2014年上海市高三年级六校联考语文学科试卷 阅读80分 (一)阅读下文,完成1-6题。(17) 中国春运和“创伤疗法” 朱大可 ①动物迁移是自然界中诡异的现象之一。帝王蝴蝶的超大数量迁徙,澳大利亚 圣诞岛1.2亿只红蟹的海岸移动,北极燕鸥往返7万公里的超长途飞越,总数曾 达到60亿只的候鸽迁移,灰鲸长达1.8万公里的繁殖与觅食运动,旅鼠的看似 愚蠢的自杀式“死亡行军”,东非角马长达5千公里的转场运动,都已创造地球 生物史上的极限记录。而在诸多影像记录中,最令人震撼的是北美驯鹿的事迹: 近18万头驯鹿,每年从南部林区迁徙到位于北极苔原的繁殖区产犊,而后,不 顾狼群和棕熊的捕猎,重返越冬区,完成长达数千公里的迁移,场面气势恢宏, 惊心动魄。 ②但所有这些伟大的长征,都无法跟人类的记录相比。在21世纪,地球生物 的迁徙,已经被一个全新物种一—“中国农民工”所彻底刷新。这种高等动物, 在每年冬季1月到2月期间的40多天,往返于中国东部和中西部之间,人数多 达八亿,总流量超过34亿,占世界人口的一半,刻写了地球生物史的巅峰记录 ③没有任何一种生物能在规模、勇气和温顺程度上与中国人媲美。该物种面对 捕猎者铁道部制造的购票障碍、昂贵票价、极度拥挤的运载空间,以及由此带来 的各种难以想象的困苦,毫无畏惧、年复一年地往返于觅食区(大都市)和繁殖 区(故土)之间,制造跨越空间的生命奇迹。 ④不仅如此,这场大迁徙还提供了新的证据,证明人类拥有战胜旅途困境的智 慧与机巧。今年流行的“春运神器”,除原始的手推车、小马扎、涂料桶、蛇皮 袋、扁担和旧报纸外,又出现各种设计换代版,其中被媒体和网民大肆追捧的, 有“硬座宝”、“鸵鸟枕头”、“大腿枕”、“贪睡支架”和“车颈枕”、“箱 包防丢器”、“携带型集尿袋”、“开道惨叫鸡”、“拒踩铆钉鞋”、“充电宝” “迷你麻将”以及“抢票软件”等等。所有这些发明物形成一条粗大的界线,对 中国农民工跟迁徙性动物,做出了深刻的人类学分野。既然无力改变恶劣的春运 体制,返乡者就只能利用外延工具,改善自己的生物性能,以适应严酷的长途跋 涉 ⑤在那些“春运神器”中,有两件物品具有重大的象征意义,其一是“大腿 枕”,该枕头以特种海绵制成,其手感模仿人体皮肤及肌肉,甚至还有微隆的肚 腩;另一神器叫做“鸵鸟枕”,其形状犹如一个臃肿的头套,可以用来遮光与隔 音,该设计借用了“鸵鸟策略”的原理一一在被天敌撵急了之后,鸵鸟总是把头 头扎进沙堆,以为自己看不到对方,而对方也就无法发现自己。这是农民工用 以自我安慰的工具,从无法改变的严酷现实中,它搭建出一个临时而微小的乌托 邦空间 ⑥撇开社会学家所称的外部迁徙动因,我们所要追问的是,究竟是什么“精神 春药”在推动“中国驯鹿”一一农民工的周期性返乡运动?这是一个令人费解 的谜语,但正是“大腿枕”和“鸵鸟枕”揭示出中国春运的本性。它是一种声势 浩大的乡愁,寄寓着底层劳动者对于故土、亲属、旧友的思念,并由这种思念而 寻求团聚与重逢。在这样的文化诉求里,还应当包括对于所有过去生活痕迹的周 期性缅怀。 ⑦导致这种乡愁的原因只有一个,那就是中国农民工对未来的迷惘和和对现实 的焦虑。鉴于东西部、城市和乡村的巨大落差,落后、破败、萧条和资源短缺的
2014 年上海市高三年级六校联考语文学科试卷 一 阅读 80 分 (一)阅读下文,完成 1-6 题。(17) 中国春运和“创伤疗法” 朱大可 ① 动物迁移是自然界中诡异的现象之一。帝王蝴蝶的超大数量迁徙,澳大利亚 圣诞岛 1.2 亿只红蟹的海岸移动,北极燕鸥往返 7 万公里的超长途飞越,总数曾 达到 60 亿只的候鸽迁移,灰鲸长达 1.8 万公里的繁殖与觅食运动,旅鼠的看似 愚蠢的自杀式“死亡行军”,东非角马长达 5 千公里的转场运动,都已创造地球 生物史上的极限记录。而在诸多影像记录中,最令人震撼的是北美驯鹿的事迹: 近 18 万头驯鹿,每年从南部林区迁徙到位于北极苔原的繁殖区产犊,而后,不 顾狼群和棕熊的捕猎,重返越冬区,完成长达数千公里的迁移,场面气势恢宏, 惊心动魄。 ② 但所有这些伟大的长征,都无法跟人类的记录相比。在 21 世纪,地球生物 的迁徙,已经被一个全新物种——“中国农民工”所彻底刷新。这种高等动物, 在每年冬季 1 月到 2 月期间的 40 多天,往返于中国东部和中西部之间,人数多 达八亿,总流量超过 34 亿,占世界人口的一半,刻写了地球生物史的巅峰记录。 ③ 没有任何一种生物能在规模、勇气和温顺程度上与中国人媲美。该物种面对 捕猎者铁道部制造的购票障碍、昂贵票价、极度拥挤的运载空间,以及由此带来 的各种难以想象的困苦,毫无畏惧、年复一年地往返于觅食区(大都市)和繁殖 区(故土)之间,制造跨越空间的生命奇迹。 ④ 不仅如此,这场大迁徙还提供了新的证据,证明人类拥有战胜旅途困境的智 慧与机巧。今年流行的“春运神器”,除原始的手推车、小马扎、涂料桶、蛇皮 袋、扁担和旧报纸外,又出现各种设计换代版,其中被媒体和网民大肆追捧的, 有“硬座宝”、“鸵鸟枕头”、“大腿枕”、“贪睡支架”和“车颈枕”、“箱 包防丢器”、“携带型集尿袋”、“开道惨叫鸡”、“拒踩铆钉鞋”、“充电宝”、 “迷你麻将”以及“抢票软件”等等。所有这些发明物形成一条粗大的界线,对 中国农民工跟迁徙性动物,做出了深刻的人类学分野。既然无力改变恶劣的春运 体制,返乡者就只能利用外延工具,改善自己的生物性能,以适应严酷的长途跋 涉。 ⑤ 在那些“春运神器”中,有两件物品具有重大的象征意义,其一是“大腿 枕”,该枕头以特种海绵制成,其手感模仿人体皮肤及肌肉,甚至还有微隆的肚 腩;另一神器叫做“鸵鸟枕”,其形状犹如一个臃肿的头套,可以用来遮光与隔 音,该设计借用了“鸵鸟策略”的原理——在被天敌撵急了之后,鸵鸟总是把头 一头扎进沙堆,以为自己看不到对方,而对方也就无法发现自己。这是农民工用 以自我安慰的工具,从无法改变的严酷现实中,它搭建出一个临时而微小的乌托 邦空间。 ⑥ 撇开社会学家所称的外部迁徙动因,我们所要追问的是,究竟是什么“精神 春药”在推动“中国驯鹿”——农民工的周期性返乡运动?这是一个令人费解 的谜语,但正是“大腿枕”和“鸵鸟枕”揭示出中国春运的本性。它是一种声势 浩大的乡愁,寄寓着底层劳动者对于故土、亲属、旧友的思念,并由这种思念而 寻求团聚与重逢。在这样的文化诉求里,还应当包括对于所有过去生活痕迹的周 期性缅怀。 ⑦ 导致这种乡愁的原因只有一个,那就是中国农民工对未来的迷惘和和对现实 的焦虑。鉴于东西部、城市和乡村的巨大落差,落后、破败、萧条和资源短缺的
故土,无法承受他们的未来梦想;只有到东部发达城市谋生,才能获取存在和发 展的基本空间。但基于户籍制度的限定,那些最辛勤的城市建设者,却无法成为 新家园的主人,于是他们只能在两地之间狂奔,以搬运一个关于“家园”的文化 幻觉。 ⑧在某种意义上,春运就是“春晕”,也即一次农历新年期间的自我电击,可 以将其视为最剧烈的创伤疗法。它利用一个混乱低效、放肆敛财的运输体系,和 一种充满苦难的迁徙,来重申改变命运的必要性。每一次返乡,都是一次痛彻心 扉的自我告诫,激励着农民工跟乡村道别,成为东部都市的未来居民。但这场悲 剧的真正要害在于,无论都市还是乡村,都不是中国农民工的真正家园。只要农 民工没有找到自己的理想地,这种钟摆式回家运动就将永不停息 ⑨深藏在这场空间运动背后的是时间的悲剧。拥有漫长历史的乡村,正在面临 土壤贫瘠、人口流失、村社瓦解、资源殆尽的终局。就跟玛雅人的寓言一样,它 宣喻了五千年的大变局,而建设“社会主义新农村”的唯一出路,似乎只能是告 别乡村,走向“城镇化”的未来,通过无数小城镇的崛起,终结长途迁徙的理由。 1、第1段作者浓墨重彩地刻画动物迁移的作用 2分) 2、第3段加点的“觅食区”和“繁殖区”分别指的 是 和 。(2分) 3、在第7段空格中填入恰当的关联词()(2分) 因为 所以 B.只 要 C.既然.那么. D.不 但....而且 4、下列对于“春运神器”的价值解读不符合原文的一项是( )(3分) A.从人类学角度对中国农民工跟迁徙性动物做出深刻的分野 B.为人类拥有战胜旅途困境的智慧与机巧提供了实际的证明 C.这些外延工具实际还是证明了改变恶劣的春运体制的无力。 D.能够用它们发送自己的生物性能,以适应严酷的长途跋涉。 5、根据要求概括文章段落的主要意思。(3分) (1)第3段:迁徙之难; (2)第4段:智慧之高 (3)第5段 (4)第6段: 6、简述作者把春运视作“创伤疗法”的理由,并推断作者对该疗法的态度。(5 分) (二)阅读下文,完成7-12题。(21分) ①在一个家里,儿子守着父亲老去,就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中 儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面趟路。父亲离开后儿子会知道自己40 岁时该做什么,50岁、60岁时要考虑什么。到了七八十岁,该放下什么,去着 手操劳什么。 ②可是,我没有这样一个老父亲
故土,无法承受他们的未来梦想;只有到东部发达城市谋生,才能获取存在和发 展的基本空间。但基于户籍制度的限定,那些最辛勤的城市建设者,却无法成为 新家园的主人,于是他们只能在两地之间狂奔,以搬运一个关于“家园”的文化 幻觉。 ⑧ 在某种意义上,春运就是“春晕”,也即一次农历新年期间的自我电击,可 以将其视为最剧烈的创伤疗法。它利用一个混乱低效、放肆敛财的运输体系,和 一种充满苦难的迁徙,来重申改变命运的必要性。每一次返乡,都是一次痛彻心 扉的自我告诫,激励着农民工跟乡村道别,成为东部都市的未来居民。但这场悲 剧的真正要害在于,无论都市还是乡村,都不是中国农民工的真正家园。只要农 民工没有找到自己的理想地,这种钟摆式回家运动就将永不停息。 ⑨ 深藏在这场空间运动背后的是时间的悲剧。拥有漫长历史的乡村,正在面临 土壤贫瘠、人口流失、村社瓦解、资源殆尽的终局。就跟玛雅人的寓言一样,它 宣喻了五千年的大变局,而建设“社会主义新农村”的唯一出路,似乎只能是告 别乡村,走向“城镇化”的未来,通过无数小城镇的崛起,终结长途迁徙的理由。 1、第 1 段作者浓墨重彩地刻画动物迁移的作用 是 (2 分) 2、第 3 段加点的“觅食区”和“繁殖区”分别指的 是 和 。(2 分) 3、在第 7 段空格中填入恰当的关联词( )(2 分) A.因为......所以...... B.只 要......那么...... C.既然......那么...... D.不 但......而且...... 4、下列对于“春运神器”的价值解读不符合原文的一项是( )(3 分) A.从人类学角度对中国农民工跟迁徙性动物做出深刻的分野。 B.为人类拥有战胜旅途困境的智慧与机巧提供了实际的证明。 C.这些外延工具实际还是证明了改变恶劣的春运体制的无力。 D.能够用它们发送自己的生物性能,以适应严酷的长途跋涉。 5、根据要求概括文章段落的主要意思。(3 分) (1)第 3 段:迁徙之难; (2)第 4 段:智慧之高; (3)第 5 段: (4)第 6 段: 6、简述作者把春运视作“创伤疗法”的理由,并推断作者对该疗法的态度。(5 分) (二)阅读下文,完成 7-12 题。(21 分) ① 在一个家里,儿子守着父亲老去,就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中 儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面趟路。父亲离开后儿子会知道自己 40 岁时该做什么,50 岁、60 岁时要考虑什么。到了七八十岁,该放下什么,去着 手操劳什么。 ② 可是,我没有这样一个老父亲
③多少年后,我活到你死亡的年龄:37岁。我想,我能过去这一年,就比你 都老了。作为一个女儿的父亲,我会活得更老。那时想起年纪轻轻就离去的你, 就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年,我自己走向青年、中年 ④你死的那年我八岁,我的记忆中没有一点你的影子。我对你的所有记忆是我 构想的。我自己创造了一个父亲,通过母亲、认识你的那些人,也通过我自己。 我不知道我来到世上那几年里。我看见了什么。我的童年被我丢掉了,包括那个 我叫父亲的人。我真的早已忘了,这个把我带到世上的人。我记不起他的样子 忘了他怎样在我记忆模糊的幼年,教我说话,逗我玩,让我骑在他的脖子上,在 院子里走。我忘了他的个头,想不起家里仅存的一张照片上,那个面容清瘦的男 人曾经跟我有过什么关系 ⑤你离开的第二天我们全长大了,从最小的妹妹,到我。你剩给我们的全是大 人的日子。我的童年不见了。我不知道自己是一个孩子。我去沙漠砍柴,打土块, 背猪草,干大人的活。没人告诉我是个孩子。直到有一天,我背一大捆柴回家, 累了在一户人家墙根歇息,那家的女人问我多大了,我说十三岁。她说,你还是 个孩子,就干这么重的活。我羞愧地低下头,看见自己细细的腿和胳膊,露着肋 骨的前胸和独自长大的一双脚。都这么多年了,我以为自己早长大了,可还小小 的,个子不高,没有多少劲,背不动半麻袋粮食 ⑥你死去后我的一部分也在死去。你离开的那个早晨我也永远地离开了,留在 世上的那个我究竟是谁。 ⑦父亲,只有你能认出你的儿子。他从小流落人世,不知家,不知冷暖饥饱。 只有你记得我身上的胎记,记得我初来人世的模样和眼神,记得我第一眼看你时, 紧张陌生的表情和勉强的一丝微笑。 ⑧我一直等你来认出我。我像一个父亲看儿子一样,一直看着我从八岁,长到 四十岁。这应该是你做的事情。你闭上眼睛不管我了。我是否已经不像你的儿子 我自己拉扯大自己。这个四十岁的我到底是谁。除了你,是否还有一双父亲的眼 睛,在看见我。 ⑨我在世间呆得太久了。谁拍打过我头上的土。谁会像擦拭尘埃一样,拭去我 的年龄、皱纹,认岀最初的模样。当我淹没在煕攘人群中,谁会在身后喊一声: 呔,儿子。我回过头,看见我童年时的父亲,我满含热泪,一步步向他走去,从 四十岁,走到八岁。我一直想把那个八岁的我从童年领出来。如果我能回去,我 会像一个好父亲,拉着那个八岁孩子的手,一直走到现在。那样我会认识我,知 道自己走过了怎样一条路 ⑩现在,我站在四十岁的黄土梁上,望不见自己的老年,也看不清远去的童年 11如果你在身旁,我可能会活成另外一个人。你放弃了教养我的职责。没有你 我不知道该听谁的。谁有资格教育我做人做事。我以谁为榜样一岁岁成长。我像 棵荒野中的树,听由了风、阳光、雨水和自己的性情。谁告诉过我哪个枝桠长 歪了。谁曾经修剪过我。如果你在,我肯定不会是现在的样子。尽管我从小就反 抗你,听母亲说,我自小就不听你的话,你说东,我朝西。你指南,我故意向北 但我最终仍长得跟你一模一样。没有什么能改变你的旨意。我是你儿子,你孕育 我的那一刻我便再无法改变。但我一直都想改变,我想活得跟你不一样。我活得 跟你不一样时,内心的图景也许早已跟你一模一样。 12早年认识你的人,见了我都说:你跟你父亲那时候一模一样。 我终究跟你一样了。你不在我也没活成别人的儿子
③ 多少年后,我活到你死亡的年龄:37 岁。我想,我能过去这一年,就比你 都老了。作为一个女儿的父亲,我会活得更老。那时想起年纪轻轻就离去的你, 就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年,我自己走向青年、中年。 ④ 你死的那年我八岁,我的记忆中没有一点你的影子。我对你的所有记忆是我 构想的。我自己创造了一个父亲,通过母亲、认识你的那些人,也通过我自己。 我不知道我来到世上那几年里。我看见了什么。我的童年被我丢掉了,包括那个 我叫父亲的人。我真的早已忘了,这个把我带到世上的人。我记不起他的样子, 忘了他怎样在我记忆模糊的幼年,教我说话,逗我玩,让我骑在他的脖子上,在 院子里走。我忘了他的个头,想不起家里仅存的一张照片上,那个面容清瘦的男 人曾经跟我有过什么关系。 ⑤ 你离开的第二天我们全长大了,从最小的妹妹,到我。你剩给我们的全是大 人的日子。我的童年不见了。我不知道自己是一个孩子。我去沙漠砍柴,打土块, 背猪草,干大人的活。没人告诉我是个孩子。直到有一天,我背一大捆柴回家, 累了在一户人家墙根歇息,那家的女人问我多大了,我说十三岁。她说,你还是 个孩子,就干这么重的活。我羞愧地低下头,看见自己细细的腿和胳膊,露着肋 骨的前胸和独自长大的一双脚。都这么多年了,我以为自己早长大了,可还小小 的,个子不高,没有多少劲,背不动半麻袋粮食。 ⑥ 你死去后我的一部分也在死去。你离开的那个早晨我也永远地离开了,留在 世上的那个我究竟是谁。 ⑦ 父亲,只有你能认出你的儿子。他从小流落人世,不知家,不知冷暖饥饱。 只有你记得我身上的胎记,记得我初来人世的模样和眼神,记得我第一眼看你时, 紧张陌生的表情和勉强的一丝微笑。 ⑧ 我一直等你来认出我。我像一个父亲看儿子一样,一直看着我从八岁,长到 四十岁。这应该是你做的事情。你闭上眼睛不管我了。我是否已经不像你的儿子。 我自己拉扯大自己。这个四十岁的我到底是谁。除了你,是否还有一双父亲的眼 睛,在看见我。 ⑨ 我在世间呆得太久了。谁拍打过我头上的土。谁会像擦拭尘埃一样,拭去我 的年龄、皱纹,认出最初的模样。当我淹没在熙攘人群中,谁会在身后喊一声: 呔,儿子。我回过头,看见我童年时的父亲,我满含热泪,一步步向他走去,从 四十岁,走到八岁。我一直想把那个八岁的我从童年领出来。如果我能回去,我 会像一个好父亲,拉着那个八岁孩子的手,一直走到现在。那样我会认识我,知 道自己走过了怎样一条路。 ⑩ 现在,我站在四十岁的黄土梁上,望不见自己的老年,也看不清远去的童年。 11 如果你在身旁,我可能会活成另外一个人。你放弃了教养我的职责。没有你 我不知道该听谁的。谁有资格教育我做人做事。我以谁为榜样一岁岁成长。我像 一棵荒野中的树,听由了风、阳光、雨水和自己的性情。谁告诉过我哪个枝桠长 歪了。谁曾经修剪过我。如果你在,我肯定不会是现在的样子。尽管我从小就反 抗你,听母亲说,我自小就不听你的话,你说东,我朝西。你指南,我故意向北。 但我最终仍长得跟你一模一样。没有什么能改变你的旨意。我是你儿子,你孕育 我的那一刻我便再无法改变。但我一直都想改变,我想活得跟你不一样。我活得 跟你不一样时,内心的图景也许早已跟你一模一样。 12 早年认识你的人,见了我都说:你跟你父亲那时候一模一样。 13 我终究跟你一样了。你不在我也没活成别人的儿子
14多少年来我一直想你会回来,有一天突然推开家门,看见你稍稍长大几岁的 儿女,衣衫破旧,看见你清瘦憔悴的妻子,拉扯五个儿女艰难度日。看见只剩下 一张遗像的老母亲。你走的时候,会想到我们将活成怎样。我成年以后,还常常 想着,有一天我会在一条异乡的路上遇见你,那时你已认不出我,但我一定会认 出你,领你回家。一个丢掉又找回来的老父亲,我们需要他的时候他离去了。等 我长大,过上富裕日子,他从远方流浪回来,老得走不动路。他给我一个赡养父 亲的机会。也给我一个料理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的,你没有给我 你早早把死亡给了别人。 15你在世间只留下名字,我为怀念你的名字把整个人生留存世间。我现在多么 想你在身边,喊我的名字,说一句话,让我去门外的小店一盒火柴,让我倒杯水 只要你吭一声,递个,我会多么快乐地去做。可是现在,谁会安排我去干一件事 呢 16现在,我在你没活过的年龄,给你说出这些,我说的时候,我能感觉到你在 听。我也在听,父亲 7、第1段中““老”是怎么回事”的意思 。(2分) 8、文章第2段为什么要独立成段?(2分) 9、第5段中划线句的表达作用 是 (3分) 10、对文中父亲形象的理解不合文意的一项是( )(2分) A.文章叙述了一个不在场、停留在虚构与记忆层面上的父亲。 B.先父是一个扫地清的影像,却是我心向往之的空中虚象 C.先父是作者生命的原点,象征一种不可撼动的秩序与规范。 D.父亲形象的缺失意味着作者生命存在的虚无,使作者恐慌。 11、请具体分析第14段中我对父亲的丰富的情感变化。(4分) 12、本文所写的父亲和史铁生《合欢树》所写的母亲都感人至深。试完成下列表 格,比较两篇文章在写法上的不同。(8分) 《先父》 《合欢树》 形象刻画
14 多少年来我一直想你会回来,有一天突然推开家门,看见你稍稍长大几岁的 儿女,衣衫破旧,看见你清瘦憔悴的妻子,拉扯五个儿女艰难度日。看见只剩下 一张遗像的老母亲。你走的时候,会想到我们将活成怎样。我成年以后,还常常 想着,有一天我会在一条异乡的路上遇见你,那时你已认不出我,但我一定会认 出你,领你回家。一个丢掉又找回来的老父亲,我们需要他的时候他离去了。等 我长大,过上富裕日子,他从远方流浪回来,老得走不动路。他给我一个赡养父 亲的机会。也给我一个料理死亡的机会。这是父亲应该给儿子的,你没有给我。 你早早把死亡给了别人。 15 你在世间只留下名字,我为怀念你的名字把整个人生留存世间。我现在多么 想你在身边,喊我的名字,说一句话,让我去门外的小店一盒火柴,让我倒杯水。 只要你吭一声,递个,我会多么快乐地去做。可是现在,谁会安排我去干一件事 呢。 16 现在,我在你没活过的年龄,给你说出这些,我说的时候,我能感觉到你在 听。我也在听,父亲。 7、第 1 段中““老”是怎么回事”的意思 是 。(2 分) 8、文章第 2 段为什么要独立成段?(2 分) 9、第 5 段中划线句的表达作用 是 。(3 分) 10、对文中父亲形象的理解不合文意的一项是( )(2 分) A.文章叙述了一个不在场、停留在虚构与记忆层面上的父亲。 B.先父是一个扫地清的影像,却是我心向往之的空中虚象。 C.先父是作者生命的原点,象征一种不可撼动的秩序与规范。 D.父亲形象的缺失意味着作者生命存在的虚无,使作者恐慌。 11、请具体分析第 14 段中我对父亲的丰富的情感变化。(4 分) 12、本文所写的父亲和史铁生《合欢树》所写的母亲都感人至深。试完成下列表 格,比较两篇文章在写法上的不同。(8 分) 《先父》 《合欢树》 形象刻画
行文线索 以时间发展为线索 表现手法 (三)默写。(6分)(任先6空,超过6空,按前6空评分) 13.(1)位卑则足 羞 (韩愈《师说》) (2)不应有 恨 (苏轼《水调歌头》) ,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎 行郴州旅舍》) (4) 献愁供恨,玉簪螺髻。(辛 弃疾《水龙吟登建康赏心亭》) (5)伤心秦汉经行处, (张养浩《山坡羊潼关怀古》) (6)流水不腐 。(《吕氏 春秋》 (7)常恐秋节至, (《长歌行》) (8)读书不觉已深春 。(王贞白《白鹿洞 首》) (四) 阅读下面的作品,完成第14-16题。(8分) 论诗第二十 [金]元好问 奇外无奇更出奇,一波才动万波随 只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁 注]元好问,金代著名诗人和文学理论家。元好问反对堆砌雕琢,宣扬恢复建安 以来诗歌的优良传统,在诗评方面有独到见解。 14.本诗主要提及了 和 两位诗人 15.诗的前两句分别从 和 方面对诗人进行了高度评价。 16.诗的后两句反映了评诗人怎样的文学主张?(4分) (五)阅读下文,完成17-21题。(16分)
行文线索 以时间发展为线索 表现手法 (三)默写。(6 分)(任先 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分) 13.(1)位卑则足 羞, (韩愈《师说》) (2)不应有 恨、 (苏轼《水调歌头》) (3) ,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎 行 郴州旅舍》) (4) ,献愁供恨,玉簪螺髻。(辛 弃疾《水龙吟登建康赏心亭》) (5)伤心秦汉经行处, 。 (张养浩《山坡羊 潼关怀古》) (6)流水不腐, 。(《吕氏 春秋》) (7)常恐秋节至, 。(《长歌行》) (8)读书不觉已深春, 。(王贞白《白鹿洞 二首》) (四) 阅读下面的作品,完成第 14-16 题。(8 分) 论诗 第二十二 [金] 元好问 奇外无奇更出奇,一波才动万波随。 只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁? [注]元好问,金代著名诗人和文学理论家。元好问反对堆砌雕琢,宣扬恢复建安 以来诗歌的优良传统,在诗评方面有独到见解。 14.本诗主要提及了 和 两位诗人。 15.诗的前两句分别从 和 两 方面对诗人进行了高度评价。 16.诗的后两句反映了评诗人怎样的文学主张?(4 分) (五)阅读下文,完成 17-21 题。(16 分)
十四年,灵公壮,侈,厚敛以雕墙。从台上弹人,观其避丸也。宰夫腼熊蹯°, 不熟。灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之。过朝,赵盾、士会前数谏不听 已,又见死人手,二人前谏。士会先谏,不听。灵公患之,使鉏麑刺赵盾。盾闺 门开,居处节,鉏麑退叹曰:“杀忠臣,弃君命,罪一也。”遂触树而死。 初,盾常田首山,见桑下有饿人,饿人示眯明也。盾与之食,食其半,问其故, 曰:“宦三年,未知母之存不,愿遗母。”盾义之,益与之饭肉。已而,为晋 宰夫,赵盾弗复知也。 九月,晋灵公饮赵盾酒,伏甲将攻盾。公宰示眯明知之,恐盾醉不能起,而进曰: “君赐臣觞三行,可以罢。”欲以去赵盾,令先毋及难°。盾既去,灵公伏士未 会,先纵狗名敖,明为盾搏杀狗。盾曰:“弃人用狗,虽猛何为。”然不知明之 为阴德也。已而,灵公纵伏士出逐赵盾。示眯明反击灵公之伏士,伏士不能进而 竟脱盾。盾问其故,曰:“我桑下饿人。”问其名,弗告;明亦因亡去。 (节选自《史 记晋世家》) [注] ①雕:画 ②腼熊螣:煮熊掌。其肉难熟。 ③首山:即雷首山,又名中条山,在今山西永济 ④宦:为臣隶。 ⑤毋及难:不会遭难。 17.写出下列加点词语在句中的意思。(4分) (1)盾常田首山 (2) 盾义之 (3)晋灵公饮赵盾酒 (4)伏士 不能进而竞脱盾 18.找出文中与“已而”意义相同的一个副词: 。(1分) 19.把下列句子译成现代汉语。(6分) (1)宦三年,未知母之存不,愿遗母。 (2)盾曰:“弃人用狗,虽猛何为?”然不知明之为阴德也 20.选文表现了赵 盾 的品质 (2分 2L.纪昀在《阅微草堂笔记》中曾质疑鉏麑槐下之叹的真实性:“鉏麑槐下之词 谁闻之欤?”你怎么看待《史记》的这种写法?(3分)
十四年,灵公壮,侈,厚敛以雕①墙。从台上弹人,观其避丸也。宰夫胹熊蹯②, 不熟。灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之。过朝,赵盾、士会前数谏不听。 已,又见死人手,二人前谏。士会先谏,不听。灵公患之,使鉏麑刺赵盾。盾闺 门开,居处节,鉏麑退叹曰:“杀忠臣,弃君命,罪一也。”遂触树而死。 初,盾常田首山③,见桑下有饿人,饿人示眯明也。盾与之食,食其半,问其故, 曰:“宦④三年,未知母之存不,愿遗母。”盾义之,益与之饭肉。已而,为晋 宰夫,赵盾弗复知也。 九月,晋灵公饮赵盾酒,伏甲将攻盾。公宰示眯明知之,恐盾醉不能起,而进曰: “君赐臣觞三行,可以罢。”欲以去赵盾,令先毋及难⑤。盾既去,灵公伏士未 会,先纵狗名敖,明为盾搏杀狗。盾曰:“弃人用狗,虽猛何为。”然不知明之 为阴德也。已而,灵公纵伏士出逐赵盾。示眯明反击灵公之伏士,伏士不能进而 竟脱盾。盾问其故,曰:“我桑下饿人。”问其名,弗告;明亦因亡去。 (节选自《史 记 晋世家》) [注] ① 雕:画。 ② 胹熊膰:煮熊掌。其肉难熟。 ③ 首山:即雷首山,又名中条山,在今山西永济。 ④ 宦:为臣隶。 ⑤ 毋及难:不会遭难。 17.写出下列加点词语在句中的意思。(4 分) (1)盾常田首山 (2) 盾义之 (3)晋灵公饮赵盾酒 (4)伏士 不能进而竟脱盾 18.找出文中与“已而”意义相同的一个副词: 。(1 分) 19.把下列句子译成现代汉语。(6 分) (1)宦三年,未知母之存不,愿遗母。 (2)盾曰:“弃人用狗,虽猛何为?”然不知明之为阴德也。 20.选文表现了赵 盾 、 的品质。 (2 分) 21.纪昀在《阅微草堂笔记》中曾质疑鉏麑槐下之叹的真实性:“鉏麑槐下之词, 谁闻之欤?”你怎么看待《史记》的这种写法?(3 分)
(六)阅读下文,完成22-26题。(12分) 永州万石亭记柳宗 永州崔中丞万石亭记御史中丞清河男崔公,来莅永州。闲日,登城北墉 临于荒野藂翳之隙,见怪石特出,度其下必有殊胜。步自西门,以求其墟。伐 竹披奥,欹侧以入。绵谷跨溪,皆大石林立,涣若奔云,错若置棋,怒者虎斗 企者鸟厉。抉其穴则鼻口相呀,搜其根则蹄股交峙,环行卒愕,疑若榑噬。于 是刳辟朽壤,翦焚榛,决浍沟,导伏流,散为疏林,洄为清池。寥廓泓渟,若造 物者始判清浊,效奇于兹地,非人力也。乃立游亭,以宅厥·中。直亭之西,石 若掖分,可以眺望。其上青壁斗绝,沉于渊源,莫究其极。自下而望,则合乎攒 峦,与山无穷 明日,州邑耋老,杂然而至,曰:“吾侪生是州、艺是野,眉厐齿鲵。 未尝知此。岂天坠地出,设兹神物,以彰我公之德欤?”既贺而请名。公曰:“是 石之数,不可知也。以其多,而命之曰万石亭。”耋老又言曰:“懿夫公之名亭 也,岂专状物而已哉!公尝六为二千石,既盈其数。然而有道之士,咸恨公之嘉 绩未洽于人。敢颂休声,祝于明神。汉之三公,秩号万石,我公之德,宜受兹锡 汉有礼臣,惟万石君。我公之化,始于闺门。道合于古,佑之自天。野夫献辞, 公寿万年 [注]①崔公:崔能,坐为南蛮所攻,陷群邑,为永州刺史。②藂翳:草木繁盛的 样子。③企:站立。④厥:其。⑤眉厐齿鲵:眉毛花白,齿落更生细齿。形容老 寿 22.第一段主要写了万石亭建造的 和 。(2分) 23.在建万石亭之前,崔中丞做了哪些准备工作?(用原文回答)(2分) 24.作者写第二段对话的目的 是 (2分) 25.对文章的理解不正确的一项是()(2分) A.永州城北石林是中丞崔能偶然发现的 B.万石亭的美景连当地百姓都赞叹不已。 C.众都认为万石亭是来自上天的恩赐 D.崔中丞时被贬此地,人们为他鸣不平。 26.从语言特色的角度赏析文中划线句。(3分)
(六)阅读下文,完成 22-26 题。(12 分) 永州万石亭记 柳宗 元 永州崔中丞万石亭记御史中丞清河男崔公①,来莅永州。闲日,登城北墉, 临于荒野藂翳②之隙,见怪石特出,度其下必有殊胜。步自西门,以求其墟。伐 竹披奥,欹侧以入。绵谷跨溪,皆大石林立,涣若奔云,错若置棋,怒者虎斗, 企③者鸟厉。抉其穴则鼻口相呀,搜其根则蹄股交峙,环行卒愕,疑若搏噬。于 是刳辟朽壤,翦焚榛,决浍沟,导伏流,散为疏林,洄为清池。寥廓泓渟,若造 物者始判清浊,效奇于兹地,非人力也。乃立游亭,以宅厥④中。直亭之西,石 若掖分,可以眺望。其上青壁斗绝,沉于渊源,莫究其极。自下而望,则合乎攒 峦,与山无穷。 明日,州邑耋老,杂然而至,曰:“吾侪生是州、艺是野,眉厖齿鲵⑤。 未尝知此。岂天坠地出,设兹神物,以彰我公之德欤?”既贺而请名。公曰:“是 石之数,不可知也。以其多,而命之曰万石亭。”耋老又言曰:“懿夫公之名亭 也,岂专状物而已哉!公尝六为二千石,既盈其数。然而有道之士,咸恨公之嘉 绩未洽于人。敢颂休声,祝于明神。汉之三公,秩号万石,我公之德,宜受兹锡。 汉有礼臣,惟万石君。我公之化,始于闺门。道合于古,佑之自天。野夫献辞, 公寿万年。” [注]①崔公:崔能,坐为南蛮所攻,陷群邑,为永州刺史。②藂翳:草木繁盛的 样子。③企:站立。④厥:其。⑤眉厖齿鲵:眉毛花白,齿落更生细齿。形容老 寿。 22.第一段主要写了万石亭建造的 和 。(2 分) 23.在建万石亭之前,崔中丞做了哪些准备工作?(用原文回答)(2 分) 24.作者写第二段对话的目的 是 。(2 分) 25.对文章的理解不正确的一项是( )(2 分) A.永州城北石林是中丞崔能偶然发现的。 B.万石亭的美景连当地百姓都赞叹不已。 C.众都认为万石亭是来自上天的恩赐。 D.崔中丞时被贬此地,人们为他鸣不平。 26.从语言特色的角度赏析文中划线句。(3 分)
二写作70分 27.作文。 马年拜年“马上体”最流行:“马上有钱”,“马上有对象”,“马上有 房”,“马上有双 胞胎 各种美好的事物都被放在了马背上。 对这一社会现象,众的思考不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的 思考。 要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌
二 写作 70 分 27.作文。 马年拜年“马上体”最流行:“马上有钱”,“马上有对象”,“马上有 房”,“马上有双 胞胎”......各种美好的事物都被放在了马背上。 对这一社会现象,众的思考不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的 思考。 要求:(1)题目自拟;(2)全文不少于 800 字;(3)不要写成诗歌