高考模拟漫画作文“距离之美”分析及优秀作文 道自福建省高考自主命题以来第一次考查的漫画作文题目,使得2012年 福建语文省质检余波难尽,格外引人注目:而关注的焦点就是这道漫画作文题目 的审题立意。 事实上,无论是广大考生,还是评改省质检作文的老师,注意力都太过于侧 重漫画—一太专注读懂漫画、太看重所谓的审题一一而忽略了作文试题本身。作 文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画,该漫画共呈现出三个形象:一个老人 个年轻人,一个花瓶。根据“角度自选”的写作提示,这道作文题目既可从老 人的角度立意,写心境、谈距离、论珍惜等;也可从年轻人的角度立意,写写赠 与和回报:还能从花瓶的角度立意,谈谈对自身价值的感悟,等等。总之,三幅 图呈现出来的写作角度是开放的,写作难度也并不高。 但从质量分析的数据上看,作文得分情况却并不理想,这充分说明了高中传 统作文教学的固有思想的巨大影响力。面对命题者“美妙”的命题意图,掌握评 分大权的一线教师立场坚定:作文,需要审题,看重立意。而这,恰恰就是给即 将赶赴高考战场的考生们最重要的“考前警示”:就算作文题目明确要求“角度 自选”,不管是材料作文还是漫画作文,最佳写作角度就是整体立意。 就像2011年福建省高考作文题目,材料内容是杂交水稻之父袁隆平说的两 句话:第一句话可以理解为袁隆平对自己工作积极乐观的态度,即虽然“常晒太 阳”,但却能“呼吸新鲜的空气”,而且还“使我有了个好身体”;第二句话可 以理解为袁隆平的人生理想或梦想。因此,考生就应当将材料中的两句话联系在 起来理解,或阐释两句话之间的关系,或表达对两句话的理解和感情,即是对 材料准确的整体解读。 这道漫画作文题目,贯穿三幅图画的人物是老人,前后发生变化的也是老人, 因此,从老人的角度立意才是最准确、最保险的整体立意:至于花瓶与年轻人, 都没有始终“占据”三幅图画,以此立意,便可能招致审题失当的风险 最后,作为一门独特的艺术样式,漫画的本质就是讽刺与幽默。而这幅多图 漫画,讽刺的对象明显就是老人:老人的前后态度转变,体现的正是漫画的夸张 变形、诙谐、幽默和荒诞不经,所以,最保险的写作角度,也是最顺应一线评卷 教师“口味”的写作角度,就是老人这一角度。而这也正启发我们,漫画作文, 最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。 在剩下的一个月时间里,考生如果想在作文上有所突破,恐怕并不在于多写 多训练,而在于多想多悟。最需要想和悟的,就是掌握“生杀大权”的评卷教师 的“口味”:翻一翻历年高分作文,看一看这些高分作文都“长”得什么模样 想一想为什么这“模样”能得到考场评卷教师的“青睐”;然后再“反求诸 己”:捋一捋自己近一段时间以来的作文哪些地方“像模像样”、哪些地方有所
高考模拟漫画作文“距离之美”分析及优秀作文 一道自福建省高考自主命题以来第一次考查的漫画作文题目，使得 2012 年 福建语文省质检余波难尽，格外引人注目；而关注的焦点就是这道漫画作文题目 的审题立意。 事实上，无论是广大考生，还是评改省质检作文的老师，注意力都太过于侧 重漫画——太专注读懂漫画、太看重所谓的审题——而忽略了作文试题本身。作 文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画，该漫画共呈现出三个形象：一个老人， 一个年轻人，一个花瓶。根据“角度自选”的写作提示，这道作文题目既可从老 人的角度立意，写心境、谈距离、论珍惜等；也可从年轻人的角度立意，写写赠 与和回报；还能从花瓶的角度立意，谈谈对自身价值的感悟，等等。总之，三幅 图呈现出来的写作角度是开放的，写作难度也并不高。 但从质量分析的数据上看，作文得分情况却并不理想，这充分说明了高中传 统作文教学的固有思想的巨大影响力。面对命题者“美妙”的命题意图，掌握评 分大权的一线教师立场坚定：作文，需要审题，看重立意。而这，恰恰就是给即 将赶赴高考战场的考生们最重要的“考前警示”：就算作文题目明确要求“角度 自选”，不管是材料作文还是漫画作文，最佳写作角度就是整体立意。 就像 2011 年福建省高考作文题目，材料内容是杂交水稻之父袁隆平说的两 句话：第一句话可以理解为袁隆平对自己工作积极乐观的态度，即虽然“常晒太 阳”，但却能“呼吸新鲜的空气”，而且还“使我有了个好身体”；第二句话可 以理解为袁隆平的人生理想或梦想。因此，考生就应当将材料中的两句话联系在 一起来理解，或阐释两句话之间的关系，或表达对两句话的理解和感情，即是对 材料准确的整体解读。 这道漫画作文题目，贯穿三幅图画的人物是老人，前后发生变化的也是老人， 因此，从老人的角度立意才是最准确、最保险的整体立意；至于花瓶与年轻人， 都没有始终“占据”三幅图画，以此立意，便可能招致审题失当的风险。 最后，作为一门独特的艺术样式，漫画的本质就是讽刺与幽默。而这幅多图 漫画，讽刺的对象明显就是老人；老人的前后态度转变，体现的正是漫画的夸张、 变形、诙谐、幽默和荒诞不经，所以，最保险的写作角度，也是最顺应一线评卷 教师“口味”的写作角度，就是老人这一角度。而这也正启发我们，漫画作文， 最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。 在剩下的一个月时间里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多写 多训练，而在于多想多悟。最需要想和悟的，就是掌握“生杀大权”的评卷教师 的“口味”：翻一翻历年高分作文，看一看这些高分作文都“长”得什么模样， 想一想为什么这“模样”能得到考场评卷教师的“青睐”；然后再“反求诸 己”：捋一捋自己近一段时间以来的作文哪些地方“像模像样”、哪些地方有所
欠缺需要改进,最后悟一悟6月7日上午的写作对策及写作“计划”等。只要想 通了,悟得了,一个月的时间,完全可以期待好的改变的发生。 【优秀作文】 美亦非美 余秋雨说:“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化, 严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国,而我们,正毕恭毕敬地将传统文 化供奉起来。”不错的,在各国纷纷重新审视本国传统文化之时,我们却将传统 抛弃,而热衷于接受欧风美雨的洗礼,并将它们当成“精美的艺术品”,用一种 景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。 当今现实是:大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习,却对母语的学习丧 失了足够的热情,下笔就是错别字连篇,开口就是误读。青少年们对圣诞节、情 人节、美国大片疯狂着迷,却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐 风靡大街小巷,当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流,当我们完完全全地被包 围在“欧美文化圈”中,当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时,我 们是否意识到:我们正慢慢陷入另一个泥淖。 正所谓:草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来 的“精美的缺陷”,终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人 主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观,是否正一步步地危害着青少 年的身心。看似“精品”的欧美文化,实则隐藏着危害。 20世纪以来,中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独 秀断言:“全部‘十三经’,不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、 中药一概否定,他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学,于是他们便走上了全面 学习西方文化之路。只不过,盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。 他们所不知道的是,传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃,而那些所谓 精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美 美亦非美,只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求 的“精品”,终将在人们的细细品读下退出历史潮流。 值此亟待重塑民族文化之际,国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更 多的启迪和鼓舞。 不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑,只有理性甄选发掘, 才能创造真正的精美艺术品。 【点评】 漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变:展台上的艺术品光辉夺目,老人 盛赞“精美”,得到之后,老人竟发出了“不那么精美”的感慨。作者紧紧抓住
欠缺需要改进，最后悟一悟 6 月 7 日上午的写作对策及写作“计划”等。只要想 通了，悟得了，一个月的时间，完全可以期待好的改变的发生。 【优秀作文】 美亦非美 余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化， 严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文 化供奉起来。”不错的，在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统 抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种 景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。 当今现实是：大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习，却对母语的学习丧 失了足够的热情，下笔就是错别字连篇，开口就是误读。青少年们对圣诞节、情 人节、美国大片疯狂着迷，却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐 风靡大街小巷，当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流，当我们完完全全地被包 围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我 们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。 正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来 的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人 主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少 年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。 20 世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独 秀断言：“全部‘十三经’，不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、 中药一概否定，他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学，于是他们便走上了全面 学习西方文化之路。只不过，盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。 他们所不知道的是，传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃，而那些所谓 “精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。 美亦非美，只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求 的“精品”，终将在人们的细细品读下退出历史潮流。 值此亟待重塑民族文化之际，国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更 多的启迪和鼓舞。 不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑，只有理性甄选发掘， 才能创造真正的精美艺术品。 【点评】 漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变：展台上的艺术品光辉夺目，老人 盛赞“精美”，得到之后，老人竟发出了“不那么精美”的感慨。作者紧紧抓住
得到前后老人心态的变化,以如何对待传统文化为核心展开行文。作者首先引用 了余秋雨的话,对比中外对待本国文化的不同态度,引发读者思考:盲目否定自 身传统、一味学习西方的做法真的合适吗?接着,作者用三个自然段展开具体论 述,列举了生活中的各种现象,指出包围在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益 严重的社会问题,反思一味学习西方文化的不足,进而找寻崇洋媚外的历史根源, 反思我们对传统文化一味否定并不理性。最后,作者鲜明地提出自己的看法 “只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青”,并结合国家博物 馆广场上塑立的孔子像这一社会热点,重申总论:“不要被展台上光辉夺目的 精美艺术品’晃晕了头脑,只有理性甄选发掘,才能创造真正的精美艺术品。” 全文主旨突出,结构清晰,事例丰富,具有浓厚的时代气息 轻易重难,性之劣也 琉璃虽美,易得则轻弃;篷车虽窳,难求则重珍。好贵恶贱,冀其所亡,此 固人之性也,虽诱之以珍馐之味,齐之以斧■之威,犹不之易,人情无乃甚矣夫! 夫天下之物,不可计数,众人所有,万不足一。人有己无则欲有之,人有己 有则欲多之,人无己有则欲专之。轻易与而重难得,此民性之劣也。故上古竞于 粢梁,中古逐于器用,而今争于财货。食■望鼎,虽烹者一,犹不足也,意欲多 之。方其未获,寤寐求之,甚于珠璧。逮及得之,不暇念所享之盛,徒然靡费, 而观其气色,恬然四顾,洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也,故士君子 慎戒之矣。 夫轻易重难者,古已有之。昔先民决渎而渠,围山而猎,卒有财货以供养 虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小,■■以致之,■■以求之,如是,虽弊衣 蓝缕而甘之若命。何则?心冀之使然。迮而年丰,籴粜有余,渐不知饥馑之患, 粮食大侈,不逾岁而亡矣,犹不足焉,情厌之而已。 昔者先王干戈戎马以定天下,卧薪尝胆,蹑足行伍而尽得其苦,故及其践祚, 恤民情,益民生,卒能绥靖。沛公赴宴鸿门,蹈于必死,征战彭城,遑顾家人, 伤胸扪足而得天下,得之不易,故而重之。至于项王,数十战而定鼎,故轻之任 之,而后亡其身。若夫前朝王者之失天下,亦与此类矣 明鉴于史,故圣人不敢一日而有所怠,其于事也,无轻重难易之分,惟持之 以笃。虽得之易,不以轻之。故其道百举而不陷,是以管仲成事于贫贱。 昔穆王振策以狼鹿,子哙与燕于子之,何为其然也?则彼登临太易也。轻易 重难,此固人情,虽仁义不足以为易,虽刑罚不足以为威,圣人其犹难焉:蠲则 不可也。故以导引,循循诱之以诗书,谆谆诲之以道德,俾民知夫治事之要,削 斫骄矜自是之心,砻砺志节,克以恭笃察慎持之,如是,或无所睨矣。 人好难得而轻易与,轻之则不察之,不察则危,危则趋亡。故羿之法非亡, 而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王,此则丹朱之于尧,商均之于舜者也。且 夫圣王之子犹待■矫,况于众人乎?是故为隐括而檠枉木,制绳墨以辨曲直。齐 之以文,导之以道,如是而己
得到前后老人心态的变化，以如何对待传统文化为核心展开行文。作者首先引用 了余秋雨的话，对比中外对待本国文化的不同态度，引发读者思考：盲目否定自 身传统、一味学习西方的做法真的合适吗？接着，作者用三个自然段展开具体论 述，列举了生活中的各种现象，指出包围在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益 严重的社会问题，反思一味学习西方文化的不足，进而找寻崇洋媚外的历史根源， 反思我们对传统文化一味否定并不理性。最后，作者鲜明地提出自己的看法 ——“只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青”，并结合国家博物 馆广场上塑立的孔子像这一社会热点，重申总论：“不要被展台上光辉夺目的 ‘精美艺术品’晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。” 全文主旨突出，结构清晰，事例丰富，具有浓厚的时代气息。 轻易重难，性之劣也 琉璃虽美，易得则轻弃；篷车虽窳，难求则重珍。好贵恶贱，冀其所亡，此 固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧■之威，犹不之易，人情无乃甚矣夫！ 夫天下之物，不可计数，众人所有，万不足一。人有己无则欲有之，人有己 有则欲多之，人无已有则欲专之。轻易与而重难得，此民性之劣也。故上古竞于 粢梁，中古逐于器用，而今争于财货。食■望鼎，虽烹者一，犹不足也，意欲多 之。方其未获，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡费， 而观其气色，恬然四顾，洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也，故士君子 慎戒之矣。 夫轻易重难者，古已有之。昔先民决渎而渠，围山而猎，卒有财货以供养， 虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小，■■以致之，■■以求之，如是，虽弊衣 蓝缕而甘之若命。何则？心冀之使然。迮而年丰，籴粜有余，渐不知饥馑之患， 粮食大侈，不逾岁而亡矣，犹不足焉，情厌之而已。 昔者先王干戈戎马以定天下，卧薪尝胆，蹑足行伍而尽得其苦，故及其践祚， 恤民情，益民生，卒能绥靖。沛公赴宴鸿门，蹈于必死，征战彭城，遑顾家人， 伤胸扪足而得天下，得之不易，故而重之。至于项王，数十战而定鼎，故轻之任 之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦与此类矣。 明鉴于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，无轻重难易之分，惟持之 以笃。虽得之易，不以轻之。故其道百举而不陷，是以管仲成事于贫贱。 昔穆王振策以狼鹿，子哙与燕于子之，何为其然也？则彼登临太易也。轻易 重难，此固人情，虽仁义不足以为易，虽刑罚不足以为威，圣人其犹难焉：蠲则 不可也。故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削 斫骄矜自是之心，砻砺志节，克以恭笃察慎持之，如是，或无所睨矣。 人好难得而轻易与，轻之则不察之，不察则危，危则趋亡。故羿之法非亡， 而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王，此则丹朱之于尧，商均之于舜者也。且 夫圣王之子犹待■矫，况于众人乎？是故为隐括而檠枉木，制绳墨以辨曲直。齐 之以文，导之以道，如是而已
【点评】 此文脱颖而出,其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上 以文言文写作,语言典雅且较为纯粹,句式骈散句结合,整齐中又富于变化。在 论证思路上,作者先从“好贵恶贱,冀其所亡”的现象起笔,指出这是“人之 性”,再进一步论述这是“民性之劣”,接着分析造成这种现象的原因是“心冀 之”、“情厌之”,然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法,即 不能“蠲”,只能“导”,最后再总结:齐之以文,导之以道。从全文看,思路 严谨,论证周密,不失为一篇难得的考场佳作。 距离产生美 玫瑰花香沁人心脾,撷取它,却只会留下一道带刺的伤:群星闪烁装点苍穹, 走近它,却只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙乱石 泰戈尔有一首充满哲理的小诗 河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。 是的,因为距离,我们看到了隔岸的美丽。距离产生美,适当的距离可以让 你看到事物完美的一面 距离可以激发人的憧憬之心。我们醉心于尼采那振臂高呼的豪迈,醉心于查 拉图斯特拉的鸿篇巨制,醉心于那跌宕于梦与醉之间的美丽的生命弧线,是因为 时代的距离让我们领略到尼采的疯狂与旷世脱俗,同时也让我们看清前方尼采所 构建的巨大魔圈。然而若身处于那个飘摇的年代,与尼采的零距离接触,只会让 你看到一个蓬头垢面满口胡言的疯子。是距离,让我们看到了尼采使世界战栗的 伟大。 没有距离,只能让你更多地注重背后的阴影,过分亲近只会招惹反感。没有 距离的接触,你只能看到索尔仁尼琴笔下士兵残杀囚犯的暴行;只会看到卡夫卡 那双惊疑而神经质的双眼;只会看到纪德那可笑的同性恋倾向:只会看到像狗 样卑微生活的狄欧根尼 没有距离,你的双眼将会暗淡无神,你或许只能看到事物背后的阴影,却忽 略了正面的光环。 何妨保持适当的距离,读他一个完美无瑕。太远的距离会隔离美,因为它会 阻断我们欣赏美的视线;太近的距离会扼杀美,因为它让我们过分注意到他人的 缺点。所以,我更愿意把旭日阳刚的人生读到兔年春晚,让那一份真情永无止境 地涌进我心里;我更愿意把李阳的形象固定在屏幕和课堂上,那是个为英语疯狂 为工作痴迷的形象,而非残酷家暴的实施者:我更愿意品读海德格尔的哲学人生, 去领略那《存在与时间》的波澜壮阔
【点评】 此文脱颖而出，其主要优势在于古典文化的底蕴。作者在准确立意的基础上， 以文言文写作，语言典雅且较为纯粹，句式骈散句结合，整齐中又富于变化。在 论证思路上，作者先从“好贵恶贱，冀其所亡”的现象起笔，指出这是“人之 性”，再进一步论述这是“民性之劣”，接着分析造成这种现象的原因是“心冀 之”、“情厌之”，然后又从“圣人”和“众人”两个角度分析解决的办法，即 不能“蠲”，只能“导”，最后再总结：齐之以文，导之以道。从全文看，思路 严谨，论证周密，不失为一篇难得的考场佳作。 距离产生美 玫瑰花香沁人心脾，撷取它，却只会留下一道带刺的伤；群星闪烁装点苍穹， 走近它，却只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙乱石。 泰戈尔有一首充满哲理的小诗—— 河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。” 是的，因为距离，我们看到了隔岸的美丽。距离产生美，适当的距离可以让 你看到事物完美的一面。 距离可以激发人的憧憬之心。我们醉心于尼采那振臂高呼的豪迈，醉心于查 拉图斯特拉的鸿篇巨制，醉心于那跌宕于梦与醉之间的美丽的生命弧线，是因为 时代的距离让我们领略到尼采的疯狂与旷世脱俗，同时也让我们看清前方尼采所 构建的巨大魔圈。然而若身处于那个飘摇的年代，与尼采的零距离接触，只会让 你看到一个蓬头垢面满口胡言的疯子。是距离，让我们看到了尼采使世界战栗的 伟大。 没有距离，只能让你更多地注重背后的阴影，过分亲近只会招惹反感。没有 距离的接触，你只能看到索尔仁尼琴笔下士兵残杀囚犯的暴行；只会看到卡夫卡 那双惊疑而神经质的双眼；只会看到纪德那可笑的同性恋倾向；只会看到像狗一 样卑微生活的狄欧根尼…… 没有距离，你的双眼将会暗淡无神，你或许只能看到事物背后的阴影，却忽 略了正面的光环。 何妨保持适当的距离，读他一个完美无瑕。太远的距离会隔离美，因为它会 阻断我们欣赏美的视线；太近的距离会扼杀美，因为它让我们过分注意到他人的 缺点。所以，我更愿意把旭日阳刚的人生读到兔年春晚，让那一份真情永无止境 地涌进我心里；我更愿意把李阳的形象固定在屏幕和课堂上，那是个为英语疯狂、 为工作痴迷的形象，而非残酷家暴的实施者；我更愿意品读海德格尔的哲学人生， 去领略那《存在与时间》的波澜壮阔
诚然,每个人,每件事都有其优缺点,但适当的距离可以让你发现其中更让 人心动的美。若不是空间的距离,呈现在世人眼前的蒙娜丽莎只是一幅锈迹斑斑 的老画:若不是时间的距离,我们也无法为牛郎织女“金风玉露一相逢”的相会 而动情:若不是心灵的距离,我们也不会觉得柏拉图式的爱情如此唯美动人…… 正如漫画所示,距离让老人惊羡于艺术品的精美,然而没有距离却只能让他 看见它的阴影。距离产生美,何妨保持适当距离,去领略玫瑰花香,去欣赏群星 闪烁。 【点评】 作者从漫画的主人公入手进行立意,看出花瓶得与未得的心理距离影响他的 价值判断,写距离之美,立意较为精准。 在论证思路上,作者先由自然晢理入手提出观点,然后探因析果,接着进 步推进—一要保持适当的距离,然后从横向展开分析,最后从时间、空间、心灵 三个维度加以拓展,以此为基础收束全文。 该文的另一个特点是用例较能彰显文化底蕴,文、史、哲的材料很丰富,体 现出作者的人文素养,但用例太多明显削弱了文章的理性思维,这是考生们今后 要注意的问题
诚然，每个人，每件事都有其优缺点，但适当的距离可以让你发现其中更让 人心动的美。若不是空间的距离，呈现在世人眼前的蒙娜丽莎只是一幅锈迹斑斑 的老画；若不是时间的距离，我们也无法为牛郎织女“金风玉露一相逢”的相会 而动情；若不是心灵的距离，我们也不会觉得柏拉图式的爱情如此唯美动人…… 正如漫画所示，距离让老人惊羡于艺术品的精美，然而没有距离却只能让他 看见它的阴影。距离产生美，何妨保持适当距离，去领略玫瑰花香，去欣赏群星 闪烁。 【点评】 作者从漫画的主人公入手进行立意，看出花瓶得与未得的心理距离影响他的 价值判断，写距离之美，立意较为精准。 在论证思路上，作者先由自然哲理入手提出观点，然后探因析果，接着进一 步推进——要保持适当的距离，然后从横向展开分析，最后从时间、空间、心灵 三个维度加以拓展，以此为基础收束全文。 该文的另一个特点是用例较能彰显文化底蕴，文、史、哲的材料很丰富，体 现出作者的人文素养，但用例太多明显削弱了文章的理性思维，这是考生们今后 要注意的问题