念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是, 三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江 山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早 生华发。人生如梦,一尊还酹江月
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江 山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早 生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 念奴娇 赤壁怀古 苏轼
900多年前的一天,苏轼从监狱里走 出来,被人押解着,远离亲眷,带着疲 惫屈辱,带着累累伤痕,来到了当时偏 僻、荒凉的黄州,来到了赤壁,展开了 与赤壁的一场继往开来的壮丽对话,完 成了他精神上的涅槃,走向了思想上的 成熟
900多年前的一天，苏轼从监狱里走 出来，被人押解着，远离亲眷，带着疲 惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏 僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了 与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完 成了他精神上的涅槃，走向了思想上的 成熟
三咏赤壁:《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 “东坡赤壁二赋,一洗万古。欲 仿佛其一语,毕世不可得也
三咏赤壁：《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲 仿佛其一语，毕世不可得也
苏轼
苏轼,字子瞻,别号东坡居士, 北宋眉山人,唐宋散文作八大家之 。政治上比较保守,他反对王安 石变法,后又与保守派意见上有分 歧,故政治上很不得意,多次被贬 官,一直贬到荒远的琼州。他在当 地方官时,做过不少有利人民的事 情 苏轼在诗、词、散文、书法、 绘画、音乐等方面均有很高造诣 特别是其散文汪洋恣肆,挥洒自如, 在艺术风格上变化跌宕,波澜层出, 使文章达到景与事,情与理的相互 融合,浑然一体。他的《前赤壁赋》 也具有其散文的艺术特色,为千古 传诵的名篇佳作之
苏轼，字子瞻，别号东坡居士， 北宋眉山人，唐宋散文作八大家之 一。政治上比较保守，他反对王安 石变法，后又与保守派意见上有分 歧，故政治上很不得意，多次被贬 官，一直贬到荒远的琼州。他在当 地方官时，做过不少有利人民的事 情。 苏轼在诗、词、散文、书法、 绘画、音乐等方面均有很高造诣。 特别是其散文汪洋恣肆，挥洒自如， 在艺术风格上变化跌宕，波澜层出， 使文章达到景与事，情与理的相互 融合，浑然一体。他的《前赤壁赋》 也具有其散文的艺术特色，为千古 传诵的名篇佳作之一
散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 文 《题西林壁》《惠崇》《惠州一绝》 艺词与辛弃疾并称苏辛,为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 全书法上为宋物四大书法家 苏黄(庭坚)米(芾)蔡(京,襄) 绘画上“朱竹”别具一格; 文学理论上提出写文章要如“行云流水 文艺观
文 艺 全 才 散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 《题西林壁》《惠崇》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》 书法上为宋初四大书法家， 苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格； 文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观
宋神宗元丰二年(1079),苏轼 米因反对王安石新法,被贬到黄州(今 湖北省黄冈县)任团练副使。三年后 0他曾两次游览黄州城外的赤壁(也叫 赤鼻矶),写下了著名的词《念奴 娇·赤壁怀古》及两篇赋,即《前赤壁 赋》和《后赤壁赋》。赤壁,山名, 今湖北武昌西赤矶山,一般认为孙、 刘在此破曹操。一在今湖北黄冈,即 苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤 壁误作孙、刘破曹操处,其实他并没 有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》 和〈念奴娇赤壁怀古〉中,分别以 “传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、 刘败曹之地,并非肯定。由于两山名 同称“赤壁”,作者借黄州赤壁之名 驰骋想象,吊古抒怀
宋神宗元丰二年（1079），苏轼 因反对王安石新法，被贬到黄州（今 湖北省黄冈县）任团练副使。三年后， 他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫 赤鼻矶），写下了著名的词《念奴 娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁 赋》和《后赤壁赋》。赤壁，山名， 一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、 刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即 苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤 壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没 有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》 和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以 “传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、 刘败曹之地，并非肯定。由于两山名 同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名 驰骋想象，吊古抒怀
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮 溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而 和之。 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚 者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以 瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江 上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无 禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮 溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而 和之。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚 者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一 瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江 上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无 禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白
清风徐来,水波不兴 诵明月之诗,歌窈窕之章 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横槊赋诗 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游,抱明月而长终 江上之清风,山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无禁,用之不竭
清风徐来，水波不兴 诵明月之诗，歌窈窕之章 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 江上之清风，山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭
赋是我国古代的一种文体,兼 赋 具诗歌和散文的性质。语言上多使 用骈句和对偶,手法上托物言志, 借景抒情。始于汉代,讲求铺张, 称大赋;六朝时期,讲求对仗,称 律赋;宋代,讲求自由,称文赋。 《赤壁赋》既保留了传统赋体那 种诗的特质和情韵,同时又吸取了 散文的笔调和手法,骈散结合。属 于文赋
赋 赋是我国古代的一种文体，兼 具诗歌和散文的性质。语言上多使 用骈句和对偶，手法上托物言志， 借景抒情。始于汉代，讲求铺张， 称大赋;六朝时期，讲求对仗，称 律赋;宋代，讲求自由，称文赋。 《赤壁赋》既保留了传统赋体那 种诗的特质和情韵，同时又吸取了 散文的笔调和手法，骈散结合。属 于文赋