广东省龙川县2015届高三下学期2月月考语文试题 命题:高三语文备课组审题:刘均侦骆其祥 本试卷共8页,六大题,满分150分。考试用时150分钟。 本大题4小题,每小题3分,共12分。(命题人:袁云彩) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()(3分) A.扰攘/嚷嚷寥廓/聊赖间不容发/黑白相间 B.石舫/牌坊贪婪/难人期颐/期年 C.踮脚/惦念商榷/乐阕分野/分际 D.手绢/狷急疏虞/酥麻量体裁衣/量入为出 2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是()(3分) 外滩踩踏事件急救现场,与发生在诸如地震灾区、马拉松比赛等众多意外伤亡现 场如出一辙的是,可以看到外国友人出手相助的娴熟,与国人同胞一贯表现的且 瞪口呆与不知所措一一两者在生命危难时刻体现出的差距。很多人误认为这是中 国人的人性冷漠,其实这是中国公共安全知识教育的意识淡漠所致。在中国,除 了专业人员,几乎所有的人们都将心肺复苏这样的常识,当成讳莫如深的知识 中国与那些不惜努力传播急救知识的国家相比,差距不在民众的人性,而是贯穿 在整个教育中的、对人的生命的敬畏程度 A.如出一辙B.目瞪口呆C.讳莫如深D.传播 3.下列句子中,没有语病的一项是()(3分) A.美国宾夕法尼亚州立大学一项新研究发现,吃开心果有助于缓解压力;除了开 心果外,其他有益减压的“慢节奏食物”还包括全谷食物、核桃等带壳坚果也有 同样功效。 B.除了相声、小品等观众耳熟能详的形式之外,2015羊年春晚或将引入哑剧、 滑稽戏等新鲜的喜剧表演形式,力求给观众呈现更多的艺术门类,增加更多的笑 料 C.12月22日上午,中国首支维和步兵营赴南苏丹维和,主要承担维和任务区保 护平民、联合国和人道主义工作人员,以及巡逻警戒、防卫护卫。 D.台湾当红小生柯震东在北京吸食大麻和毒品被捕,此消息犹如一枚重磅炸弹, 震惊台湾民众。 4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()(3分) ①又由于复杂的政治斗争,需要兴私学,养士人 ②在这样的情况下,私学在全国各地兴起,到了孔、墨两大显学崛起,私学发展 如日中天。 ③古代私学作为一种教育制度,兴起于春秋战国之际。 ④此外,文化下移也推动了私学的发展 ⑤由此而形成的儒、墨两大学派互相攻伐,支配中国思想界达数百年之久。 ⑥生产发展给私学奠定了经济基础 A.③⑥①④②⑤B.⑥①②③④⑤C.③②⑥①⑤④D.⑥③①④②⑤ 二、本大题7小题,共35分。(命题人:兰香) 阅读下面的文言文(文中四个“口”是为考查而设),完成5-9小题 程知节,本名咬金,济州东阿人也。少骁勇,善用马槊。大业末,聚徒数百,共 保乡里,以备他盗。后依李密,署为内军骠骑。时密于军中简勇士尤异者八千人, 隶四骠骑,分为左右口自卫,号为内军。自云:“此八千人可当百万。”知节既 领其一,甚被恩遇
广东省龙川县 2015 届高三下学期 2 月月考语文试题 命题：高三语文备课组 审题：刘均侦 骆其祥 本试卷共 8 页，六大题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。（命题人：袁云彩） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3 分） A.扰攘/嚷嚷 寥廓/聊赖 间不容发/黑白相间 B.石舫/牌坊 贪婪/难人 期颐/期年 C.踮脚/惦念 商榷/乐阕 分野/分际 D.手绢/狷急 疏虞/酥麻 量体裁衣/量入为出 2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3 分） 外滩踩踏事件急救现场，与发生在诸如地震灾区、马拉松比赛等众多意外伤亡现 场如出一辙的是，可以看到外国友人出手相助的娴熟，与国人同胞一贯表现的目 瞪口呆与不知所措——两者在生命危难时刻体现出的差距。很多人误认为这是中 国人的人性冷漠，其实这是中国公共安全知识教育的意识淡漠所致。在中国，除 了专业人员，几乎所有的人们都将心肺复苏这样的常识，当成讳莫如深的知识； 中国与那些不惜努力传播急救知识的国家相比，差距不在民众的人性，而是贯穿 在整个教育中的、对人的生命的敬畏程度。 A.如出一辙 B.目瞪口呆 C.讳莫如深 D.传播 3.下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3 分） A.美国宾夕法尼亚州立大学一项新研究发现，吃开心果有助于缓解压力；除了开 心果外，其他有益减压的“慢节奏食物”还包括全谷食物、核桃等带壳坚果也有 同样功效。 B.除了相声、小品等观众耳熟能详的形式之外，2015 羊年春晚或将引入哑剧、 滑稽戏等新鲜的喜剧表演形式，力求给观众呈现更多的艺术门类，增加更多的笑 料。 C.12 月 22 日上午，中国首支维和步兵营赴南苏丹维和，主要承担维和任务区保 护平民、联合国和人道主义工作人员，以及巡逻警戒、防卫护卫。 D.台湾当红小生柯震东在北京吸食大麻和毒品被捕，此消息犹如一枚重磅炸弹， 震惊台湾民众。 4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3 分） ①又由于复杂的政治斗争，需要兴私学，养士人。 ②在这样的情况下，私学在全国各地兴起，到了孔、墨两大显学崛起，私学发展 如日中天。 ③古代私学作为一种教育制度，兴起于春秋战国之际。 ④此外，文化下移也推动了私学的发展。 ⑤由此而形成的儒、墨两大学派互相攻伐，支配中国思想界达数百年之久。 ⑥生产发展给私学奠定了经济基础。 A.③⑥①④②⑤ B.⑥①②③④⑤ C.③②⑥①⑤④ D.⑥③①④②⑤ 二、本大题 7 小题，共 35 分。（命题人：兰香） 阅读下面的文言文（文中四个“□”是为考查而设），完成 5-9 小题。 程知节，本名咬金，济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共 保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。时密于军中简勇士尤异者八千人， 隶四骠骑，分为左右□自卫，号为内军。自云：“此八千人可当百万。”知节既 领其一，甚被恩遇
及王世充出城决战,知节领内马军,与密同营在北邙山上,单雄信领外马军,营 在偃师城北。世充来袭雄信营,密遣知节及裴行俨助之。行俨先驰赴敌,为流矢 所中,坠于地。知节救之,杀数人,世充军披靡,口抱行俨重骑而还。为世充骑 所逐,剌槊洞过,知节回身捩折其槊,兼斩获追者,于是与行俨俱免 及密败,世充得之,接遇甚厚。武德二年,知节谓秦叔宝曰:“世充器度浅狭而 多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎?”及世充拒王师口九曲,知节领兵 在其阵,与秦叔宝等马上揖世充曰:“荷公接待,极欲报恩。公性猜贰,傍多扇 惑,非仆托身之口,今谨奉辞。”于是跃马与左右数十人归国,世充惧,不敢追 之。授秦王府左三统军。破宋金刚,擒窦建德,降王世充,并领左一马军总管 每阵先登,以功封宿国公 武德七年,建成忌之,构之于高祖,除康州刺史。知节白太宗曰:“大王手臂今 并翦除,身必不久。知节以死不去,愿速自全。”六月四日,从太宗讨建成、元 吉a。事定,拜太子右卫率,迁右武卫大将军,赐食封七百户。 贞观中,历泸州都督、左领军大将军。与长孙无忌等代袭刺史,改封卢国公,授 普州刺史。十七年,累转左屯卫大将军,检校北门屯兵,加镇军大将军。永徽六 年,迁左卫大将军。显庆二年,授葱山道行军大总管以讨贺鲁a。师次怛笃城 有胡人数千家开门出降,知节屠城而去,贺鲁遂即远遁。军还,坐免官。未几, 授岐州刺史。表请乞骸骨,许之。麟德二年卒,赠骠骑大将军、益州大都督,陪 葬昭陵。(节选自《旧唐书·列传第十八》) [注]①建成、元吉:秦王李世民的兄弟。②贺鲁:西突厥沙钵罗可汗。 5对下列句中加点字词的解释,不正确的一项是()(3分) A.时密于军中简勇士尤异者八千人简:挑选 B.与密同营在北邙山上营:安营,驻扎 C.今谨奉辞辞:言辞 D.表请乞骸骨,许之表:呈上奏章 6.填入下列句子“囗”中的词语,最恰当的一项是()(3分) ①隶四骠骑,分为左右口自卫②充军披靡,口抱行俨重骑而还 ③及世充拒王师口九曲④非仆托身之口 A.以乃于所B.而则于因C.以乃与因D.而则与所 7.下列各组中,停顿最合理的一项是()(3分) A.世充器度浅/狭而多妄/语好为咒誓/乃巫师/老妪耳/岂是拨乱主乎 B.世充器度浅狭/而多妄/语好为咒誓/乃巫师/老妪耳岂是/拨乱主乎 C.世充器度浅/狭而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎 D.世充器度浅狭/而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.程咬金骁勇。他在隋朝大业年末社会动乱之际,组织聚集了数百人来保护乡人 防止其他盗贼来侵犯。 B.程咬金被李密委任为内军骠骑,统领内军八千人。他的队伍都是猛士,可抵挡 百万人马,受到的恩遇特别隆厚。 C.程咬金几易其主。李密失败后,他被王世充所得,后又与秦叔宝商定,离开了 王世充,转而投奔秦王,在秦王手下建功颇多 D.程咬金在唐朝有功劳也有过失。他帮助唐太宗除去李建成和李元吉,为朝廷立 下功勋;后因罪被免官,而后不久又被任命为岐州刺史。 9.(1)将下列句子翻译成现代汉语。(7分)
及王世充出城决战，知节领内马军，与密同营在北邙山上，单雄信领外马军，营 在偃师城北。世充来袭雄信营，密遣知节及裴行俨助之。行俨先驰赴敌，为流矢 所中，坠于地。知节救之，杀数人，世充军披靡，□抱行俨重骑而还。为世充骑 所逐，刺槊洞过，知节回身捩折其槊，兼斩获追者，于是与行俨俱免。 及密败，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知节谓秦叔宝曰：“世充器度浅狭而 多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎？”及世充拒王师□九曲，知节领兵 在其阵，与秦叔宝等马上揖世充曰：“荷公接待，极欲报恩。公性猜贰，傍多扇 惑，非仆托身之□，今谨奉辞。”于是跃马与左右数十人归国，世充惧，不敢追 之。授秦王府左三统军。破宋金刚，擒窦建德，降王世充，并领左一马军总管。 每阵先登，以功封宿国公。 武德七年，建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。知节白太宗曰：“大王手臂今 并翦除，身必不久。知节以死不去，愿速自全。”六月四日，从太宗讨建成、元 吉①。事定，拜太子右卫率，迁右武卫大将军，赐食封七百户。 贞观中，历泸州都督、左领军大将军。与长孙无忌等代袭刺史，改封卢国公，授 普州刺史。十七年，累转左屯卫大将军，检校北门屯兵，加镇军大将军。永徽六 年，迁左卫大将军。显庆二年，授葱山道行军大总管以讨贺鲁②。师次怛笃城， 有胡人数千家开门出降，知节屠城而去，贺鲁遂即远遁。军还，坐免官。未几， 授岐州刺史。表请乞骸骨，许之。麟德二年卒，赠骠骑大将军、益州大都督，陪 葬昭陵。 （节选自《旧唐书·列传第十八》） [注]①建成、元吉：秦王李世民的兄弟。 ②贺鲁：西突厥沙钵罗可汗。 5.对下列句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.时密于军中简勇士尤异者八千人 简：挑选 B.与密同营在北邙山上 营：安营，驻扎 C.今谨奉辞 辞：言辞 D.表请乞骸骨，许之 表：呈上奏章 6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3 分） ①隶四骠骑，分为左右□自卫 ②充军披靡，□抱行俨重骑而还 ③及世充拒王师□九曲 ④非仆托身之□ A.以 乃 于 所 B.而 则 于 因 C.以 乃 与 因 D.而 则 与 所 7.下列各组中，停顿最合理的一项是（ ）（3 分） A.世充器度浅/狭而多妄/语好为咒誓/乃巫师/老妪耳/岂是拨乱主乎 B.世充器度浅狭/而多妄/语好为咒誓/乃巫师/老妪耳岂是/拨乱主乎 C.世充器度浅/狭而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎 D.世充器度浅狭/而多妄语/好为咒誓/乃巫师老妪耳/岂是拨乱主乎 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A.程咬金骁勇。他在隋朝大业年末社会动乱之际，组织聚集了数百人来保护乡人， 防止其他盗贼来侵犯。 B.程咬金被李密委任为内军骠骑，统领内军八千人。他的队伍都是猛士，可抵挡 百万人马，受到的恩遇特别隆厚。 C.程咬金几易其主。李密失败后，他被王世充所得，后又与秦叔宝商定，离开了 王世充，转而投奔秦王，在秦王手下建功颇多。 D.程咬金在唐朝有功劳也有过失。他帮助唐太宗除去李建成和李元吉，为朝廷立 下功勋；后因罪被免官，而后不久又被任命为岐州刺史。 9．（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7 分）
①建成忌之,构之于高祖,除康州刺史。(3分) ②师次怛笃城,有胡人数千家开门出降,知节屠城而去。(4分) (2)选文中哪些地方能表现程咬金“有远见”?(用自己的话概括)(3分) 10.阅读下面唐诗,然后回答问题。(7分)(命题人:钟明福) 金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘,流水无情草自春 日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人σ。 [注]①坠楼人:石祟爱妾绿珠,美而艳,后投于楼下而死。 (1)这首诗的主旨是什么?(3分) (2)请分析本诗后两句的景情关系。(4分) 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分。每 小题2分,共6分。) 1)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 ,。(李白《梦游天姥吟 留别》) (2)明月松间照,清泉石上流 。(王维《山居秋 暝》)(3) 竹枝芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼《定 风波》) (4)或取诸怀抱,悟言一室之内;_,。(王羲之《兰亭集序》 三、本大题4小题,共16分。(命题人:柳森元) 阅读下面的文字,完成12~15题 音乐与教育 柏拉图知道要一个国家的政治合于理想,先要使它的教育合于理想,所以他主张 一个人在二十岁以前只消有两种教育工具一一体操和音乐。因为体操讲究好了 身体可以健全;音乐讲究好了,心灵可以和谐。 音乐是一种最原始最普遍的艺术。飞禽走兽大半借歌唱表现生命的富裕和欢乐 同时借歌舞把在生活中所领略得的乐趣传给同类,引起交感共鸣。人类在原始阶 段也还保持着这本能的音乐嗜好,但人类到了开化以后,小孩到了成年以后,往 往逐渐丧失音乐的嗜好。这是一个极严重的损失,而且是违反自然本性的。 不仅如此,音乐更是最完美的艺术,可以普及深入一般民众,从根本上陶冶人的 性格。与其他艺术不同,音乐完全融化实质与形式的分别,实质即形式,形式亦 即实质,内外一致,天衣无缝。它是纯从感官打动人心的,耳里听到,心里就起 哀乐共鸣。如果要教育的力量普及而又深入,舍音乐还有什么其他途径呢? 音乐对于人生至少有三重大功用。 第一是表现。情感思想都需要发扬宣泄。音乐的表现是最正常的康健的表现,因 为它是人类的普遍嗜好,而同时它的命脉在和谐。音乐对于人的情感不仅能“发 散”而且能“净化”,就因为它本身是和谐,对于人的心灵自然能产生和谐的影 响。有听音乐经验的人都知道在凝神静听之后,全体筋肉脉搏都经过一番和谐的 震荡,心灵仿佛在困倦之后洗过一回澡,汘垢尽去,血液畅通,有心旷神怡之乐。 如果我们不仅是欣赏,自己能歌唱弹奏,除了这种生气洋溢的乐趣以外,我们还 可以得到人生最大的快慰,成就一种作品的感觉。 其次是感动。音乐直接打动感官,引起生理的反应,所以感人最普及而深入。中 西神话和历史上不乏音乐感动力的传说。人类情感有许多花样,每种花样在脉搏 呼吸和筋肉运动上都有一个特殊的节奏,特殊的模型。音乐的抑扬顿挫,长短急
①建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。（3 分） ②师次怛笃城，有胡人数千家开门出降，知节屠城而去。（4 分） （2）选文中哪些地方能表现程咬金“有远见”？（用自己的话概括）（3 分） 10.阅读下面唐诗,然后回答问题。(7 分)（命题人：钟明福） 金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人①。 [注]①坠楼人：石祟爱妾绿珠，美而艳，后投于楼下而死。 （1）这首诗的主旨是什么？（3 分） （2）请分析本诗后两句的景情关系。（4 分） 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 题，多选只按前 3 题计分。每 小题 2 分，共 6 分。） （1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 ， 。(李白《梦游天姥吟 留别》) （2）明月松间照，清泉石上流。 ， 。(王维《山居秋 暝》)（3） ， 。竹枝芒鞋轻胜马，谁怕？—蓑烟雨任平生。(苏轼《定 风波》) （4）或取诸怀抱，悟言一室之内； ， 。(王羲之《兰亭集序》 三、本大题 4 小题，共 16 分。（命题人：柳森元） 阅读下面的文字，完成 12～15 题。 音乐与教育 柏拉图知道要一个国家的政治合于理想，先要使它的教育合于理想，所以他主张 一个人在二十岁以前只消有两种教育工具——体操和音乐。因为体操讲究好了， 身体可以健全；音乐讲究好了，心灵可以和谐。 音乐是一种最原始最普遍的艺术。飞禽走兽大半借歌唱表现生命的富裕和欢乐， 同时借歌舞把在生活中所领略得的乐趣传给同类，引起交感共鸣。人类在原始阶 段也还保持着这本能的音乐嗜好，但人类到了开化以后，小孩到了成年以后，往 往逐渐丧失音乐的嗜好。这是一个极严重的损失，而且是违反自然本性的。 不仅如此，音乐更是最完美的艺术，可以普及深入一般民众，从根本上陶冶人的 性格。与其他艺术不同，音乐完全融化实质与形式的分别，实质即形式，形式亦 即实质，内外一致，天衣无缝。它是纯从感官打动人心的，耳里听到，心里就起 哀乐共鸣。如果要教育的力量普及而又深入，舍音乐还有什么其他途径呢? 音乐对于人生至少有三重大功用。 第一是表现。情感思想都需要发扬宣泄。音乐的表现是最正常的康健的表现，因 为它是人类的普遍嗜好，而同时它的命脉在和谐。音乐对于人的情感不仅能“发 散”而且能“净化”，就因为它本身是和谐，对于人的心灵自然能产生和谐的影 响。有听音乐经验的人都知道在凝神静听之后，全体筋肉脉搏都经过一番和谐的 震荡，心灵仿佛在困倦之后洗过一回澡，汗垢尽去，血液畅通，有心旷神怡之乐。 如果我们不仅是欣赏，自己能歌唱弹奏，除了这种生气洋溢的乐趣以外，我们还 可以得到人生最大的快慰，成就一种作品的感觉。 其次是感动。音乐直接打动感官，引起生理的反应，所以感人最普及而深入。中 西神话和历史上不乏音乐感动力的传说。人类情感有许多花样，每种花样在脉搏 呼吸和筋肉运动上都有一个特殊的节奏，特殊的模型。音乐的抑扬顿挫，长短急
舒,往往与这种节奏和模型相称。某一种乐调在生理上激起某一种节奏和模型, 就引起某一种情调。所以在听音乐时,实在有两种乐调在进行。一是外在的,耳 朵听的:一是内在的,听者身体在无意中所表演的。人类生理构造大致相同,所 以一个乐调可以在无数听者的心弦上引起交感共鸣。音乐是极强烈的同情媒介, 也就因为这个缘故 第三是感化。感动是暂时的,感化是久远的。音乐由感动至感化,因为它的和谐 浸润到整个身心,成为固定的模型,习惯成为自然,身心的活动也就处处不违背 和谐的原则。内心和谐,则一切不和谐的卑鄙龌龊的念头自无从发生,表现于行 为的也自从容中节。中国先儒以礼乐立教,就为明白了这个道理。乐的精神在和 谐,礼的精神在秩序,这两者中间,乐更是根本的,因为内和谐外自然有秩序, 没有和谐做基础的秩序就成了呆板形式,没有灵魂的躯壳。内心和谐而生活有秩 序,一个人修养到这个境界,就不会有疵可指了。孔子谈政教何以那样重诗乐? 诗与乐原来是一回事,一切艺术精神原来也都与诗乐相通。他说“诗可以兴, 可以观,可以群,可以怨”,又说“温柔敦厚,诗教也”,都是看到了诗乐对 于情感教育的重要。 个民族的性格常表现于音乐,最显著的是中西音乐的分别。西方音乐偏于阳刚, 使听者发扬蹈厉;中国音乐偏于阴柔,使听者沉潜肃穆。这各有所长,我们用不 着偏袒。我们所最忧虑的是我国一般民众,尤其是士大夫阶级,大半没有真正的 音乐的嗜好。这似乎表现了民族精神的衰落。我个人认为人心的污浊与社会的腐 败都种根于此。我深深感觉到我国必须普及音乐教育,尤其是要把国乐本身大加 番整理洗刷。但是制礼作乐是盛业也是美名,须拿出一副极严肃的态度来应付 这问题,前途才有希望。 (选自《朱光潜谈美》,有删改) 12.下列说法,不符合文意的两项是()()(5分) A.柏拉图认为音乐是使一个国家“教育合于理想”的有效工具之 B.音乐的原始性和普遍性表现为动物的本能与人类原始阶段的嗜好。 C.音乐之外的其他艺术全都是实质与形式完全分离的,和谐性不足 D.音乐常表现一个民族的性格,西方音乐偏阳刚,中国音乐偏阴柔。 E.音乐嗜好的缺失意味着民族精神衰落,会导致人心污浊社会腐败。 13.下列根据文中所论音乐的三重功用,判断不正确的一项是()(3分) A.古希腊人用一种音乐医治精神病,这是音乐“表现”功用的体现。 B.实验证实对牛弹琴并非毫无影响,这是音乐“感动”功用的体现 C.音乐会过程中听众共赏且同哀乐,这是音乐“感化”功用的体现 D.孔子视诗乐为教育和政治的基础,这是音乐“感化”功用的体现。 14.请根据文意,概括音乐的教育力量为什么是普及而又深入的。(4分) 15.时下,中国的视听传媒热衷于举办各种声乐大赛节目如“快乐女声”、“中 国好声音”等,这些节目受到学生乃至全民的热捧。请结合文中观点对这一现 象作简要分析评价。(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题有3个小题,共15分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读” 试题组,考生任选一组作答。作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试 题组对应的信息点,信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读(命题人:罗长青) 阅读下面的文字,完成16~18题
舒，往往与这种节奏和模型相称。某一种乐调在生理上激起某一种节奏和模型， 就引起某一种情调。所以在听音乐时，实在有两种乐调在进行。一是外在的，耳 朵听的；一是内在的，听者身体在无意中所表演的。人类生理构造大致相同，所 以一个乐调可以在无数听者的心弦上引起交感共鸣。音乐是极强烈的同情媒介， 也就因为这个缘故。 第三是感化。感动是暂时的，感化是久远的。音乐由感动至感化，因为它的和谐 浸润到整个身心，成为固定的模型，习惯成为自然，身心的活动也就处处不违背 和谐的原则。内心和谐，则一切不和谐的卑鄙龌龊的念头自无从发生，表现于行 为的也自从容中节。中国先儒以礼乐立教，就为明白了这个道理。乐的精神在和 谐，礼的精神在秩序，这两者中间，乐更是根本的，因为内和谐外自然有秩序， 没有和谐做基础的秩序就成了呆板形式，没有灵魂的躯壳。内心和谐而生活有秩 序，一个人修养到这个境界，就不会有疵可指了。孔子谈政教何以那样重诗乐？ 诗与乐原来是一回事，一切艺术精神原来也都与诗乐相通。他说 “诗可以兴， 可以观，可以群，可以怨”，又说 “温柔敦厚，诗教也”，都是看到了诗乐对 于情感教育的重要。 一个民族的性格常表现于音乐，最显著的是中西音乐的分别。西方音乐偏于阳刚， 使听者发扬蹈厉；中国音乐偏于阴柔，使听者沉潜肃穆。这各有所长，我们用不 着偏袒。我们所最忧虑的是我国一般民众，尤其是士大夫阶级，大半没有真正的 音乐的嗜好。这似乎表现了民族精神的衰落。我个人认为人心的污浊与社会的腐 败都种根于此。我深深感觉到我国必须普及音乐教育，尤其是要把国乐本身大加 一番整理洗刷。但是制礼作乐是盛业也是美名，须拿出一副极严肃的态度来应付 这问题，前途才有希望。 （选自《朱光潜谈美》，有删改） 12. 下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）（5 分） A.柏拉图认为音乐是使一个国家“教育合于理想”的有效工具之一。 B.音乐的原始性和普遍性表现为动物的本能与人类原始阶段的嗜好。 C.音乐之外的其他艺术全都是实质与形式完全分离的，和谐性不足。 D.音乐常表现一个民族的性格，西方音乐偏阳刚，中国音乐偏阴柔。 E.音乐嗜好的缺失意味着民族精神衰落，会导致人心污浊社会腐败。 13.下列根据文中所论音乐的三重功用，判断不正确的一项是（ ）（3 分） A.古希腊人用一种音乐医治精神病，这是音乐“表现”功用的体现。 B.实验证实对牛弹琴并非毫无影响，这是音乐“感动”功用的体现。 C.音乐会过程中听众共赏且同哀乐，这是音乐“感化”功用的体现。 D.孔子视诗乐为教育和政治的基础，这是音乐“感化”功用的体现。 14.请根据文意，概括音乐的教育力量为什么是普及而又深入的。(4 分) 15.时下，中国的视听传媒热衷于举办各种声乐大赛节目如“快乐女声” 、“中 国好声音”等，这些节目受到学生乃至全民的热捧。请结合文中观点对这一现 象作简要分析评价。（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题有 3 个小题，共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读” 试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所选试 题组对应的信息点，信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读（命题人：罗长青） 阅读下面的文字，完成 16～18 题
女织(王开岭) ①古人的生活图景,一语概之:女织男耕。“夫是田中郎,妾是田中女。当年嫁 得君,为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女,乃最典型的人生单元,亦是最完美 的衣食组合与温饱设计,堪称天意。“一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。” 华夏先民的栖息史,五千年的村野炊烟,就这么飘飘袅袅,在“锄禾日当午”的 挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中,走到了二十世纪 ②突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家 务公式,逻辑解散了,使命结束了。城市,彻底步入男不耕女不织的“大脱产” 时代;乡村,耕虽依旧,织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果,无可非议。 ③我想说说“女织”,从人生美学的角度。对“女织”的蒸发,我略感惋惜。我 指的不是生产力和生产关系的她,我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当 位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时,她用手指和棒针、 用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神一一所完成的仅仅是一个物吗?当然不,这 更像一场无声的抒情。 ④我记得年少时,中国女人的怀里都有一团毛线,须臾不离,像抱着婴儿。即便 在我青春时,这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。她们是美丽聪慧 的女人,多情而勤奋的女人,懂得“织”的元素和成分,懂得“亲手”的含义, 懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程,感 动别人,也感动自己。一梭一缕一寸痴,丝丝编就阳春意。 ⑤织的背后,你总隐约看到那个字:情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇, 还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女,手中都有一情感道具:飞梭、织机或 绣针。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。”“调梭辍寒夜, 鸣机罢秋日。良人在万里,谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中,有一段自白 “十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇。”这是 个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣一一乃天下女子的技能 必修课。即便家境再优,凤娇名媛,顶多免去蚕纺之苦,纤绣之灵则不可少。 ⑥我觉得这是人生美学,乃女性的主动选择和天赋所赐,乃女性灵魂之闪光。织 的衣、纳的袜、绣的巾,浸的是情、是意,是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻 的线脚、纤巧灵盈的游走,织就的是女子的美和美德。所以,以织品传情递意, 作媒介和信物,即成了女子专利,成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末 我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫,按说,鞋垫这种藏匿至深、最难公开的 东西,即使绣上鸳鸯牡丹,又有何用呢?当然有用。 ⑦我一直觉得,女子一生总该织点什么,否则有遗憾。不为别的,就因她是妻子、 是母亲,一个男人、一个孩子,身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物,至少 逊了一份温馨。对敏感的体质来说,灵魂会觉微凉罢 ⑧过去常用一词夸赞女子:心灵手巧。现代女性心灵绰余,手却未必巧了。逢搬 家或整理橱柜,总会翻出几件旧时的毛衣,皆母亲所为。每次太太都赞叹:织得 真好,像工艺品!虽穿的机会少,可总舍不得扔。我知道,这些东西再难复制了 母亲很聪明,儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣,每年的流行款和图案,只要大 街上有,她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物?数不清,至少上百件吧 母亲年龄大了,眼花了,织得便少了。几年前,春节回家,母亲说,这是她最后 件线活了,留给孙子们。第二年春节,母亲却还在织,她说再织几件 ⑨有一个母织的故事,曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻,题目是:《骨 癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼
女 织 (王开岭) ①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁 得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美 的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。” 华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的 挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。 ②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家 务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产” 时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。 ③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我 指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当 一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、 用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这 更像一场无声的抒情。 ④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便 在我青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。她们是美丽聪慧 的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义， 懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感 动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。 ⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇， 还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或 绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜， 鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白： “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一 个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能 必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。 ⑥我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织 的衣、纳的袜、绣的巾，浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻 的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意， 作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末， 我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的 东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。 ⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、 是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少 逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 ⑧过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬 家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得 真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。 母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大 街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。 母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后 一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。 ⑨有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是 2006 年一则新闻，题目是：《骨 癌妈妈临终为儿子织好 25 岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼
为生的母亲,得知自己患绝症后.15个月里与死神赛跑,终于为9岁儿子织完 了25岁前需要的所有毛裤,看着那幅照片,一个小小的孩子守着遗像,床上一排 排长短不一的毛裤,我流泪了。也许,这位母亲想的是,等儿子25岁时,就能 穿上另一个女人织的衣物了吧? ⑩只是她的这个美好“织愿”能实现吗? (选自2013年第7期《散文》,有删改) 16.文中两处画线句分别体现了作者怎样的情感态度?请简要说明。(4分) ①突然,它像滴空了水的漏钟一样,停了 ②对敏感的体质来说,灵魂会觉微凉罢。 17.作者在第①段和第⑥段多次引用古诗文,作用有什么不同?(5分) 18.文章最后三段写到两位母亲,作者的写作意图是什么?(6分) (二)实用类文本阅读(命题人:何远森) 阅读下面的文字,完成19~21题。 警惕科学(田松) 数理科学的代表是牛顿的经典物理学,它建立在机械论、决定论、还原论的世界 图景之上。牛顿时代有种说法一一“上帝是一个钟表匠”,整个宇宙被看成一架 机器,由一系列机械连接的构件组合而成,它是物质的,没有内在的生命,这是 机械论;这架机器可以分离,拆卸,也可以重新安装,重新组合,这是还原论 只要掌握每一个部件的细节,就可以对整个机械的运行做完全确定性的计算和预 期,这是决定论。按照这种机械自然观的世界图景,整部宇宙机器的运行遵循既 定的、统一的物理规律;这些规律能够被人获知,写成数学方程;这些方程可以 计算。数理科学试图通过计算,对大自然进行准确的分析和预言;进而,通过其 技术,直接对自然进行干预。于是,大自然成为人类研究、分析、计算、控制、 改造、重构的对象。大自然失去了其曾经的主体地位,变成了纯粹的客体,人类 则相信自己有能力、有权力对自然进行控制和改造 然而,基于数理科学的技术与大自然有着根本上的冲突。数理科学的实际操作方 式是:从自然之中切割出一个局部,忽略这个局部与其它部分之间的关联,建立 理想化模型,再用数学方程来描述这个局部,此所谓科学规律。美国科学哲学家 约瑟夫·劳斯认为,科学是一种地方性知识,实验室中的地方性知识。人们把基 于实验室的科学技术强行应用于大自然(“大自然的实验室化”),必然要对自 然的整体性进行破坏。大自然也不会甘于“被”的命运,在整体上不会服从人类 从局部的简化的自然中获得的规律。人类行为在长时段导致的后果,就是全球性 的环境问题和生态危机。 如果我们从有机自然观来看待这个世界,对于当下的环境问题和生态危机,会有 个更加简单的描述 地球生物圈是一个相互关联的整体,各种生物共同演化,彼此相连,地球上的物 质相互转化,达成动态平衡。从寒武纪算起,生命的历史大概有五亿年,生物圈 里各种物质的相互转化、相互作用,则有五亿年之久:从人类出现算起,也有大 概一百万年。 在传统社会,人类所用的材料都是大自然已经有的物质,从自然中来,也能回到 自然中去。进入工业文明,则越来越多地依赖于人造的物质。尤其是在化学工业 产生之后,人类大大地改变了地球上的物质的化学组成。而这些人造的东西,比 如苯和甲基叔丁基醚这样的物质,从来不是大自然物质循环的一部分,也无法正 常地加入大自然的物质循环,并且必然会干扰和破坏大自然本身的物质循环
为生的母亲，得知自己患绝症后．15 个月里与死神赛跑，终于为 9 岁儿子织完 了 25 岁前需要的所有毛裤,看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排 排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子 25 岁时，就能 穿上另一个女人织的衣物了吧？ ⑩只是她的这个美好“织愿”能实现吗? （选自 2013 年第 7 期《散文》，有删改） 16.文中两处画线句分别体现了作者怎样的情感态度？请简要说明。（4 分） ①突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。 ②对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。 17.作者在第①段和第⑤段多次引用古诗文，作用有什么不同？（5 分） 18.文章最后三段写到两位母亲，作者的写作意图是什么？（6 分） （二）实用类文本阅读（命题人：何远森） 阅读下面的文字，完成 19～2l 题。 警惕科学 (田 松) 数理科学的代表是牛顿的经典物理学，它建立在机械论、决定论、还原论的世界 图景之上。牛顿时代有种说法——“上帝是一个钟表匠”，整个宇宙被看成一架 机器，由一系列机械连接的构件组合而成，它是物质的，没有内在的生命，这是 机械论；这架机器可以分离，拆卸，也可以重新安装，重新组合，这是还原论； 只要掌握每一个部件的细节，就可以对整个机械的运行做完全确定性的计算和预 期，这是决定论。按照这种机械自然观的世界图景，整部宇宙机器的运行遵循既 定的、统一的物理规律；这些规律能够被人获知，写成数学方程；这些方程可以 计算。数理科学试图通过计算，对大自然进行准确的分析和预言；进而，通过其 技术，直接对自然进行干预。于是，大自然成为人类研究、分析、计算、控制、 改造、重构的对象。大自然失去了其曾经的主体地位，变成了纯粹的客体，人类 则相信自己有能力、有权力对自然进行控制和改造。 然而，基于数理科学的技术与大自然有着根本上的冲突。数理科学的实际操作方 式是：从自然之中切割出一个局部，忽略这个局部与其它部分之间的关联，建立 理想化模型，再用数学方程来描述这个局部，此所谓科学规律。美国科学哲学家 约瑟夫•劳斯认为，科学是一种地方性知识，实验室中的地方性知识。人们把基 于实验室的科学技术强行应用于大自然（“大自然的实验室化”），必然要对自 然的整体性进行破坏。大自然也不会甘于“被”的命运，在整体上不会服从人类 从局部的简化的自然中获得的规律。人类行为在长时段导致的后果，就是全球性 的环境问题和生态危机。 如果我们从有机自然观来看待这个世界，对于当下的环境问题和生态危机，会有 一个更加简单的描述。 地球生物圈是一个相互关联的整体，各种生物共同演化，彼此相连，地球上的物 质相互转化，达成动态平衡。从寒武纪算起，生命的历史大概有五亿年，生物圈 里各种物质的相互转化、相互作用，则有五亿年之久；从人类出现算起，也有大 概一百万年。 在传统社会，人类所用的材料都是大自然已经有的物质，从自然中来，也能回到 自然中去。进入工业文明，则越来越多地依赖于人造的物质。尤其是在化学工业 产生之后，人类大大地改变了地球上的物质的化学组成。而这些人造的东西，比 如苯和甲基叔丁基醚这样的物质，从来不是大自然物质循环的一部分，也无法正 常地加入大自然的物质循环，并且必然会干扰和破坏大自然本身的物质循环
人类目前大量生产的化工产品,有些是自然中从来没有过的,有些在大自然中只 以特定的量存在于特定的场合。人类的身体从来没有接触过这些物质,人类的身 体之中,也没有消解这些东西的酶:大自然中从来没有接触过这些物质,大自然 中也不存在对应的消解这些东西的微生物群落。所以它们注定会危害生物体的健 康,危害环境,最终造成全球生态系统的紊乱 一项科学的技术在应用之初,它的好处是当下可见的。而其负面效应则很难马上 就被人知晓。原因大致如下:有时候,负面效应要很长时间之后才能被人认识到 有时候,负面效应是分散的,并不集中表现为单一的效应,难以找到责任者;还 有很多时候,负面效应的承担者与正面效应的享受者不是同一个人群,比如享受 者是城市白领,承担者在生产第一线;更有很多时候,负面效应的承担者并非是 人,而是自然环境,不会说话;最后,还有一种可能,承担者尚未出生,因为其 影响在很久以后才会显现。由于负面效应显现的迟滞性,它一旦显现,就已经晚 了。并且,一经显现,就不可逆。 当我们对科学及其技术的认知发生变化之后,当我们对科学及其技术的整体判断 发生变化之后,我们对科学的态度,自然而然地要发生变化。 要警惕科学,要警惕科学家!当科学家告诉我们他们发明了一个什么新奇的玩意 儿,我们的第一反应不应该是欢呼,不应该是歌颂,而应该是警惕。惟此,才有 可能把科学及其技术对生态环境和人类健康的潜在危害,阻拦在其尚未发生的时 候 (选自《读书》2012年第11期,有删节) 19.请简要分析下面句子中加点词语的表达效果。(4分) 大自然也不会甘于“被”的命运,在整体上不会服从人类从局部的简化的自然中 获得的规律。 20.本文最后一段是文章的核心观点,如果把这一段放在文章的开头,你认为可 以吗?为什么?(5分) 21.我们一贯倡导“热爱科学”“献身科学”,作者却让我们“警惕科学”,对 这两种观点你怎么看?请说明理由。(6分) 五、本大题2小题,每小题6分,共12分。(命题人:林爱琴) 22阅读下面的文字,概括MC作为一种新学习模式的三个特点。(每点不超过 8个字,共6分) 2012年10月,Time杂志发表名为《大学已死。大学永存!》的深度报道,探讨 MOOC给现有大学带来的冲击。 Time杂志毫不吝啬地把2012年称为“MO年”。这场从硅谷、MIT发端的在线 学习浪潮,理想是“将世界上最优质的教育资源,传播到地球最偏远的角落” 免费获得全球顶尖高校明星教师的课程,甚至取得学位,并非不可能。 未来50年内,美国4500所大学,将会消失一半。” American interest杂志 在2013年初发出预测。MOC预示了颠覆现有教育的可能性,它将取代大学教育 的预测为时尚早,但确实向那些收费5万美元的大学发出挑战:如果知识可以从 互联网免费获得,你得提供什么才值这5万美元? 与“大学消失论”相比,更多人对MOC带来的震荡有着更为温和的判断:传统 学位制度退居二线,个体学习变成一个连续性、终身式的过程。 23.读下面的漫画,完成图右边的题目
人类目前大量生产的化工产品，有些是自然中从来没有过的，有些在大自然中只 以特定的量存在于特定的场合。人类的身体从来没有接触过这些物质，人类的身 体之中，也没有消解这些东西的酶；大自然中从来没有接触过这些物质，大自然 中也不存在对应的消解这些东西的微生物群落。所以它们注定会危害生物体的健 康，危害环境，最终造成全球生态系统的紊乱。 一项科学的技术在应用之初，它的好处是当下可见的。而其负面效应则很难马上 就被人知晓。原因大致如下：有时候，负面效应要很长时间之后才能被人认识到； 有时候，负面效应是分散的，并不集中表现为单一的效应，难以找到责任者；还 有很多时候，负面效应的承担者与正面效应的享受者不是同一个人群，比如享受 者是城市白领，承担者在生产第一线；更有很多时候，负面效应的承担者并非是 人，而是自然环境，不会说话；最后，还有一种可能，承担者尚未出生，因为其 影响在很久以后才会显现。由于负面效应显现的迟滞性，它一旦显现，就已经晚 了。并且，一经显现，就不可逆。 当我们对科学及其技术的认知发生变化之后，当我们对科学及其技术的整体判断 发生变化之后，我们对科学的态度，自然而然地要发生变化。 要警惕科学，要警惕科学家！当科学家告诉我们他们发明了一个什么新奇的玩意 儿，我们的第一反应不应该是欢呼，不应该是歌颂，而应该是警惕。惟此，才有 可能把科学及其技术对生态环境和人类健康的潜在危害，阻拦在其尚未发生的时 候。 （选自《读书》2012 年第 11 期，有删节） 19.请简要分析下面句子中加点词语的表达效果。(4 分) 大自然也不会甘于“被”的命运，在整体上不会服从人类从局部的简化的自然中 获得的规律。 20.本文最后一段是文章的核心观点，如果把这一段放在文章的开头，你认为可 以吗？为什么？ (5 分) 21.我们一贯倡导“热爱科学”“献身科学”，作者却让我们“警惕科学”，对 这两种观点你怎么看？请说明理由。(6 分) 五、本大题 2 小题，每小题 6 分，共 12 分。（命题人：林爱琴） 22.阅读下面的文字，概括 MOOC 作为一种新学习模式的三个特点。(每点不超过 8 个字，共 6 分) 2012 年 10 月，Time 杂志发表名为《大学已死。大学永存！》的深度报道，探讨 MOOC 给现有大学带来的冲击。 Time 杂志毫不吝啬地把 2012 年称为“MOOC 年”。这场从硅谷、MIT 发端的在线 学习浪潮，理想是“将世界上最优质的教育资源，传播到地球最偏远的角落”。 免费获得全球顶尖高校明星教师的课程，甚至取得学位，并非不可能。 “未来 50 年内，美国 4500 所大学，将会消失一半。”American Interest 杂志 在 2013 年初发出预测。MOOC 预示了颠覆现有教育的可能性，它将取代大学教育 的预测为时尚早，但确实向那些收费 5 万美元的大学发出挑战：如果知识可以从 互联网免费获得，你得提供什么才值这 5 万美元？ 与“大学消失论”相比，更多人对 MOOC 带来的震荡有着更为温和的判断：传统 学位制度退居二线，个体学习变成一个连续性、终身式的过程。 23.读下面的漫画，完成图右边的题目
妈,刘翔! (1)把下面的对话补充完整。要求:内容得体,符合情境,字数在80字以内 (分) 儿子:妈妈,刘翔! 妈妈: (2)请针对图中反映的问题写一则公益广告。(2分) 六、本大题1小题,共60分。(命题人:龙康林) 24.阅读下面的文字,根据要求作文。 达尔文宣扬“物竞天择,适者生存”,有人将这个道理运用于人类社会,认为人 类应该适应环境,不能适应环境的就要被淘汰。而“苹果之父”乔布斯宣称“活 着就为改变世界”,他以自己的行动,创造出一个个商业神话和新奇产品,影响 和改变了人们的生活方式。 人生一世,是应该改变自己顺应环境,还是要按自己的理想改变环境?请根据材 料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体自选, 题目自拟。所写内容必须在话题范围之内。不得套作,不得抄袭。 龙川一中2015届高三年级语文2月月考试题答案
（1）把下面的对话补充完整。要求：内容得体，符合情境，字数在 80 字以内。 （4 分） 儿子：妈妈，刘翔！ 妈妈： （2）请针对图中反映的问题写一则公益广告。（2 分） 六、本大题 1 小题，共 60 分。（命题人：龙康林） 24.阅读下面的文字，根据要求作文。 达尔文宣扬“物竞天择，适者生存”，有人将这个道理运用于人类社会，认为人 类应该适应环境，不能适应环境的就要被淘汰。而“苹果之父”乔布斯宣称“活 着就为改变世界”，他以自己的行动，创造出一个个商业神话和新奇产品，影响 和改变了人们的生活方式。 人生一世，是应该改变自己顺应环境，还是要按自己的理想改变环境？请根据材 料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于 800 字的作文。立意自定，文体自选， 题目自拟。所写内容必须在话题范围之内。不得套作，不得抄袭。 龙川一中 2015 届高三年级语文 2 月月考试题答案
2.C(讳莫如深把事情隐瞒得很紧,生怕别人知道。此处应用“高深莫测”) 3.B(A句式杂糅,芸掉“也有同样鞠”;C缺宾语中心语,在句末口“任务”;D“大麻” 和“毒品”并列不当) 5.C(辞:辞别) 6.A 7.D 8.B(他率领的是左右内军中的一支,400人) 9.(1)①太子李建成忌恨他,向唐高祖李渊进谗言陷害他,派他出任康州刺史 (“构”“除”各1分,句意1分) ②军队驻扎在怛笃城,有数千家胡人打开城门出来投降,程知节杀戮全城的人而 后离去。(“次”“胡人数千家”“屠城”各1分,句意1分) (2)①认为王世充性格多猜疑,不是乱世英主,离开他归顺唐军②李世民左膀 右臂被剪除时,建议他果断保全自己,助其除去李建成和李元吉,为朝廷立下功 勋 10.(1)这是一首怀古抒怀诗,作者由金谷园的眼前景而想起昔日象,两相比照, 抒发了作者对人世变迁的无限感慨。(三处画线各1分) (2)后两句即景生情,情景交融。(1分)春日鸟鸣,本为赏心乐事,但此时 正偵日瞽,又荒园当前,春风也略带凉意:(1分)此际身处园中的诗人耳际眼 前,啼鸟犹有哀怨语,零花也诉坠楼恨,风物染蒜恻,沧桑λ暮景,如此则人世 今昔之感便已淋漓于景中。(2分) 1.(1)熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。(2)竹喧归浣女,莲动下渔舟 (3)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。(4)或因寄所托,放浪形骸之外。 (6分)
9．（1）①太子李建成忌恨他，向唐高祖李渊进谗言陷害他，派他出任康州刺史 （“构”“除”各 1 分，句意 1 分） ②军队驻扎在怛笃城，有数千家胡人打开城门出来投降，程知节杀戮全城的人而 后离去。（“次”“胡人数千家”“屠城”各 1 分，句意 1 分） （2）①认为王世充性格多猜疑，不是乱世英主，离开他归顺唐军 ②李世民左膀 右臂被剪除时，建议他果断保全自己，助其除去李建成和李元吉，为朝廷立下功 勋。 10.（1）这是一首怀古抒怀诗，作者由金谷园的眼前景而想起昔日象，两相比照， 抒发了作者对人世变迁的无限感慨。（三处画线各 1 分） （2）后两句即景生情，情景交融。（1 分）春日鸟鸣，本为赏心乐事，但此时 正值日暮，又荒园当前，春风也略带凉意；（1 分）此际身处园中的诗人耳际眼 前，啼鸟犹有哀怨语，零花也诉坠楼恨，风物染悲恻，沧桑入暮景，如此则人世 今昔之感便已淋漓于景中。（2 分） 11.（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 （2）竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （3）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 （4）或因寄所托，放浪形骸之外。 （6 分）
12.【信息筛选】CE(C项表述以偏概全,原文虽有“与其他艺术不同,音乐 完全融化实质与形式的分别”的表述,但并未对“其他艺术”进行正面阐述。E 项表述偷换概念,原文有“大半没有真正的音乐的嗜好”的表述,其前提必须是 真正的音乐的嗜好”所指并非“音乐的嗜好”。) 13.【概念理解】C(原文有“感动是暂时的,感化是久远的”之表述,音乐会 过程中的哀乐情绪表现限于当时。) 14.【理解归纳】(4分) ①音乐具有原始性与普遍性:飞禽走兽和原始阶段的人类都有本能的音乐嗜好, 故易引起交感共鸣。 ②音乐具有完美性:音乐完全融化实质与形式的分别,内外一致,天衣无缝,它 纯从感官打动人心,耳里听到,心里就起哀乐共鸣,能从根本上陶冶人的性格 ③音乐具有表现功能:因为音乐是人类的普遍嗜好,而同时它的命脉在和谐,这 种和谐对于人的心灵自然能产生和谐的影响,所以它对于人的情感不仅能“发 散”而且能“净化 ④音乐具有感动功能:音乐直接打动感官,引起生理的反应,它的抑扬顿挫和长 短急舒往往与人类情感的特殊节奏和模型相称 ⑤音乐具有感化功能:音乐的和谐浸润到整个身心,成为固定的模型,习惯成为 自然,身心的活动也就处处不违背和谐的原则。 [①②点各1分,③④⑤点共2分(答对两点给1分答对三点给2分),意思对 即可。 15.【观点分析】(4分) ①“如果要教育的力量普及而又深入,舍音乐还有什么其他途径呢?”(观点), 声乐大赛具有参与的广泛性和作品的严肃性,在一定程度上能肩负起教育的使 命 ②“音乐对于人生至少有表现、感动和感化这三重大功用”(观点),人的情感 思想需要发扬和宣泄,人的感官需要打动和满足,人类社会需要秩序与和谐,而 声乐大赛恰恰能满足这种需要,弘扬正气传播正能量,从正面引导社会向良性发 展 ③“但是制礼作乐是盛业也是美名,须拿出一副极严肃的态度来应付”(观点), 故声乐大赛不能哗众取宠,不能唯利是图,尤其不能格调低下;必须培养民族和 民众的“真正的音乐的嗜好”以防“民族精神的衰落”,从而达到涤荡人心的污 浊遏制社会的腐败之目的
12．【信息筛选】C E（C 项表述以偏概全，原文虽有“与其他艺术不同，音乐 完全融化实质与形式的分别”的表述，但并未对“其他艺术”进行正面阐述。E 项表述偷换概念，原文有“大半没有真正的音乐的嗜好”的表述，其前提必须是 “真正的音乐的嗜好”所指并非“音乐的嗜好”。） 13．【概念理解】C（原文有“感动是暂时的，感化是久远的”之表述，音乐会 过程中的哀乐情绪表现限于当时。） 14．【理解归纳】（4 分） ①音乐具有原始性与普遍性：飞禽走兽和原始阶段的人类都有本能的音乐嗜好， 故易引起交感共鸣。 ②音乐具有完美性：音乐完全融化实质与形式的分别，内外一致，天衣无缝，它 纯从感官打动人心，耳里听到，心里就起哀乐共鸣，能从根本上陶冶人的性格。 ③音乐具有表现功能：因为音乐是人类的普遍嗜好，而同时它的命脉在和谐，这 种和谐对于人的心灵自然能产生和谐的影响，所以它对于人的情感不仅能“发 散”而且能“净化”。 ④音乐具有感动功能：音乐直接打动感官，引起生理的反应，它的抑扬顿挫和长 短急舒往往与人类情感的特殊节奏和模型相称。 ⑤音乐具有感化功能：音乐的和谐浸润到整个身心，成为固定的模型，习惯成为 自然，身心的活动也就处处不违背和谐的原则。 [①②点各 1 分，③④⑤点共 2 分（答对两点给 1 分答对三点给 2 分），意思对 即可。 15．【观点分析】（4 分） ①“如果要教育的力量普及而又深入，舍音乐还有什么其他途径呢?”（观点）， 声乐大赛具有参与的广泛性和作品的严肃性，在一定程度上能肩负起教育的使 命。 ②“音乐对于人生至少有表现、感动和感化这三重大功用”（观点），人的情感 思想需要发扬和宣泄，人的感官需要打动和满足，人类社会需要秩序与和谐，而 声乐大赛恰恰能满足这种需要，弘扬正气传播正能量，从正面引导社会向良性发 展。 ③“但是制礼作乐是盛业也是美名，须拿出一副极严肃的态度来应付”（观点）， 故声乐大赛不能哗众取宠，不能唯利是图，尤其不能格调低下；必须培养民族和 民众的“真正的音乐的嗜好”以防“民族精神的衰落”，从而达到涤荡人心的污 浊遏制社会的腐败之目的