圈 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡 突围》,这篇文章主要讲述苏轼因“乌 台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏 轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是 种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而 不腻耳的音响,一种不再需要对别人察 言观色的从容,一种终于停止向周围申 诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑, 种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张 的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的 豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲 湍急的细流汇成了湖,结果—引导千 古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天 光射向黄州,《念奴娇赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》马上就要产生
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡 突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌 台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏 轼真正走向了成熟,余秋雨写到“成熟是 一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察 言观色的从容，一种终于停止向周围申 诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张 的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的 豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千 古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天 光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》马上就要产生
处下 作者 苏轼 1037年~1101 年 字子瞻,号东坡居士 四川眉山人。宋代大文豪。 東城的生平
苏轼： 1037年～1101 年 字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪
東坡的坐*苏洵、苏辙 三苏 韩愈柳宗元 欧阳修苏洵 唐宋八大家 (文) 苏辙王安石曾巩 辛弃疾 苏辛(词) 黄庭坚米芾 苏黄米蔡 蔡襄 (书法)
苏洵、苏辙 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 唐宋八大家 （文） 辛弃疾 苏辛(词） 黄庭坚 米芾 蔡襄 苏黄米蔡 （书法） 三苏
一度下狱 三度贬官。 命运多舛, 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”, 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么?
一度下狱， 三度贬官。 命运多舛， 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终”， 也没有像陶潜那样“归隐田园”。 为什么？
作者的复杂思想: 儒:积极入世忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往 道:好学老庄,齐万物,一死生, 追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外, 与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在 苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能 峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿
作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生， 追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外， 与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在 苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能 峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿
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苏轼书法
自题金山画 像 苏轼 化似已灰之木 身如不系之舟。 问余平生功业 黄州高州儋州。古典
黄州惠州儋州。 自题金山画像 苏轼 问余平生功业， 身如不系之舟。 心似已灰之木
二、简介赋体 赋是介于韵文和散文之间的 种文体,它从先秦诗歌派生出 来,到汉代形成了一种特定的体 制,讲究文采、韵律,兼有散文 与诗歌的性质。其常采用主客问 答的手法来展开描写。 古 学苑3
赋是介于韵文和散文之间的 一 种文体，它从先秦诗歌派生出 来，到汉代形成了一种特定的体 制，讲究文采、韵律，兼有散文 与诗歌的性质。其常采用主客问 答的手法来展开描写
散文赋,也叫文赋,是中唐 之后出现的一种文体。它兼有 诗歌和散文的特点,较多地吸 收散文的笔调和手法,形成了 散文式的清新流畅的气势。本 篇就是这种文体的典型。 古 学苑
散文赋，也叫文赋，是中唐 之后出现的一种文体。它兼有 诗歌和散文的特点，较多地吸 收散文的笔调和手法，形成了 散文式的清新流畅的气势。本 篇就是这种文体的典型