韶关市2016届高三调研考试 语文 本试卷共8页,18小题,满分150分。考试用时150分钟 注意事项: 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考生务必将自己的姓名、考 生号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效 3考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 古代建筑的价值 建筑的价值是由建筑所具有的功能决定的。中国古代建筑的个体形态多比较简单而单 因而在物质功能上有比较大的适应性和通用性。合院式的住宅也可以用作佛寺,紫禁城的宫 殿既可以用作朝政,也可以读书、居住和从事宗教活动。 精神功能的适应性没有物质功能那么大。宫殿表现的是封建帝王的威严和王朝的权势 文人园林表现的是追求自然雅致与淡泊,寺庙表现的是宗教的神秘与神圣,住宅要求的是宁 静与私密等等。这些不同的精神要求不但在建筑的总体格局,环境的设计,建筑的形象上表 现出来,而且还应用建筑的装饰、色彩等手段加以渲染与深化,所以才出现了紫禁城与苏州 园林不同的环境与色彩处理,才出现了紫禁城建筑上大量的龙纹装饰。但是这些精神,这些 意识形态的内容,表现在建筑却和绘画、雕塑艺术不一样,其特点是比较抽象,比较笼统。 例如威严、崇高、文静、雅致、神秘等等,只能应用环境与建筑表现出一种气氛,尽管也借 取于装饰,包括应用雕塑、绘画等手段,尽可能使这种表现具体化,但总体讲,还不可能像 古代绘画、雕刻那样具体而明朗。 正是由于这样的特点,从而使建筑的精神功能也比较能够长时间地起作用。清王朝可以 全盘接受明王朝的紫禁城,从总体布局到装饰都不用更改。北京的北海琼华岛,自元代经营 以来,明清两朝可以一直延续经营和不断充实,但从内容到形式都不会改变。这种延续,不 但反映了在中国长期的封建制度下,历代王朝在政治制度、意识形态上的同一,同时也反映 出建筑在精神功能上的特殊性。最集中表现封建帝王权势的紫禁城,当封建王朝被推翻,如
韶关市 2016 届高三调研考试 语 文 本试卷共 8 页，18 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考 生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后。将本试卷和答题卡一并交回。 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 ―、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题 古代建筑的价值 建筑的价值是由建筑所具有的功能决定的。中国古代建筑的个体形态多比较简单而单一， 因而在物质功能上有比较大的适应性和通用性。合院式的住宅也可以用作佛寺，紫禁城的宫 殿既可以用作朝政，也可以读书、居住和从事宗教活动。 精神功能的适应性没有物质功能那么大。宫殿表现的是封建帝王的威严和王朝的权势， 文人园林表现的是追求自然雅致与淡泊，寺庙表现的是宗教的神秘与神圣，住宅要求的是宁 静与私密等等。这些不同的精神要求不但在建筑的总体格局，环境的设计，建筑的形象上表 现出来，而且还应用建筑的装饰、色彩等手段加以渲染与深化，所以才出现了紫禁城与苏州 园林不同的环境与色彩处理，才出现了紫禁城建筑上大量的龙纹装饰。但是这些精神，这些 意识形态的内容，表现在建筑却和绘画、雕塑艺术不一样，其特点是比较抽象，比较笼统。 例如威严、崇高、文静、雅致、神秘等等，只能应用环境与建筑表现出一种气氛，尽管也借 取于装饰，包括应用雕塑、绘画等手段，尽可能使这种表现具体化，但总体讲，还不可能像 古代绘画、雕刻那样具体而明朗。 正是由于这样的特点，从而使建筑的精神功能也比较能够长时间地起作用。清王朝可以 全盘接受明王朝的紫禁城，从总体布局到装饰都不用更改。北京的北海琼华岛，自元代经营 以来，明清两朝可以一直延续经营和不断充实，但从内容到形式都不会改变。这种延续，不 但反映了在中国长期的封建制度下，历代王朝在政治制度、意识形态上的同一，同时也反映 出建筑在精神功能上的特殊性。最集中表现封建帝王权势的紫禁城，当封建王朝被推翻，如
今千百万人涌进游览时,仍能感觉到这种宏伟与威严的气氛,却已经失去了原来那种威慑的 力量。江南多少座文人园林为游人开放,里面还是那些亭、台、楼、阁,还是那样曲径通幽, 拙政园里的留听阁、与谁同座轩仍然屹立池畔水边,人们尽管可能没有感受到原来文人那种 追求超凡脱尘的意境,但当他们漫步园中仍旧能够欣赏到怡人的山水风光,那步移景异的 个又一个畅心悦目的景观。所以建筑的精神功能在一定的场合下,往往具有这种超越时代的 性能。 中国古代建筑,由于是以木构架为结构体系,所以它存在的寿命比不上西方古代的石建 筑。但是只要不遭受天灾人祸,它们保存数百年,上千年也是完全可能的。可是,建筑作为 个物质实体保存的长期性,它在物质功能上的通用性和在精神功能上的超时代性,就使得 古代的一栋建筑或者一组建筑群体能够在历史的发展中受到长期的、反复的和多方面地使用, 也就是说在这个建筑环境里会经历过许多事件,关系到许多人。这些事件和人物因而也能够 通过建筑这个物质环境而被记载和保留下来。这种记载的功能和文字、绘画、雕刻的记载一 样,只是表现的形式不同,所以西方国家把它们的古建筑称为“石头的史书”。 1.下列各项表述中,不能直接体现“古代建筑的价值”的一项是 A贵州遵义会议会址是著名的红色旅游景点,每一个进去参观的人都会不由自主地想起 曾经在这里召开的改变了中国共产党命运的遵义会议。 B.万里长城能让人感受到中国几千年的文化积淀,盛世君主的帝王之威和劳动人民的勤 劳智慧。 C.中国四大名楼之一的黄鹤楼,各层大小屋顶交错重叠,翘角飞举,仿佛是展翅欲飞的 鹤翼;楼层内外绘有仙鹤为主体,云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。 D韶关南华寺,是禅宗六祖意能宏扬“南宗禅法”的先源地,每年吸引大批佛教徒前往 朝拜,里面设有佛学院,是佛教徒们交流学习的好场所。 2.下列关于原文内容的表述,正确的一项是 A佛寺可以是原先四合院的住宅,紫禁城的宫殿既可以用来处理政治事务,也可以在此 读书、生活,由此可见,中国古建筑的个体形态都是简单单一,因而它的适应性和通用性较 大 B建筑的总体布局,总体设计和建筑的形象表现出建筑不同的精神要求,所以紫禁城威 严祟高,出现了大量的龙纹装饰,而苏州园林体现的是宁静雅致的另一种气氛。 C.尽管古建筑也应用雕塑绘画等手段,但它所体现的精神以及意识形态的内容和雕塑
今千百万人涌进游览时，仍能感觉到这种宏伟与威严的气氛，却已经失去了原来那种威慑的 力量。江南多少座文人园林为游人开放，里面还是那些亭、台、楼、阁，还是那样曲径通幽， 拙政园里的留听阁、与谁同座轩仍然屹立池畔水边，人们尽管可能没有感受到原来文人那种 追求超凡脱尘的意境，但当他们漫步园中仍旧能够欣赏到怡人的山水风光，那步移景异的一 个又一个畅心悦目的景观。所以建筑的精神功能在一定的场合下，往往具有这种超越时代的 性能。 中国古代建筑，由于是以木构架为结构体系，所以它存在的寿命比不上西方古代的石建 筑。但是只要不遭受天灾人祸，它们保存数百年，上千年也是完全可能的。可是，建筑作为 一个物质实体保存的长期性，它在物质功能上的通用性和在精神功能上的超时代性，就使得 古代的一栋建筑或者一组建筑群体能够在历史的发展中受到长期的、反复的和多方面地使用， 也就是说在这个建筑环境里会经历过许多事件，关系到许多人。这些事件和人物因而也能够 通过建筑这个物质环境而被记载和保留下来。这种记载的功能和文字、绘画、雕刻的记载一 样，只是表现的形式不同，所以西方国家把它们的古建筑称为“石头的史书”。 1.下列各项表述中，不能直接体现“古代建筑的价值”的一项是 （ ） A.贵州遵义会议会址是著名的红色旅游景点，每一个进去参观的人都会不由自主地想起 曾经在这里召开的改变了中国共产党命运的遵义会议。 B.万里长城能让人感受到中国几千年的文化积淀，盛世君主的帝王之威和劳动人民的勤 劳智慧。 C.中国四大名楼之一的黄鹤楼，各层大小屋顶,交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的 鹤翼；楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。 D.韶关南华寺，是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的先源地，每年吸引大批佛教徒前往 朝拜，里面设有佛学院，是佛教徒们交流学习的好场所。 2.下列关于原文内容的表述，正确的一项是 （ ） A.佛寺可以是原先四合院的住宅，紫禁城的宫殿既可以用来处理政治事务，也可以在此 读书、生活，由此可见，中国古建筑的个体形态都是简单单一，因而它的适应性和通用性较 大。 B.建筑的总体布局，总体设计和建筑的形象表现出建筑不同的精神要求，所以紫禁城威 严崇高，出现了大量的龙纹装饰，而苏州园林体现的是宁静雅致的另一种气氛。 C.尽管古建筑也应用雕塑绘画等手段，但它所体现的精神以及意识形态的内容和雕塑
绘画不一样,前者比较抽象、笼统,不像后者那样具体、明朗 D.清王朝可以全盘接收明王朝的紫禁城,根本上是因为在中国长期的封建制度下,历代 王朝在政治制度,意识形态上的同一以及建筑的精神功能的超时代性。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A江南文人园林,亭、台、楼、阁一如从前,人们在此或许不能感受过去文人追求的超 凡脱俗的意境,但仍能饱览这里的怡人风光,各种景观畅心悦目,这体现了建筑的精神功能 上的超时代性 B.古代建筑不仅以它的实体记录了当时的建筑技术与建筑艺术,同时也记录了众多的事 件,古代的政治和历史,所以我们说古代的建筑具有艺术的、历史的、科学的价值。 C.许多的事件和人物可以通过不同的形式被记载和保留,其中通过建筑来记载就是其形 式之一,因此西方国家的古建筑被它们称为“石头的史书”。 D中国古建筑能够在历史的发展中被长期反复和多方面地使用,并把在这里经历的许多 人和事记载下来,是因为它只要不遭受天灾人祸,就能保持数百年甚至上千年的寿命 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子, 幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。 寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏 操行坚正拙于世务调授四门博士转舆察御史德宗晚年政出多门条相不专机务。宫市之弊,谏 官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒,贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。 愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻,执政览其文而怜之,以其有史才,改比 部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭其旧事 言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子镈凡鄙,近者镖还省父,愈为序饯 镈,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右麻子。 元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宜慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、 蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裘度事。时先入 蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗 命輸林学士段文昌重撰文勒石
绘画不一样，前者比较抽象、笼统，不像后者那样具体、明朗。 D.清王朝可以全盘接收明王朝的紫禁城，根本上是因为在中国长期的封建制度下，历代 王朝在政治制度，意识形态上的同一以及建筑的精神功能的超时代性。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.江南文人园林，亭、台、楼、阁一如从前，人们在此或许不能感受过去文人追求的超 凡脱俗的意境，但仍能饱览这里的怡人风光，各种景观畅心悦目，这体现了建筑的精神功能 上的超时代性。 B.古代建筑不仅以它的实体记录了当时的建筑技术与建筑艺术，同时也记录了众多的事 件，古代的政治和历史，所以我们说古代的建筑具有艺术的、历史的、科学的价值。 C.许多的事件和人物可以通过不同的形式被记载和保留，其中通过建筑来记载就是其形 式之一，因此西方国家的古建筑被它们称为“石头的史书”。 D.中国古建筑能够在历史的发展中被长期反复和多方面地使用，并把在这里经历的许多 人和事记载下来，是因为它只要不遭受天灾人祸，就能保持数百年甚至上千年的寿命。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 韩愈，字退之，昌黎．．人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子， 幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。 寻登进士第。 宰相董晋出镇大梁，辟．为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避 操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务。宫市．．之弊，谏 官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。 愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比 部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事， 言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯 锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使 ．．．，请愈为行军司马。淮、 蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入 蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗 命翰林学士段文昌重撰文勒石
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振, 愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈 宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之 者十六七,虽晨炫不给,怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事,凡嫁内外及友朋孤 女近十人 (节选自《旧唐书·韩愈传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A愈发言真率/无所畏遘/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出 多门/宰相不专机务。 B愈发言/真率无所畏进/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出 多门/宰相不专机务 C.愈发言真率/无所畏遊/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政 出多门/宰相不专机务 D愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政 出多门/宰相不专机务。 5.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是(3分) A韩愈祖籍昌黎郡,自称昌黎先生,世称韩昌黎,著作有《昌黎先生集》。卒谥文,世称 韩文公。 B.征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度,也可以分为“征”和“辟” 两类,唐采用科举制,不存在“征”和“辟”。 C宫市是中唐时,宫中有需要买外面市场上的物品,随意给出价款强行收购的行为,是 皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式 D.节度使初置时,作为军事统帅,主要掌管军事、防御外敌,而没有管理州县民政的职 责,后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A韩愈从小失去母亲,跟随父亲和兄长,自幼刻苦读书,文章得到别人的赏识,后来考 中进士,终成一代名士 B.韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来,皇上不仅不听,反而大 为生气,把韩愈贬到边远的阳山做县令,后来才酌情内移到江陵任职
愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振， 愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈 宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之 者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤 女近十人。 （节选自《旧唐书·韩愈传》） 4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出 多门/宰相不专机务。 B.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出 多门/宰相不专机务。 C.愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政 出多门/宰相不专机务。 D.愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政 出多门/宰相不专机务。 5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3 分） A.韩愈祖籍昌黎郡，自称昌黎先生，世称韩昌黎，著作有《昌黎先生集》。卒谥文，世称 韩文公。 B.征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏的制度，也可以分为“征”和“辟” 两类，唐采用科举制，不存在“征”和“辟”。 C.宫市是中唐时，宫中有需要买外面市场上的物品，随意给出价款强行收购的行为，是 皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。 D.节度使初置时，作为军事统帅，主要掌管军事、防御外敌，而没有管理州县民政的职 责，后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A.韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，文章得到别人的赏识，后来考 中进士，终成一代名士。 B.韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大 为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职
C元和十二年,韩愈担任裴度的行军司马,因随同裘度平定淮西藩镇之乱有功,被朝廷 任命为刑部侍郎。韩愈借撰写《平淮西碑》替裘度歌功颂德 D.韩愈性情宽宏通达,与他人交往,不论人家地位如何变化,他总不改变态度。他跟孟 郊、张籍的友情,就是很典型的例子 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)忽妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。(5 分) (2)而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首词,完成8~9题 更漏子 毛文锡 春夜阑,春恨切,花外子规啼月。人不见,梦难凭,红纱一点灯。 偏怨别,是芳节,庭下丁香千千结。宵雾散,晓震晖,梁间双飞燕。 8清人陈廷焯云:““红纱一点灯’真妙”。请从表现手法的角度指出这一句有哪些妙处,并作 简要分析。(5分) 9.这首词由夜至晨,总共描绘了三处富有寓意的春景。请指出这三幅春景图,并写出它们各 自的寓意。(6分) (三)名句名篇 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)韩愈在《师说》中用“ 批评一些人学习小的方面, 却放弃大的方面 (2)白居易《琵琶行》中用 点明诗人江头送客时 的环境,渲染出送别时人物凄凉悲惨心境 (3)苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的 ,通过写明 月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿。 乙选考题
C.元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷 任命为刑部侍郎。韩愈借撰写《平淮西碑》替裴度歌功颂德。 D.韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟 郊、张籍的友情，就是很典型的例子。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。（5 分） （2）而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首词，完成 8～9 题。 更漏子 毛文锡 春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。 偏怨别，是芳节，庭下丁香千千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双飞燕。 8.清人陈廷焯云：“‘红纱一点灯’真妙”。请从表现手法的角度指出这一句有哪些妙处，并作 简要分析。（5 分） 9.这首词由夜至晨，总共描绘了三处富有寓意的春景。请指出这三幅春景图，并写出它们各 自的寓意。（6 分） （三）名句名篇 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）韩愈在《师说》中用“ ， ”批评一些人学习小的方面， 却放弃大的方面。 （2）白居易《琵琶行》中用“ ， ”点明诗人江头送客时 的环境，渲染出送别时人物凄凉悲惨心境。 （3）苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的“ ， ”，通过写明 月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿。 乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题卡 上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题 如果多做,则按所做的第一大题计分。 、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题(25分) 话别 岳恒寿 工兵连接到军委命令:参加联合国维和行动,到柬埔禀排雷修公路,五天后出发。 上级考虑到各种实际问题,决定以“邀请战士家长来部队观光”为名,让每个士兵的父 母五天内来队话别。 军车把兵们拉到县城电信局。发电报。打电话。 上等兵袁根挤在最前面,第一个填写电报单。他比谁都高兴。笑得比谁都开怀。他家在 本省一个边远的村镇。有邮电所。有汽车。他估计,最迟三天,他母亲就来了。 然而,三天后,都到了。只他母亲没到。 再等。第四天还没到。 再等。最后一天。 可是,等到天黑,车都过尽,还是没有来。 来的家长该走了。他们一家一堆,各诉衷肠。最后,连里开了个大宴会。父辈们与儿子 们济济一堂。共同话别。热泪盈眶 袁根没有参加。他站在营门外最高的地方,望着什么也望不见的远方。 第六个黎明很紧张。 都在整装。脚步匆匆。言语匆匆。呼吸匆匆。 号响集合。整队上车。 袁根有些迟钝。眼睛瞪得牛大:“连长,我拍了电报的。我母亲会来的。一定会来的1” 连长惋惜地看看手腕,说:“可是,时间不等人。军令如山倒。任务重千斤。” 袁根急得捶胸。仍是说:“我母亲会来的。一定会来的!”连长好像故意拖延时间似的。 拖了一秒。又拖了一秒。终于不能再拖。无奈地说:“你说怎么办?” 袁根跺一下脚:“我不知道该怎么办!”汗辣辣的头直直地别向一边。“那就上车吧!”连 长的命令很严厉。 “上——车 袁根几乎是疯一般喊着扑上汽车。又疯一般挤在车箱的前面。张大口
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡 上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。 如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25 分） 话别 岳恒寿 工兵连接到军委命令：参加联合国维和行动，到柬埔寨排雷修公路，五天后出发。 上级考虑到各种实际问题，决定以“邀请战士家长来部队观光”为名，让每个士兵的父 母五天内来队话别。 军车把兵们拉到县城电信局。发电报。打电话。 上等兵袁根挤在最前面，第一个填写电报单。他比谁都高兴。笑得比谁都开怀。他家在 本省一个边远的村镇。有邮电所。有汽车。他估计，最迟三天，他母亲就来了。 然而，三天后，都到了。只他母亲没到。 再等。第四天还没到。 再等。最后一天。 可是，等到天黑，车都过尽，还是没有来。 来的家长该走了。他们一家一堆，各诉衷肠。最后，连里开了个大宴会。父辈们与儿子 们济济一堂。共同话别。热泪盈眶。 袁根没有参加。他站在营门外最高的地方，望着什么也望不见的远方。 第六个黎明很紧张。 都在整装。脚步匆匆。言语匆匆。呼吸匆匆。 号响集合。整队上车。 袁根有些迟钝。眼睛瞪得牛大：“连长，我拍了电报的。我母亲会来的。一定会来的！” 连长惋惜地看看手腕，说：“可是，时间不等人。军令如山倒。任务重千斤。” 袁根急得捶胸。仍是说：“我母亲会来的。一定会来的！”连长好像故意拖延时间似的。 拖了一秒。又拖了一秒。终于不能再拖。无奈地说：“你说怎么办?” 袁根跺一下脚：“我不知道该怎么办！”汗辣辣的头直直地别向一边。“那就上车吧！”连 长的命令很严厉。 “上——车——！”袁根几乎是疯一般喊着扑上汽车。又疯一般挤在车箱的前面。张大口
喘着粗气。两眼冒着泪花。紧咬着下巴骨。寂然地,痴痴不动。藩然地,望着前方。 军车徐徐启动。 军车开出山沟。驶过公路交叉口,飞速前进。 忽然,站在第一辆车上最前面的袁根咚咚地擂打驾驶楼顶:“连长。停车!停车!” “什么事?”连长在车门里探出头问 我妈妈来啦1 车慢慢停了。后面的两辆车也跟着停了。 连长跨出车门。站在车踏板上。问:“在哪?” 左边那条公路上。那个穿灰布褂子疾走的老娘,是我妈妈!那衣裳是我妈妈的衣裳 那走路姿势更是我妈妈!” 连长看见了。一个北方农村的老大娘背着几个大小不等的布袋。她老人家显然是刚下了 公共汽车。她的背直不起来。头却像拐杖的托,直直地朝大山翘望着。走得不顾一切。 你快喊!”连长焦急地催他。兵们也看见了。也都催他喊。 袁根却不喊。望着他母亲。光哭 连长已经无法忍受,火了:“你是怎么啦你!快喊呀 兵们的心也急得跳出来。也都轰他:“快喊呀!” 他却把眼闭上,把脸捂住了。手缝中,与泪水一起串出一句话:“我妈,是哑巴。” 连长眉峰猛地掼了一下。又疾疾地揉一下眼。手离时,眼变红了。泪滚出来。完全抑制 不住。似乎并不知道她老人家是哑巴、聋子、听不见。他放开喉咙猛喊:“妈—一妈—” 士兵们噙着泪。也都喊:“妈—妈—”。 喊声震天动地。山鸣谷应。都是“妈妈”的交响 可是,听不见。她仍然执著地向前走。向着山里。向着军营。向着儿子疾奔。 连长喊毕就举起右手。向着远远的母亲行军礼 车上的士兵都举起右手。齐齐地向遥远的母亲行军礼 只有袁根没有喊。也没有行礼。他在哭。捶着驾驶楼哭。望着他母亲哭。哭得很痛。在 他痛痛哭过几声之后,猛然感觉到出征的重任与时间的紧迫,而部队却为自己一个人的事待 在路上。他的心立刻被这种沉重压住了。他仿佛变成一个巨大的秒表,响着急促的嘀嗒声。 于是他更重地攉着车顶,给连长下命令:“连长。开车!” 连长没有动。车也没有动。 秒表的嘀嗒声愈来愈响。愈响愈烈。声声砸在他的心上。他干脆不叫连长。瞪着发红的
喘着粗气。两眼冒着泪花。 紧咬着下巴骨。寂然地，痴痴不动。蔫然地，望着前方。 军车徐徐启动。 军车开出山沟。驶过公路交叉口，飞速前进。 忽然，站在第一辆车上最前面的袁根咚咚地擂打驾驶楼顶：“连长。停车！停车！” “什么事？”连长在车门里探出头问。 “我妈妈来啦！” 车慢慢停了。后面的两辆车也跟着停了。 连长跨出车门。站在车踏板上。问：“在哪？” “左边那条公路上。那个穿灰布褂子疾走的老娘，是我妈妈！那衣裳是我妈妈的衣裳。 那走路姿势更是我妈妈！” 连长看见了。一个北方农村的老大娘,背着几个大小不等的布袋。她老人家显然是刚下了 公共汽车。她的背直不起来。头却像拐杖的托，直直地朝大山翘望着。走得不顾一切。 “你快喊！”连长焦急地催他。兵们也看见了。也都催他喊。 袁根却不喊。望着他母亲。光哭。 连长已经无法忍受,火了：“你是怎么啦你！快喊呀！” 兵们的心也急得跳出来。也都轰他：“快喊呀！” 他却把眼闭上，把脸捂住了。手缝中，与泪水一起串出一句话：“我妈，是哑巴。” 连长眉峰猛地攒了一下。又疾疾地揉一下眼。手离时，眼变红了。泪滚出来。完全抑制 不住。似乎并不知道她老人家是哑巴、聋子、听不见。他放开喉咙猛喊：“妈——妈——”。 士兵们噙着泪。也都喊：“妈——妈——”。 喊声震天动地。山鸣谷应。都是“妈妈”的交响。 可是，听不见。她仍然执著地向前走。向着山里。向着军营。向着儿子疾奔。 连长喊毕就举起右手。向着远远的母亲行军礼。 车上的士兵都举起右手。齐齐地向遥远的母亲行军礼。 只有袁根没有喊。也没有行礼。他在哭。捶着驾驶楼哭。望着他母亲哭。哭得很痛。在 他痛痛哭过几声之后，猛然感觉到出征的重任与时间的紧迫，而部队却为自己一个人的事待 在路上。他的心立刻被这种沉重压住了。他仿佛变成一个巨大的秒表，响着急促的嘀嗒声。 于是他更重地擂着车顶，给连长下命令：“连长。开车！” 连长没有动。车也没有动。 秒表的嘀嗒声愈来愈响。愈响愈烈。声声砸在他的心上。他干脆不叫连长。瞪着发红的
牛眼探出头,直对司机擂吼:“开车!快开车1” 军车启动了。三辆军车都启动了。很慢。 但连长还没动。没回驾驶楼。仍然站在踏板上。仍然举着行礼的手。仍然望着蹒跚奔走 的母亲。 三辆军车上的全部士兵像三个方块队通过检阅台似的,齐齐地举着手。齐齐地向母亲话 别 直到望不见为止。 半程没有言语。 (1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)()() A这篇小说具有很强的情感张力得益于情节的铺垫、气氛的渲染和群体形象的描绘,能 够给读者以强有力的情感冲击,容易打动读者。 B.袁根为了能够见到自己的母亲,一再拖延时间,耽误了军车准时出发,这种行为是极 其自私的。 C这篇小说在人物刻画上虽不注重细节描写,但比喻手法的使用,也能够将袁根的形象 刻画得鲜明入木。 D.小说的语言通俗易懂,描写笔调轻淡,但在这种轻淡中又能够传达出一种情感上深刻 的、难以言表的沉重,也能够让我们感受到主人公内心情感波澜的巨大起伏。 E连长放开喉咙猛喊“妈—一妈——”主要是为了安慰袁根,希望袁根心里好受一些。 (2)这篇小说善用短句,请简要说明以下两组短句在表情达意方面的效果。(6分) ①连长眉峰猛地攒了一下。又疾疾地揉一下眼。手离时,眼变红了。泪滚出来 ②于是他更重地擂着车顶,给连长下命令:“连长。开车!” (3)小说在刻画袁根这个形象时,突出了他的哪些品质?请简要分析。(6分) (4)有人认为小说的标题“话别”,应该改为“妈妈”更合适,你认为“话别”和“妈妈” 哪个更合适?请结合文段谈谈你的观点和具体理由。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 晦暗时代下的真勇士 钱玄同出生于清光绪十三年丁亥(1887),初名师黄,字玄同。父亲钱振常是光绪年间的
牛眼探出头,直对司机擂吼：“开车！快开车！” 军车启动了。三辆军车都启动了。很慢。 但连长还没动。没回驾驶楼。仍然站在踏板上。仍然举着行礼的手。仍然望着蹒跚奔走 的母亲。 三辆军车上的全部士兵,像三个方块队通过检阅台似的,齐齐地举着手。齐齐地向母亲话 别。 直到望不见为止。 半程没有言语。 （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） A.这篇小说具有很强的情感张力,得益于情节的铺垫、气氛的渲染和群体形象的描绘，能 够给读者以强有力的情感冲击，容易打动读者。 B.袁根为了能够见到自己的母亲，一再拖延时间，耽误了军车准时出发，这种行为是极 其自私的。 C.这篇小说在人物刻画上虽不注重细节描写，但比喻手法的使用，也能够将袁根的形象 刻画得鲜明入木。 D.小说的语言通俗易懂，描写笔调轻淡，但在这种轻淡中又能够传达出一种情感上深刻 的、难以言表的沉重，也能够让我们感受到主人公内心情感波澜的巨大起伏。 E.连长放开喉咙猛喊“妈——妈——”，主要是为了安慰袁根，希望袁根心里好受一些。 （2）这篇小说善用短句，请简要说明以下两组短句在表情达意方面的效果。（6 分） ①连长眉峰猛地攒了一下。又疾疾地揉一下眼。手离时，眼变红了。泪滚出来。 ②于是他更重地擂着车顶，给连长下命令：“连长。开车！” （3）小说在刻画袁根这个形象时，突出了他的哪些品质？请简要分析。（6 分） （4）有人认为小说的标题“话别”，应该改为“妈妈”更合适，你认为“话别”和“妈妈” 哪个更合适？请结合文段谈谈你的观点和具体理由。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分） 晦暗时代下的真勇士 钱玄同出生于清光绪十三年丁亥（1887），初名师黄，字玄同。父亲钱振常是光绪年间的
举人,曾任吏部主事。父亲把中举的希望寄托在这个小儿子身上。钱玄同五岁上私整始读经 书,决不许看闲书。 16岁那年冬天,一个朋友送他两本书。一本是章太炎的《驳康有为论革命书》,一本是邹 容的《革命军》。他读后思想上受了一番大刺激,认为章、邹二人的主张真是有道理,一定非 革命不可!在17岁的夏天,他把辫子剪了,表示反对清朝的决心 1906年9月,钱玄同凭借自己优异的成绩,赴日本早稻田大学学习师范,1908年,章太 炎从上海的牢狱被释放出来后,在东京《民报》社讲学,钱玄同因祟拜他而前往听讲,学习 声韵训诂之学,并受章太炎、秋瑾等革命党人的影响,主张推翻清朝的统治。 在此期间,他与章太炎办了一种《教育今语杂志》,宗旨是灌输文字历史等国学常识给一 般失学的人,内中有含提倡种族革命的意味,偏偏都是白话文。回国后,在浙江也曾办过《通 俗白话报》,可知他对于文学革命,不但是激烈提倡者,更是首先的实践者。 在五四文学革命的前驱者中,钱玄同自诩“小卒”,却实质是一名比任何人都“勇猛”的 急先锋。他虽不是革命运动的发难者,但当胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革 命论》之后,他毫不犹豫地率先加入了《新青年》,决定与胡、陈二人并肩作战。 参加《新青年》之后,他不断地积极投稿,用通信的方式发表了很多文章,如《新文学》 《应用文改良》等,讨论的内容是怎样建立新的文学,主要的贡献是从文学发展的自然趋势 上和语言文字的学理上来说明新文学建立的必要和可能。 后来,他又提出了“选学妖孽,桐城谬种”的口号,明确了新文学革命的对象。这个口 号,最早见于他《寄胡适之》的信里,他说:“玄同年来深慨于吾国文言之不合一,至令青年 学子不能以三五年之岁月,通顺其文理,以适于用。而彼选学妖孽与桐城谬种,方欲以不退 之典故,与肉麻之语调,戕贼吾青年,因之时兴改革文学之思,以微火同志,无从质证 以此再次奋力地呼出了推翻复古派的激烈口号。这是他对一味拟古的骈文、散文的斥责和否 定 除了自己写文章摇旗外,钱玄同没有以自己高深的学术地位自居,而是甘当“求稿”的 小卒,不断地呐喊着鼓励着有才之士来投稿。最著名的事例,就是他与鲁迅间的“求稿”之 事。钱玄同想到周氏兄弟卓越的才华与思想,便决定竭力邀请他们为此写文章投稿。鲁迅曾 说:“于是我终于答应他也做文章了,这便是最初的一篇《狂人日记》,从此以后,便一发而 不可收拾。” 最初的文学革命,只是在《新青年》上说说而已,没有产生出号召性的力量。产生号召 性的力量,是后来的事情,即周作人所说“其后钱玄同、刘半农参加进去,“文学运动’、“白
举人，曾任吏部主事。父亲把中举的希望寄托在这个小儿子身上。钱玄同五岁上私塾始读经 书，决不许看闲书。 16 岁那年冬天，一个朋友送他两本书。一本是章太炎的《驳康有为论革命书》，一本是邹 容的《革命军》。他读后思想上受了一番大刺激，认为章、邹二人的主张真是有道理，一定非 革命不可！在 17 岁的夏天，他把辫子剪了，表示反对清朝的决心。 1906 年 9 月，钱玄同凭借自己优异的成绩，赴日本早稻田大学学习师范，1908 年，章太 炎从上海的牢狱被释放出来后，在东京《民报》社讲学，钱玄同因崇拜他而前往听讲，学习 声韵训诂之学，并受章太炎、秋瑾等革命党人的影响，主张推翻清朝的统治。 在此期间，他与章太炎办了一种《教育今语杂志》，宗旨是灌输文字历史等国学常识给一 般失学的人，内中有含提倡种族革命的意味，偏偏都是白话文。回国后，在浙江也曾办过《通 俗白话报》，可知他对于文学革命，不但是激烈提倡者，更是首先的实践者。 在五四文学革命的前驱者中，钱玄同自诩“小卒”，却实质是一名比任何人都“勇猛”的 急先锋。他虽不是革命运动的发难者，但当胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革 命论》之后，他毫不犹豫地率先加入了《新青年》，决定与胡、陈二人并肩作战。 参加《新青年》之后，他不断地积极投稿，用通信的方式发表了很多文章，如《新文学》、 《应用文改良》等，讨论的内容是怎样建立新的文学，主要的贡献是从文学发展的自然趋势 上和语言文字的学理上来说明新文学建立的必要和可能。 后来，他又提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象。这个口 号，最早见于他《寄胡适之》的信里，他说：“玄同年来深慨于吾国文言之不合一，至令青年 学子不能以三五年之岁月，通顺其文理，以适于用。而彼选学妖孽与桐城谬种，方欲以不退 之典故，与肉麻之语调，戕贼吾青年，因之时兴改革文学之思，以微火同志，无从质证。” 以此再次奋力地呼出了推翻复古派的激烈口号。这是他对一味拟古的骈文、散文的斥责和否 定。 除了自己写文章摇旗外，钱玄同没有以自己高深的学术地位自居，而是甘当“求稿”的 小卒，不断地呐喊着鼓励着有才之士来投稿。最著名的事例，就是他与鲁迅间的“求稿”之 事。钱玄同想到周氏兄弟卓越的才华与思想，便决定竭力邀请他们为此写文章投稿。鲁迅曾 说：“于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》，从此以后，便一发而 不可收拾。” 最初的文学革命，只是在《新青年》上说说而已，没有产生出号召性的力量。产生号召 性的力量，是后来的事情，即周作人所说“其后钱玄同、刘半农参加进去，‘文学运动’、‘白
话文学’等旗帜口号才明显地提出来,这时形成的力量才有凝聚力。” 钱玄同不但在提倡白话文学方面努力去干,并且在反对“吃人的旧礼教”斗争方面也是 员大将。他认为两千年来,把孔丘当作教主来禁拜,反动的封建统治者,用纲常礼教名分 等压迫人民,就等于是吃人。所以旧礼教非打到不可。实际上,钱玄同自己也是做到了。他 生除了发妻徐婉贞外没有再娶。这一细节或许不算什么,但对于当时很多文人虽喊着打到 孔家店,但仍娶着几房太太而言,他恪守着对自己的诺言。 钱玄同晚年时,因国事蜩螗,外寇侵凌,常常满腔孤愤,抑郁难语。自热河陷落后,他 有三个月光景谢绝饮宴,同时也使他坚定了反帝爱国的立场。1931年“九一八”事变后,曾 留学日本的他立即断绝与日本人的交往。1936年,他跟北平文化界知名人士联名提出抗日救 国七条要求。日寇占领北平后,他蛰居养疴,誓不伪命,表现出了一代学者祟高的民族气节。 (摘编自甘徐梅《晦暗时代下的真勇士—钱玄同》) 相关链接: ①1915年创刊的《新青年》杂志,其知名度与钱玄同、刘半农的大力宣传有关。《新青年》 创刊后,销量并不大。为了扩大《新青年》的影响力和销量,钱玄同和刘半农经过仔细讨论, 决定合演一场“双簧戏”,故意制造一场论战,以便引起社会的注意,扩大《新青年》和新文 学革命的知名度和影响力。这就是五四新文化运动时期著名的“文白之争”。这个自我炒作打 得十分漂亮,果然扩大了《新青年》和新文化的影响,引起社会各界的注意 (赖晨《钱玄同、刘半农与<新青年》》) ②卢沟桥事变发生后,抗日战争开始,北平沦陷,钱玄同未能南下,只得留在北平,1938年 春,他恢复了旧名“钱夏”,表示“夏”而非“夷”,不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平 师大迁至城固的好友黎锦熙等,说“玄同绝不污伪命” (百度百科) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()() A钱玄同因受胡适、秋瑾等革命党人的影响,剪掉了自己的辫子,表示反对清朝的决 B钱玄同在日本期间和章太炎一起办了一种《教育今语杂志》,目的是用白话文向一般失 学的人提倡种族革命 C钱玄同作为五四文学革命的急先锋,表现为积极地投稿和发表文章,在新文学建立的 必要和可能这个问题的探讨上作出了自己的贡献。 D钱玄同有感于当时“选学派”和“桐城派”的文言写作多用典故,一味拟古,导致青
话文学’等旗帜口号才明显地提出来，这时形成的力量才有凝聚力。” 钱玄同不但在提倡白话文学方面努力去干，并且在反对“吃人的旧礼教”斗争方面也是 一员大将。他认为两千年来，把孔丘当作教主来崇拜，反动的封建统治者，用纲常礼教名分 等压迫人民，就等于是吃人。所以旧礼教非打到不可。实际上，钱玄同自己也是做到了。他 一生除了发妻徐婉贞外没有再娶。这一细节或许不算什么，但对于当时很多文人虽喊着打到 孔家店，但仍娶着几房太太而言，他恪守着对自己的诺言。 钱玄同晚年时，因国事蜩螗，外寇侵凌，常常满腔孤愤，抑郁难语。自热河陷落后，他 有三个月光景谢绝饮宴，同时也使他坚定了反帝爱国的立场。1931 年“九一八”事变后，曾 留学日本的他立即断绝与日本人的交往。1936 年，他跟北平文化界知名人士联名提出抗日救 国七条要求。日寇占领北平后，他蛰居养疴，誓不伪命，表现出了一代学者崇高的民族气节。 （摘编自甘徐梅《晦暗时代下的真勇士——钱玄同》） 相关链接： ①1915 年创刊的《新青年》杂志，其知名度与钱玄同、刘半农的大力宣传有关。《新青年》 创刊后，销量并不大。为了扩大《新青年》的影响力和销量，钱玄同和刘半农经过仔细讨论， 决定合演一场“双簧戏”，故意制造一场论战，以便引起社会的注意，扩大《新青年》和新文 学革命的知名度和影响力。这就是五四新文化运动时期著名的“文白之争”。这个自我炒作打 得十分漂亮，果然扩大了《新青年》和新文化的影响，引起社会各界的注意。 （赖晨《钱玄同、刘半农与》） ②卢沟桥事变发生后，抗日战争开始，北平沦陷，钱玄同未能南下，只得留在北平，1938 年 春，他恢复了旧名“钱夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平 师大迁至城固的好友黎锦熙等，说“玄同绝不污伪命”。 （百度百科） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） A.钱玄同因受胡适、秋瑾等革命党人的影响，剪掉了自己的辫子，表示反对清朝的决心。 B.钱玄同在日本期间和章太炎一起办了一种《教育今语杂志》，目的是用白话文向一般失 学的人提倡种族革命。 C.钱玄同作为五四文学革命的急先锋，表现为积极地投稿和发表文章，在新文学建立的 必要和可能这个问题的探讨上作出了自己的贡献。 D.钱玄同有感于当时“选学派”和“桐城派”的文言写作多用典故，一味拟古，导致青