《这思考的窑洞》课堂实录_—《这思考的窑洞》教学实录与反思.doc_大学文库

向四十五分钟要效率——《这思考的窑洞》教学实录与反思澄海中学林诗铨 (预备钟响起,学生走进多媒体教室,刚刚坐定,坐在前排的两个女生开始议论:“今天上什么呀?”“我怎么知道?”“不知这个老师是哪个学校的?”“管他是哪里来的?我们只是来配合他比赛的。”这时,侨中的老师已帮我发下了复印的教材。) 上课钟响起,我喊起立后,立即提出两点要求:同学们好,这节课先有两个要求,请同学们把发下去的教材排好序,并为这篇文章的自然段标上序号,这篇文章一共七段。师:好,今天我们一起来学习一篇写人的散文。我们学习各种文体都应从标题开始,因为标题是文章的眼睛,也是解读文本的钥匙,那么我们一起来读这个标题。学生齐声读(很多学生在暗笑,可能认为老师的要求很奇怪):这思考的窑洞! 师:从这个标题中我可以了解到本文的主要写作对象是什么呀? 学生齐答:窑洞。 (教师板书:窑洞) 师:什么窑洞? 学生齐答:思考的窑洞。师:缺一个字。生:这思考的窑洞师:“这”指哪里?为什么叫“思考的窑洞”?窑洞会思考吗?看来呀,这篇文章有两个关键词学生打断我的话:思考,窑洞。师:噢,那么我们就以这两个词为钥匙来快速阅读这篇散文,请同学们和老师一起来进入课文,请齐读文章的第一至第三自然段,读的时候注意这两个词的关系。 (学生齐读。) 师:好,现在请大家把与“窑洞”和“思考”有关的文字读出来不少学生读:因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人,而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来师:还有吗?继续读出来。大部分学生读:每天都在流血牺牲,每天都十万火急,毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作,酿造他的思想,他的与中国实际相结合的马克思主义。师:那么,我们再回到老师最初的提问,这指什么?(学生齐答:延安。)为什么叫思考的

向四十五分钟要效率——《这思考的窑洞》教学实录与反思澄海中学林诗铨 (预备钟响起，学生走进多媒体教室，刚刚坐定，坐在前排的两个女生开始议论：“今天上什么呀？”“我怎么知道？”“不知这个老师是哪个学校的？”“管他是哪里来的？我们只是来配合他比赛的。”这时，侨中的老师已帮我发下了复印的教材。) 上课钟响起，我喊起立后，立即提出两点要求：同学们好，这节课先有两个要求，请同学们把发下去的教材排好序，并为这篇文章的自然段标上序号，这篇文章一共七段。师：好，今天我们一起来学习一篇写人的散文。我们学习各种文体都应从标题开始，因为标题是文章的眼睛，也是解读文本的钥匙，那么我们一起来读这个标题。学生齐声读（很多学生在暗笑，可能认为老师的要求很奇怪）：这思考的窑洞！师：从这个标题中我可以了解到本文的主要写作对象是什么呀？学生齐答：窑洞。（教师板书：窑洞）师：什么窑洞？学生齐答：思考的窑洞。师：缺一个字。生：这思考的窑洞。师：“这”指哪里？为什么叫“思考的窑洞”？窑洞会思考吗？看来呀，这篇文章有两个关键词…… 学生打断我的话：思考，窑洞。师：噢，那么我们就以这两个词为钥匙来快速阅读这篇散文，请同学们和老师一起来进入课文，请齐读文章的第一至第三自然段，读的时候注意这两个词的关系。（学生齐读。）师：好，现在请大家把与“窑洞”和“思考”有关的文字读出来。不少学生读：因为这普通的窑洞里曾住过一位伟大的人，而那些伟大的思想也就像生产土豆、小米一样在这黄土坡上的土洞洞里奇迹般地生产了出来。师：还有吗？继续读出来。大部分学生读：每天都在流血牺牲，每天都十万火急，毛泽东同志却稳稳地在这里思考、写作，酿造他的思想，他的与中国实际相结合的马克思主义。师：那么，我们再回到老师最初的提问，这指什么？（学生齐答：延安。）为什么叫思考的

师:能不能换一个雅一点的词?历久…… 生一补充:弥新 (教师板书:窑洞永远思考,思想历久弥新) 师:那么这样结尾有什么作用? 生一:深化主旨,升华了主题。师:还有呢?看看题目生一:噢,画龙点睛师:太好啦。我们来小结一下,读一篇较长的写人散文,我们可以从题目入手,把握关键语句,比如与题目密切相关的语句,或文章的开头和结尾段落,或段与段之间过渡句,或每段的开头结尾,这些句子往往是议论或抒情的,以此来把握了文章大体的内容、思路和主旨。 (出示投影片:1、解读题目:2、把握关键句:从标志上看,与题目有关的句子;从位置开头、结尾、过渡句:从表达方式看,议论、抒情的句子。教师稍作停顿。)那么什么样的精神铸就岀这历久弥新的思想呢?我们来通过刚才被我们暂时忽略的细节来读读分析人物的精神。我们把目光集中在第5、6段。我先来示范一下。然后就交给大家了,每人找一个自己觉得有意思来分析分析。好,我找的是第五自然段中“他只能将自己分身为二,用右手批文件……他是领袖,他更是思想家”这一部分。怎么赏析呢?我先看看它写了具体内容,从第一句可看出作者写毛泽东在一边指挥战争一边研究思想:然后看怎么写,即用什么方法来写, 作者首先把毛泽东类比为一个武林高手,并刻画了他动作,“挥刀逼住对面的敌人,又侧耳辨听着背后射来的飞箭,再准备着下一步怎么出手”,这展露了毛泽东的处事不惊,然后又通过“我们”与它相比,衬托出了毛泽东的沉稳大气,而他沉稳的气都因为他有内功,他的内功就是他的思想,可见一个有思想的的军事家是何等的不同。 (教师板书:沉稳大气。稍作停顿)好了,下面就交给大家了,每人找出一个细节,并做好赏析的准备,我们来集思广益。生一:第五自然段“对艾思奇这个比他小16岁的一介书生,毛泽东写信说……等字样”可以看出毛泽东的谦虚师:很好 (学生正要坐下) 师:慢着。说他谦虚,从哪儿看出来的呀? 生一:从他写给艾思奇的信的字里行间看出来的,比如“您”“请”,可以看出他把一个比他小十六岁人当成老师

师：能不能换一个雅一点的词？历久…… 生一补充：弥新。（教师板书：窑洞永远思考，思想历久弥新）师：那么这样结尾有什么作用？生一：深化主旨，升华了主题。师：还有呢？看看题目。生一：噢，画龙点睛。师：太好啦。我们来小结一下，读一篇较长的写人散文，我们可以从题目入手，把握关键语句，比如与题目密切相关的语句，或文章的开头和结尾段落，或段与段之间过渡句，或每一段的开头结尾，这些句子往往是议论或抒情的，以此来把握了文章大体的内容、思路和主旨。（出示投影片：1、解读题目；2、把握关键句：从标志上看，与题目有关的句子；从位置看，开头、结尾、过渡句；从表达方式看，议论、抒情的句子。教师稍作停顿。）那么什么样的精神铸就出这历久弥新的思想呢？我们来通过刚才被我们暂时忽略的细节来读读分析人物的精神。我们把目光集中在第 5、6 段。我先来示范一下。然后就交给大家了，每人找一个自己觉得有意思来分析分析。好，我找的是第五自然段中“他只能将自己分身为二，用右手批文件……他是领袖，他更是思想家”这一部分。怎么赏析呢？我先看看它写了具体内容，从第一句可看出作者写毛泽东在一边指挥战争一边研究思想；然后看怎么写，即用什么方法来写，作者首先把毛泽东类比为一个武林高手，并刻画了他动作，“挥刀逼住对面的敌人，又侧耳辨听着背后射来的飞箭，再准备着下一步怎么出手”，这展露了毛泽东的处事不惊，然后又通过“我们”与它相比，衬托出了毛泽东的沉稳大气，而他沉稳的气都因为他有内功，他的内功就是他的思想，可见一个有思想的的军事家是何等的不同。（教师板书：沉稳大气。稍作停顿）好了，下面就交给大家了，每人找出一个细节，并做好赏析的准备，我们来集思广益。生一：第五自然段 “对艾思奇这个比他小 16 岁的一介书生，毛泽东写信说……等字样”可以看出毛泽东的谦虚。师：很好。（学生正要坐下）师：慢着。说他谦虚，从哪儿看出来的呀？生一：从他写给艾思奇的信的字里行间看出来的，比如“您”“请”，可以看出他把一个比他小十六岁人当成老师

师:只是谦虚吗? 生一:噢。对呀,文中讲“这不是对哪一个人的谦虚”,看来不是谦虚。师:那是什么? 生一:对规律很真理的认同。师:那就是实事求是,是吧? 生一:是师:那还是谦虚呀。这是对道理对规律对学问的谦虚,只要是对的好的,就该见贤思齐,不必在乎年龄的大小。正所谓,道之所存,师之所存,无贵无贱,无长无少。看来毛泽东把韩愈读得很透,他从青年到老年一直都在读韩愈。而且我们看出了沉稳大气来自于虚怀若谷和实事求是的吸纳,而不是有天生的神功的武林高手,而是厚积而后薄发生二:第六自然段“一次,在延安雷电击死一头驴,……又听从李鼎铭的建议精兵简政。”表现了毛泽东从谏如流、以民为本的思想师:很好,说到要点了。生三:第六自然段“古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣,……只要吃一碗红烧肉。”表现了毛泽东敢于拼命,勤于思考,殚精竭虑又别无奢求的精神, 师:好。同学们都找到了相当典型的细节,并从这些细节中分析出人物的精神特征,还赏析了部分细节的写法。我们来小结一下赏析人物细节描写的方法:写看看细节所写的具体内容, 在看看作者用什么写法,再分析它说凸现的人物精神。(投影:人物细节描写的赏析方法。) 师:写伟人的文章,有的作家会采用仰视的视角来写,有的则用平视的视角来写,这篇文章是怎样处理这个问题的?你觉得作者处理得怎样?为什么? 生一:我认为作者用仰视的视角来写的,因为他重在写出伟人的思想的伟大,而思想的伟大在于他的伟大人格,作者用充满钦佩与崇敬的心境来写作。而且还那很多伟大的人来与之相比,比如佛祖、希腊的神啊师:谁有不同意见? 生二(举手):我认为作者用平视的角度来写,作者将毛泽东的需求写了出来,比如工作完了之后要吃一碗红烧肉,甚至写到他撒尿,……(被笑声打断师(笑):好,那用平视的视角来写伟人有什么好处? 生二:这样写亲切。师:为什么会亲切? 生二:因为他也和我们一样是平常人

师：只是谦虚吗？生一：噢。对呀，文中讲“这不是对哪一个人的谦虚”，看来不是谦虚。师：那是什么？生一：对规律很真理的认同。师：那就是实事求是，是吧？生一：是。师：那还是谦虚呀。这是对道理对规律对学问的谦虚，只要是对的好的，就该见贤思齐，不必在乎年龄的大小。正所谓，道之所存，师之所存，无贵无贱，无长无少。看来毛泽东把韩愈读得很透，他从青年到老年一直都在读韩愈。而且我们看出了沉稳大气来自于虚怀若谷和实事求是的吸纳，而不是有天生的神功的武林高手，而是厚积而后薄发。生二：第六自然段“一次，在延安雷电击死一头驴，……又听从李鼎铭的建议精兵简政。”表现了毛泽东从谏如流、以民为本的思想。师：很好，说到要点了。生三：第六自然段“古今中外有哪一孔窑洞配得上这份殊荣，……只要吃一碗红烧肉。”表现了毛泽东敢于拼命，勤于思考，殚精竭虑又别无奢求的精神。师：好。同学们都找到了相当典型的细节，并从这些细节中分析出人物的精神特征，还赏析了部分细节的写法。我们来小结一下赏析人物细节描写的方法：写看看细节所写的具体内容，在看看作者用什么写法，再分析它说凸现的人物精神。（投影：人物细节描写的赏析方法。）师：写伟人的文章，有的作家会采用仰视的视角来写，有的则用平视的视角来写，这篇文章是怎样处理这个问题的？你觉得作者处理得怎样？为什么？生一：我认为作者用仰视的视角来写的，因为他重在写出伟人的思想的伟大，而思想的伟大在于他的伟大人格，作者用充满钦佩与崇敬的心境来写作。而且还那很多伟大的人来与之相比，比如佛祖、希腊的神啊。师：谁有不同意见？生二（举手）：我认为作者用平视的角度来写，作者将毛泽东的需求写了出来，比如工作完了之后要吃一碗红烧肉，甚至写到他撒尿，……（被笑声打断）师（笑）：好，那用平视的视角来写伟人有什么好处？生二：这样写亲切。师：为什么会亲切？生二：因为他也和我们一样是平常人

师:对,平视的角度使我们看到一个真实的毛泽东,看到一个普通人,他和我们一样要吃喝拉撒,这让我们看到了他的人性,从而拉近了我们与伟人之间的距离。另外更能彰显伟人的伟大,伟人也和普通人一样,具有有基本的需求,而伟人与凡人之所以不同,是因为他们能够在追求的过程中超越个人的需要及痛苦,能够为了更多人的幸福牺牲自己的个人利益。如果他本来是神,法力高强,做事就没什么难度了,能让人惊叹,却无法让人感动。师:散文是一种融叙事、说理、抒情为一体的文体,那么你认为这篇文章在这三个方面与眼下十分流行的小资散文、闲适散文比有何不同? (提出问题后,发现只剩下3分钟了) 师:同学们,这个问题估计没办法在这节课来让大家讨论了,所以我希望大家能把这个问题带到课后去加深思考。这篇文章与小资散文相比,它的特点正在于“大”。写的是翻天覆地的大事件和大人物,抒发的是人物救世、治世的“大我”情怀,阐明的是经过时间的淘洗真理更加光亮的深刻道理,与眼下的小资散文和闲适散文的平常小事、闲情逸致比起来,显得更加大气,就如一杯烈酒和一杯清茶的不同。我们生在和平年代,很多人越来越关注的是自己的心灵,这是相当应该也是十分正常的,但是我认为大我情怀对于一个人的人生境界的提升也是相当重要的。所以我希望同学们在平时的阅读当中不要太偏食,写作时也不能只注重自己而忽略了社会和别人。 “大事、大情、大理”正是梁衡散文的追求,梁衡是我国著名记者、散文家,在散文创作方面,梁衡以写政治散文为主,每年写一篇,但每一篇都用很长的时间去积累和调查,比如用二十年的时间去搜集关于周恩来的事迹,写成《大无大有周恩来》,用六年的时间去搜集瞿秋白的事迹,写成《觅渡,觅渡,渡何处》。他认为散文以大为美,提倡“大事、大情、大理”。这节课我们通过他的文章,一起走进了那风云翻涌的窑洞,走近了伟人毛泽东,也走入了深邃的毛泽东思想。从中我们合作探讨了散文的快读方式,人物散文的欣赏方法,还探究了写人的视角和梁衡的散文特征。布置两份作业让大家课后去完成,其一,再细读一次课文,把老师没讲到的细节挑出来, 仔细分析品味:其二,阅读粱衡政治散文的代表作《大无大有周恩来》和《觅渡,觅渡,渡何处》附板书: 指挥部、书房

师：对，平视的角度使我们看到一个真实的毛泽东，看到一个普通人，他和我们一样要吃喝拉撒，这让我们看到了他的人性，从而拉近了我们与伟人之间的距离。另外更能彰显伟人的伟大，伟人也和普通人一样，具有有基本的需求，而伟人与凡人之所以不同，是因为他们能够在追求的过程中超越个人的需要及痛苦，能够为了更多人的幸福牺牲自己的个人利益。如果他本来是神，法力高强，做事就没什么难度了，能让人惊叹，却无法让人感动。师：散文是一种融叙事、说理、抒情为一体的文体，那么你认为这篇文章在这三个方面与眼下十分流行的小资散文、闲适散文比有何不同？（提出问题后，发现只剩下 3 分钟了）师：同学们，这个问题估计没办法在这节课来让大家讨论了，所以我希望大家能把这个问题带到课后去加深思考。这篇文章与小资散文相比，它的特点正在于“大”。写的是翻天覆地的大事件和大人物，抒发的是人物救世、治世的“大我”情怀，阐明的是经过时间的淘洗真理更加光亮的深刻道理，与眼下的小资散文和闲适散文的平常小事、闲情逸致比起来，显得更加大气，就如一杯烈酒和一杯清茶的不同。我们生在和平年代，很多人越来越关注的是自己的心灵，这是相当应该也是十分正常的，但是我认为大我情怀对于一个人的人生境界的提升也是相当重要的。所以我希望同学们在平时的阅读当中不要太偏食，写作时也不能只注重自己而忽略了社会和别人。 “大事、大情、大理”正是梁衡散文的追求，梁衡是我国著名记者、散文家，在散文创作方面，梁衡以写政治散文为主，每年写一篇，但每一篇都用很长的时间去积累和调查，比如用二十年的时间去搜集关于周恩来的事迹，写成《大无大有周恩来》，用六年的时间去搜集瞿秋白的事迹，写成《觅渡，觅渡，渡何处》。他认为散文以大为美，提倡“大事、大情、大理”。这节课我们通过他的文章，一起走进了那风云翻涌的窑洞，走近了伟人毛泽东，也走入了深邃的毛泽东思想。从中我们合作探讨了散文的快读方式，人物散文的欣赏方法，还探究了写人的视角和梁衡的散文特征。布置两份作业让大家课后去完成，其一，再细读一次课文，把老师没讲到的细节挑出来，仔细分析品味；其二，阅读粱衡政治散文的代表作《大无大有周恩来》和《觅渡，觅渡，渡何处》。附板书：指挥部、书房

(重视战略思想的军事家) 沉稳大气、谦虚求是窑洞思想的机器思想生产车间思想 (水远思考) (历久弥新) 思想力量的源泉 (珍视民本思想的政治家) 善纳人言、殚精竭虑【反思】这是一节比赛课实录,整理的时候,我试图找出这节课的亮点,可找到全是实实在在的课堂片段,并无光芒可言,如果听课的是我班的学生,我会说这堂课有不少的遗憾和败笔, 但这是参加比赛的课,面对着陌生的学生,置身特定的场合,受限制于短短的45分钟带着“镣铐”,我自认为自己的“舞”还算跳出了个人的特色我是一个重视课堂效率的青年教师,在平时的每一节课中,总会努力地去达到自己力所能及的课堂效率最大值,不想让自己的课堂松弛乏力,当然这样的课不免“火气过重”, 与“清水出芙蓉”的境界相去甚远,但我认为一个青年的教师如果过早地想把课上的自然从容,可能会使自己不自觉地变得任其自然,不利于自己的教艺的提升。因此,我一直比较坚守自己作为一名青年教师的课堂理念一一先尽力而为后率性而作,有哪一种自觉地自然不是从刻意的造作而来的呢? 抽到比赛题目之后,我一开始并未能真正定位好自己,重读了不少李镇西和魏智渊的课堂实录,试图从中获得灵感。阅读中,我发现李镇西的自然是水到渠成的,魏智渊的机智是一种天性,他们因自己的积淀或天分达到了率性而为的高度。所以,我决定做自己,像平时一样备课上课。首先,努力读透教材,将课文中可能给学生带来益处的因子尽力提取出来。一篇写人的散文能给学生的知识性的东西不多,于是我将教学目标定位在学生阅读能力的培养上。根据这篇教材的实际,我下了三个能力目标:其一,如何快速阅读一篇人物散文:其二,如何赏析人物的细节描写:其三,根据文章的特点进行深入的探究,激发学生深层探究的欲望, 培养读书的兴趣其次,寻找最合理的教法,紧扣文本,让学生与文章对话,重视讨论,让学生与教师对话,把阅读重视文本的特性、老师的主导性和学生的主体性结合起来。第一个环节整体把握往往最难控制,拿捏不好将浪费很多课堂时间,为了加大课堂密度,我采用了老师主导为主的方式,帮助学生较快把握一篇长文的大体内容和思路。第二个环节细节赏析是开放性的, 充分调动学生的主体性,让学生自己与文本对话。第三个环节是一个升华的阶段,是本节课的生色之处,它能让学生产生较浓的学习兴趣,因此老师的引导和学生的探究应该并重。再次,务必把将多媒体作为辅助的手段。在我看来,多媒体只是一种辅助的手段,切其不可为之所役,传统的黑板加粉笔是灵活而可变通的。因此,我将多媒体当作纯粹的工具, 将课堂的环节和口头较难问得明晰的问题做成投影片,让学生的思考有了次序和落点最后,以课内导向课外,以读导写,我始终认为一节语文课的效果往往在于此。在课堂上我尽力让学生知道自己在学什么,更想让学生明白如何将能力迁移,也就是课外要读什么样的文章,如何读这样的文章,如何写这样的文章。评委们说我的课上得不错,我知道这是一种鼓励。因为一个青年的语文老师往往会和

（重视战略思想的军事家）沉稳大气、谦虚求是窑洞思想的机器思想生产车间思想（永远思考）（历久弥新）思想力量的源泉（珍视民本思想的政治家）善纳人言、殚精竭虑【反思】这是一节比赛课实录，整理的时候，我试图找出这节课的亮点，可找到全是实实在在的课堂片段，并无光芒可言，如果听课的是我班的学生，我会说这堂课有不少的遗憾和败笔，但这是参加比赛的课，面对着陌生的学生，置身特定的场合，受限制于短短的 45 分钟—— 带着“镣铐”，我自认为自己的“舞”还算跳出了个人的特色。我是一个重视课堂效率的青年教师，在平时的每一节课中，总会努力地去达到自己力所能及的课堂效率最大值，不想让自己的课堂松弛乏力，当然这样的课不免“火气过重”，与“清水出芙蓉”的境界相去甚远，但我认为一个青年的教师如果过早地想把课上的自然从容，可能会使自己不自觉地变得任其自然，不利于自己的教艺的提升。因此，我一直比较坚守自己作为一名青年教师的课堂理念——先尽力而为后率性而作，有哪一种自觉地自然不是从刻意的造作而来的呢？抽到比赛题目之后，我一开始并未能真正定位好自己，重读了不少李镇西和魏智渊的课堂实录，试图从中获得灵感。阅读中，我发现李镇西的自然是水到渠成的，魏智渊的机智是一种天性，他们因自己的积淀或天分达到了率性而为的高度。所以，我决定做自己，像平时一样备课上课。首先，努力读透教材，将课文中可能给学生带来益处的因子尽力提取出来。一篇写人的散文能给学生的知识性的东西不多，于是我将教学目标定位在学生阅读能力的培养上。根据这篇教材的实际，我下了三个能力目标：其一，如何快速阅读一篇人物散文；其二，如何赏析人物的细节描写；其三，根据文章的特点进行深入的探究，激发学生深层探究的欲望，培养读书的兴趣。其次，寻找最合理的教法，紧扣文本，让学生与文章对话，重视讨论，让学生与教师对话，把阅读重视文本的特性、老师的主导性和学生的主体性结合起来。第一个环节整体把握往往最难控制，拿捏不好将浪费很多课堂时间，为了加大课堂密度，我采用了老师主导为主的方式，帮助学生较快把握一篇长文的大体内容和思路。第二个环节细节赏析是开放性的，充分调动学生的主体性，让学生自己与文本对话。第三个环节是一个升华的阶段，是本节课的生色之处，它能让学生产生较浓的学习兴趣，因此老师的引导和学生的探究应该并重。再次，务必把将多媒体作为辅助的手段。在我看来，多媒体只是一种辅助的手段，切其不可为之所役，传统的黑板加粉笔是灵活而可变通的。因此，我将多媒体当作纯粹的工具，将课堂的环节和口头较难问得明晰的问题做成投影片，让学生的思考有了次序和落点。最后，以课内导向课外，以读导写，我始终认为一节语文课的效果往往在于此。在课堂上我尽力让学生知道自己在学什么，更想让学生明白如何将能力迁移，也就是课外要读什么样的文章，如何读这样的文章，如何写这样的文章。评委们说我的课上得不错，我知道这是一种鼓励。因为一个青年的语文老师往往会和

真正的好课有距离，因为语文老师是一个需要天分和积淀的职业，天分是一种偶然，我没有那么幸运，而积淀需要时光，我还十分单薄。我只是尽力的向每一个 45 分钟的课堂要效率，努力加厚自己，真的希望有一天能上出自然质朴而效果明显的课来。诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。 1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩你穷，是因为你没有野心见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼不要迷恋天空如果你是鸟不要痴情海洋世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到哪里，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很

难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露你不是喜欢披发抚琴一马天涯四季流浪么你不是喜欢睡眼惺忪一夜扶案缱绻相思么你不是喜欢小楫轻舟穿入江南云梦洞庭么你不是喜欢芙蓉满园石径尘染锁住清秋么你不是喜欢春夜细语一寝风月对酒当歌么你不是喜欢花架夏荫禅鸣鸟翠明媚朗朗么你不是喜欢梨花满树漫天飞雪寒堂暗香么你不是喜欢炊烟袅袅水天一色登高长啸么你怎么了怎么开始哀愁埋怨世事无常人情不古积劳喊累怎么开始随波逐流谄媚世俗附庸风雅醉纸迷金你被爱恨纠缠迷蒙双眼了么你被世俗圈拦羁绊双脚了么风吹过街道，风是如此冷冽让人不由得想停下脚步。此时也请继续慢慢因为最后终将到达终的点。悲伤的时候不要紧，伸出双手另一头总有人在守候，温暖是可以分享的。即使独自踏上艰辛的旅途，只要不放开相牵的手就一定能够跨越。所以请不要放弃，漫长的路途尽头幸福正在等待着，幸福互相重合变成更大的幸福。然后有一天希望你能发现，你走过的路上曾有好几个幸福请不要忘记你并不是孤身一人铭刻足迹穿越四季仰望天空就算没有翅膀也一定前往一直所梦想的充满光明的明天……其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。突然有些心酸。我们都熬过了那段最苦的日子。后来就不在一起了。苦难总会终结，坚强之人永存。坏日子总是会结束的。但是很多我们以为是最坏的日子，回头来看也许反而是最好的日子。只是坏日子里面的苦难消磨了很多可贵的温柔，轻松的好日子来临时，我们却没有多余的勇气了。说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你