第三讲古代历史 融合与冲突
第三讲 古代历史 ——融合与冲突
两个需要明确的史观 1、日本历史具有内在发展规律 ■深受中国文化影响,但具有独特性 内藤湖南:室町时代以前没有日本史 ■全盘唐化,没有科举制度 ■天皇为权威性人物,没有宦官制度 公地公民迅速为私有制取代 走上尚武之路,没有革命 2、中日两国具有两千年交往史 ■和平相处、兵戎相见、不相往来
两个需要明确的史观 ◼ 1、日本历史具有内在发展规律 ◼ 深受中国文化影响，但具有独特性 ◼ 内藤湖南：室町时代以前没有日本史 ◼ 全盘唐化，没有科举制度 ◼ 天皇为权威性人物，没有宦官制度 ◼ 公地公民迅速为私有制取代 ◼ 走上尚武之路，没有革命 ◼ 2、中日两国具有两千年交往史 ◼ 和平相处、兵戎相见、不相往来
旧石器时代 存在时间:10万年前—1万年前 原始人类:通过大陆桥到达列岛 生产工具:粗糙的打制石器 生产方式:采集与渔猎 社会形态:原始群向母系氏族公社过渡 ■生活方式:冬则宿穴,夏则住模 火的使用 ■因地震、火山等原因,认定最早3万年前
一、旧石器时代 ◼ 存在时间：10万年前——1万年前 ◼ 原始人类：通过大陆桥到达列岛 ◼ 生产工具：粗糙的打制石器 ◼ 生产方式：采集与渔猎 ◼ 社会形态：原始群向母系氏族公社过渡 ◼ 生活方式：冬则宿穴，夏则住樔 ◼ 火的使用 ◼ 因地震、火山等原因，认定最早3万年前
藤村新一旧石器考古造假
藤村新一旧石器考古造假
二、绳纹时代 万年前——公元前三世纪 ■制造、使用陶器 陶器外部饰以绳纹 母系氏族公社 前期渔猎采集、后期出现农耕 ■磨制石器(新石器)、木制弓箭、骨制 ■动植物服饰、拔齿研齿 ■墓葬简单统一、原始崇拜
二、绳纹时代 ◼ 一万年前——公元前三世纪 ◼ 制造、使用陶器 ◼ 陶器外部饰以绳纹 ◼ 母系氏族公社 ◼ 前期渔猎采集、后期出现农耕 ◼ 磨制石器（新石器）、木制弓箭、骨制 ◼ 动植物服饰、拔齿研齿 ◼ 墓葬简单统一、原始崇拜
绳纹时代陶器与居住 :3
绳纹时代陶器与居住
三、弥生时代 ■公元前3世纪—公元2世纪 ■陶器:形制一致、纹样简单、外形美观 ■稻作的普及,农耕技术进步 金属工具、阶级分化 弥生人与绳纹人相貌、身高均不同 ■弥生文化由西向东扩展 大陆文化的影响明显,“渡来人”徐褶 ■北九州出现邪马台国,与大陆交往
三、弥生时代 ◼ 公元前3世纪——公元2世纪 ◼ 陶器：形制一致、纹样简单、外形美观 ◼ 稻作的普及，农耕技术进步 ◼ 金属工具、阶级分化 ◼ 弥生人与绳纹人相貌、身高均不同 ◼ 弥生文化由西向东扩展 ◼ 大陆文化的影响明显，“渡来人”徐福 ◼ 北九州出现邪马台国，与大陆交往
弥生时代陶器与水稻传入 中国 朝鮮 日本 黄河 山東半島 登呂遺跡 板付遺跡 江南 菜畑遺跡
弥生时代陶器与水稻传入
徐福的故事 YNET. COM
徐福的故事
四、古坟时代 公元三世纪到公元六世纪 奈良地区出现大和政权(倭国) 巨大古坟遍及列岛大部(仁德天皇陵) ■氏姓与部民制度 占据朝鲜半岛伽耶(任那) 向大陆政权派遣使节 ■引进文字、儒学、佛教 ■学习冶炼、纺织、建筑
四、古坟时代 ◼ 公元三世纪到公元六世纪 ◼ 奈良地区出现大和政权（倭国） ◼ 巨大古坟遍及列岛大部（仁德天皇陵） ◼ 氏姓与部民制度 ◼ 占据朝鲜半岛伽耶（任那） ◼ 向大陆政权派遣使节 ◼ 引进文字、儒学、佛教 ◼ 学习冶炼、纺织、建筑