江苏省武进高中2011届高三上学期期中考试语文试题_江苏省武进高中2011届高三期中考试语文.doc_大学文库

江苏省武进高中 2011 届高三上学期期中考试语文试题一、语言文字应用（15 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3 分）（） A．伺．机/伺．候勉强．/强．词夺理解．差/浑身解．数 B．道行．/修行．薄．饼/日薄．西山扛．枪/扛．鼎之作 C．喧．闹/煊．赫钟磬．/罄．竹难书偈．语/残碑断碣． D．分娩．/央浼．苗圃．/惊魂甫．定荟萃．/心力交瘁． 2．下列各句中，没有语病的一项是（3 分）（） A．30 个有特殊编号的“世博币”在上海结束了网络竞价，以总价 253.65 万元成交，每个纪念币的均价都超过了 14 万元。 B．尽管在刚过去的“十一”长假里已经使出浑身解数大搞促销活动，各商家在重阳节档期里仍然力度不减，再次掀起促销波澜。 C．植物营养学就是研究如何通过施肥等措施提高作物产量、改善农产品品质的，因此植物营养不仅对粮食质量安全，而且对粮食数量安全至关重要。 D．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，它对教学活动的有效开展起着重要作用。 3．依照下面的例句，另选两种花卉或事物，写两个有一定寓意的句子。（4 分）例句：玫瑰——你娇艳美丽的花朵下面，却有着锋利的芒刺，是不是你也懂得：既要展示美丽，也要保护自己？答：① ② 4．右图是 2010 上海世博会的会徽，它简约的线条，表达了世博会“理解、沟通、合作”的理念。请结合画面内容，展开想象，任选一个角度，用准确、鲜明、生动的语言写一段话，不超过 60 字。（5 分）二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 5—8 题李渎，河南洛阳人也。渎之曾祖后唐天成中，以太子少傅致仕．．。祖延昭，殿中丞。父莹字正白，广顺进士，蒲帅张铎辟为记室，因家河中。使江南，坐受李从善赂遗，责授右赞善大夫，卒

初,莹祷河祠而生渎,故名渎字河神,后改字长源。淳澹好古,博览经史。十六丁外艰服阙,杜门不复仕进。家世多聚书画,颇有奇妙。王佑典河中,深加礼待,自是多闻于时往来中条山中,不亲产业,所居木石幽胜。谈唐室已来衣冠人物,历历可听。罕著文。前后州将皆厚遇之。王旦、李宗谔与之世旧,每劝其仕,渎皆不答。所乘马,尝为宗人借,憩于廛间。人有见者以语渎,渎即鬻之,其恶囂如此。州闾化其俭德。[来源 Zxxk Con 真宗祀汾阴,直史馆孙冕言其隐操,请加搜采,陈尧叟复荐之。命使召见,辞足疾不起。遣内侍劳问,令长吏岁时存抚。明年,又遣使存问,渎自陈世本儒墨习静避世之意。素嗜酒人或勉之,答曰:“扶羸养疾,舍此莫可。从吾所好,以尽余年,不亦乐乎!”尝语诸子曰 “山水足以娱情,苟遇醉而卒,吾之愿也。吾将与尔永诀,尔辈当常在左右。'即设外寝,与诸子同处。一日,忽曰:“适有人至床下,诵诗云:行到水穷处,未知天尽时。言讫不见, 吾当逝矣。亟取莹集七十编洎书画付诸子,促家人置酒。顷之,卒。时夭禧三十年十二月三日也,年六十三四年春,诏曰:故河中府处士李渎,惟蓬阎阁之司文,乃儒林之美秩。岂独旌于泉壤亦足厚于民风。可特赠秘书省著作佐郎,赐其家帛二十匹,米三十斛,州县常加存恤,二税外蠲其差役。选自《宋史列传第二百一十六》,有删改) 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.以太子少傅致仕致仕:退休 B.王佑典河中典:主持,掌管 C.其恶嚣如此嚣:嚣张 D.二税外蠲其差役蠲:免除 6.以下六句话分别编为四组,全部直接体现李渎“淳澹好古”的一组是(3分)() ①杜门不复仕进 ②往来中条山中,不亲产业 ③渎即鬻之 ④直史馆孙冕言其隐操 ⑤辞足疾不起 ⑥素嗜酒 A.①④⑤ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

初，莹祷河祠而生渎，故名渎字河神，后改字长源。淳澹好古，博览经史。十六丁外艰，服阙，杜门不复仕进。家世多聚书画，颇有奇妙。王佑典．河中，深加礼待，自是多闻于时。往来中条山中，不亲产业，所居木石幽胜。谈唐室已来衣冠人物，历历可听。罕著文。前后州将皆厚遇之。王旦、李宗谔与之世旧，每劝其仕，渎皆不答。所乘马，尝为宗人借，憩于廛间。人有见者以语渎，渎即鬻之，其恶嚣．如此。州闾化其俭德。[来源:Zxxk.Com] 真宗祀汾阴，直史馆孙冕言其隐操，请加搜采，陈尧叟复荐之。命使召见，辞足疾不起。遣内侍劳问，令长吏岁时存抚。明年，又遣使存问，渎自陈世本儒墨习静避世之意。素嗜酒，人或勉之，答曰：“扶羸养疾，舍此莫可。从吾所好，以尽余年，不亦乐乎！”尝语诸子曰： “山水足以娱情，苟遇醉而卒，吾之愿也。吾将与尔永诀，尔辈当常在左右。”即设外寝，与诸子同处。一日，忽曰：“适有人至床下，诵诗云：‘行到水穷处，未知天尽时。’言讫不见，吾当逝矣。”亟取莹集七十编洎书画付诸子，促家人置酒。顷之，卒。时天禧三十年十二月三日也，年六十三。四年春，诏曰：“故河中府处士李渎，惟蓬阁之司文，乃儒林之美秩。岂独旌于泉壤，亦足厚于民风。可特赠秘书省著作佐郎，赐其家帛二十匹，米三十斛，州县常加存恤，二税外蠲．其差役。” （选自《宋史·列传第二百一十六》，有删改） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（） A．以太子少傅致仕．．致仕：退休 B．王佑典．河中典：主持，掌管 C．其恶嚣如此嚣：嚣张 D．二税外蠲．其差役蠲：免除 6．以下六句话分别编为四组，全部直接体现李渎“淳澹好古”的一组是（3 分）（） ①杜门不复仕进 ②往来中条山中，不亲产业 ③渎即鬻之 ④直史馆孙冕言其隐操 ⑤辞足疾不起 ⑥素嗜酒 A．①④⑤ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．②④⑥

(1) 无以至千里: 无以成江海。(荀子《劝学》) (2)万里悲秋常作客, ,潦倒新停浊酒杯杜甫《登高》) (3)乘骐骥以驰骋兮 (屈原《离骚》) 抱明月而长终(苏轼《赤壁赋此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》 (6)穷则独善其身 (《孟子·尽心上》) 五、现代文阅读(38分) (一)文学类文本阅读(23分) 阅读下面的作品,完成11-14题野花为谁而开曾纪鑫 ①行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上,没有风声、虫声、鸟叫,静谧笼罩山野。我们也沉默着,静静地感受着周围的_切。空谷足音清晰地回荡袅绕,别有一番情趣与韵味 ②突然,我见到了道旁的一朵野花,不觉一声惊叫,赶忙跑了过去,蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花,它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓,就只有这么一朵盛开的野花卓然独立,是那么热烈蓬勃、生动可爱,充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩,恰如头顶湛蓝的秋空,髙远而深邃,神秘而肃穆,令人心旌摇荡,神思翩跹 ③这时,一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实,挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去,大家已然走岀好远。我瞧瞧野花,舍不得就此撇开离去,便狠狠心,将那细茎掐断, 如获至宝般地拿在手中,跑步赶上前行的队伍 ④邓君见了野花,情不自禁地赞叹它的艳丽,同时惋惜它的就此夭折,声讨我对它的专政ˆ与暴行”。我分辩说,野花得感谢我才是,它寂寞地开着,又将寂寞地凋谢,是我发现了它的美丽,其生命之价值才得以实现。说着,猛然想起陆游词作《卜算子咏梅》,不觉吟诵道:驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”又将野花凑近鼻端,深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹,于是,不由得反问自己,难道没有我的发现,野花的存在便真的失去意

（1） ,无以至千里；，无以成江海。（荀子《劝学》）（2）万里悲秋常作客，。，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（3）乘骐骥以驰骋兮，。（屈原《离骚》）（4），抱明月而长终（苏轼《赤壁赋》）（5），此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（6）穷则独善其身，。（《孟子·尽心上》）五、现代文阅读（38 分）（一）文学类文本阅读（23 分）阅读下面的作品，完成 11—14 题。野花为谁而开曾纪鑫 ①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。 ②突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹…… ③这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断，如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。 ④邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作《卜算子·咏梅》，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意

义了吗？答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有…… ⑤就这么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴，难道为那些野花树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？由此观之，生命的意义，正在于生命本身，在于生命那展开的过程之中。 ⑥于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。 ⑦谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一朵艳丽无比的野花呢？不就是那释迦牟尼和迦叶的微笑呢？ 11．第一自然段写出了天柱山山野什么特征？作者是怎样来描写的？（5 分） 12．如何理解作者引用陆游词作《卜算子·咏梅》的作用。（6 分）

(3)下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。 (4)物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的物神的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小,人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会,就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不 (5公共领域与私人领域的重新弥合,私人空间消失。在现代社会中,公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大,以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的感情第 ¨的原则。如此以来,人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失,时间也宰制着人的本质性的活动,时间伦理出现异化。如果次交往行为失去了直接的或间接的功利目的,就是浪费生命。由此,精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解 (6肚社会的流动性、易变性所带来的我是谁ˇ的认同危机。在现代技术的作用之下,人们被抛进了陌生的城市,“陌生化、“我是谁ˆ是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约,交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外,人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下,把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的,利字当头,除此之外,全是鬼话。 (7)其实,我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明,社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落,社会昌明、交际人化ˆ的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。只有这样,突围物化世界,摆脱物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,才具有现实的可能性

⑶下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。 ⑷物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。 ⑸公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。 ⑹社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。 ⑺其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性

w/fu, cui) 2.B(A.“每个”和“均价”在表以上有赘余,“均价”就是每个的价格:C.关联词语误用,从逻辑关系上讲,“因此”应改为“因为”:D“能否”表示事物的两个方面,所以对应的结论也应该是两个方面,而“有效开展”只表示了积极的方面,前后不对应。) 3.示例:昙花一一你特意在夜间开放,又在瞬间凋落,是不是向人们昭示:美丽常常是短暂的,唯其短暂才更加可贵?梅花—一你笑对漫天飞雪,凌寒盛开,暗香飘溢,是不是在告诉人们:不要畏惧冬天, 春天就要到来了?) 4.示例:你、我、他,心相印,手相牵,如彩蝶般翩跹而舞。画面形象体现了“世”的书法创意,也生动地表达了人类追求美好和诸生活的共同心愿。) 5.C嚣:喧嚣 6.C④不是直接体现。⑧嗜酒看不出李渎“淳滺好古”。 7.A文中看不出李渎得到官府的重视与他的家庭背景有关,其实主要在于他自身的品行。 8.(1)(李莹)岀使江南,因犯接受李从善贿赂罪,被责罚贬授右赞善大夫,去世。 (3分,补充主语1分,“坐”1分,全句大意正确1分 (2)王旦、李宗谔和他是世交,常劝他做官,李渎都不回答。(3分。“旧”仕”各1分, 全句大意正确1分。) (3)山水足够用来娱悦性情,如果我因醉酒而死,这正是我的心愿。(4分。“以”、“苟”、判断句各1分,全句大意正确1分。) 【参考译文】: 李渎,河南洛阳人。他的曾祖父后唐天成时,以太子少傅退休。他的祖父李延昭,任殿中丞。他的父亲李莹字正白,为广顺年间进土,被蒲帅张铎征召为记室,因此在河中安家。 (李莹)出使江南,因犯接受李从善贿赂罪,被责罚贬授右赞善大夫,去世。当初,李莹在祭祀河神时生下了李渎,所以取名李渎字河神,后来改字为长源。历渎淳朴淡泊喜好古风,博览经史。十六岁时父亲去世,服丧完毕之后,闭门不再求仕进。他家历代多收集书画,颇有奇妙的收藏。王佑主管河中,对他礼遇十分优厚,从此闻名于当时。李渎往来于中条山中,自己不治理产业,居住林岩幽胜。他谈论唐室已来的衣冠教化人物, 一清楚生动。他很少著作文章。当地的前后知州将领都对他很优厚。王旦、李宗谔和他是世交,常劝他做官,李渎都不回答。他所骑的马,曾经被同宗人借去,让马在街市中休息。有人见到就告诉李渎,李渎久把马匹卖掉,他就是这样厌恶喧嚣。州县巷里都被他俭朴的品德感化真宗祭祀汾阴时,直史馆孙冕说李渎有隐士操节,请求加以徵召,陈尧叟又推荐他。派人去召见,他以足病辞谢不出来。派遣宦官慰问,命令当地长官每年慰问安抚。明年,又派人慰问,李渎自述他家世代传承儒家墨家习惯清静避世的志向。平时好酒,有人劝止他,回答说:“扶弱养病,除酒外没别的东西。随从我的爱好,来过完此后的半辈子,不也很快乐吗!”他曾经对他的儿子们说:“山水足够用来娱悦性情,如果我因醉酒而死,这正是我的心愿。我将与你们永诀,你们应常在我左右。”于是在外房设卧床,与儿子们同住。一天,忽然说:“刚有人到我床下,诵诗说:‘行到水穷处,未知天尽时。'说完就不见了,我该逝世了。”立即取出李莹文集七十编以及书画交给儿子们,催促家人置酒。一会儿,去世。当时是天禧三十年十二月三日,享年六十三岁四年春,诏令说:“前河中府处士李渎,想来蓬莱仙阁的执掌文章官员,乃是儒林美好的官位。这难道仅仅为了表彰黄泉下的逝者,也完全能够使民风淳厚。特旨赠官秘书省著作佐郎,赐给他家帛二十匹,米三十斛,州县常加慰问,除夏秋二税外免除他家差役

pǔ/fǔ，cuì） 2．B（A.“每个”和“均价”在表以上有赘余，“均价”就是每个的价格；C.关联词语误用，从逻辑关系上讲，“因此”应改为“因为”；D.“能否”表示事物的两个方面，所以对应的结论也应该是两个方面，而“有效开展”只表示了积极的方面，前后不对应。）（3 分，补充主语 1 分，“坐”1 分，全句大意正确 1 分）（2）王旦、李宗谔和他是世交，常劝他做官，李渎都不回答。（3 分。“旧”“仕”各 1 分，全句大意正确 1 分。）（3）山水足够用来娱悦性情，如果我因醉酒而死，这正是我的心愿。（4 分。“以”、“苟”、判断句各 1 分，全句大意正确 1 分。）【参考译文】：李渎，河南洛阳人。他的曾祖父后唐天成时，以太子少傅退休。他的祖父李延昭，任殿中丞。他的父亲李莹字正白，为广顺年间进士，被蒲帅张铎征召为记室，因此在河中安家。（李莹）出使江南，因犯接受李从善贿赂罪，被责罚贬授右赞善大夫，去世。当初，李莹在祭祀河神时生下了李渎，所以取名李渎字河神，后来改字为长源。历渎淳朴淡泊喜好古风，博览经史。十六岁时父亲去世，服丧完毕之后，闭门不再求仕进。他家历代多收集书画，颇有奇妙的收藏。王佑主管河中，对他礼遇十分优厚，从此闻名于当时。李渎往来于中条山中，自己不治理产业，居住林岩幽胜。他谈论唐室已来的衣冠教化人物，一一清楚生动。他很少著作文章。当地的前后知州将领都对他很优厚。王旦、李宗谔和他是世交，常劝他做官，李渎都不回答。他所骑的马，曾经被同宗人借去，让马在街市中休息。有人见到就告诉李渎，李渎久把马匹卖掉，他就是这样厌恶喧嚣。州县巷里都被他俭朴的品德感化。真宗祭祀汾阴时，直史馆孙冕说李渎有隐士操节，请求加以徵召，陈尧叟又推荐他。派人去召见，他以足病辞谢不出来。派遣宦官慰问，命令当地长官每年慰问安抚。明年，又派人慰问，李渎自述他家世代传承儒家墨家习惯清静避世的志向。平时好酒，有人劝止他，回答说：“扶弱养病，除酒外没别的东西。随从我的爱好，来过完此后的半辈子，不也很快乐吗！”他曾经对他的儿子们说：“山水足够用来娱悦性情，如果我因醉酒而死，这正是我的心愿。我将与你们永诀，你们应常在我左右。”于是在外房设卧床，与儿子们同住。一天，忽然说：“刚有人到我床下，诵诗说：‘行到水穷处，未知天尽时。’说完就不见了，我该逝世了。”立即取出李莹文集七十编以及书画交给儿子们，催促家人置酒。一会儿，去世。当时是天禧三十年十二月三日，享年六十三岁。四年春，诏令说：“前河中府处士李渎，想来蓬莱仙阁的执掌文章官员，乃是儒林美好的官位。这难道仅仅为了表彰黄泉下的逝者，也完全能够使民风淳厚。特旨赠官秘书省著作佐郎，赐给他家帛二十匹，米三十斛，州县常加慰问，除夏秋二税外免除他家差役

9.答案(1①开篇点题,点明时间和地点。②“悠悠”“独上”“满目秋”等词,开篇即为全诗笼了层孤寂、萧索的气氛。③与尾联的“故国离凉”“谁与”形成首尾呼应。每点1分,共3分。) (2)中间两联,描写诗人眼中的秋光。别渚孤岛,数帆归舟,晚风落叶,寒云压楼,(1分)一句一景, 集中反映了秋景的萧瑟,创造了寥落清冷的意境,(1分)表达了诗人忧心国事的沉重心情。(2分,只答情不答原因只得1分。) 3迫①选择“一鸟”“数帆”等意象,融情于景,营造了凄凉的意境:(2分)②尾联直托表达凄凉心境或尾联作者直抒胸臆,抒发不复应有往日那种激扬奋发、踌躇满志的风情气韵,体现了诗人深沉的忧思 (1分) 10.(每空1分,共8分。错字,别字,多字,少字均不得分。) (1)故不知跬步,不积小流(2)百年多病独登台,艰难苦恨繁霜餐(3)来吾道夫先路 (4)挟飞仙以遨游(5)别有幽愁暗恨生(6)达则兼济天下 11.静谧(1分),正面描写和侧面描写相结合(2分),作者先用“没有风声、虫声、鸟叫”正面描写出山野幽静的特点(1分),同时以声衬静,用空谷足音反衬山野静谧的特征(1分) ①从结构上看,引用陆词承上启下是行文思路的一大转折。(2分) ②从内容上看,作者对野花价值的认识由浅入深,获得生命意义真正的感悟。(2分) ③增加了文章的文化内涵。(2分) 13.不同。第一个“价值”是指“我所认为的野花的价值,即将它的美丽展现给世人,让世人赞美。(3分)第二个“价值”指野花的价值在于它本身,在于其生命展开过程。(3分) 14.①拥有一颗平常心,不贪不求,没有非分之念;②乐观向上,朝气蓬勃:③豁达、坦然自然,超然物外。(每点各2分,共6分。意思对,酌情给分。) 15.C.(3分。文中说“这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性。) 16.①遮蔽了人际交往的本真性维度。②造成个体生命的生存危机。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一系列社会疾病。(答出一点得1分, 答出两点得3分,答出三点得5分,答出四点得满分。共6分。) 17.①在物化现实面前保持自己的精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则,防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中,约束自我,不迷失自我。④保持人性不被物化,抵制物欲主义、享乐主义思想。(答出一点得1分,答出两点得3分,答出三点得5分,答出四点得满分。共6分。) 六、作文。参见高考评分标准。探析脉络:“坚守”意思是坚决守卫,不离开。“坚”强调的是一种意志,“守”突出的是极力保卫,使攻不破。“美丽”则规定坚守的东西必须远离低俗,其内涵应当是高尚的,高洁的,高雅的。构思时,无论取材何种坚守,笔锋务必指向坚守者的心灵,展示那道无形的美丽,并渗透进自己的感悟与深思,讴歌某种伟大的品格,或者阐发某种深刻的哲理。比如,在困境中,坚守必胜的信念;在名利面前,坚守人生准则;在日新月异的社会发展面前,坚守文化传统;在喧嚣的社会环境中,坚守内心的宁静;在世俗的洪流中坚守自己的精神家园:;等等。坚守的对象林林总总,要攫取一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事,描绘生活图景,论证真实道理。不可蜻蜓点水,泛泛而谈

12．①从结构上看，引用陆词承上启下是行文思路的一大转折。（2 分） ②从内容上看，作者对野花价值的认识由浅入深，获得生命意义真正的感悟。（2 分） ③增加了文章的文化内涵。（2 分） 13．不同。第一个“价值”是指“我”所认为的野花的价值，即将它的美丽展现给世人，让世人赞美。（3 分）第二个“价值”指野花的价值在于它本身，在于其生命展开过程。（3 分） 14．①拥有一颗平常心，不贪不求，没有非分之念；②乐观向上，朝气蓬勃；③豁达、坦然、自然，超然物外。（每点各 2 分，共 6 分。意思对，酌情给分。） 15．C．（3 分。文中说“这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性。） 16．①遮蔽了人际交往的本真性维度。②造成个体生命的生存危机。③导致人与人之间的信任危机。④导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。（答出一点得 1 分，答出两点得 3 分，答出三点得 5 分，答出四点得满分。共 6 分。） 17．①在物化现实面前保持自己的精神空间和人文维度。②把持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间的功利化。③在流动多变的社会中，约束自我，不迷失自我。④保持人性不被物化，抵制物欲主义、享乐主义思想。（答出一点得 1 分，答出两点得 3 分，答出三点得 5 分，答出四点得满分。共 6 分。）六、作文。参见高考评分标准。探析脉络：“坚守”意思是坚决守卫，不离开。“坚”强调的是一种意志，“守”突出的是极力保卫，使攻不破。“美丽”则规定坚守的东西必须远离低俗，其内涵应当是高尚的，高洁的，高雅的。构思时，无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的美丽，并渗透进自己的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。比如，在困境中，坚守必胜的信念；在名利面前，坚守人生准则；在日新月异的社会发展面前，坚守文化传统；在喧嚣的社会环境中，坚守内心的宁静；在世俗的洪流中，坚守自己的精神家园；等等。坚守的对象林林总总，要攫取一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。不可蜻蜓点水，泛泛而谈