2015年普通髙等学校招生全真模拟考试(全国卷) 语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 文学活动与物质生产活动的关系 原始文艺的产生离不开原始人物质生产所提供的客观条件。在那个生产力水平极 其低下的远古时代,人类不得不为抵御和战胜自然而把获得生存的劳动当作第 需要,由此派生出来的人类的思想、情感、意识、欲望,乃至早期的雕刻、绘画 歌舞等文艺活动,不但须臾离不开劳动生活,而且还与实际的劳动融为一体。原 始文艺对劳动的这种从属关系,反映了人类在还不能真正支配自然的历史条件 下,造成了原始文艺具有物质功利的普遍特质。包括神话在内的史前艺术,虽从 物质生产活动中产生了初始的想象和情感体验,但这种想象和情感体验始终以对 实际生产活动的直接或间接的反映为目的,还不具备独立的审美观照与创造的性 质 人类学家和考古学家对远古时代岩画和其他艺术遗迹的发现,进一步证实了那些 艺术品都是以当时人类的劳动活动或生产对象为基本内容的,所反映的范围及表 现形式,也是受当时生产方式及工具制造的水平所制约的。 随着人类从野蛮人向文明人的漫长的历史演化,特别是伴随着人类劳动范围的不 断扩展和生产技术的进步,史前艺术在得到充分发展之后,终于过渡到真正的艺 术的时代。人化自然的劳动既改造了自然界,又改造和发展了人本身,使人获得 了物质机能的发展和精神世界的形成和丰富;从而使人的需要由生理的走向心理 的,由个人的走向社会的,由实用功利的走向精神的、审美的;同时,也使人的 本质力量从单纯的物质创造力发展成为包括审美创造力在内的具有复合结构的 实践主体。于是,人的精神世界随着人类劳动实践的发展而终于从混沌的物质世 界中分离出来;建立在审美观照基础上的想象和美感也开始获得了审美的属性 作为人类精神活动的特殊形态的文艺活动也逐渐形成了自身的独立地位。总之, 以审美为目的的文艺活动,就是在以功利为目的的物质生产劳动的基础上产生起 来的。 在这里,人们还认识到了生产工具在人类历史发展中的重大作用。技术的进步、 生产工具所达到的程度,标志着生产力的发展水平,是文艺起源及发展的强大推 动力。具体说来,工具及技术对文艺发生的作用具有直接的和间接的两个方面: 其直接的作用,表现在史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作等,都是以工 具的制造和使用为直接前提的 工具和技术的进步对文艺发生的间接作用,则是它对人的艺术感觉和艺术想象能 力的影响。即使像近代以来巫术说所主张的那样,最早的绘画是狩猎巫术的一种 工具,而它在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间,这个空间代表了人类的创造, 它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。在这个意义上,每一幅岩画都是在以 非语言的语言去解释自然并控制自然。同时,岩画一经画成,它就是一种体现人 类艺术想象力的“虚构世界”。随着人类艺术感觉能力的不断丰富和展开,文艺 便从隶属于劳动的实用功利性质逐渐走向独立的审美创造的性质 (摘编自陈传才、周文柏《文学理论新编》) 1.下列各项中,其性质不属于“原始文艺具有的物质功利特质”的一项是
2015 年普通高等学校招生全真模拟考试（全国卷） 语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 文学活动与物质生产活动的关系 原始文艺的产生离不开原始人物质生产所提供的客观条件。在那个生产力水平极 其低下的远古时代，人类不得不为抵御和战胜自然而把获得生存的劳动当作第一 需要，由此派生出来的人类的思想、情感、意识、欲望，乃至早期的雕刻、绘画、 歌舞等文艺活动，不但须臾离不开劳动生活，而且还与实际的劳动融为一体。原 始文艺对劳动的这种从属关系，反映了人类在还不能真正支配自然的历史条件 下，造成了原始文艺具有物质功利的普遍特质。包括神话在内的史前艺术，虽从 物质生产活动中产生了初始的想象和情感体验，但这种想象和情感体验始终以对 实际生产活动的直接或间接的反映为目的，还不具备独立的审美观照与创造的性 质。 人类学家和考古学家对远古时代岩画和其他艺术遗迹的发现，进一步证实了那些 艺术品都是以当时人类的劳动活动或生产对象为基本内容的，所反映的范围及表 现形式，也是受当时生产方式及工具制造的水平所制约的。 随着人类从野蛮人向文明人的漫长的历史演化，特别是伴随着人类劳动范围的不 断扩展和生产技术的进步，史前艺术在得到充分发展之后，终于过渡到真正的艺 术的时代。人化自然的劳动既改造了自然界，又改造和发展了人本身，使人获得 了物质机能的发展和精神世界的形成和丰富；从而使人的需要由生理的走向心理 的，由个人的走向社会的，由实用功利的走向精神的、审美的；同时，也使人的 本质力量从单纯的物质创造力发展成为包括审美创造力在内的具有复合结构的 实践主体。于是，人的精神世界随着人类劳动实践的发展而终于从混沌的物质世 界中分离出来；建立在审美观照基础上的想象和美感也开始获得了审美的属性； 作为人类精神活动的特殊形态的文艺活动也逐渐形成了自身的独立地位。总之， 以审美为目的的文艺活动，就是在以功利为目的的物质生产劳动的基础上产生起 来的。 在这里，人们还认识到了生产工具在人类历史发展中的重大作用。技术的进步、 生产工具所达到的程度，标志着生产力的发展水平，是文艺起源及发展的强大推 动力。具体说来，工具及技术对文艺发生的作用具有直接的和间接的两个方面： 其直接的作用，表现在史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作等，都是以工 具的制造和使用为直接前提的。 工具和技术的进步对文艺发生的间接作用，则是它对人的艺术感觉和艺术想象能 力的影响。即使像近代以来巫术说所主张的那样，最早的绘画是狩猎巫术的一种 工具，而它在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间，这个空间代表了人类的创造， 它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。在这个意义上，每一幅岩画都是在以 非语言的语言去解释自然并控制自然。同时，岩画一经画成，它就是一种体现人 类艺术想象力的“虚构世界”。随着人类艺术感觉能力的不断丰富和展开，文艺 便从隶属于劳动的实用功利性质逐渐走向独立的审美创造的性质 （摘编自陈传才、周文柏《文学理论新编》） 1．下列各项中，其性质不属于“原始文艺具有的物质功利特质”的一项是
A.史前艺术中的神话,从物质生产活动中产生的初始的想象和情感体验,始终 以对实际生产活动的直接或间接的反映为目的 B.远古时代的岩画,反映的范围及表现形式受当时生产方式及工具制造水平制 约,基本内容是当时人类的劳动活动或生产对象 C.史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作,都是以工具的制造和使用为直 接前提的,艺术只是在此前提下产生的从属价值。 D.最早的绘画,在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间,这个空间代表了人类的 创造,它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.在远古时代特定的历史条件下,人类还不能真正地支配自然,致使原始文岂 从属于劳动,这样就使得原始文艺具有物质功利的普遍特质 B.人类改造自然界的劳动,改造和发展了人本身,使人得到了发展和丰富:使 人的需要由具体走向抽象,使人的本质力量由单纯走向丰富 C.人类劳动实践的发展,使人的精神世界从物质世界中分离出来,使想象和美 感获得了审美的属性,使文艺活动形成了自身的独立地位 D.人类艺术感觉能力的不断丰富和展开,为以审美为目的的文艺活动在以功利 为目的的物质生产劳动的基础上产生发展提供了前提条件。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.南于远古时代生产力水平极其低下,人类把获得生存的劳动当作第一需要, 所以早期的文艺活动成为人类抵御和战胜自然的必要手段。 B.史前艺术始终把反映实际生产活动作为目的,追求的是实用功利性,这种情 况下的史前艺术还不具备独立的审美观照和创造的性质。 C.人类不断地从野蛮人向文明人演化,劳动范围不断地扩展,生产技术不断地 进步,在这同时,史前艺术完成了向真正的艺术时代的过渡 D.生产工具在人类历史发展中起着重大作用,技术的进步和生产工具的改进是 生产力发展水平提高的标志,有力地推动了文艺的产生和发展 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题 杨惟中,字彦诚,弘州人。金末,以孤童子事太宗,知读书,有胆略,太宗器之 年二十,奉命使西域三十余国,宣畅国威,敷布政条,俾皆籍户口属吏,乃归 帝于是有大用意。皇子阔出伐宋,命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等 军,光、随、郢、复等州,及襄阳、德安府,凡得名士数十人,收伊、洛诸书送 燕都,立宋大儒周悖颐祠,建太极书院,延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣 贤学,慨然欲以道济天下。拜中书令,太宗崩,太后称制,惟中以一相负任天下, 定宗即位,平阳道断事官斜彻横恣不法,诏惟中宣慰,惟中按诛之。金亡,其将 武仙溃于邓州,余党散入太原、真定间,据大明川,用金开兴年号,众至数万, 剽掠数千里。诏会诸道兵讨之,不克。惟中仗节开谕,降其渠帅,余党悉平。宪 宗即位,世祖以太弟镇金莲川,得开府专封拜。乃立河南道经略司于汴梁,奏惟 中等为使,俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时, 以监河桥万户刘福为河南道总管,福贪鄙残酷,虐害遗民二十余年。惟中至,召 福听约束,福称疾不至。惟中设大梃于坐,复召之,福不得已,以数千人拥卫见 惟中,惟中即握大梃击仆之。数日福死,河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军 帅横侈病民,郭千户者尤甚,杀人之夫而夺其妻,惟中戮之以徇,关中肃然。语
A．史前艺术中的神话，从物质生产活动中产生的初始的想象和情感体验，始终 以对实际生产活动的直接或间接的反映为目的。 B．远古时代的岩画，反映的范围及表现形式受当时生产方式及工具制造水平制 约，基本内容是当时人类的劳动活动或生产对象。 C．史前艺术如雕刻、绘画和制陶、器乐的制作，都是以工具的制造和使用为直 接前提的，艺术只是在此前提下产生的从属价值。 D．最早的绘画，在粗糙的岩壁上创造出了虚幻的空间，这个空间代表了人类的 创造，它有着真实的自然空间所没有的特殊地位。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．在远古时代特定的历史条件下，人类还不能真正地支配自然，致使原始文岂 从属于劳动，这样就使得原始文艺具有物质功利的普遍特质。 B．人类改造自然界的劳动，改造和发展了人本身，使人得到了发展和丰富：使 人的需要由具体走向抽象，使人的本质力量由单纯走向丰富。 C．人类劳动实践的发展，使人的精神世界从物质世界中分离出来，使想象和美 感获得了审美的属性，使文艺活动形成了自身的独立地位。 D．人类艺术感觉能力的不断丰富和展开，为以审美为目的的文艺活动在以功利 为目的的物质生产劳动的基础上产生发展提供了前提条件。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．南于远古时代生产力水平极其低下，人类把获得生存的劳动当作第一需要， 所以早期的文艺活动成为人类抵御和战胜自然的必要手段。 B．史前艺术始终把反映实际生产活动作为目的，追求的是实用功利性，这种情 况下的史前艺术还不具备独立的审美观照和创造的性质。 C．人类不断地从野蛮人向文明人演化，劳动范围不断地扩展，生产技术不断地 进步，在这同时，史前艺术完成了向真正的艺术时代的过渡。 D．生产工具在人类历史发展中起着重大作用，技术的进步和生产工具的改进是 生产力发展水平提高的标志，有力地推动了文艺的产生和发展。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题 杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。 年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归， 帝于是有大用意。皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等 军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送 燕都，立宋大儒周悖颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣 贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。 定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将 武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万， 剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。宪 宗即位，世祖以太弟镇金莲川，得开府专封拜。乃立河南道经略司于汴梁，奏惟 中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、颍诸州。初灭金时， 以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召 福听约束，福称疾不至。惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见 惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军 帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然。语
人曰:“吾非好杀,国家纲纪不立,致此辈贼害良民,无所控告,虽欲不去,可 乎?”岁己未,世祖总统东师,奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使,俾建行台,以 先启行,宣布恩信,蒙古、汉军诸帅并听节制。师还,卒于蔡州,年五十五, (节选自《元史·杨惟中传》) 4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分) A.平阳道断事官斜彻横恣不法横恣:专横放肆, B.剽掠数千里剽掠:抢劫掠夺 C.惟中至,召福听约束约束:制定规矩。 D.以先启行,宜布恩信宣布:广为宣传。 5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由皇后、皇太后 或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 B.“仗节”是手执符节的意思,古代在大臣出使或者大将出师的时候,皇帝授 予他们符节,以此作为凭证和权力的象征。 C.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式, 通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮 D.“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留 的人民等义,文中指金亡后不愿归顺元的百姓。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.杨惟中保护文脉,重视文化建没。元军占领宋朝枣阳等地后,他搜罗当地名 土和儒学著作,为宋代大儒周悖颐立祠,建立太极书院,弘扬儒学 B.杨惟中有胆有才,深受朝廷器重。他二十一岁即被派往西域,圆满完成使命; 晚年担任江淮京湖南北路宣抚使,蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖, C.杨惟中惩恶保民,决不姑息迁就。他虽然不喜欢杀人,但还是先后果断处死 了祸害百姓的河南道总管刘福和军帅郭千户,震慑住了邪恶势力。 D.杨惟中大智大勇,善于招降安抚。金朝余党大肆作乱,朝廷会集各道的兵力征 讨却没能取胜,他前往劝谕,劝降了他们的首领,余党都被平定。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)延儒士赵复、王粹等讲授其间,遂通圣贤学,慨然欲以道济天下 (2)国家纲纪不立,致此辈贼害良民,无所控告,虽欲不去,可乎? (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成8~9题。 上方寺松 归庄 上方寺下有孤松,旧锡嘉名曰卧龙。 幽谷难施霖雨泽,名材空具蜿蜓容。 婆娑绿荫听流水,跨踞苍柯见远峰。 僻壤谅无巡幸事,知君能免大夫封。 【注】归庄:明末清初书画家、文学家。清兵南下,参加抗清斗争,后来回乡隐 居。②大夫封:《史记·秦始皇本纪》载,始皇二十八年,嬴政封禅泰山遇雨, 避雨于一棵松树下。此树因护驾有功,被封为“五大夫”爵位 8.诗的颔联中“难”“空”二字颇具表现力,请简要赏析。(5分) 9.诗的尾联表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分)
人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可 乎？”岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以 先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。 （节选自《元史·杨惟中传》） 4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3 分） A．平阳道断事官斜彻横恣不法 横恣：专横放肆。 B．剽掠数千里 剽掠：抢劫掠夺。 C．惟中至，召福听约束 约束：制定规矩。 D．以先启行，宜布恩信 宣布：广为宣传。 5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后 或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 B．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授 予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。 C．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式， 通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。 D．“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留 的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．杨惟中保护文脉，重视文化建没。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名 土和儒学著作，为宋代大儒周悖颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。 B.杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十一岁即被派往西域，圆满完成使命； 晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。 C．杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。他虽然不喜欢杀人，但还是先后果断处死 了祸害百姓的河南道总管刘福和军帅郭千户，震慑住了邪恶势力。 D.杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征 讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。 （2）国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？ （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，完成 8～9 题。 上方寺松 归庄 上方寺下有孤松，旧锡嘉名曰卧龙。 幽谷难施霖雨泽，名材空具蜿蜓容。 婆娑绿荫听流水，跨踞苍柯见远峰。 僻壤谅无巡幸事，知君能免大夫封。 【注】归庄：明末清初书画家、文学家。清兵南下，参加抗清斗争，后来回乡隐 居。②大夫封：《史记·秦始皇本纪》载，始皇二十八年，嬴政封禅泰山遇雨， 避雨于一棵松树下。此树因护驾有功，被封为“五大夫”爵位。 8．诗的颔联中“难”“空”二字颇具表现力，请简要赏析。（5 分） 9．诗的尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·氓》中说明任何事物都有一定的限制,以此反衬男子变化无常的 名句是“ (2)杜牧《阿房宫赋》写走廊曲折、屋檐高耸的句子是“_”。 (3)《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开,云归而岩穴暝 样描写景物早晚明暗变化特点的名句是“,” 选考题 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分 浪子回头 【印度】鲁斯金·邦德 认识安尼尔那阵儿,我是个小偷。尽管我才15岁,但已经是个偷窃高手了。 趁安尼尔看摔跤比赛的工夫,我接近了他。他大约25岁,是个身材瘦高、性格 随和的小伙子,这正合我意。我近来运气不佳,心想,要取得这个年轻人的信任 才是。 “您看起来就像是一个摔跤运动员。”我说。想搭上话,先吹捧一下对方是再好 不过的。 “你叫什么名字啊?” “哈瑞·西恩。”我骗他说。每个月我都换一个新名字,为的是以前的雇主和警 察都没法抓到我。 安尼尔离开时,我尾随其后。 “再次见到你很高兴。”他说。我用最讨人喜欢的表情朝他笑笑,“我愿意为您 工作。”我说。 “可我付不起工钱啊。”他说 我想了一下,又说:“在您那儿吃住可以吗?” “你会做饭吗?” “会。”我又说谎了。 “你要是会做饭,就来我这儿吧。” 他把我带到一个房子里,并告诉我可以睡在阳台上。那天晚上我做的饭一定很难 吃,因为安尼尔让我离开。可我偏偏不走,我那最讨好别人的笑容把安尼尔逗乐 了 后来,他拍了拍我的脑袋说没关系,他会教我的。他真的教我写我的名字,并说 很快就要教我写完整的句子。我很感激他,我知道,一旦像受教育的人那样写字, 我就大有希望了。 为安尼尔干活很开心。早上为他准备好茶点,然后去买一天的东西,每天还能从 中得到1个卢比。我意识到他发现我在这么干了,可他似乎并不计较。安尼尔不 定期地挣钱。他的钱可以在这周借给别人,下周又向别人借。他好像在为一家杂 志写稿,一种在我当时看来很古怪的挣钱方式 天傍晚,安尼尔回家时带了一小沓钞票,并说,他刚刚把书稿卖给了出版商。 我看见他把那些钱塞到了床垫底下。 我为安尼尔干活儿快一个月了,我没干过原来的行当。要是干,我有的是机会: 安尼尔把房门的钥匙给了我,我来去自如。他是我遇见过的最信任别人的人,这 也成了难偷的理由。但是,我心想,我再不偷,手都生了。毕竟,他还没给我工 钱呢
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《诗经·氓》中说明任何事物都有一定的限制，以此反衬男子变化无常的 名句是“ ， ”。 （2）杜牧《阿房宫赋》写走廊曲折、屋檐高耸的句子是“ ， ”。 （3）《岳阳楼记》中与欧阳修《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝” 一样描写景物早晚明暗变化特点的名句是“ ， ”。 选考题 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分） 浪子回头 【印度】鲁斯金·邦德 认识安尼尔那阵儿，我是个小偷。尽管我才 15 岁，但已经是个偷窃高手了。 趁安尼尔看摔跤比赛的工夫，我接近了他。他大约 25 岁，是个身材瘦高、性格 随和的小伙子，这正合我意。我近来运气不佳，心想，要取得这个年轻人的信任 才是。 “您看起来就像是一个摔跤运动员。”我说。想搭上话，先吹捧一下对方是再好 不过的。 “你叫什么名字啊？” “哈瑞·西恩。”我骗他说。每个月我都换一个新名字，为的是以前的雇主和警 察都没法抓到我。 安尼尔离开时，我尾随其后。 “再次见到你很高兴。”他说。我用最讨人喜欢的表情朝他笑笑，“我愿意为您 工作。”我说。 “可我付不起工钱啊。”他说 我想了一下，又说：“在您那儿吃住可以吗？” “你会做饭吗？” “会。”我又说谎了。 “你要是会做饭，就来我这儿吧。” 他把我带到一个房子里，并告诉我可以睡在阳台上。那天晚上我做的饭一定很难 吃，因为安尼尔让我离开。可我偏偏不走，我那最讨好别人的笑容把安尼尔逗乐 了。 后来，他拍了拍我的脑袋说没关系，他会教我的。他真的教我写我的名字，并说 很快就要教我写完整的句子。我很感激他，我知道，一旦像受教育的人那样写字， 我就大有希望了。 为安尼尔干活很开心。早上为他准备好茶点，然后去买一天的东西，每天还能从 中得到 1 个卢比。我意识到他发现我在这么干了，可他似乎并不计较。安尼尔不 定期地挣钱。他的钱可以在这周借给别人，下周又向别人借。他好像在为一家杂 志写稿，一种在我当时看来很古怪的挣钱方式． 一天傍晚，安尼尔回家时带了一小沓钞票，并说，他刚刚把书稿卖给了出版商。 我看见他把那些钱塞到了床垫底下。 我为安尼尔干活儿快一个月了，我没干过原来的行当。要是干，我有的是机会： 安尼尔把房门的钥匙给了我，我来去自如。他是我遇见过的最信任别人的人，这 也成了难偷的理由。但是，我心想，我再不偷，手都生了。毕竟，他还没给我工 钱呢
安尼尔睡着了,一束月光照到他的床上。我起身想,如果我拿了钱,就会赶上去 纳克劳城的特快列车。我爬到安尼尔的床边。安尼尔睡姿平稳,他的面容光滑无 纹,我的脸上却是疤痕累累。我的手溜到床下去寻找那些钞票,安尼尔睡梦中呓 语一句,我吓了一大跳,拿到钱后赶紧跑了出来。 跑远一点儿后,我由跑变走,用手点着钞票:正好600卢比。 到了火车站,我没去买票(我那时还从没买过票)直接向站台冲去。去纳克劳城 的特快列车就要发车了。列车启动时,我本该跳上一节车厢,可我又犹豫了,因 为有一种我无法解释的原因一一我最终还是放弃了逃走的念头。列车开走了,我 个人站在空旷的站台上。在哪儿过夜还说不准,我不想独自待在某个小客店中 引人注目。我唯一熟悉的人就是我刚刚偷了他钱的那位。离开火车站,我漫步走 过集市 我来到广场,坐在凳子上。那晚有些冷,阵阵细雨加剧了我不安的心绪。很快, 雨下大了。我的衣裤都粘在身上,我摸了摸那些钞票,它们也让雨淋湿了 那是安尼尔的。如果我没有偷他的钱,到了早上,他很可能给我几个卢比让我去 看电影,可卢比都在我这儿了。我也不用做饭,也不用跑市场或写完整的句子了。 还是学写完整的句子吧!我把偷窃成功的兴奋放在一边。我深知学会写完整的句 子,使我拥有的不止几百卢比。偷是那样的容易,就像被抓住一样简单。要想成 为一个受人尊敬的人,就不该这样做了。 我匆匆赶回安尼尔家,感到非常紧张,因为要把偷来的东西神不知鬼不觉地放回 原处,比偷东西还难。我悄悄打开房门,安尼尔还在熟睡。朦胧的夜色下,我摸 到床沿,把钞票悄悄放回了原处 早上我起得很晚,我看见安尼尔做了茶点。他朝我伸出的手里放了50个卢比。 我的心顿时凉了半截。我想他一定发现了我的秘密。 昨天赚了些钱,”他解释道,“从现在起,你会定期拿到工钱。” 我立刻来了精神。但我觉得,钞票上好像还有昨晚的雨水 “你今天开始学写句子。”安尼尔说 他什么都知道,但从话语和眼神儿中却都看不出来。我又向安尼尔投去那最讨人 喜欢的笑,不过,这次我是发自内心的,是真实的。 (选自2013年第8期《小小说选刊》,有删改) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.“我”非常狡黠,为了与安尼尔搭上话,吹捧他像一个摔跤运动员,为了不 让以前的雇主和警察找到,对安尼尔谎称自己名叫哈瑞·西恩。 B.“我”在安尼尔家干了将近一个月活儿,没干过偷窃的事,当见到安尼尔拿 同的一沓钱时,决定故伎重演,因为“我”担心再不偷,手都生了 C.“我”偷走安尼尔的600个卢比,来到火车站,面对启动的列车,“我”却 放弃了逃走的念头,最终又回到安尼尔家里,其中的原因没有办法解释。 D.安尼尔早上做了茶点,给“我”手里放了50个卢比,还明确表示从现在起 “我”会定期拿到工钱,种种迹象表明,他对“我”偷走又放回钱没有察觉。 E.小说多次写到“我”露出讨人喜欢的笑,但只有最后一次的笑是发自内心的, 这一次的笑标志着“我”这个原本不走正道的孩子已经走上了正道。 (2)小说中的安尼尔有哪些形象特点?请简要分析。(6分) (3)“我”在小说中有什么作用?请简要分析。(6分) (4)“我”这个“浪子”为什么能够“回头”?请结合文本谈谈你的看法。( 分
安尼尔睡着了，一束月光照到他的床上。我起身想，如果我拿了钱，就会赶上去 纳克劳城的特快列车。我爬到安尼尔的床边。安尼尔睡姿平稳，他的面容光滑无 纹，我的脸上却是疤痕累累。我的手溜到床下去寻找那些钞票，安尼尔睡梦中呓 语一句，我吓了一大跳，拿到钱后赶紧跑了出来。 跑远一点儿后，我由跑变走，用手点着钞票：正好 600 卢比。 到了火车站，我没去买票（我那时还从没买过票）直接向站台冲去。去纳克劳城 的特快列车就要发车了。列车启动时，我本该跳上一节车厢，可我又犹豫了，因 为有一种我无法解释的原因——我最终还是放弃了逃走的念头。列车开走了，我 一个人站在空旷的站台上。在哪儿过夜还说不准，我不想独自待在某个小客店中 引人注目。我唯一熟悉的人就是我刚刚偷了他钱的那位。离开火车站，我漫步走 过集市。 我来到广场，坐在凳子上。那晚有些冷，阵阵细雨加剧了我不安的心绪。很快， 雨下大了。我的衣裤都粘在身上，我摸了摸那些钞票，它们也让雨淋湿了。 那是安尼尔的。如果我没有偷他的钱，到了早上，他很可能给我几个卢比让我去 看电影，可卢比都在我这儿了。我也不用做饭，也不用跑市场或写完整的句子了。 还是学写完整的句子吧！我把偷窃成功的兴奋放在一边。我深知学会写完整的句 子，使我拥有的不止几百卢比。偷是那样的容易，就像被抓住一样简单。要想成 为一个受人尊敬的人，就不该这样做了。 我匆匆赶回安尼尔家，感到非常紧张，因为要把偷来的东西神不知鬼不觉地放回 原处，比偷东西还难。我悄悄打开房门，安尼尔还在熟睡。朦胧的夜色下，我摸 到床沿，把钞票悄悄放回了原处。 早上我起得很晚，我看见安尼尔做了茶点。他朝我伸出的手里放了 50 个卢比。 我的心顿时凉了半截。我想他一定发现了我的秘密。 “昨天赚了些钱，”他解释道，“从现在起，你会定期拿到工钱。” 我立刻来了精神。但我觉得，钞票上好像还有昨晚的雨水。 “你今天开始学写句子。”安尼尔说。 他什么都知道，但从话语和眼神儿中却都看不出来。我又向安尼尔投去那最讨人 喜欢的笑，不过，这次我是发自内心的，是真实的。 （选自 2013 年第 8 期《小小说选刊》，有删改） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．“我”非常狡黠，为了与安尼尔搭上话，吹捧他像一个摔跤运动员，为了不 让以前的雇主和警察找到，对安尼尔谎称自己名叫哈瑞·西恩。 B．“我”在安尼尔家干了将近一个月活儿，没干过偷窃的事，当见到安尼尔拿 同的一沓钱时，决定故伎重演，因为“我”担心再不偷，手都生了。 C．“我”偷走安尼尔的 600 个卢比，来到火车站，面对启动的列车，“我”却 放弃了逃走的念头，最终又回到安尼尔家里，其中的原因没有办法解释。 D．安尼尔早上做了茶点，给“我”手里放了 50 个卢比，还明确表示从现在起 “我”会定期拿到工钱，种种迹象表明，他对“我”偷走又放回钱没有察觉。 E．小说多次写到“我”露出讨人喜欢的笑，但只有最后一次的笑是发自内心的， 这一次的笑标志着“我”这个原本不走正道的孩子已经走上了正道。 （2）小说中的安尼尔有哪些形象特点？请简要分析。（6 分） （3）“我”在小说中有什么作用？请简要分析。（6 分） （4）“我”这个“浪子”为什么能够“回头”？请结合文本谈谈你的看法。（8 分）
四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 吴梅 上世纪30年代,吴梅曾任教南京中央大学,学校走廊里有沙发专供教授休息 有一次,章太炎弟子、教授黄侃发现吴梅坐在沙发上休息,于是问:“你凭什么 坐在这里?”吴梅理直气壮地答道:“我凭元曲。” 有“黄疯子”之称的黄侃以前曾讽刺过曲学为小道,其实有此观念的不独他 人。早在吴梅被北大国文系延揽教戏曲时,就受到报章和其他教授的嘲笑,认为 北大不研求精深有用之学。可见当时戏曲教育仍属末流。后来还是陈独秀振臂 呼,力辩元曲不是亡国之音,给了吴梅有力的支持。 有人把吴梅和王国维并称20世纪中国的曲学双璧。在个人学术的宽度上,吴梅 或许不及王国维,但是在对元曲的专研深度和传承上,吴梅对元曲的贡献可能更 大些。更为突出的是,和王国维相较,吴梅在元曲的音律研究上更有特色,因为 他懂音律,能自度曲,会演唱。这点王国维就略逊一筹了 吴梅一生除读书授徒外无他爱好,唯有唱曲。他经常长笛一根,步入讲堂。他课 上唱,课下也唱:喜悦时唱,抑郁时更唱:在曲会上唱,回家时也唱。他随身携 带的竹笛,也因使用频繁,被磨得锃光发亮 不仅如此,吴梅还参加学生们组织的曲社,与弟子们一起唱曲。那时候,学生们 想结个词社,吴先生给命名为潜社。 在戏曲理论研究方面,吴梅既研究曲律,也研究曲史,还校勘不少曲本,写了不 少曲论,其中尤以曲律研究成就最为突出。吴梅的曲律研究是古代制曲、谱曲、 度曲理论的集大成,也是自身实践的经验总结。此间,他留下了代表性著作《顾 曲麈谈》《曲学通论》和《南北词简谱》等。 即使是研究曲史的《中国戏曲史》,也在王国维《宋元戏曲史》的基础上更上 层楼,完成了中国首部戏曲通史的开创工作。它的贡献在于,吴梅既重视宋元戏 曲,也认识到明清杂剧的意义,把它们并列地研究,不偏不倚 1933年,吴梅为庆祝自己的五十寿辰,把自己三十多年创作生涯的作品结集, 选编成《霜崖三剧》,这些剧本里既有革命特征鲜明的《轩亭秋》,歌颂秋瑾 也有文人气息浓厚的《杨枝伎》,描写白居易。虽然有评论说吴梅作品的刻板和 说教气较重,但是在音律和词句的斟酌上,吴梅作品仍然是经得起考验的,有些 也能做到案头和场上并重,这在清代中晚期后的那个昆曲没落、花部皮黄盛行的 时候,真属难能可贵 吴梅会的戏很多,经常在曲社清唱演出。有一次在南京百雷曲社串演,他虽然喉 咙有病,却还是一个人饰演了老生、老旦和净等六个角色 在北京大学教书时,吴梅还作为学者和当红艺人一起参与了戏曲的改编与创作。 1917年,梅兰芳先生搞戏曲改良,编演《木兰从军》《黛玉葬花》等新戏,吴 梅就亲自参与剧本润色,还亲自教演员演唱 吴梅直接培养的学生在古典文学研究和词学研究上屡出大家,如为人熟知的王季 思、唐圭璋、钱绍箕、任讷等,集成曲学的卢前、汪经昌等,也都是吴梅的得意 高足。今天国内戏曲界研究的权威和泰斗,好多也都以吴梅先生的二传弟子为荣。 (摘编自《吴梅》) 【相关链接】 ①吴梅(184-1939),近代文学家。字瞿安,一字灵鵁,号霜崖。长洲(今江 苏苏州)人。少孤,嗣于叔祖。他笃嗜词曲,终生以教学为业,先后在东吴大学
四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分） 吴梅 上世纪 30 年代，吴梅曾任教南京中央大学，学校走廊里有沙发专供教授休息。 有一次，章太炎弟子、教授黄侃发现吴梅坐在沙发上休息，于是问：“你凭什么 坐在这里？”吴梅理直气壮地答道：“我凭元曲。” 有“黄疯子”之称的黄侃以前曾讽刺过曲学为小道，其实有此观念的不独他一 人。早在吴梅被北大国文系延揽教戏曲时，就受到报章和其他教授的嘲笑，认为 北大不研求精深有用之学。可见当时戏曲教育仍属末流。后来还是陈独秀振臂一 呼，力辩元曲不是亡国之音，给了吴梅有力的支持。 有人把吴梅和王国维并称 20 世纪中国的曲学双璧。在个人学术的宽度上，吴梅 或许不及王国维，但是在对元曲的专研深度和传承上，吴梅对元曲的贡献可能更 大些。更为突出的是，和王国维相较，吴梅在元曲的音律研究上更有特色，因为 他懂音律，能自度曲，会演唱。这点王国维就略逊一筹了。 吴梅一生除读书授徒外无他爱好，唯有唱曲。他经常长笛一根，步入讲堂。他课 上唱，课下也唱；喜悦时唱，抑郁时更唱；在曲会上唱，回家时也唱。他随身携 带的竹笛，也因使用频繁，被磨得锃光发亮。 不仅如此，吴梅还参加学生们组织的曲社，与弟子们一起唱曲。那时候，学生们 想结个词社，吴先生给命名为潜社。 在戏曲理论研究方面，吴梅既研究曲律，也研究曲史，还校勘不少曲本，写了不 少曲论，其中尤以曲律研究成就最为突出。吴梅的曲律研究是古代制曲、谱曲、 度曲理论的集大成，也是自身实践的经验总结。此间，他留下了代表性著作《顾 曲麈谈》《曲学通论》和《南北词简谱》等。 即使是研究曲史的《中国戏曲史》，也在王国维《宋元戏曲史》的基础上更上一 层楼，完成了中国首部戏曲通史的开创工作。它的贡献在于，吴梅既重视宋元戏 曲，也认识到明清杂剧的意义，把它们并列地研究，不偏不倚。 1933 年，吴梅为庆祝自己的五十寿辰，把自己三十多年创作生涯的作品结集， 选编成《霜崖三剧》，这些剧本里既有革命特征鲜明的《轩亭秋》，歌颂秋瑾； 也有文人气息浓厚的《杨枝伎》，描写白居易。虽然有评论说吴梅作品的刻板和 说教气较重，但是在音律和词句的斟酌上，吴梅作品仍然是经得起考验的，有些 也能做到案头和场上并重，这在清代中晚期后的那个昆曲没落、花部皮黄盛行的 时候，真属难能可贵。 吴梅会的戏很多，经常在曲社清唱演出。有一次在南京百雷曲社串演，他虽然喉 咙有病，却还是一个人饰演了老生、老旦和净等六个角色。 在北京大学教书时，吴梅还作为学者和当红艺人一起参与了戏曲的改编与创作。 1917 年，梅兰芳先生搞戏曲改良，编演《木兰从军》《黛玉葬花》等新戏，吴 梅就亲自参与剧本润色，还亲自教演员演唱。 吴梅直接培养的学生在古典文学研究和词学研究上屡出大家，如为人熟知的王季 思、唐圭璋、钱绍箕、任讷等，集成曲学的卢前、汪经昌等，也都是吴梅的得意 高足。今天国内戏曲界研究的权威和泰斗，好多也都以吴梅先生的二传弟子为荣。 （摘编自《吴梅》） 【相关链接】 ①吴梅（1884-1939），近代文学家。字瞿安，一字灵鳷，号霜崖。长洲（今江 苏苏州）人。少孤，嗣于叔祖。他笃嗜词曲，终生以教学为业，先后在东吴大学
北京大学、中山大学、中央大学等校任教授,主讲词曲20年。抗日战争爆发后, 带病辗转于武汉、湘潭、桂林、昆明等地,1939年病逝。(摘编自《吴梅评传》) ②吴梅秋应江南乡试,不中,遂不复留意功名,肆力于古诗文词,并励志词曲。 受教于唱曲名家俞粟庐、诗人陈三立、词家朱祖谋,文则请益于盛霞飞,所获良 多。(摘编自甘兰经《吴梅》) ③l922年夏,唐圭璋考入东南大学中文系。这时,近代曲学大师吴梅教授应邀 从北京大学到东南大学执教,唐圭璋得以从吴先生学习词曲。吴先生爱生如子 循循善诱。每当春秋佳日,他带领学生游览南京名胜古迹,并强调学以致用,注 重实践。师生触景生情,有感而发,即兴填词作曲,吴先生精批细改,学习效果 颇佳。有时,同学们到大石桥吴师家中学唱昆曲,笛声悠扬,南音盈耳,师生同 乐,其情融融。(摘自《曲学大师吴梅与唐圭璋的师生情》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.戏曲教育很受轻视,吴梅在北大教戏曲时,受到报章以及包括黄侃在内的其 他教授的嘲笑,陈独秀力辩元曲不是亡国之音,则给了吴梅有力的支持。 B.吴梅在元曲的音律研究上超过了王国维,他撰写的中国戏剧通史《中国戏曲 史》,具有开创意义,所以其学术地位也超过了王国维的《宋元戏曲史》 C.吴梅的戏剧作品内容丰富,风格多样,如《轩亭秋》歌颂秋瑾,革命特征鲜 明,《杨枝伎》描写白居易,文人气息浓厚,作品的不足是刻板,说教气较重。 D.吴梅教学方法独特,他曾经带领学生走出校门,在游览过程中触景生情,就 填词作曲,他还和学生一起唱昆曲,这样让学生在实践中学习作曲和唱曲 E.吴梅长期在高校讲授曲学,不仅展示出在曲学方面的精深造诣,而且表现出 可敬的个人魅力和精神气度,当今国内很多戏曲研究学者都愿奉他为师。 (2)吴梅在戏曲研究上取得卓越成就的原因是什么?请结合材料简要分析。(6 分) (3)吴梅的人格魅力表现在哪些方面?请结合材料简要分析。(6分) (4)吴梅为什么被称为“曲学大师”?请结合材料谈谈你的看法。(8分) 第Ⅱ卷表达题 五、语言文字运用(20分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ①能否将《穹顶之下》与《寂静的春夭》_,要看柴静的作品对中国的环境保护 能否有卡逊作品那样对美国环境保护的实质性推动作用 ②有人将广岛、长崎平民的伤亡和南京人民被屠杀_,不加区分地宣称“中国人 民是战争的受害者,日本人民也是战争的受害者”,这种说法过于简单化。 ③国家工商行政管理总局局长张茅表示,我们的商事制度对于在华投资的华人华 侨、港澳台同胞、外国人,与国内的企业和个人都是的 A.相捉并论一视同仁等量齐观B.等量齐观相提行论一视同仁 C.等量齐观一视同仁相提并论D.相提并论等量齐观一视同仁 14.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.国家的整体规划与个体规划存在某种程度的脱节,没有对全社会的外语学习 形成理念,以致社会个体在外语学习方面多关注自身的实际需要。 B.“创客”首入政府工作报告成为两会热词,各大媒体刊发评论纷纷讨论该如 何将“创客”们扶上马、送一程,为具有文化创意的企业发展保驾护航。 C,“第三届迎春画展”在省图书馆开展,通过本次展览,观众可以看到我省的 青年艺术家的开阔视野与人文关怀,特别是对中国画创作的探索和尝试
北京大学、中山大学、中央大学等校任教授，主讲词曲 20 年。抗日战争爆发后， 带病辗转于武汉、湘潭、桂林、昆明等地，1939 年病逝。（摘编自《吴梅评传》） ②吴梅秋应江南乡试，不中，遂不复留意功名，肆力于古诗文词，并励志词曲。 受教于唱曲名家俞粟庐、诗人陈三立、词家朱祖谋，文则请益于盛霞飞，所获良 多。（摘编自甘兰经《吴梅》） ③1922 年夏，唐圭璋考入东南大学中文系。这时，近代曲学大师吴梅教授应邀 从北京大学到东南大学执教，唐圭璋得以从吴先生学习词曲。吴先生爱生如子， 循循善诱。每当春秋佳日，他带领学生游览南京名胜古迹，并强调学以致用，注 重实践。师生触景生情，有感而发，即兴填词作曲，吴先生精批细改，学习效果 颇佳。有时，同学们到大石桥吴师家中学唱昆曲，笛声悠扬，南音盈耳，师生同 乐，其情融融。（摘自《曲学大师吴梅与唐圭璋的师生情》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．戏曲教育很受轻视，吴梅在北大教戏曲时，受到报章以及包括黄侃在内的其 他教授的嘲笑，陈独秀力辩元曲不是亡国之音，则给了吴梅有力的支持。 B．吴梅在元曲的音律研究上超过了王国维，他撰写的中国戏剧通史《中国戏曲 史》，具有开创意义，所以其学术地位也超过了王国维的《宋元戏曲史》。 C．吴梅的戏剧作品内容丰富，风格多样，如《轩亭秋》歌颂秋瑾，革命特征鲜 明，《杨枝伎》描写白居易，文人气息浓厚，作品的不足是刻板，说教气较重。 D．吴梅教学方法独特，他曾经带领学生走出校门，在游览过程中触景生情，就 填词作曲，他还和学生一起唱昆曲，这样让学生在实践中学习作曲和唱曲。 E．吴梅长期在高校讲授曲学，不仅展示出在曲学方面的精深造诣，而且表现出 可敬的个人魅力和精神气度，当今国内很多戏曲研究学者都愿奉他为师。 （2）吴梅在戏曲研究上取得卓越成就的原因是什么？请结合材料简要分析。（6 分） （3）吴梅的人格魅力表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（6 分） （4）吴梅为什么被称为“曲学大师”？请结合材料谈谈你的看法。（8 分） 第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用（20 分） 13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分） ①能否将《穹顶之下》与《寂静的春天》 ，要看柴静的作品对中国的环境保护， 能否有卡逊作品那样对美国环境保护的实质性推动作用。 ②有人将广岛、长崎平民的伤亡和南京人民被屠杀 ，不加区分地宣称“中国人 民是战争的受害者，日本人民也是战争的受害者”，这种说法过于简单化。 ③国家工商行政管理总局局长张茅表示，我们的商事制度对于在华投资的华人华 侨、港澳台同胞、外国人，与国内的企业和个人都是 的。 A．相捉并论 一视同仁 等量齐观 B．等量齐观 相提行论 一视同仁 C．等量齐观 一视同仁 相提并论 D．相提并论 等量齐观 一视同仁 14．下列各句中，没有语病的一句是（3 分） A．国家的整体规划与个体规划存在某种程度的脱节，没有对全社会的外语学习 形成理念，以致社会个体在外语学习方面多关注自身的实际需要。 B．“创客”首入政府工作报告成为两会热词，各大媒体刊发评论纷纷讨论该如 何将“创客”们扶上马、送一程，为具有文化创意的企业发展保驾护航。 C，“第三届迎春画展”在省图书馆开展，通过本次展览，观众可以看到我省的 青年艺术家的开阔视野与人文关怀，特别是对中国画创作的探索和尝试
D.没有分享,就没有人类社会的整体进步,作为人类社会的一分子,分享和传 播知识是我们每个人应尽的义务,将分享作为乐趣则是一种良好的品格。 15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) 这时是5点,阳光斜照在腾起的水雾上,便形成了彩虹 ,,因为有了彩虹,雄浑的瀑布在我眼里顿时又多了一分飘逸。 ①当飞溅而起的水珠跃上天空与阳光交融时,彩虹依然在下方闪动 ②后来听当地人说,一般在下午才能看到彩虹 ③完整时直径长约百米,从黄河下泻上方一直延续到水雾边沿 ④时而可以看到上半圆,但仅仅是隐隐约约的彩色斑块在闪动 ⑤它随着水雾的大小变化而大小圆缺 ⑥在我观瀑的几十分钟时间里,彩虹一直持续着 A.②⑥⑤③①④B.②⑤4⑥③①C.⑤①④③②⑥D.⑤②⑥①③4 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 文化有两个特点,①_,第二是它需要传承。如果不可以传承,那就不会有今天 的文化:如果不需要传承,也就不会有今天的文化可以传承,而且需要传承,这 就是产生教育的原因。教育就是要传承上一辈人所拥有的知识和文化。有一种比 较原始的教育,②,另外一种是现代的教育,那就不仅仅是靠言传身教了,③ 其中一种基本的形式是课堂教学,还有一种基本的形式就是教材建设,以教材为 蓝本进行教育教学,用这样的方式来传承古今中外的文化遗产。 17.下面是某经销商参加新光太阳能热水器产品发布会的一个发言片段,其中有 五处不得体,请找出来并加以修改。(5分) 作为新光太阳能热水器的经销商,小生很荣幸有机会光临这个产品发布会。虽然 太阳能热水器在我国只有二十多年的发展历史,但是其产量和使用量均居世界第 。太阳能可望成为低碳经济的领头羊。本人对新光太阳能热水器极为垂爱,这 是一个十分值得信赖的产品,拜托更多的朋友了解新光,结缘新光,选择新光。 (1)改为 (2)改为 (3)改为 (4)改为 (5)改为 六、写作(60分) 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时,看到酒杯中一串串上升的气泡,猛然想到I 己一直在研究的课题“怎样探测髙能粒子的飞行轨迹”。于是,他用啤酒代替高 能粒子穿越的介质,顺手拿起几粒碎小的鸡骨头代替髙能粒子,等到酒杯中的气 泡冒完后,将其丢入杯中的啤酒里,随着碎骨的沉落,周围不断冒出气泡,用气 泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。他立即回到实验室,经过不断实验,发现带电 粒子穿越液态氢时,其所经过的路线同样出现了一串气泡,格拉塞尔终于以这种 方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。他也因此获得诺贝尔物理学奖。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭
D．没有分享，就没有人类社会的整体进步，作为人类社会的一分子，分享和传 播知识是我们每个人应尽的义务，将分享作为乐趣则是一种良好的品格。 15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分） 这时是 5 点，阳光斜照在腾起的水雾上，便形成了彩虹， ， ， ， ， ， ，因为有了彩虹，雄浑的瀑布在我眼里顿时又多了一分飘逸。 ①当飞溅而起的水珠跃上天空与阳光交融时，彩虹依然在下方闪动 ②后来听当地人说，一般在下午才能看到彩虹 ③完整时直径长约百米，从黄河下泻上方一直延续到水雾边沿 ④时而可以看到上半圆，但仅仅是隐隐约约的彩色斑块在闪动 ⑤它随着水雾的大小变化而大小圆缺 ⑥在我观瀑的几十分钟时间里，彩虹一直持续着 A．②⑥⑤③①④ B．②⑤4⑥③① C．⑤①④③②⑥ D．⑤②⑥①③4 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴 切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分） 文化有两个特点，① ，第二是它需要传承。如果不可以传承，那就不会有今天 的文化；如果不需要传承，也就不会有今天的文化可以传承，而且需要传承，这 就是产生教育的原因。教育就是要传承上一辈人所拥有的知识和文化。有一种比 较原始的教育，② ，另外一种是现代的教育，那就不仅仅是靠言传身教了，③ ， 其中一种基本的形式是课堂教学，还有一种基本的形式就是教材建设，以教材为 蓝本进行教育教学，用这样的方式来传承古今中外的文化遗产。 17．下面是某经销商参加新光太阳能热水器产品发布会的一个发言片段，其中有 五处不得体，请找出来并加以修改。（5 分） 作为新光太阳能热水器的经销商，小生很荣幸有机会光临这个产品发布会。虽然 太阳能热水器在我国只有二十多年的发展历史，但是其产量和使用量均居世界第 一。太阳能可望成为低碳经济的领头羊。本人对新光太阳能热水器极为垂爱，这 是一个十分值得信赖的产品，拜托更多的朋友了解新光，结缘新光，选择新光。 （1） 改为 （2） 改为 （3） 改为 （4） 改为 （5） 改为 六、写作（60 分） 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时，看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自 己一直在研究的课题“怎样探测高能粒子的飞行轨迹”。于是，他用啤酒代替高 能粒子穿越的介质，顺手拿起几粒碎小的鸡骨头代替高能粒子，等到酒杯中的气 泡冒完后，将其丢入杯中的啤酒里，随着碎骨的沉落，周围不断冒出气泡，用气 泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。他立即回到实验室，经过不断实验，发现带电 粒子穿越液态氢时，其所经过的路线同样出现了一串气泡，格拉塞尔终于以这种 方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。他也因此获得诺贝尔物理学奖。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭