2015年广东省初中毕业生学业考试 语文模拟试题(二) 说明:1.全卷共6页,满分为120分。考试用时为120分钟 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓 名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域 内相应位置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用 铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效 本试卷设有附加题,共10分,考生可答可不答:该题得分作为补偿分计人总分, 但全卷最后得分不得超过120分 5.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,将试卷和答题卡一并交回 (24分) 1.根据课文默写古诗文。(10分) (1)溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,口口口口口。(《诗经》)(1分) (2)口口口口口口口,鬓微霜,又何妨?(苏轼《江城子》)(1分) (3)坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,口口口口,口口口口。(柳宗元《小石谭记》)(2 分) (4)《木兰诗》描写木兰奔赴战场的句子是:口口口口口,口口口口口。(2分) (5)默写杜牧的《赤壁》。(4分) 口口口口口口口,口口囗口口口口 口囗口口口口口,口口口口口口口 2.根据拼音写出相应的词语。(4分) (1)容不得束缚,容不得jbin( ),容不得闭塞 (2)老妇人十分庄严地对他们深深一 Ju gong( (3)清晨,我在情人的耳边发出 hai shi shan meng( (4)做一个公民,我们要 ke jin zhi shou 3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()(3分) A.我在破获秘密的满足中,又很愤怒他的瞒了我的眼睛,这样苦心孤诣地来偷做没出息孩 子的玩艺 B.当久居深山的农民来到大都市时,鳞次栉比的高楼会让他们惊诧不已 C.“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。 D.在今天的语文课上,老师讲了一个笑话,同学们都忍俊不禁地笑了起来 4.下列对病句的修改不正确的一项是( )(3分) A.她是一位优秀的曾经获得广东省优质课竞赛一等奖的华侨中学的语文教师 (应该改为“她是华侨中学一位曾经获得广东省优质课竞赛一等奖的优秀语文教师。) B.足球是巴西的国魂,意外的输球使得球员们分外沮丧、懊悔,他们准备承受。(删掉” 沮丧”或“懊悔”) C.追求梦想,即使下一百次决心,不如付诸一次行动。(将“即使”改为“与其”) 语文试题第1页(共6页)
语文试题 第 1 页 （共 6 页） 2015 年广东省初中毕业生学业考试 语文模拟试题（二） 说明：1．全卷共 6 页，满分为 120 分。考试用时为 120 分钟。 2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓 名、考场号、座位号。用 2B 铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域 内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用 铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．本试卷设有附加题，共 10 分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计人总分， 但全卷最后得分不得超过 120 分。 5．考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。 一、(24 分） 1．根据课文默写古诗文。（10 分） （1)溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，口口口口口。（《诗经》）(1 分） (2)口口口口口口口，鬓微霜，又何妨？（苏轼《江城子》）(1 分） (3)坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，口口口口，口口口口。（柳宗元《小石谭记》）(2 分） (4)《木兰诗》描写木兰奔赴战场的句子是：口口口口口，口口口口口。(2 分） (5)默写杜牧的《赤壁》。(4 分） 口口口口口口口，口口口口口口口。 口口口口口口口，口口口口口口口。 2．根据拼音写出相应的词语。(4 分） (1）容不得束缚，容不得 jī bàn( )，容不得闭塞。 (2）老妇人十分庄严地对他们深深一 jū gōng( )。 (3）清晨，我在情人的耳边发出 hǎi shì shān méng（ ）。 (4）做一个公民，我们要 kè jìn zhí shǒu( )。 3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）(3 分） A．我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣 ．．．．地来偷做没出息孩 子的玩艺。 B．当久居深山的农民来到大都市时，鳞次栉比 ．．．．的高楼会让他们惊诧不已。 C．“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固 ．．．．。 D．在今天的语文课上，老师讲了一个笑话，同学们都忍俊不禁 ．．．．地笑了起来。 4．下列对病句的修改不正确的一项是（ ）(3 分） A．她是一位优秀的曾经获得广东省优质课竞赛一等奖的华侨中学的语文教师。 （应该改为“她是华侨中学一位曾经获得广东省优质课竞赛一等奖的优秀语文教师。） B．足球是巴西的国魂，意外的输球使得球员们分外沮丧、懊悔，他们准备承受。（删掉” 沮丧”或“懊悔”） C．追求梦想，即使下一百次决心，不如付诸一次行动。（将“即使”改为“与其”）
D真正地亲近自然,融入自然,这样,我们的生活就会更加美好,我们的情感就会更加丰富。 “亲近自然”和“融入自然”调换位置) 5.仿照下面的句子,在横线上续写两句话,使之构成排比。(4分) 我向往一种生活状态,叫做—一安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒; (46分) (一)(10分)生于忧患死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则 无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也 6.下列句子中加点词语意思不同的一项是( )。(3分) A、曾益其所不能/香远益清 B、所以动心忍性/此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 C、人恒过/过犹不及 D、百里奚举于市/门庭若市 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志 (2)困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻 8.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )(3分) A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据,然后分析论证,兼之 正反对比,最后水到渠成,得出结论。 B.第二段从正反两方面对比论述经受磨炼的好处,从正面讲磨炼激发人的斗志,从反面揭 示国家灭亡的原因。 C.本文重点强调了客观的艰苦环境对造就人才的重要作用,没有谈到主观因素对人才的影 响 D.孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美 不胜收之感。 (二)(9分) 蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、 龙门(1)也。相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于 人。作此书时,每临晨携一大磁罂(2),中贮苦茗,具淡巴菰(3)一包,置行人大道旁 下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮 以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如是二十余年,此书方告蒇(4) 故笔法超绝。 语文试题第2页(共6页)
语文试题 第 2 页 （共 6 页） D.真正地亲近自然，融入自然，这样，我们的生活就会更加美好，我们的情感就会更加丰富。 （“亲近自然”和“融入自然”调换位置） 5．仿照下面的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。(4 分） 我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒; ； 。 二、(46 分） （一）（10 分）生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则 无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 6．下列句子中加点词语意思不同的一项是（ ）。(3 分） A、曾益．其所不能／ 香远益．清 B、所以．．动心忍性 ／ 此臣所以．．报先帝而忠陛下之职分也 C、人恒过．／ 过．犹不及 D、百里奚举于市． ／门庭若市． 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分） （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志 （2）困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）(3 分） A．文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物为事实论据，然后分析论证，兼之 正反对比，最后水到渠成，得出结论。 B．第二段从正反两方面对比论述经受磨炼的好处，从正面讲磨炼激发人的斗志，从反面揭 示国家灭亡的原因。 C．本文重点强调了客观的艰苦环境对造就人才的重要作用，没有谈到主观因素对人才的影 响。 D．孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美 不胜收之感。 （二）(9 分） 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、 龙门（1）也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于 人。作此书时，每临晨携一大磁罂（2），中贮苦茗，具淡巴菰（3）一包，置行人大道旁， 下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮 以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇（4）。 故笔法超绝
[注释](1)[左史、龙门指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。 (2)[罂(ying)]大腹小口的瓶或罐子。(3)[淡巴菰]烟草的旧音译名。(4)[蒇(cha n)]完成。 9、解释下列句子中加点词语的意思。(3分) 落拓无偶 )具淡巴菰一包()或奉以烟() 10.用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分) 用笔精简寓意处全无迹相盖脱胎于诸子非仅抗于左史、龙门也 1.结合选文分析《聊斋志异》笔法超绝的原因。(3分) (三)(10分)中国人为什么丧失了羞耻感 一信仰与耻感文化 ①大约从上个世纪90年代起,部分中国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心 中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出马脚、 论文抄袭受到谴责,那么,很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是,耻感文化 不断地丧失自己的精神领地,日益走向衰微 ②耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落?可以从体制等众多角度考 察这个问题,但我只想敞开一个事实:耻感文化的衰落与信仰缺失之间的关系。 ③中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识,是因为它预 设了天道的规范性:“天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也:邦无道,富且 贵者,耻也。”这种环境中的羞耻感固然源于人的内省,但内省的原则源于对天和天道的信 仰。这种信仰在汉代的董仲舒那里获得了强化,更深刻地影响了中国人的内心生活和行为举 止:“灾者,天之谴也:异者,天之威也。谴之而不知,则畏之以威。”人和国家倘若行为 不端,必受天地之警告、谴责、惩戒。对于普通中国人来说,对天的敬畏之心是道德感的基 础 ④正因为虔信天可惩恶扬善,国人才会祈祷和忏悔。在关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》 中,竇娥虽发出了“天也,你错勘贤愚枉做天”的质疑和感慨,但仍然相信自己的冤情会感 动湛湛蓝天,故而祈求天降异象,以证明自己的冤屈。后来,青天果然使白练无血、三伏降 雪、楚州干旱数年。显然,竇娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。有冤情者会 通过天之裁决为自己申冤,犯过错者也由于因天命之剑高悬而生出畏惧和悔恨之情。正由于 以天道为尺度,国人的内省才有了依据,耻感文化方能生成和延续。 ⑤信仰之所以会造就耻感文化,是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。有了终极目 标和绝对法则,人才可能判断自己当下行为的意义,从而对已经发生、正在发生、即将发生 的事生成自豪感和羞耻感。没有终极目标和绝对法则的引导和约束,人当下的行动就会缺乏 方向和尺度,就无法区别正义和不义,自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落之所 以始于上个世纪90年代,是因为90年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段:由于复杂的 因缘际会和力量博弈,传统的对天的信仰、从西方泊入的共产主义信仰、晚清以来开明知识 分子培育的对自由、平等、博爱的信仰,均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。随之而来的是精 神上“无法无天”的时代,胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。此后,在众多国人参 演的漫长生活喜剧中,我们可以看到胜者、败者、羡慕者和嫉恨者,却绝少会发现知耻者和 忏悔者。大凡腐败(从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败)而被揭露,人们的本能 反应是:此乃斗争之结果,被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。在这种环境中, 要求他人忏悔和言说羞耻则成为展示权力的手段,拒绝忏悔和言说则成为自我保护战的关键 环节。于是,几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心,源于内省的羞耻感成为 稀缺的体验,耻感文化日益孱弱 语文试题第3页(共6页)
语文试题 第 3 页 （共 6 页） [注释]（1）[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。 （2）[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。（3）[淡巴菰]烟草的旧音译名。（4）[蒇（chǎ n）]完成。 9、解释下列句子中加点词语的意思。（3 分） 落拓无偶．（ ） 具．淡巴菰一包 （ ）或．奉以烟 （ ） 10．用三条“／”给文中画线的句子断句。(3 分） 用笔精简寓意处全无迹相盖脱胎于诸子非仅抗于左史、龙门也 11．结合选文分析《聊斋志异》笔法超绝的原因。(3 分） （三）（10 分） 中国人为什么丧失了羞耻感 ——信仰与耻感文化 ①大约从上个世纪 90 年代起，部分中国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力。他们心 中只有博弈的胜负而无义与不义之别。倘若开车闯红灯被摄像头拍到、行贿受贿露出马脚、 论文抄袭受到谴责，那么，很多当事人和旁观者都会将之归结为运气不好。于是，耻感文化 不断地丧失自己的精神领地，日益走向衰微。 ② 耻感文化缘何在这个曾以重视道德著称的国度走向衰落？可以从体制等众多角度考 察这个问题，但我只想敞开一个事实：耻感文化的衰落与信仰缺失之间的关系。 ③中国古代的耻感文化本有其信仰之维。儒家之所以要求人要有羞耻意识，是因为它预 设了天道的规范性：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且 贵者，耻也。”这种环境中的羞耻感固然源于人的内省，但内省的原则源于对天和天道的信 仰。这种信仰在汉代的董仲舒那里获得了强化，更深刻地影响了中国人的内心生活和行为举 止：“灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，则畏之以威。”人和国家倘若行为 不端，必受天地之警告、谴责、惩戒。对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的基 础。 ④正因为虔信天可惩恶扬善，国人才会祈祷和忏悔。在关汉卿的名剧《感天动地窦娥冤》 中，竇娥虽发出了“天也，你错勘贤愚枉做天”的质疑和感慨，但仍然相信自己的冤情会感 动湛湛蓝天，故而祈求天降异象，以证明自己的冤屈。后来，青天果然使白练无血、三伏降 雪、楚州干旱数年。显然，竇娥心中的天无时无刻不在对世人的言行进行审判。有冤情者会 通过天之裁决为自己申冤，犯过错者也由于因天命之剑高悬而生出畏惧和悔恨之情。正由于 以天道为尺度，国人的内省才有了依据，耻感文化方能生成和延续。 ⑤信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。有了终极目 标和绝对法则,人才可能判断自己当下行为的意义，从而对已经发生、正在发生、即将发生 的事生成自豪感和羞耻感。没有终极目标和绝对法则的引导和约束，人当下的行动就会缺乏 方向和尺度，就无法区别正义和不义，自然会沦落为无耻者。中国当代耻感文化的衰落之所 以始于上个世纪 90 年代，是因为 90 年代的中国开始进入信仰全面式微的阶段：由于复杂的 因缘际会和力量博弈，传统的对天的信仰、从西方泊入的共产主义信仰、晚清以来开明知识 分子培育的对自由、平等、博爱的信仰，均被冲击、压抑、解构乃至遗忘。随之而来的是精 神上“无法无天”的时代，胜者为王的丛林法则开始支配大多数国人。此后，在众多国人参 演的漫长生活喜剧中，我们可以看到胜者、败者、羡慕者和嫉恨者，却绝少会发现知耻者和 忏悔者。大凡腐败（从行政腐败到医疗腐败、学术腐败、教育腐败）而被揭露，人们的本能 反应是：此乃斗争之结果，被揭露者和惩罚者肯定得罪了重要的权力主体。在这种环境中， 要求他人忏悔和言说羞耻则成为展示权力的手段，拒绝忏悔和言说则成为自我保护战的关键 环节。于是，几乎所有关于忏悔和耻感的话题都指向他人而非内心，源于内省的羞耻感成为 稀缺的体验，耻感文化日益孱弱
⑥公正地说,并非所有的中国人都丧失了羞耻感。那些依然有所信仰和敬畏的人,依旧 在从高处和远处审视自己,为自己的不义和缺失感到羞耻。遗憾的是,与庞大的无信仰和无 耻感的人群相比,他们不但数量少的不成比例,而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态, 其所造就的耻感文化难以影响更多的人。对于绝大多数国人来说,如何培育感受羞耻的能力 仍然是个问题。道德感归根结底源于信仰,信仰指向精神的天空,因此,不重建国人的精神 之天,就无法全面重建耻感文化 12.下面对这篇议论文中心论点的理解准确的一项是()(3分) A.对于普通中国人来说,对天的敬畏之心是道德感的基础。 B信仰之所以会造就耻感文化,是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。 C.不重建国人的精神之天,就无法全面重建耻感文化 D信仰和敬畏的缺失,造成许多国人丧失了羞耻感。 13、下列对原文的分析理解,不正确的一项是()(3分) A.文中的“耻感文化”是指,人们的言行举止受终极目标和绝对法则的引导、约束, 源于内省的羞耻感、注重廉耻的文化心态 B.文章第一段由列举部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力的几种生活常见现 象,自然地引出了本文论述的中心。 C.作者列举大凡腐败被揭露,人们的一些本能反应的现象,意在强调如何培育当今国 人感受羞耻的能力仍是个问题 D.文章第二段分析儒家关于“人要有羞耻意识”文化,阐释了对天的“敬畏之心”是 维系我国古代耻感文化的重要因素 14.纵观全文,中国人丧失羞耻感的原因有哪些?请简要概括。(4分) (四)(17分)看护父亲的孩子 [意]亚米契斯 一个春雨绵绵的早晨,一个满身泥水的乡下孩子,来到那不勒斯市一家著名的医院门 口,递了一封信给看门人,说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容,就叫 了一个护士领孩子过去。 看着病人的样子,孩子哭起来。病人很瘦,头发变白了,胡须变长了,肿胀的脸又青 又暗,皮肤像要破裂似的发亮,眼睛变小了,嘴唇变厚了,全然不像父亲平日的模样。呼吸 很微弱,只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着 ,亲父亲认得我吗?我是西西洛!母亲不能来,叫我来照顾你。请看看我,跟我说句 病人看了孩子一会儿,又闭上眼睛 父亲!父亲!你怎么了?我是你的儿子西西洛啊! 正胡乱想着,有人用手轻轻拍他的肩膀,抬头一看,原来是医生。“不要担心,他脸上 发丹毒了。虽然病情很厉害,但还有希望。你要细心照顾他!你在这里真是再好不过了 从此,西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛,好像不很清醒,不过注视他的 时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候,病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动, 好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候,总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己 也很高兴,把母亲,妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听,又用深情的话劝 慰病人。 到了第五天,病人的病情忽然加重,护士送来的药和食品,只有西西洛喂他才肯吃 下午四点钟西西洛依旧独自流泪,忽然听见屋外有脚步声,还有人说话:“护士小姐!再见!” 这使西西洛跳了起来,激动地抑制住叫喊的冲动 个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里,发出刺耳的尖叫——“父亲” 语文试题第4页(共6页)
语文试题 第 4 页 （共 6 页） ⑥公正地说，并非所有的中国人都丧失了羞耻感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依旧 在从高处和远处审视自己，为自己的不义和缺失感到羞耻。遗憾的是，与庞大的无信仰和无 耻感的人群相比，他们不但数量少的不成比例，而且处于被遗忘、忽略、抑制的边缘状态， 其所造就的耻感文化难以影响更多的人。对于绝大多数国人来说，如何培育感受羞耻的能力 仍然是个问题。道德感归根结底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建国人的精神 之天，就无法全面重建耻感文化。 12．下面对这篇议论文中心论点的理解准确的一项是（ ）（3 分） A.对于普通中国人来说，对天的敬畏之心是道德感的基础。 B.信仰之所以会造就耻感文化，是因为它为人设置了终极目标和绝对法则。 C.不重建国人的精神之天，就无法全面重建耻感文化。 D.信仰和敬畏的缺失，造成许多国人丧失了羞耻感。 13、下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）(3 分） A．文中的“耻感文化”是指，人们的言行举止受终极目标和绝对法则的引导、约束， 源于内省的羞耻感、注重廉耻的文化心态。 B．文章第一段由列举部分国人迅速丧失了体验和言说羞耻的能力的几种生活常见现 象，自然地引出了本文论述的中心。 C．作者列举大凡腐败被揭露，人们的一些本能反应的现象，意在强调如何培育当今国 人感受羞耻的能力仍是个问题。 D．文章第二段分析儒家关于“人要有羞耻意识”文化，阐释了对天的“敬畏之心”是 维系我国古代耻感文化的重要因素。 14．纵观全文，中国人丧失羞耻感的原因有哪些？请简要概括。（4 分） （四）（17 分）看护父亲的孩子 [意]亚米契斯 一个春雨绵绵的早晨，一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门 口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫 了一个护士领孩子过去。 看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青 又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸 很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着： “父亲!父亲!认得我吗?我是西西洛!母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句 话吧!” 病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。 “父亲!父亲!你怎么了?我是你的儿 子西西洛啊!” 正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上 发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他!你在这里真是再好不过了。” 从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的 时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动， 好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己 也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝 慰病人。 到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。 下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐!再见!” 这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。 一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫——“父亲”!
那人回头一看,也叫起来:“西西洛!”箭似的跑到他身旁: “啊!西西洛,这是怎么回事?你认错人了!你母亲来信说你已经来到医院了,快把我担 心死了!西西洛!怎么这样憔悴?我已经好了,母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗?我正要出院! 天呀!竞有这样阴差阳错的事!” 西西洛想说家里的情况,可说不出话来。 “走吧!我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走,可西西洛一动不动,却回头看着那病人 病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来:“别急,父亲!请等一等!我 现在不能回去。我在这里住了5天,已经把他当作你了。我那么爱他,你看他看我的眼神! 他不能没有我。父亲!请暂时让我留在这里吧! 父亲犹豫不决,看看儿子,又看看病人,问周围的人:“他是谁?” 跟你一样,也是个农村人,刚从国外做工回来,恰好跟你同一天住进医院。进来的时 候不省人事,话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了, 病人仍看着西西洛 “那么你留在这里吧,善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再 见!”父亲说完,吻了儿子的额头就走了 西西洛回到病床旁边,病人似乎安心了,西西洛不离病人半步,病人也紧紧盯着西西洛, 吃力地动着嘴唇想要说些什么,眼神也很和善,只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西 洛紧紧握住病人的手,病人睁开眼,看了看西西洛就闭上了。 他去了!”西西洛叫着。 “回去吧,善良的孩子。神会保佑你这样的人的,你将来会得到幸福的,快回去吧!” 护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛:“没什么可送你的,请收下这花当作纪念吧! ˆ谢谢!”西西洛收下花,擦着眼泪。“但是我要走远路,花会白白枯萎的。”说完将花撒在病 床四周,“把这花留下当作纪念吧!谢谢医生和护士小姐!谢谢大家!”又对着死者说:“再见! 忽然不知道该如何叫他,西西洛想了一下,就用几天来已经习惯的称呼说:“再见,父亲!” 说着取出衣服包,打起精神,缓缓走出去 外面天亮了。 (摘自《精品小说》,有删改) 15小说首尾都有一段精短的最物描写,说说它们在文中的作用。(4分) 16联系上下文,品味下列句子中加点的词语,指出其表达效果。(4分) 当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候,病人总是凝视着他, 这使西西洛跳了起来,激动地抑制住叫喊的冲动 17文章多处为西西洛认错了父亲埋下了伏笔,请找出两处,并作简要分析。(4分) 18明明是西西洛认错了父亲,作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题?请结合全文谈谈你的 理解。(5分) 三、(50分) 19.阅读下面的文字,按要求作文。 马了·路德·金说过“如果你的梦想还站立的话,那么没有人能使你倒下”。梦想确实 具有神奇的魔力,即使它们不能一一实现,却能激励我们前行,也能促进民族和国家的发展 因此,近年,“梦想”成为我们使用频率很高的词语之一。 请自拟一个包含“梦想”这个词语的标题,写一篇不少于500字的文章,文体自选,文 中不得出现真实的姓名和校名。 语文试题第5页(共6页)
语文试题 第 5 页 （共 6 页） 那人回头一看，也叫起来：“西西洛!”箭似的跑到他身旁： “啊!西西洛，这是怎么回事?你认错人了!你母亲来信说你已经来到医院了，快把我担 心死了!西西洛!怎么这样憔悴?我已经好了，母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗?我正要出院! 天呀!竞有这样阴差阳错的事!” 西西洛想说家里的情况，可说不出话来。 “走吧!我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走，可西西洛一动不动，却回头看着那病人。 病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来：“别急，父亲!请等一等!我 现在不能回去。我在这里住了 5 天，已经把他当作你了。我那么爱他，你看他看我的眼神! 他不能没有我。父亲!请暂时让我留在这里吧!” 父亲犹豫不决，看看儿子，又看看病人，问周围的人：“他是谁?” “跟你一样，也是个农村人，刚从国外做工回来，恰好跟你同一天住进医院。进来的时 候不省人事，话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了。” 病人仍看着西西洛。 “那么你留在这里吧，善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再 见!”父亲说完，吻了儿子的额头就走了。 西西洛回到病床旁边，病人似乎安心了，西西洛不离病人半步，病人也紧紧盯着西西洛， 吃力地动着嘴唇想要说些什么，眼神也很和善，只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西 洛紧紧握住病人的手，病人睁开眼，看了看西西洛就闭上了。 “他去了!”西西洛叫着。 “回去吧，善良的孩子。神会保佑你这样的人的，你将来会得到幸福的，快回去吧!” 护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛：“没什么可送你的，请收下这花当作纪念吧!” “谢谢!”西西洛收下花，擦着眼泪。“但是我要走远路，花会白白枯萎的。”说完将花撒在病 床四周， “把这花留下当作纪念吧!谢谢医生和护士小姐!谢谢大家!”又对着死者说：“再见!” 忽然不知道该如何叫他，西西洛想了一下，就用几天来已经习惯的称呼说：“再见，父亲!” 说着取出衣服包，打起精神，缓缓走出去。 外面天亮了。 (摘自《精品小说》，有删改) 15 小说首尾都有一段精短的最物描写，说说它们在文中的作用。（4 分） 16 联系上下文，品味下列句子中加点的词语，指出其表达效果。（4 分） 当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视．．着他。 这使西西洛跳．了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。 17 文章多处为西西洛认错了父亲埋下了伏笔，请找出两处，并作简要分析。(4 分) 18 明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题?请结合全文谈谈你的 理解。（5 分） 三、(50 分） 19．阅读下面的文字，按要求作文。 马丁•路德•金说过“如果你的梦想还站立的话，那么没有人能使你倒下”。 梦想确实 具有神奇的魔力，即使它们不能一一实现，却能激励我们前行，也能促进民族和国家的发展， 因此，近年，“梦想”成为我们使用频率很高的词语之一。 请自拟一个包含“梦想”这个词语的标题，写一篇不少于 500 字的文章，文体自选，文 中不得出现真实的姓名和校名
附加题(10分) 阅读下列名著选段,完成1-3题。 (甲)第一天,我要看人,他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先,我希 望长久地凝视我亲爱的老师——A的面庞,当我还是个孩子的时候,她就来到了我面前,为 我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓,以便我能够将它珍藏在我的记忆中 而且还要研究她的容貌,发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象,她正是以此来完成教 育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格,并且看 到她那经常向我流露的、对于全人类的同情 (乙)因此,这一天,给我光明的第二天,我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见 那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是,整个壮丽的绘画世界将向我打开,从富有宁静的 宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬 奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩,研究艾尔·格列科的奥秘,从科 罗的绘画中重新观察大自然。啊,你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味 和美! 1.以上文段选自 的作品《假如给我三天光明》,其中(甲)文中的A指 (2分) 2.作者是如何安排仅有的三天光明的?这样安排的目的是什么?(4分) 3.结合选文分析“我”的性格特点。(4分) 语文试题第6页(共6页)
语文试题 第 6 页 （共 6 页） 附加题（10 分） 阅读下列名著选段，完成 1-3 题。 （甲）第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希 望长久地凝视我亲爱的老师——A 的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为 我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中， 而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教 育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看 到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。 （乙）因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见 那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的 宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬 奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科 罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味 和美！ 1．以上文段选自 的作品《假如给我三天光明》，其中（甲）文中的 A 指 （2 分） 2．作者是如何安排仅有的三天光明的？这样安排的目的是什么？(4 分） 3．结合选文分析“我”的性格特点。(4 分）