连江县2014年第一学期九年级期末质量模拟检测语文试卷（人教版）_连江县2014－2015学年第一学期九年级期末质量模拟检测语文试卷.doc_大学文库

连江县2014-2015学年第一学期九年级期末质量模拟检测语文试卷 (满分:150分;完卷时间:120分钟出卷人:连江县初中语文优秀教师工作室张眉顺审卷人:连江县初中语文优秀教师工作室黄峰友情提示:所有答案都必须填在答题卡上,答在本试卷上一律无效。积累与运用(39分) 1.阅读下面文段,完成(1)-(3)题。(7分) 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊b6()。从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事人坚信它一定会出现。我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用知识的态度和意识,在此基础上,持之以heng ()地进行各种尝试 (1)给下列加点字注音。(2分) 孜孜不倦() 汲取( (2)根据拼音写出相应的汉字。(2分) 持之以heng() 渊bo() (3)“尝试”的“尝”按部首查字法应查部,再查画,其意思是下列三个义项中的项。(A.体验B.实验C.辨别滋味)(3分) 2.下列关于古代重要作家作品知识说法有误的一项是()。(2分) A.《望江南》作者温庭筠,他诗词兼工,是唐代花间词派的重要作家之一。“望江南”是词牌名 B.《隆中对》选自《三国演义》,作者陈寿,晋朝史学家, C.《唐雎不辱使命》选自《战国策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。 D.《鱼我所欲也》选自《孟子》。《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。 3.下列成语加点字解释有误的一项是()。(2分) A.妄自菲薄:“菲薄”的意思是“小看,轻视。” B.一鼓作气:“鼓”的意思是“击鼓” C.披坚执锐:“锐”的意思是“锐利九年级语文试卷第1页共6页

九年级语文试卷第 1 页共 6 页连江县 2014—2015 学年第一学期九年级期末质量模拟检测语文试卷（满分：150 分；完卷时间：120 分钟）出卷人：连江县初中语文优秀教师工作室张眉顺审卷人：连江县初中语文优秀教师工作室黄峰友情提示：所有答案都必须填在答题卡上，答在本试卷上一律无效。一积累与运用（39 分） 1. 阅读下面文段，完成（1）-（3）题。（7 分）富有创造性的人总是孜．孜不倦地汲．取知识，使自己学识渊 bó（）。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以 héng （）地进行各种尝试。（1）给下列加点字注音。（2 分）孜．孜不倦（）汲．取（）（2）根据拼音写出相应的汉字。（2 分）持之以 héng（）渊 bó（）（3）“尝试”的“尝”按部首查字法应查部，再查画，其意思是下列三个义项中的项。（A.体验 B.实验 C.辨别滋味）（3 分） 2. 下列关于古代重要作家作品知识说法有误的一项是（）。（2 分） A. 《望江南》作者温庭筠，他诗词兼工，是唐代花间词派的重要作家之一。“望江南”是词牌名。 B. 《隆中对》选自《三国演义》，作者陈寿，晋朝史学家。 C. 《唐雎不辱使命》选自《战国策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。 D. 《鱼我所欲也》选自《孟子》。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。 3. 下列成语加点字解释有误的一项是（）。（2 分） A. 妄自菲薄．．：“菲薄”的意思是“小看，轻视。” B. 一鼓．作气：“鼓”的意思是“击鼓”。 C. 披坚执锐．：“锐”的意思是“锐利

九年级语文试卷第 2 页共 6 页 D. 三顾．茅庐：“顾”的意思是“拜访”。 4.默写。（12 分）（1）过尽千帆皆不是，。（2）了却君王天下事，_________________ 。可怜白发生! （3）浊酒一杯家万里，__________________。（4），只有香如故。（5）足蒸暑土气，。（6），人迹板桥霜。（7）池上碧苔三四点，。（8），不求闻达于诸侯。（9）李清照的《武陵春》化虚为实，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是： “ ，。” （10）《得道多助，失道寡助》一文中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：“ ，。” 5. 名著阅读。（9 分） (1)施耐庵在《水浒传》中写打虎的情节都非常精彩，如武松（地名）打虎，（人物绰号）沂岭杀四虎。（2 分） (2)简·爱通过登广告的方式在庄园谋求到一份家庭教师的工作，后来他与庄园主人产生了感情，尽管地位悬殊，她却敢于去爱，这表现出她的性格。(3 分） (3)《格列佛游记》中爱冒险的格列佛四次出海航行，请用简洁的语言概述格列佛在大人国的遭遇。（4 分）（80 字左右） 6.综合性学习。（7 分）阅读下面三则材料, 回答问题。材料一：母虎抚养幼虎有三个过程。开始，它出去捕食回来，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂给幼虎。后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，剩下的骨头扔给幼虎啃。再后来，它捕食回来，自己把肉吃掉，把骨头扔掉，幼虎要吃，它就大吼一声，不让它吃。过几天，幼虎饿得实在受不了，就离开母亲，自己找食吃，且不再回来。材料二：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，……” （《生于忧患，死于安乐》）材料三：曾有这样的一幅漫画：父亲送儿子上大学，衣着时髦的儿子空着手，与别人谈笑风生，而父亲却肩扛手提，佝偻着身子帮儿子排队报名。漫画题为“如此爱心”。（1）根据以上三则材料写出你的探究结果。（写出两点）（4 分）探究结果一：

7.用“/”为下列句子标出语意停顿。(每句标一处)(2分) (1)行十日十夜而至于郢 (2)此之谓失其本心 8.解释下列加点的词语。(4分) (1)吾义固不杀人( (2)不可谓知类( (3)乡为身死而不受( (4)是亦不可以已乎( 9.翻译下面句子。(4分) (1)夫子何命焉为? (2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 10.甲文主要写了的故事,乙文批判了“ ”这种见利忘义的行为。(3分) 11.甲文中墨子采用的方法,先以 ”设下圈套,并诱使公输盘说出“ 。公输盘虽“服”, 但仍不放弃攻宋,这种行为就是乙文中所说的 ”。(4分) (二)阅读下面文章,完成12-15题。(13分) 做人有品位张保振 ①生活中,时常听到有这样的评价:某某人很有品位,某某人品位不高,某某人没有品位。做人有品位,实质上是做人讲文明 ②文明是人类社会的一种进步状态。这种状态,与“野蛮”相对,与“粗俗相向,与“低趣”相离;这种状态,走向是“文雅”,取向是“善美″,志向是“高尚 ③人来源于动物界,无疑又高于动物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度"、“人是第一重要的”之说。但,是动物就有其遗传性。人类既然源于动物界,动物的“兽性″痕迹,按恩格斯在《反杜林论》中的说法,“永远不能完全摆脱"。所以,《列子·皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心"″的记载,《金莲不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞而且也是在不断地提醒着人们, 做人,就要思思想想,时时处处用理智之水防“野性”的复燃,从而做一个“纯粹的人脱离了低级趣味的人"。 ④做人有品位,道德居其先。道德,不是抽象的空洞物,而是实在的具体物古人称德有其五,取名“五德”,且文武有别。文者,其“盛德”为孔子在《论语学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”;武者,其“德备”为孙子在《孙子兵法计篇》中推崇的“将者,智、信、仁、勇、严“。无论是文是武,只有“五德”俱全,才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。毕竟,眼不见而魂在肝耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾。有了五德”,做一个“有道德的人”、有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然九年级语文试卷第4页共6页

九年级语文试卷第 4 页共 6 页 7．用“/”为下列句子标出语意停顿。（每句标一处）（2 分）（1）行十日十夜而至于郢（2）此之谓失其本心 8．解释下列加点的词语。（4 分）（1）吾义．固不杀人（）（2）不可谓知类．．（）（3）乡．为身死而不受（）（4）是．亦不可以已乎（） 9．翻译下面句子。（4 分）（1）夫子何命焉为？（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 10．甲文主要写了的故事，乙文批判了“ ”这种见利忘义的行为。（3 分） 11．甲文中墨子采用的方法，先以“ ”设下圈套，并诱使公输盘说出“ ”。公输盘虽“服”，但仍不放弃攻宋，这种行为就是乙文中所说的“ ”。（4 分）（二）阅读下面文章，完成 12—15 题。（13 分）做人有品位张保振 ①生活中，时常听到有这样的评价：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人没有品位。做人有品位，实质上是做人讲文明。 ②文明是人类社会的一种进步状态。这种状态，与“野蛮”相对，与“粗俗” 相向，与“低趣”相离；这种状态，走向是“文雅”，取向是“善美”，志向是“高尚”。 ③人来源于动物界，无疑又高于动物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度”、“人是第一重要的”之说。但，是动物就有其遗传性。人类既然源于动物界，动物的“兽性”痕迹，按恩格斯在《反杜林论》中的说法，“永远不能完全摆脱”。所以，《列子·皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心”的记载，《金莲记》中有“人人骂我做衣冠禽兽”的记录。这“人面兽心”、“衣冠禽兽”两组词，不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞，而且也是在不断地提醒着人们，做人，就要思思想想，时时处处用理智之水防“野性”的复燃，从而做一个“纯粹的人”，一个“脱离了低级趣味的人”。 ④做人有品位，道德居其先。道德，不是抽象的空洞物，而是实在的具体物。古人称德有其五，取名“五德”，且文武有别。文者，其“盛德”为孔子在《论语·学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”；武者，其“德备”为孙子在《孙子兵法·计篇》中推崇的“将者，智、信、仁、勇、严”。无论是文是武，只有“五德”俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。毕竟，眼不见而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。有了 “五德”，做一个“有道德的人”、一个“有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然

⑤做人有品位,善美最动人。毫无疑问,在生活中,动人心者,莫先乎情。善,是情的集大成者,不仅表现在智为民所用,利为民所谋,而且表现在想民之所想,急民之所急。美,是善的孪生妹,不仅表现在举止优雅,谈吐文明,而且表现在乐于成人之美,善于推己及人。善与美,根在“真”。无真难以善,更难以美。假感情凊、假许愿、假数据等,无论做得如何炉火纯青、美妙动人,甚至干遍万遍、干呼万唤,也难以动人之心,获其喝彩 ⑥做人有品位,不在声高气粗,而在细微行动;不在拋头露面,而在埋头做可在群众口句话来的。至此,忽然想起《晋书·宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。马岌感叹道:“名可闻而身不可见,德可仰而形不也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现,这样的人越多,越会使人深切地感到:“见龙在田,天下文明”。 12.阅读全文,说说作者要表达的观点是什么?(3分) 13.作者指出做人有品位就是做人讲文明,要做一个有道德的人,做一个的人,做一个的人。(4分) 14.第④段主要运用了的论证方法,其作用是。(3分) 5.请结合生活实际谈谈对第⑥段划线句子的感悟。(3分) (三)阅读下面文章,完成16-19题。(16分) 道行马宝山 ①于先生是小镇上的名人 ②于先生一辈子走村串乡唱皮影儿,小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生岀现在小镇里,这天晩上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人,等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的,权当是犒劳乡里乡亲。 ③于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人物,还是现代的人物,都做得有模有样。那年,上面派来-个镇长,是个贪得无厌的泼皮, 没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天,于先生就演了一场皮影儿,主九年级语文试卷第5页共6页

九年级语文试卷第 5 页共 6 页 ⑤做人有品位，善美最动人。毫无疑问，在生活中，动人心者，莫先乎情。善，是情的集大成者，不仅表现在智为民所用，利为民所谋，而且表现在想民之所想，急民之所急。美，是善的孪生妹，不仅表现在举止优雅，谈吐文明，而且表现在乐于成人之美，善于推己及人。善与美，根在“真”。无真难以善，更难以美。假感情、假许愿、假数据等，无论做得如何炉火纯青、美妙动人，甚至千遍万遍、千呼万唤，也难以动人之心，获其喝彩。 ⑥做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动；不在抛头露面，而在埋头做事；不在自我表扬，而在群众口碑。一句话，品位是实干出来的，而不是表演出来的。至此，忽然想起《晋书·宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。马岌感叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也”。“人中龙”，这是何等贴切的比喻，同时，也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现，这样的人越多，越会使人深切地感到：“见龙在田，天下文明”。 12．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么? (3 分) 13．作者指出做人有品位就是做人讲文明，要做一个有道德的人，做一个的人，做一个的人。(4 分) 14.第④段主要运用了的论证方法，其作用是。(3 分) 15．请结合生活实际谈谈对第⑥段划线句子的感悟。（3 分）（三）阅读下面文章，完成 16—19 题。（16 分）道行马宝山 ①于先生是小镇上的名人。 ②于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。 ③于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主