2007年下期高二第一次阶段性考试语文试题.doc_大学文库

A.友情是一种广度,亲情是一种深度,而爱情则是一种纯度。 B.友情是一种纯度,爱情是一种深度,而亲情则是一种广度。 C.亲情是一种深度,爱情是一种纯度,而友情则是一种广度 D.爱情是一种纯度,亲情是一种深度,而友情则是一种广度 5、下列句子没有语病的一项是:() A我们要在课堂教学中充分运用教育艺术,发展学生创造性思维,从而达到将学生培养成21世纪的栋梁之才。 B唐代诗人在梁陈诗人对律诗研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体从而增加了诗的表现范围。 C要提高现代文阅读的准确率,考生平时应多读例文、精做习题是行之有效的办法。 D与国外相比,灾难预防知识的普及与自救技能的培训在我国是极为缺乏的,民众的防灾意识弱,自救能力低显然是与相应的社会教育太少有关、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-9题人类影响了狗的进化在所有的动物中,狗是最早被人类驯化且与人的生活密切相关的动物之一。人和狗近距离接触后,发现了狗的好处,比如机警、灵敏,可以为人类做很多事情。于是人类驯化出看家狗和牧羊狗这些各司其职的狗。这些狗不仅能承担自己的工作,还能察言观色,看懂主人的表情。当人面部出现笑容的时候,狗会认识到这是主人高兴的表现;有时候人的一个眼神表达的“这儿”或“那儿”的含义, 会让狗明白它受差遣的方向;当主人露出难过的表情时,狗会上去给予安慰,并依偎在主人身边。哈佛大学的人类学家黑尔教授在今年2月的哈佛大学学报上指出,狗的确能读懂人类的表情语和手势语,并且这种能力是人对狗长期驯养的结果,即狗与人类的共同生活影响了它们进化的方向,使它们朝着越来越容易与人相处的方向进化。黑尔教授组织的实验小组做了两个实验。第一个是将食物藏在两个相距1米的杯子下面。工作人员用眼神或手势指明藏有食物的杯子的方向,黑猩猩和狼视而不见,狗却能读懂人的眼神和手势,认出有食物的杯子。这说明狗有读懂人类的特性, 而狼和黑猩猩则没有。在第二个实验中,黑尔将9至20个星期大的狗分成两组,一组是由人养大的,另一组则很少与人接

A．友情是一种广度，亲情是一种深度，而爱情则是一种纯度。 B．友情是一种纯度，爱情是一种深度，而亲情则是一种广度。 C．亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情则是一种广度。 D．爱情是一种纯度，亲情是一种深度，而友情则是一种广度 5、下列句子没有语病的一项是：（） A 我们要在课堂教学中充分运用教育艺术，发展学生创造性思维，从而达到将学生培养成 21 世纪的栋梁之才。 B 唐代诗人在梁陈诗人对律诗研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体从而增加了诗的表现范围。 C 要提高现代文阅读的准确率，考生平时应多读例文、精做习题是行之有效的办法。 D 与国外相比，灾难预防知识的普及与自救技能的培训在我国是极为缺乏的，民众的防灾意识弱，自救能力低显然是与相应的社会教育太少有关。二、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 6—9 题人类影响了狗的进化在所有的动物中，狗是最早被人类驯化且与人的生活密切相关的动物之一。人和狗近距离接触后，发现了狗的好处，比如机警、灵敏，可以为人类做很多事情。于是人类驯化出看家狗和牧羊狗这些各司其职的狗。这些狗不仅能承担自己的工作，还能察言观色，看懂主人的表情。当人面部出现笑容的时候，狗会认识到这是主人高兴的表现；有时候人的一个眼神表达的“这儿”或“那儿”的含义，会让狗明白它受差遣的方向；当主人露出难过的表情时，狗会上去给予安慰，并依偎在主人身边。哈佛大学的人类学家黑尔教授在今年 2 月的哈佛大学学报上指出，狗的确能读懂人类的表情语和手势语，并且这种能力是人对狗长期驯养的结果，即狗与人类的共同生活影响了它们进化的方向，使它们朝着越来越容易与人相处的方向进化。黑尔教授组织的实验小组做了两个实验。第一个是将食物藏在两个相距 1 米的杯子下面。工作人员用眼神或手势指明藏有食物的杯子的方向，黑猩猩和狼视而不见，狗却能读懂人的眼神和手势，认出有食物的杯子。这说明狗有读懂人类的特性，而狼和黑猩猩则没有。在第二个实验中，黑尔将 9 至 20 个星期大的狗分成两组，一组是由人养大的，另一组则很少与人接

触。两组狗后来在“茶杯”实验中的表现几乎同样优秀。看来狗天生就能读懂人的心,并不需要后天的训练,说明狗对人的理解已作为一种种族的特性世代传承了。当然这里的狗指的都是一直和人类很亲近的分支。同样的实验作用在新几内亚野狗身上,则没有什么反应。这进一步说明,没有与人类的相处,狗通人性这一特征是进化不出来的。有研究人员为解开狗通人性的疑问,曾用狐狸进行实验。研究人员挑选出一定数量的狐狸,让它们繁衍后代,并且世代与人生活在一起。20代以后,那些狐狸的后代果真有了家犬的特性,比如和人亲近,喜欢朝人摇尾巴和叫唤。除了这些行为特性,狐狸身上还出现一些变化。像通常的驯养动物一样,狐狸的尾巴也卷曲了,耳朵耷拉下来,牙齿小了,并且骨骼的尺寸也缩小了。黑尔教授希望能通过测试这些狐狸来解释狗通人性的原因。然而,他发现了这个实验的问题。当初挑选狐狸的标准是亲人性,即在7个月大的狐狸当中,表现出和人亲密的狐狸才被挑选出来培养。这就产生了不确定性:20代之后的狐狸通人性的表现是由于与人类生活而进化来的呢,还是继承并发扬了祖辈本来就具有的特点? 因此,要得到确切的答案还有待专家的进一步研究论证、下列各项表述不属于狗被驯化的特征的一项是:() A狗机警、灵敏,可以为人类做很多事情。 B狗能根据的需要各司其职,承担自己的工作。 C狗能读懂人的眼神和手势,认出有食物的杯子。 D狗喜欢朝人类摇尾巴和叫唤。 7、下列各项表述中不符合原文意思的一项是:( A黑尔教授的实验证明,狗的确能读懂人类的表情 B人类正是为了了解狗通人性的特点,才对狗进行驯化的。 C对狐狸进行驯化后,狐狸也会表现出一些驯化特征 D并不是所有的狗都具有能懂人的手势这样的天性的。 8、“20代之后的狐狸通人性的表现是由于与人类生活而进化来的呢,还是继承并发扬了祖辈本来就具有的特点?”这种不确定性意味着:() A狐狸通人性的表现并不一定是人类驯养的结果。 B狐狸也许是不可驯养的 C原始的狐狸就有通人性的本性 D证明了狗通人性也不一定与人类有关

触。两组狗后来在“茶杯”实验中的表现几乎同样优秀。看来狗天生就能读懂人的心，并不需要后天的训练，说明狗对人的理解已作为一种种族的特性世代传承了。当然这里的狗指的都是一直和人类很亲近的分支。同样的实验作用在新几内亚野狗身上，则没有什么反应。这进一步说明，没有与人类的相处，狗通人性这一特征是进化不出来的。有研究人员为解开狗通人性的疑问，曾用狐狸进行实验。研究人员挑选出一定数量的狐狸，让它们繁衍后代，并且世代与人生活在一起。20 代以后，那些狐狸的后代果真有了家犬的特性，比如和人亲近，喜欢朝人摇尾巴和叫唤。除了这些行为特性，狐狸身上还出现一些变化。像通常的驯养动物一样，狐狸的尾巴也卷曲了，耳朵耷拉下来，牙齿小了，并且骨骼的尺寸也缩小了。黑尔教授希望能通过测试这些狐狸来解释狗通人性的原因。然而，他发现了这个实验的问题。当初挑选狐狸的标准是亲人性，即在 7 个月大的狐狸当中，表现出和人亲密的狐狸才被挑选出来培养。这就产生了不确定性：20 代之后的狐狸通人性的表现是由于与人类生活而进化来的呢，还是继承并发扬了祖辈本来就具有的特点？因此，要得到确切的答案还有待专家的进一步研究论证。 6、下列各项表述不属于狗被驯化的特征的一项是：（） A 狗机警、灵敏，可以为人类做很多事情。 B 狗能根据的需要各司其职，承担自己的工作。 C 狗能读懂人的眼神和手势，认出有食物的杯子。 D 狗喜欢朝人类摇尾巴和叫唤。 7、下列各项表述中不符合原文意思的一项是：（） A 黑尔教授的实验证明，狗的确能读懂人类的表情。 B 人类正是为了了解狗通人性的特点，才对狗进行驯化的。 C 对狐狸进行驯化后，狐狸也会表现出一些驯化特征。 D 并不是所有的狗都具有能懂人的手势这样的天性的。 8、“20 代之后的狐狸通人性的表现是由于与人类生活而进化来的呢，还是继承并发扬了祖辈本来就具有的特点？”这种不确定性意味着：（） A 狐狸通人性的表现并不一定是人类驯养的结果。 B 狐狸也许是不可驯养的。 C 原始的狐狸就有通人性的本性。 D 证明了狗通人性也不一定与人类有关

遇到杨荫浏先生,那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契,是人间知音的绝唱俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产,寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带” 般的录音机带,录下了阿炳的曲子。这首曲子无题,阿炳让杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉水”了,面前这位先生不仅听懂了他, 把他的琴声录下来,让他的音乐永远活着,而且,一语点睛, 戳动了他的心泉之门。是啊是啊,这娓娓动听的音乐,不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光,叮叮咚咚唱着歌, 奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从髙髙的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的;忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼戏水草。斗弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式, 让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱, 也听到了涌动的泉水里,有一点淡淡的哀伤阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥

遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水．．”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏与阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带” 般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水．．”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是啊是啊，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水．．一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼戏水草。斗弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点淡淡的哀伤。阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥