2011年上期西眉中学高职期末考试语文试卷.doc_大学文库

第1页，共 10 页 2011 年上期西眉中学高 2013 级高职期末考试语文试题本试卷分选择题和非选择题两部分，共 10 页。满分 150 分，考试用时 150 分钟。第一部分（选择题，共 39 分）一、基础知识。（每小题 3 分，共 18 分） 1.下列词语中，加点字读音全不相同的一组是（） A．募．捐描摹．羡慕．蓦．然回首 B．挑衅．湖畔．叛．变绊．手绊．脚 C．倩．影靓．女靖．康草木菁．菁． D．奴婢．麻痹．裨．益纵横捭．阖 2.下列词语中，有错别字的一组是（） A. 游目骋怀同仇敌忾蓊蓊郁郁充耳不闻 B. 熙熙攘攘仁慈恻隐面面相觑人弦俱寂 C. 穿凿付会拆中是非屏气凝神强弩之末 D. 越俎代庖脍炙人口报仇雪耻蒙冲斗舰 3. 下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（） A.为了逃避公安机关的打击，这个制造假烟的窝点曾两次停业，待风声一过又东山再起．．．．。 B.《女娲补天》的故事，虽然是地老天荒．．．．时代的神话，但至今仍有强大的艺术魅力。 C.他讲笑话从不嬉皮笑脸，当你笑个不停时，他仍道貌岸然．．．．地讲下去。 D.他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命．．．．，使我在工作中少犯许多错误。 4．依次填人下面横线处的词语，恰当的一组是（） ①解放后对淮河进行了综合治理，河南、安徽、江苏等地区很大。 ②许多国际友人，也在这东方的节日情调中，和中国朋友一起选购着鲜花。 ③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。 A.受益沉醉不是／就是 B.收益沉醉不是／而是 C.收益陶醉不是/就是 D.受益陶醉不是／而是 5．下列各名中没有语病的一句是（） A.在国际文化交流日益频繁的今天，我们更要全面继承和发挥中华文化传统。 B.著名京剧表演艺术家梅兰芳先生的祖籍是江苏泰州人

C.一个人变好变坏,关键在于内因起决定作用。 D大力加强未成年人思想道德,是学校、家庭、社会一项重要而紧迫的任务 6.下列各句加点的谦语敬词使用正确的一项是( A.先生辱临寒舍,甚感荣幸, B明早您在舍下等候,我准时前往请教。 C.下午四点,我陪同来访的外国友人拜访您的家父。 D他大学毕业后,曾在一所山区小学就教十余年二、阅读下面文字,回答第6-8题(共9分,每小题3分) 古蜀文明古蜀人和古蜀文明,一直是考古学家们试图破解的千古谜团。距今天3000 5000年前的古代四川人来自哪些种群?他们的种族结构、人种构成究竟怎样? 这些都是古蜀人留给我们的悬疑近日,有消息称,成都市考古研究所的研究人员将运用DNA技术来分析出土的古蜀人人骨。四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况是否能够被探明?古蜀人之谜能否因此揭开? 在遥远的历史上,成都平原究竟发生过多少传奇?早已为人所熟知的蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活等传说是否就是真实的古蜀历史? 长期以来,人们将信将疑。整个古蜀历史,被蒙上了神秘的色彩考古发现,古蜀人有规律地周期性迁居。究竟是什么迫使他们作出这样的选择? 在距今约3700年—-4500年的新石器时代晚期,一支较为发达的新石器文化已经存在于成都平原,考古学界将其称为“宝墩文化”。居住在此的宝墩人, 便是这里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所长、研究员江章华告诉记者,考古发现,宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落,其中,较大的村落还修筑了夯筑城墙。然而令人费解的是,这些带有夯筑城墙的聚落,使用时间并不很长,都是有规律的周期性废弃究竟是什么迫使宝墩人不得不作出这样的选择? “在当时,最大的可能还是生存的需要。”江章华分析认为:在大约800年中,宝墩人祖祖辈辈都沿袭了同一种生产方式。“从考古发现的生产工具看,几乎没有什么变化。”在他们看来,这样的生产方式已经足以维持令他们心满意足的幸福生活,自然没有改变的迫切需要。他们在力所能及的范围内砍伐森林,从事着简单的农业耕种。然而,一段时间过后,土地也因消耗而变得贫瘠,当无法承载宝墩人的生活的时候,他们便不得不离别故土,另觅一块富饶之地,重建家第2页,共10页

第2页，共 10 页 C. 一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用。 D.大力加强未成年人思想道德，是学校、家庭、社会一项重要而紧迫的任务。 6. 下列各句加点的谦语敬词使用正确的一项是( ) A.先生辱临寒舍．．，甚感荣幸。 B.明早您在舍下．．等候，我准时前往请教。 C.下午四点，我陪同来访的外国友人拜访您的家父．．。 D.他大学毕业后，曾在一所山区小学就教．．十余年。二、阅读下面文字，回答第 6—8 题（共 9 分，每小题 3 分）古蜀文明古蜀人和古蜀文明，一直是考古学家们试图破解的千古谜团。距今天 3000 ——5000 年前的古代四川人来自哪些种群？他们的种族结构、人种构成究竟怎样？这些都是古蜀人留给我们的悬疑。近日，有消息称，成都市考古研究所的研究人员将运用 DNA 技术来分析出土的古蜀人人骨。四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况是否能够被探明？古蜀人之谜能否因此揭开？在遥远的历史上，成都平原究竟发生过多少传奇？早已为人所熟知的蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活等传说是否就是真实的古蜀历史？长期以来，人们将信将疑。整个古蜀历史，被蒙上了神秘的色彩。考古发现，古蜀人有规律地周期性迁居。究竟是什么迫使他们作出这样的选择？在距今约 3700 年——4500 年的新石器时代晚期，一支较为发达的新石器文．．．．化．已经存在于成都平原，考古学界将其称为“宝墩文化．．．．”。居住在此的宝墩人，便是这里最早的拓荒者。成都市文物考古研究所副所长、研究员江章华告诉记者，考古发现，宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落，其中，较大的村落还修筑了夯筑城墙。然而令人费解的是，这些带有夯筑城墙的聚落，使用时间并不很长，都是有规律的周期性废弃。究竟是什么迫使宝墩人不得不作出这样的选择？ “在当时，最大的可能还是生存的需要。”江章华分析认为：在大约 800 年中，宝墩人祖祖辈辈都沿袭了同一种生产方式。“从考古发现的生产工具看，几乎没有什么变化。”在他们看来，这样的生产方式已经足以维持令他们心满意足的幸福生活，自然没有改变的迫切需要。他们在力所能及的范围内砍伐森林，从事着简单的农业耕种。然而，一段时间过后，土地也因消耗而变得贫瘠，当无法承载宝墩人的生活的时候，他们便不得不离别故土，另觅一块富饶之地，重建家园

如果不是特别紧迫与特殊的原因,或许宝墩人将会继续着他们平静的日子。然而,在距今3700年左右,情况发生了变化。考古证实,一股外力冲破了这种沉寂,一个新的历史时期到来了。” 距今3200年左右,盛极一时的三星堆文化发生突变,其衰落的原因困扰着考古学界。据江章华介绍,所说的“新的历史时期”,始于约3700年以前。一支新的文化进入成都平原。这被学术界普遍认为是夏文化。成都平原的文化因此发生巨变,形成了三星堆文化。我国考古史上最有影响的一次发现便发生在这里。1986年夏天,震惊世界的两个埋藏坑被发现,出土文物近2000件之多,包括了各种金器、青铜器、玉器、象牙器等。尽管学界对于两个坑的年代与性质尚存争议,然而,文物所折射出来的三星堆高度发达的文明已是不争的事实。可是,距今3200年左右的商代晚期,生机盎然的三星堆文化发生突变,繁荣数百载的三星堆都城也一时化为废墟。“考古发现,具有典型的三星堆文化风格的陶器在此时开始消失,代之而来的是大量的尖底陶器。圜底釜,用龟甲占卜的习俗也是三星堆没有的现象。”江章华说。究竟是什么导致了这一切?三星堆都城为何被废弃?是文化创新,是社会变革,还是政局变化? 7对文中加点概念理解正确的一项是 A.“古蜀文明”属于“新石器文化”和“宝墩文化”。 B.“新的文化”与“成都平原的文化”融合成“三星堆文化”。 C.“新的文化”就是“成都平原文化”。 D.“成都平原文化”就是“新石器文化”。 8对“古蜀人有规律地周期性迁居”的原因,解说正确的是 A.宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落,但这些村落使用时间都不长。 B生存的需要,因为土地变得贫瘠,无法承载古蜀人的生活,他们被迫离开故土 C.一支新文化进入成都平原,宝墩人被迫迁居。 D.宝墩人的生产方式落后,任意砍伐森林,从事着简单的农业耕种。 9.根据文章作出的推断恰当的一项是 A.直到今天四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况还是个谜团。 B在新石器时代晚期才诞生较为发达的宝墩文化,证明地理因素在文化发展中所起的作用。 C.成都平原分布着带有夯筑城墙聚落的大大小小的定居村落。表明宝墩文化第3页,共10页

第3页，共 10 页 “如果不是特别紧迫与特殊的原因，或许宝墩人将会继续着他们平静的日子。然而，在距今 3700 年左右，情况发生了变化。考古证实，一股外力冲破了这种沉寂，一个新的历史时期到来了。” 距今 3200 年左右，盛极一时的三星堆文化发生突变，其衰落的原因困扰着考古学界。据江章华介绍，所说的“新的历史时期”，始于约 3700 年以前。一支新的．．文化．．进入成都平原。这被学术界普遍认为是夏文化。成都平原的文化．．．．．．．因此发生巨变，形成了三星堆文化．．．．．。我国考古史上最有影响的一次发现便发生在这里。1986 年夏天，震惊世界的两个埋藏坑被发现，出土文物近 2000 件之多，包括了各种金器、青铜器、玉器、象牙器等。尽管学界对于两个坑的年代与性质尚存争议，然而，文物所折射出来的三星堆高度发达的文明已是不争的事实。可是，距今 3200 年左右的商代晚期，生机盎然的三星堆文化发生突变，繁荣数百载的三星堆都城也一时化为废墟。“考古发现，具有典型的三星堆文化风格的陶器在此时开始消失，代之而来的是大量的尖底陶器。圜底釜，用龟甲占卜的习俗也是三星堆没有的现象。”江章华说。究竟是什么导致了这一切？三星堆都城为何被废弃？是文化创新，是社会变革，还是政局变化？ 7.对文中加点概念理解正确的一项是 A.“古蜀文明”属于“新石器文化”和“宝墩文化”。 B.“新的文化”与“成都平原的文化”融合成“三星堆文化”。 C.“新的文化”就是“成都平原文化”。 D.“成都平原文化”就是“新石器文化”。 8.对“古蜀人有规律地周期性迁居”的原因，解说正确的是 A.宝墩时期的成都平原分布着许多大大小小的定居村落，但这些村落使用时间都不长。 B.生存的需要，因为土地变得贫瘠，无法承载古蜀人的生活，他们被迫离开故土。 C.一支新文化进入成都平原，宝墩人被迫迁居。 D.宝墩人的生产方式落后，任意砍伐森林，从事着简单的农业耕种。 9.根据文章作出的推断恰当的一项是 A.直到今天四川地区古代民族的种系和族属及其迁徙、分化、融和情况还是一个谜团。 B.在新石器时代晚期才诞生较为发达的宝墩文化，证明地理因素在文化发展中所起的作用。 C.成都平原分布着带有夯筑城墙聚落的大大小小的定居村落。表明宝墩文化

的发达程度。 D.文化创新、社会变革和政局变化等诸多因素使三星堆文化发生了重大变化。、文言文阅读。完成10—13题。(共12分) 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉, 送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人,而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳目笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还而大声发于水上,噌呔如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞叶,有窾坎镗醛之声,与向之噌昡者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌昡者周景王之无射也:窾坎镗鞯者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也 10.下列句子中加点的词语解释有误的一项是( A.余自齐安舟行适临汝适:到……去 B.硿硿焉焉:相当于“然”,形容词词尾 C.至莫夜月明莫:通“暮” D.汝识之乎识:认识 11.对下面句子中加点“而”字与“涵淡澎湃而为此也”的“而”字,用法完全相同的一项是( A.余固笑而不信也 B余方心动欲还,而大声发于水上 C.积善成德,而神明自得,圣心备焉D.吾尝终日而思矣 12.下列各句中加点的词,与“古之人不余欺也”的句式不相同的一项是( A.何以知之B.大王来何操C.不吾知也D.至激于义理者不然 13.下列对文段的理解,不正确的一项是( A.本段文字记叙作者实地考察的经过,指出石钟山得名的原因。 B.“余固笑而不信也”与“因笑谓迈曰”中的有着本质的区别,前者是讥笑,后者是微笑 C.对寺僧的做法作者表示不相信,晚上自己亲自去实地考察了石钟山 D.通过与苏迈的谈话,说出了石钟山得名的缘由,即与寺僧的解释完全相同。第4页,共10页

第4页，共 10 页的发达程度。 D.文化创新、社会变革和政局变化等诸多因素使三星堆文化发生了重大变化。三、文言文阅读。完成 10——13 题。（共 12 分）元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适．临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉．。余固笑而不信也。至莫．夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识．之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 10.下列句子中加点的词语解释有误．．的一项是（） A.余自齐安舟行适临汝适：到……去 B.硿硿焉焉：相当于“然”，形容词词尾 C.至莫夜月明莫：通“暮” D.汝识之乎识：认识 11.对下面句子中加点“而”字与“涵淡澎湃而为此也”的“而”字，用法完全相同的一项是（） A.余固笑而．不信也。 B.余方心动欲还，而．大声发于水上 C.积善成德，而．神明自得，圣心备焉 D.吾尝终日而．思矣 12.下列各句中加点的词，与“古之人不余欺也”的句式不相同．．．的一项是（） A.何以知之 B.大王来何操 C.不吾知也 D.至激于义理者不然 13.下列对文段的理解，不正确．．．的一项是（） A.本段文字记叙作者实地考察的经过，指出石钟山得名的原因。 B.“余固笑而不信也”与“因笑谓迈曰”中的有着本质的区别，前者是讥笑，后者是微笑。 C.对寺僧的做法作者表示不相信，晚上自己亲自去实地考察了石钟山。 D.通过与苏迈的谈话，说出了石钟山得名的缘由，即与寺僧的解释完全相同

21.故木受绳则直,金就砺则利, (荀子《劝学》) 22.靡不有初, (《诗经》) 学而不思则罔, (《论语》) 天生我材必有用, (李白《将进酒》) 七、阅读下面的文字,完成23—26题。(共19分) 拥有爱的源泉 (1)篱笆修筑竖三桩,暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的,我们感恩是因为曾经索取和获得一一父母的爱、朋友的情、师长的教导…曾经有一股清泉,润泽心田;曾经有一阵和风,唤醒希望;曾经有那么一个人,在你困苦时,把手伸向了你。这份帮助,也许是送来千金,也许只是投来一个默默的眼神,但都足以让我们心生温暖,度过难关。感动,就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下,我们感恩。 (2)感恩重在投之以桃,报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意,那么,何不把它化为行动个微笑,一句问候,一次伸手,都行。感恩于亲人,田世国为母捐肾:感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民, 他们以行动感恩,青史留美名。一万次的空想都不及一次行动,再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票,唯有用行动去传递,才是真实而美丽的。 (3)感恩重在真诚甘泉淌心间,诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手,受助的人若衷心感应,快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答, 坦然而快乐;我接受回报,幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星,彼此真诚地照耀着,温暖着,默默守望,相映成辉, (4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节,当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时,却遮住了他的视线。要明白,锦上添花当然好, 雪中送炭更重要。雨中送伞,夜行送光,将感恩的心化为柔和的雨丝,在他最需要的时候,无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表,然后髙举那把伞,在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。 (5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。滴水之恩,当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担,真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”,却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里,要记着,曾经有一个人帮我爱我,让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时,依然感怀于心。 (6)爱是纯的,心是诚的,感恩是真实的,感动是永恒的,感恩的心便是充实第6页,共10页

第6页，共 10 页 21.故木受绳则直，金就砺则利，，。（荀子《劝学》） 22．靡不有初，。（《诗经》）学而不思则罔，。（《论语》）天生我材必有用，。（李白《将进酒》）七、阅读下面的文字，完成 23——26 题。（共 19 分）拥有爱的源泉 (1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。 (2)感恩重在。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢意，那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，。他们以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。 (3)感恩重在。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，温暖着，默默守望，相映成辉。 (4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。 (5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴水之恩，当涌泉相报。一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。 (6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实

:而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪,滋润着爱你的人和你爱的人,让爱和温 ;;情在你我心间流淌。 (7)拥有一颗感恩的心,便拥有了爱的源泉 23.本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分) 答: 24.阅读(2)(3)两段,根据你的理解,分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(6分) 答: 125.阅读第(2)段,将下列材料补充完整。(4分) 感恩于亲人,田世国为母捐肾;感恩于朋友,梁山好汉倾力相助;感恩于人民 26.第(4)段中引用诗句“好雨知时节,当春乃发生”有什么作用?(6分) 八、语言运用。(共8分) 27.删改句子中画线的部分,使它与前面的句子组成对偶句。(4分) ;清风明月本无价,临近的水渺远的山,皆有情意。改后为:清风明月本无价, 8.下面一段文字中,介绍了“古代史分期”的主要学说及其代表人物,请用句话加以概括。(不超过50个字)(4分) 中国何时进入封建社会,争论了几十年。中国历史博物馆落成时,“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。在这个问题上,范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度,对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时,曾有过犹豫和为难,甚至准备采用郭沫若的学说,以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来,上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写,于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视,曾遭重点批判。就是在这种情况下,一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列,实属难能可贵。九、写作。(60分) 29.下面是××县××中学初中三年级全体同学于1996年3月15日向全县小朋友发出的一份关于保护益鸟的倡议书。教师读后认为有五处与倡议书的格式不符,请找出来改正鸟是人类的好朋友。在我国辽阔的土地上,有一支庞大的义务灭虫队伍,这就是常年守卫在森林、果园和田野之中的食虫鸟类。它们为捕捉各种害虫而奔波, 是一些称职的"天兵天将",为保护庄稼和森林作出了很大的贡献第7页,共10页

第7页，共 10 页而幸福的。感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。 (7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。 23．本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3 分) 答： 24．阅读(2)(3)两段，根据你的理解，分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(6 分) 答： 25．阅读第(2)段，将下列材料补充完整。(4 分) 感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民，。 26．第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(6 分) 答：八、语言运用。（共 8 分） 27. 删改句子中画线的部分，使它与前面的句子组成对偶句。(4 分) 清风明月本无价，临近的水渺远的山，皆有情意。改后为：清风明月本无价，。 28．下面一段文字中，介绍了“古代史分期”的主要学说及其代表人物，请用一句话加以概括。(不超过 50 个字)(4 分) 中国何时进入封建社会，争论了几十年。中国历史博物馆落成时，“中国通史陈列”按照从战国时期进入封建社会的观点布展。在这个问题上，范文澜、翦伯赞表现出豁达的态度，对扩大这一学说的知名度起了很大的作用。翦伯赞在撰写《中国史纲要》教材时，曾有过犹豫和为难，甚至准备采用郭沫若的学说，以使教材表述与“中国通史陈列”体系相一致。后来，上级部门鼓励翦伯赞按照他们素所主张的观点来写，于是中国从西周时期进入封建社会的学说写进了教材。但尚钺的学说一直不受重视，曾遭重点批判。就是在这种情况下，一位权威学者仍将“魏晋封建论”与其他两论并列，实属难能可贵。答：九、写作。（60 分） 29．下面是××县××中学初中三年级全体同学于 1996 年 3 月 15 日向全县小朋友发出的一份关于保护益鸟的倡议书。教师读后认为有五处与倡议书的格式不符，请找出来改正。鸟是人类的好朋友。在我国辽阔的土地上，有一支庞大的义务灭虫队伍，这就是常年守卫在森林、果园和田野之中的食虫鸟类。它们为捕捉各种害虫而奔波，是一些称职的"天兵天将"，为保护庄稼和森林作出了很大的贡献。学校： _______ 级_______ 班姓名_______________ 考号 /////////////////////////// / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 线封密