观念论”,所以在强调教育的同时,也指出了承载教育的根基:每个人都应该自由思考,而且只能通过自己思考,每个人都只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。在《人类理解论》一书中洛克这样写道:“我们如果不运用自己的思想,就好像用别人的眼来看,用别人的理解来了解世界。”洛克认为,人的脑子里有的一切观念,都是通过感官获得的。谁也不能直接给你关于“甜”或“红”的经验。你必须自己尝一尝,看一看。换言之,即使我们每个人都说自己看见的是“红色”,但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。从这个角度来说,意义在于每个人的身上,而不是处于文化之中。洛克因此强调人要保卫自己的两个财产,一个是实体的财产(生命与不动产等),一个是个人的意识财产(观念)。人必须决定自己的价值观,靠自己的经验来感知世界,因为“如果个人不控制意义或者说意义在个人的经验之外,暴政就会在附近徘徊在此基础上,我们就不难解释当有人一厢情愿地指责超女“毒害”观众并要求取缔时, 为什么会有那么多观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。洛克所说“每个人都应该自主地控制意义”,即传播学上说的意义形成之关键在于受众。 1973年,墨西哥电影《贞洁堡垒》的主人公加比雷尔·利玛靠着制售老鼠药为生,为了避免外面“肮脏世界”的污染,他纪律严明,从不让妻子和三个孩子走出家门半步。整整十八年,为了这个位于墨西哥市中心的“城堡”的“纯洁”,他甚至将三个孩子的名字分别改为“将来”、“乌托邦”和“意志”,以此表明他将包办孩子的精神、思想与未来。 6

6 19、父亲给李老板买烟前后的心理是怎样的，这种前后心理的变化展现了父亲怎样的内心世界和生活境况？（6 分） 20、有人认为小说揭示的主题是表现农民工的悲苦命运，把美丽的“青岛”和“农民工”联系起来。“青岛”在梦中是天堂，现实中却“地狱”般对待农民工。你是否同意这一观点？为什么？（6 分）选考二：实用类文本阅读（20 分）阅读下面的实用文段，完成 20～23 题。（20 分）【时事快评】洛克如何理解超女约翰·洛克(John Locke，1632 ~1704 年)是英国经验主义的开创人、伟大的教育思想家。《人类理解论》是洛克最重要著作之一。在该书中，洛克提出著名的“白板论”。在他看来，人的心灵如同一张白板，一切知识和观念都从经验中来。由此出发，他认为教育对人的发展具有决定性的作用。洛克说，人人生而自由平等，若要人服从于政治权力之下，必得出自他们的同意。在此基础上，洛克致力于建设一套宽宏而有希望的政治，强调法律旨在保护和扩大公民自由，并不受他人束缚与强暴。值得注意的是，洛克反对“天赋观念论”，所以在强调教育的同时，也指出了承载教育的根基：每个人都应该自由思考，而且只能通过自己思考，每个人都只能通过自己的生活与思考获得触摸世界的经验。在《人类理解论》一书中洛克这样写道：“我们如果不运用自己的思想，就好像用别人的眼来看，用别人的理解来了解世界。”洛克认为，人的脑子里有的一切观念，都是通过感官获得的。谁也不能直接给你关于“甜”或“红”的经验。你必须自己尝一尝，看一看。换言之，即使我们每个人都说自己看见的是“红色”，但是映射在各自脑海中的“红色”也未必一样。从这个角度来说，意义在于每个人的身上，而不是处于文化之中。洛克因此强调人要保卫自己的两个财产，一个是实体的财产（生命与不动产等），一个是个人的意识财产（观念）。人必须决定自己的价值观，靠自己的经验来感知世界，因为“如果个人不控制意义，或者说意义在个人的经验之外，暴政就会在附近徘徊。” 在此基础上，我们就不难解释当有人一厢情愿地指责超女“毒害”观众并要求取缔时，为什么会有那么多观众要求捍卫自己“有被毒害的权利”。洛克所说“每个人都应该自主地控制意义”，即传播学上说的意义形成之关键在于受众。 1973 年，墨西哥电影《贞洁堡垒》的主人公加比雷尔·利玛靠着制售老鼠药为生，为了避免外面“肮脏世界”的污染，他纪律严明，从不让妻子和三个孩子走出家门半步。整整十八年，为了这个位于墨西哥市中心的“城堡”的“纯洁”，他甚至将三个孩子的名字分别改为“将来”、“乌托邦”和“意志”，以此表明他将包办孩子的精神、思想与未来

显然,利玛将自己对外面世界的恐惧强加给了自己的孩子。这种例子很多,套用心理学上关于“恐怖症”的一些理论描述,在此我们不妨称之为“户外恐怖症”或“开放恐怖症前两年,有则关于“母爱”的新闻足以令人悲叹:哈尔滨一位叫姜滨蓝的母亲,因为害怕自己和女儿受到外面世界的污染与伤害,于是钉死房门足不出户,与女儿一起过了十五年与世隔绝的日子当然,以上极端的事例并不能反映我们生活的全部。但是,作为一种象征或隐喻,它有助于我们解释和分析在文化与精神领域遇到的诸多问题,甚至包括当下的一些争论。不难发现,无论是那位墨西哥的利玛先生,还是中国的姜滨蓝女士,都是“以爱行恶”,以父母的积极自由压倒孩子的消极自由。具体而言,就是用自己的经验没收孩子的经验,用自己的知觉代替孩子本可自主感知和理解这个世界的知觉。在此情形下,孩子不但失去了自己的大脑, 而且只能作为大人肢体的延伸而存在。 2006年5月15日《南方都市报》熊培云专栏原长1900字 21、简要概述洛克《人类理解论》的主要理论及其主张。(6分) 22、阅读文章最后一段,你如何理解“作为一种象征或隐喻”这句话?(6分) 23、洛克如何理解超女,本文似乎并未作答而答案却又在其中了,请你简要回答。(4分) 24、请阅读下面材料美国《肘代周刊》对超女的评论:“实际上,李宇春现象早已超越了她的歌声。李宇春所拥有的,是态度、创意和颠覆了中国传统审美的中性风格。李宇春的胜利在很多其他方面都显得与众不同:类似“美国偶像而非中国现状 “超级女声”以一个民主的方式运作。”“李宇春确实拥有更多含义:她代表了张扬的个性,这就是她成为全国偶像的原因。网民:“阴阳人,年轻一代的悲哀。”“畸形的意识形态下的圾。” 中国青年报社会调查中心和搜狐新闻中心联合进行了这样一項调查。结果星示:在参与填答问卷的5425人中,51.0%的人认为“超女”低俗,另有36.3%的人持相反意见。说心理话,你喜欢超女吗?说说你的观点及理由(4分) 第二部分表达交流(共75分) (本部分为必考内容,所有考生都必须作答) 三、语言文字运用(共15分) 25.下面熟语运用正确的是( )(3分) A.找工作的事嘛,八字没一撇,你能不能让我再想想办法?我不是不尽力呀! B.丁是丁,卯是卯,事情都已成定局,你还留在这里干什么?快走人吧!

7 显然，利玛将自己对外面世界的恐惧强加给了自己的孩子。这种例子很多，套用心理学上关于“恐怖症”的一些理论描述，在此我们不妨称之为“户外恐怖症”或“开放恐怖症”。前两年，有则关于“母爱”的新闻足以令人悲叹：哈尔滨一位叫姜滨蓝的母亲，因为害怕自己和女儿受到外面世界的污染与伤害，于是钉死房门足不出户，与女儿一起过了十五年与世隔绝的日子。当然，以上极端的事例并不能反映我们生活的全部。但是，作为一种象征或隐喻．．．．．．．．．，它有助于我们解释和分析在文化与精神领域遇到的诸多问题，甚至包括当下的一些争论。不难发现，无论是那位墨西哥的利玛先生，还是中国的姜滨蓝女士，都是“以爱行恶”，以父母的积极自由压倒孩子的消极自由。具体而言，就是用自己的经验没收孩子的经验，用自己的知觉代替孩子本可自主感知和理解这个世界的知觉。在此情形下，孩子不但失去了自己的大脑，而且只能作为大人肢体的延伸而存在。 2006 年 5 月 15 日《南方都市报》熊培云专栏原长 1900 字 21、简要概述洛克《人类理解论》的主要理论及其主张。（6 分） 22、阅读文章最后一段，你如何理解“作为一种象征或隐喻”这句话？（6 分） 23、洛克如何理解超女，本文似乎并未作答而答案却又在其中了，请你简要回答。（4 分） 24、请阅读下面材料美国《时代周刊》对超女的评论：“实际上，李宇春现象早已超越了她的歌声。李宇春所拥有的，是态度、创意和颠覆了中国传统审美的中性风格。” “李宇春的胜利在很多其他方面都显得与众不同：类似“美国偶像”——而非中国现状 ——“超级女声”以一个民主的方式运作。”“李宇春确实拥有更多含义：她代表了张扬的个性，这就是她成为全国偶像的原因。” 网民：“阴阳人，年轻一代的悲哀。”“畸形的意识形态下的垃圾。” 中国青年报社会调查中心和搜狐新闻中心联合进行了这样一项调查。结果显示：在参与填答问卷的 5425 人中，51.0％的人认为“超女”低俗，另有 36.3％的人持相反意见。说心理话，你喜欢超女吗？说说你的观点及理由（4 分）第二部分表达交流（共75分）（本部分为必考内容，所有考生都必须作答）三、语言文字运用（共15分） 25．下面熟语运用正确的是（）（3 分） A．找工作的事嘛，八字没一撇，你能不能让我再想想办法？我不是不尽力呀！ B．丁是丁，卯是卯，事情都已成定局，你还留在这里干什么？快走人吧！

207年语文高考模拟试题(广东版)试题答案 )古诗文默写(6分) 1、不患寡而患不均,不患贫而患不安。2、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也3、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。4、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 (二)阅读下面的宋词,完成题目(8分) 5、美丽的山色湖光是为人物设置背景,使人物与自然景物相映成趣味。或:写山色湖光为人物出场交代背景,以景的美丽衬托人的美丽。 6、双关——“一朵芙蕖,开过尚盈盈”,写花的美丽轻盈,其实是借出水芙蓉比喻弹筝的美人,一语双关:衬托——“何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷”,将白鹭人格化,或许是因为仰慕美人,或许是因为音乐动听而停息,以此衬托弹筝女的美丽或音乐的美妙。(答案只要合情合理即可,不必拘泥于文字。) 7、最后三小句采用欲擒故纵的手法,未正面写人、写音乐,反而写曲终人散,只见青翠的山峰仍静静地立在湖边,仿佛那哀怨的音乐仍荡漾在山水之间,萦绕在人的心头,言有尽而意无穷。(要扣信音乐评论,点到“言有尽而意无穷”之意。) (三)阅读下面的文言文, 8、C(担任、治理) A(游:游牧)10、 11、C(A因可怜囚徒而故意放跑了他,自己也逃到此地郡去了;B“烈士”一说有误;D马援辞归是因为他认为公孙述如同木偶留不住才智之士) 12、(1)遇到大赦,马援就留在当地放牧牲畜,宾客中有许多人都来归附他,于是马援能调遣的人家有了几百家之多 (2)现在我只有很小的功劳,却享有了一个大县,功劳小赏赐却厚,怎么能长久啊?先生你用什么良策来帮助我? (四)现代文阅读(21分) 阅读下面的论述类文本,完成文后问题周氏兄弟的里与外(节选) 孙郁 13、文章第一段说“我看两个人的特点,觉得一个动态的,一个静谧的。”分别指的是谁? “动态”和“静谧”在本段中是如何体现的。(3分答案:鲁迅周作人(1分)里:鲁迅热情,善谈,给人亲切之感:周作人不太爱讲话, 陌生人不好与之交往。(1分)外:适宜去做拓展空间的实事,将愿望落到实处:周作人是务虚的思考者,描描天气,说说掌故,和田间的劳作者是没有关系的。(1分)

9 2007 年语文高考模拟试题（广东版）试题答案（一）古诗文默写（6 分） 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 3、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（二）阅读下面的宋词，完成题目（8 分） 5、美丽的山色湖光是为人物设置背景，使人物与自然景物相映成趣味。或：写山色湖光为人物出场交代背景，以景的美丽衬托人的美丽。 6、双关——“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，写花的美丽轻盈，其实是借出水芙蓉比喻弹筝的美人，一语双关；衬托——“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”，将白鹭人格化，或许是因为仰慕美人，或许是因为音乐动听而停息，以此衬托弹筝女的美丽或音乐的美妙。(答案只要合情合理即可，不必拘泥于文字。) 7、最后三小句采用欲擒故纵的手法，未正面写人、写音乐，反而写曲终人散，只见青翠的山峰仍静静地立在湖边，仿佛那哀怨的音乐仍荡漾在山水之间，萦绕在人的心头，言有尽而意无穷。(要扣信音乐评论，点到“言有尽而意无穷”之意。) （三）阅读下面的文言文， 8、C（担任、治理） 9、A（游：游牧） 10、A 11、C（A 因可怜囚徒而故意放跑了他，自己也逃到此地郡去了；B“烈士”一说有误；D 马援辞归是因为他认为公孙述如同木偶留不住才智之士） 12、（1）遇到大赦，马援就留在当地放牧牲畜，宾客中有许多人都来归附他，于是马援能调遣的人家有了几百家之多。（2）现在我只有很小的功劳，却享有了一个大县，功劳小赏赐却厚，怎么能长久啊？先生你用什么良策来帮助我？（四）现代文阅读（21 分）阅读下面的论述类文本，完成文后问题：周氏兄弟的里与外(节选) 孙郁 13、文章第一段说“我看两个人的特点，觉得一个动态的，一个静谧的。”分别指的是谁？ “动态”和“静谧”在本段中是如何体现的。（3 分）答案：鲁迅周作人（1 分）里：鲁迅热情，善谈，给人亲切之感；周作人不太爱讲话，陌生人不好与之交往。（1 分）外：适宜去做拓展空间的实事，将愿望落到实处；周作人是务虚的思考者，描描天气，说说掌故，和田间的劳作者是没有关系的。（1 分）

14、周氏兄弟在研究民俗学方面都做出了突出的贡献,请分别予以说明。(5分) 周作人是理论上的建设者,一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论;重视在民间的土壤里挖掘文化的本源,发现有价值的珍贵的思想;在他的影响下,涌现出了来一批民俗学的学者。(3分)鲁迅是实践的自觉者,在创作上下功夫,在小说和随感里展示着精神里的景观在实际观察里得出结论,在形象可感的画面里,昭示着历史的投影(2分) 15、概述作者对鲁迅在研究民俗学的方面的研究是如何评价的?你认为作者的这些评价有什么根据?(7分鲁迅同周作人一样极力提倡对民俗学的研究,只不过鲁迅更重视在创作上下功夫,在小说和随感里展示着精神里的景观。(1分)重视从实际观察里得出结论,在形象可感的画面里,昭示历史的投影。(1分)考虑问题要比周作人复杂,他所反映的社会问题往往要理论研究更有广度和深度。(1分) 鲁迅的民俗学研究之路是和他本人的个性分不开的,即“适宜做拓展空间的实事,将愿望落到实处。(2分) 鲁迅超越了周围的人们,深深植根于乡俗的土壤里,传统中阴暗的、负面的东西都出现了, 他的小说折射出了民间的本然。(2分) 16、“他一方面把自己燃烧在里面,内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼,雕刻芸芸众生的苦运。”请你列举一个鲁迅小说中的人物形象,具体说明其“苦运”,并简要分析其人物形象的意义。(6分) 华老栓: 华老栓是市镇市民,夫妻辛勤操持着一个小茶馆,是普通的劳动人民。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识,只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病,他糊里糊涂地与杀害革命者的刽子手交易这些描写把辛亥革命前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态,呼吁人们寻找唤醒他们的“药方”。闰土:少年:活泼、勇敢、多知,热情、纯真。成年:呆滞、迟钝,衰老、麻木、了无生气。闰土的变化,说明辛亥革命后,中国农村破产、农民生活痛苦的现实。说明劳苦大众在封建传统辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。杨二嫂昔日"豆腐西施″,终日坐着一一体现性格安分守己,而今的杨二嫂讨要东西、造谣,"塞手套″一一体现性格自私、泼悍,爱贪小便宜,放肆、尖刻杨二嫂的变化,说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化,反映了经济破产的另一个侧面。反映了当时社会经济破产的广度和深度。评分标准:列举出人物形象1分,能较准确指出人物形象的性格特征3分,分析其意义2 Ⅱ.选考内容(20分) 本部分是现代文阅读鉴赏,分选考一和选考二两部分,考生需从中选择一个选考内容完成,且需做完该选考部分的全部试题。) 选考一:文学类文本阅读(20分) 阅读下面这篇小小说,完成后面的题目。(20分) 《青岛啊,青岛》 (作者/刘兆亮) 17、概括小说中的父亲的精神品质。(4分)

10 14、周氏兄弟在研究民俗学方面都做出了突出的贡献，请分别予以说明。（5 分）周作人是理论上的建设者，一生力介弗雷泽、安特路朗、蔼理斯的理论；重视在民间的土壤里挖掘文化的本源，发现有价值的珍贵的思想；在他的影响下，涌现出了来一批民俗学的学者。（3 分）鲁迅是实践的自觉者，在创作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观；在实际观察里得出结论，在形象可感的画面里，昭示着历史的投影（2 分） 15、概述作者对鲁迅在研究民俗学的方面的研究是如何评价的？你认为作者的这些评价有什么根据？（7 分）鲁迅同周作人一样极力提倡对民俗学的研究,只不过鲁迅更重视在创作上下功夫，在小说和随感里展示着精神里的景观。(1 分)重视从实际观察里得出结论，在形象可感的画面里，昭示历史的投影。(1 分) 考虑问题要比周作人复杂,他所反映的社会问题往往要理论研究更有广度和深度。（1 分）鲁迅的民俗学研究之路是和他本人的个性分不开的，即“适宜做拓展空间的实事，将愿望落到实处。（2 分）鲁迅超越了周围的人们，深深植根于乡俗的土壤里，传统中阴暗的、负面的东西都出现了。他的小说折射出了民间的本然。（2 分） 16、“他一方面把自己燃烧在里面，内心的苦楚喷吐而出。同时又用通天之眼，雕刻芸芸众生的苦运。”请你列举一个鲁迅小说中的人物形象，具体说明其“苦运”，并简要分析其人物形象的意义。（6 分）华老栓：华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识，只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病，他糊里糊涂地与杀害革命者的刽子手交易。这些描写把辛亥革命前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们的“药方”。闰土：少年：活泼、勇敢、多知，热情、纯真。成年：呆滞、迟钝，衰老、麻木、了无生气。闰土的变化，说明辛亥革命后，中国农村破产、农民生活痛苦的现实。说明劳苦大众在封建传统辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。杨二嫂：昔日 “豆腐西施”，终日坐着——体现性格安分守己，而今的杨二嫂讨要东西、造谣，“塞手套”——体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜，放肆、尖刻杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。反映了当时社会经济破产的广度和深度。评分标准：列举出人物形象 1 分，能较准确指出人物形象的性格特征 3 分，分析其意义 2 分。 Ⅱ．选考内容（20 分）（本部分是现代文阅读鉴赏，分选考一和选考二两部分，考生需从中选择一个选考内容完成，且需做完该选考部分的全部试题。）选考一：文学类文本阅读（20分）阅读下面这篇小小说，完成后面的题目。（20 分）《青岛啊，青岛》（作者／刘兆亮） 17、概括小说中的父亲的精神品质。（4 分）