安徽省黄山市2018届高三一模检测语文试题 本试卷分为第一卷阅读题和第二卷表达题两部分,满分150分,考试时间150 分钟。 第一卷阅读题(共70分) 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题 得益于中国在互联网、大数据、云计箕等领域的卓著进步,人工智能在国内发展 迅猛。在可以预见的未来,中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧 金融、机器人等领域获得蓬勃发展。 从娱乐、出行到支付手段,人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月,国务院 印发了《新一代人工智能发展规划》,指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经 济发展的新引擎,带来社会建设的新机遇,同时人工智能未来发展的不确定性也 带来了新挑战。在这些新挑战中,最令普通人关注的,或许就是人工智能时代的 “人机美系”:高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会 的秩序,甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展, 很多人有了这样的担心。 人工智能会带来福社还是挑战,是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。 近年来大众传播对人工智能的关注,无形中也加重了人们对“人机关系”的焦 虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舜,人工 智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手,“阿尔法狗”击败各国 围棋大师,攻占了人类智力游戏的高地………尤其是一些以“人机对战”为噱头的 综艺节目,通过混淆人工智能的概念,人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛, 既无必要,也缺乏科学性。 事实上,现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”,无论 是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序,抑或是基于量子计算理论的各种模 型,在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人 成立作家协会”的有趣假设,从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看 法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势,人工智能的发展,应该促使人们 对自身存在的本质进行更加深刻的探索,并坚定人类本身存在的价值。 尽管如此,行将迈入人工智能时代,我们仍需慎界定人机之间的关系格局。国务 院在《新一代人工智能发展规划》中提岀,“建立人工智能法律法规、伦理規范 和政策体系,形成人工智能安全评估和管控能力”。未来,应通过对人工智能相 美法律、伦理和社会问题的深入採讨,为智能社会划出法律和伦理道德的边界, 让人工智能服务人类社会。这也是世界范国内的一项共识。徵软、谷歌等巨头也 因人工智能的发展风险而成立了A伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁,在 机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经 意识到,人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福社为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛,在未来构建人机关系格局上,也应发挥中国传统 文化的优势。面对人工智能,既要遇过法律和政策予以規范,也要用文文明和伦 理赋予其更多开放的弹性。在这方面,相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的 西方文明传统更有用武之地,更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造” (摘自《人民日报》2017年08月23日05版,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
安徽省黄山市 2018 届高三一模检测语文试题 本试卷分为第一卷阅读题和第二卷表达题两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第一卷 阅读题（共 70 分） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 得益于中国在互联网、大数据、云计箕等领域的卓著进步，人工智能在国内发展 迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧 金融、机器人等领域获得蓬勃发展。。 从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年 7 月，国务院 印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经 济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也 带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的 “人机美系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会 的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展， 很多人有了这样的担心。 人工智能会带来福社还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。 近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦 虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舜，人工 智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国 围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的 综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛， 既无必要，也缺乏科学性。 事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论 是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模 型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人 成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看 法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们 对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。 尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需慎界定人机之间的关系格局。国务 院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理規范 和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相 美法律、伦理和社会问题的深入採讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界， 让人工智能服务人类社会。这也是世界范国内的一项共识。徵软、谷歌等巨头也 因人工智能的发展风险而成立了 A 伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在 机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经 意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福社为前提。 中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统 文化的优势。面对人工智能，既要遇过法律和政策予以規范，也要用文文明和伦 理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的 西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。 （摘自《人民日报》2017 年 08 月 23 日 05 版，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国的人工智能的迅猛发展,带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融 机器人等领域的广泛应用。 B.人工智能改变着我们的生活,同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定 性表示出了忧虑。 C.人工智能是从属于人类的工具,人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前 提 D.“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念,使人工智能与人类的关 系对立起来 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章以时下热门的人工智能为分析对象,借用现实例子,探讨未来发展走向, 体现了时评文章及时性的基本特点 B.文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇,又深入地分析了未来人工智 能发展风险的问题。 C.对于人工智能,文章先交代背景,接着逐层分析,最后提出应发挥中国传统 文化在人工智能领域发展。 D.文章引用相关的文件规定和专家的观点,说明人们已经意识到仍需谨慎界定 人机之间的关系格局 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.如果我们能坚定人类本身的存在价值,深刻探索自身存在的本质,将会更好 地促进人工智能的发展。 B.“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题,所以面对即将到来的 人工智能时代,我们必须谨慎界定人机之间的关系格局 C.我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题,为智能社会划出 法律和伦理道德的边界,让人工智能更好地服务社会。 D.只要通过法律和政策予以规范人工智能,并发挥中国传统文化的优势,就能 避免未来人工智能失控的风险 【答案】1.C2.B3.C 【解析】 1.试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文, 重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项,“未然”改 成“已然”,原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、 机器人等领域获得蓬勃发展”。B项,缩小范围,原文是“很多人有了这样的担 心”,“很多人”可以包括专家,也包括普通人。D项,曲解文意,原文是“人 为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。 点睛:这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证 观点的现象、材料运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒 置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。 2.试题分析:此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文 章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型 重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项 并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题,而是谈论人们对人工智能未 来发展的忧虑,以及如何构建未来人机关系格局的问题。 3.试题分析:此题考核归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注 意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A
A. 中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、 机器人等领域的广泛应用。 B. 人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定 性表示出了忧虑。 C. 人工智能是从属于人类的工具，人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前 提。 D. “人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关 系对立起来。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向， 体现了时评文章及时性的基本特点。 B. 文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智 能发展风险的问题。 C. 对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统 文化在人工智能领域发展。 D. 文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定 人机之间的关系格局。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 如果我们能坚定人类本身的存在价值，深刻探索自身存在的本质，将会更好 地促进人工智能的发展。 B. “人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的 人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。 C. 我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出 法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。 D. 只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能 避免未来人工智能失控的风险。 【答案】1. C 2. B 3. C 【解析】 1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文， 重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中 A 项，“未然”改 成“已然”，原文是“中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、 机器人等领域获得蓬勃发展”。B 项，缩小范围，原文是“很多人有了这样的担 心 ”，“很多人 ”可以包括专家，也包括普通人。D 项，曲解文意，原文是“人 为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛”。 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证 观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒 置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。 2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文 章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型， 重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中 B 项， 并没有深入地分析了未来人工智能发展风险的问题，而是谈论人们对人工智能未 来发展的忧虑，以及如何构建未来人机关系格局的问题。 3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注 意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中 A
项,因果倒置,原文是“人工智能的发展,应该促使人们对自身存在的本质进行 更加深刻的探索,并坚定人类本身的存在价值”;B项,“或然”改成“必然”, 原文是“最令普通人关注的,或许就是人工智能时代的‘人机关系’”;D项, “就能避免未来人工智能失控的风险说法绝对 文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题 感悟九华 梁衡 ①到九华山已是下午,我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台 ②天台顶是一平缓的山脊,有巨石,石间有古松,当路两石相挤,中留一缝,石 壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过,又豁然一平台。登台俯望山下, 只见松涛竹海,风起云涌。偶有杜鵑花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵 弯成一弧,如长臂一伸,将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白 色的或黄色的房子,是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水,好一湾竹 树 ③第二天一早,我们即去拜谒这山上的名剥祗园寺。一进庙,见和尚们匆匆奔走 情。如有军情。一队老僧身披袈折入大雄宝殿,几个年轻一点的跑前跑后,就像 我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入 个客堂,片刻后又出来,男的油发革履之间裹一件僧袍,女的则缠一袭尼衣 惟露朱唇金坠和髙跟皮鞋,僧俗各众进入大雄宝殿后,前僧后俗站成数排。只见 前侧一执棒老僧击木鱼数下,殿内便经声四起,嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣 的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳,是专为我们这些更俗一些的 旁观游客准备的。我描条凳子坐下,同凳还有两位中年如女。一个掩不住地激动, 怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经,那一位却挣开她的手不去。要去 的这位回望一眼佛友,又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂, 三宝大佛身坐在半空,双目微睁,俯瞰人间。她终于经不住这种压力,提起宽大 的尼袍,加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子,乘机与留下的这位聊了 起来。我说:“你为什么不去?”她说:“人家是为自己的先人做道场,我去给 他念什么经。”“这个道场要多少钱?”“少说也得有几十万。这是一家新加坡 的富商,为自己所有的先人做超度,念大悲咒。”我大吃一惊,做一场佛事竟能 收这么多的钱!她说:“便宜一点也行,出十元写个死者的牌位,可在殿里放七 天。”她顺手指指大殿的左后角,我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说: “看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门,知之不多。问及身上的尼姑黑袍, 她说是在庙上买来的,三十五元一件,凡入这个大殿的信徒,必须穿僧衣,庙上 有供应。我这才明白,刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去,专门来一次金单脱 壳。这有点像学校里统一制作校服,是规矩但也是一笔可观的生意。从袛园寺出 来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫,实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和 尚来此修行,积28年刺舌血写得一部华严经。我们到时这里也正大做道场,问 及价目,曰每场20万元。庙门前空地上几个石匠正在叮叮当当地刻功德牌 ④我们缓缓下山,走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民,这些苦力不时停 下来将木料拄地,擦着汗水。但是他们不肯静下来休息,而是向每一个擦身而过 的游客仲出手:“菩萨保佑,行个好,给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还 灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景,回国后
项，因果倒置，原文是“人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行 更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值”；B 项，“或然”改成“必然”， 原文是“最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的‘人机关系’”；D 项， “就能避免未来人工智能失控的风险”说法绝对。 （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 感悟九华 梁衡 ①到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。 ②天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石 壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。登台俯望山下， 只见松涛竹海，风起云涌。偶有杜鵑花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵 弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白 色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水，好一湾竹 树。 ③第二天一早，我们即去拜谒这山上的名剥祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔走 情。如有军情。一队老僧身披袈折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像 我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入 一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣， 惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见 前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣 的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的 旁观游客准备的。我描条凳子坐下，同凳还有两位中年如女。一个掩不住地激动， 怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。要去 的这位回望一眼佛友，又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂， 三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。她终于经不住这种压力，提起宽大 的尼袍，加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了 起来。我说：“你为什么不去？”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给 他念什么经。”“这个道场要多少钱？”“少说也得有几十万。这是一家新加坡 的富商，为自己所有的先人做超度，念大悲咒。”我大吃一惊，做一场佛事竟能 收这么多的钱！她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七 天。”她顺手指指大殿的左后角，我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说： “看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门，知之不多。问及身上的尼姑黑袍， 她说是在庙上买来的，三十五元一件，凡入这个大殿的信徒，必须穿僧衣，庙上 有供应。我这才明白，刚才那帮俗家弟子为什么到客堂里去，专门来一次金单脱 壳。这有点像学校里统一制作校服，是规矩但也是一笔可观的生意。从祗园寺出 来我们拾级而上去看上顶上的百岁宫，实际上是一个山洞。相传明代有一无暇和 尚来此修行，积 28 年刺舌血写得一部华严经。我们到时这里也正大做道场，问 及价目，曰每场 20 万元。庙门前空地上几个石匠正在叮叮当当地刻功德牌。 ④我们缓缓下山，走几步就会碰到扛着木头或担着砖瓦的山民，这些苦力不时停 下来将木料拄地，擦着汗水。但是他们不肯静下来休息，而是向每一个擦身而过 的游客仲出手：“菩萨保佑，行个好，给个茶水钱。钱给了修庙人比买了香火还 灵。”这种层层的堵截使人大为扫兴。我立即想起在印度访问时的情景，回国后
愤而写了一篇《到处都伸出一双乞讨的手》,想不到今天在国内的圣地名山又重 陷那时的窘境。 ⑤下山后又接着看了地藏王殿,这是九华山的主供菩萨,殿内经声嗡嗡,木鱼声 声。门口有一位边吃饭边当值的小僧,我问这里可做道场,他翻我一眼说:“这 是地藏王亲自住的地方,怎么会不做?”很怪我的无知。问及价码,700元到20 万元不等。下山时我们从九华街穿过,路过两间储蓄所,见柜上都有和尚在存钱。 中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山頂所陶醉的一湾山树,一湾翠 竹,竟是一湾欲海。在薄瞽时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉,原来都向 着这个大海流了过来。 ⑥午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口,闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠 遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜 的大庙,叫甘露寺,同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中 午,僧人午休,整座大庙寂然如灭,使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人, 惟几炷香纱缈自燃,几排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空,目澄如水,静观 大千。右侧为饭堂,十数排桌凳,原木原色,古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣 两个碗,清洁照人。墙上有许多戒条都是当思一餐不易,一粒难得之语。饭厅之 侧有平台,上植花木,红花绿叶。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走,偶遇 二僧人也目不斜视,既不怕我们为偷为盗,也不把我们喜作上门的财神,心情比 在山上时愉悦多了。 ⑦从庙里出来继续下山,车子弯过一弯又一弯,峰峦叠翠,竹影绵绵。我想九华 也可以说是一本令人参悟的哲学书。 (选自《梁衡散文选读》,有删节) 4.下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项 A.这篇文章取材平实中见深刻,别具慧眼,针砭时扌弊,引发读者共鸣和思考, 具有很强的感染力。 B.这篇文章以“感悟九华”为中心展开,按照游览的顺序来依次写自己的感悟, 层次明晰。 C.作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻,把甘露寺与前面的游览经历作 对比,表达了自己的感悟:名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美,应保 留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。 D.本文叙事、描写、抒情、说理融为一体:叙事充满理性、冷静客观:情感丰 富,有感染力;说理精辟,切中时弊。 5.本文意蕴丰富,试分析第⑤段画线句子在文中的深刻含义。 在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉,原来都向着这个大海流了过 来 6.梁衡散文的语言独具特色,请结合具体语句赏析本文的语言特色 【答案】4.D5.“淙淙细泉”是指作者昨天在天台顶上所观赏到的令他陶醉的 山水美景,(学生若答为“指作者陶醉于山水美景时得到的享受和体验”也可) “这个大海”指人们追逐金钱的欲望。作者将自然美景(或“恬然安静心境”) 与对金钱的欲望进行对比,抒发了作者对自己欣赏美景的安静心境被破坏的失落 之情 6.①本文遣词造句典雅庄重,简洁凝练。如“偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火 炽燃”“大殿上杳无一人,惟几炷香缈缈自燃”“当路两石相挤,中留一 缝”“峰峦叠翠,竹影绵绵”等。②句式整散结合。如佛祖“端坐半空,目澄如
愤而写了一篇《到处都伸出一双乞讨的手》，想不到今天在国内的圣地名山又重 陷那时的窘境。 ⑤下山后又接着看了地藏王殿，这是九华山的主供菩萨，殿内经声嗡嗡，木鱼声 声。门口有一位边吃饭边当值的小僧，我问这里可做道场，他翻我一眼说：“这 是地藏王亲自住的地方，怎么会不做？”很怪我的无知。问及价码，700 元到 20 万元不等。下山时我们从九华街穿过，路过两间储蓄所，见柜上都有和尚在存钱。 中午吃饭时我心里总是不悦。我突然感到昨天在山頂所陶醉的一湾山树，一湾翠 竹，竟是一湾欲海。在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉，原来都向 着这个大海流了过来。 ⑥午饭后我怀着怅然若失的心情下山。车到山口，闪过一湾翠竹和一棵枝叶如冠 遮着半天的大树。树下露出了一座黄墙青瓦的古寺。这也是一座上了九华名刹榜 的大庙，叫甘露寺，同时也是九华山佛学院。肃穆之象不由我驻车凭吊。正当中 午，僧人午休，整座大庙寂然如灭，使人顿生忽入空门之感。大殿上杳无一人， 惟几炷香纱缈自燃，几排坐禅的蒲团静列成行。佛祖端坐半空，目澄如水，静观 大千。右侧为饭堂，十数排桌凳，原木原色，古拙简朴。桌上每隔二尺之远反扣 两个碗，清洁照人。墙上有许多戒条都是当思一餐不易，一粒难得之语。饭厅之 侧有平台，上植花木，红花绿叶。我们这样穿堂入室在大庙中随意行走，偶遇一 二僧人也目不斜视，既不怕我们为偷为盗，也不把我们喜作上门的财神，心情比 在山上时愉悦多了。 ⑦从庙里出来继续下山，车子弯过一弯又一弯，峰峦叠翠，竹影绵绵。我想九华 也可以说是一本令人参悟的哲学书。 （选自《梁衡散文选读》，有删节） 4. 下列对这篇文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项 A. 这篇文章取材平实中见深刻，别具慧眼，针砭时扌弊，引发读者共鸣和思考， 具有很强的感染力。 B. 这篇文章以“感悟九华”为中心展开，按照游览的顺序来依次写自己的感悟， 层次明晰。 C. 作者在文末记叙了自己在甘露寺游览的见闻，把甘露寺与前面的游览经历作 对比，表达了自己的感悟：名山名寺应能让人静心感受它的自然山水之美，应保 留它原有的肃穆、庄重和古朴的特点。 D. 本文叙事、描写、抒情、说理融为一体：叙事充满理性、冷静客观：情感丰 富，有感染力；说理精辟，切中时弊。 5. 本文意蕴丰富，试分析第⑤段画线句子在文中的深刻含义。 在薄暮时分于茂林修竹间所用心体会的淙淙细泉，原来都向着这个大海流了过 来。 6. 梁衡散文的语言独具特色，请结合具体语句赏析本文的语言特色。 【答案】4. D 5. “淙淙细泉”是指作者昨天在天台顶上所观赏到的令他陶醉的 山水美景，（学生若答为“指作者陶醉于山水美景时得到的享受和体验”也可） “这个大海”指人们追逐金钱的欲望。作者将自然美景（或“恬然安静心境”） 与对金钱的欲望进行对比，抒发了作者对自己欣赏美景的安静心境被破坏的失落 之情。 6. ①本文遣词造句典雅庄重，简洁凝练。如“偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火 炽燃”“大殿上杳无一人，惟几炷香缈缈自燃”“当路两石相挤，中留一 缝”“峰峦叠翠，竹影绵绵”等。②句式整散结合。如佛祖“端坐半空，目澄如
水,静观大千”;桌凳“原木原色,古朴简拙”等。③运用比喻、拟人、对比等 手法形象生动。如“如长臂一伸,将这万千秀色揽在怀中” 【解析】 4.试题分析:此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答 题时要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误,题中A项考核 风格,B项考核顺序,C项考核手法,D项考核表达方式,其中D项,“叙事描 写理性、冷静客观”说法错误,应该是充满感性和感染力的 5.试题分析:此题考核理解文中的句子含义的能力,分析语句的含义注意抓住 语句中的重点词语进行分析,然后还要考虑语句的位置。结合文意,此句应该是 情感句,注意结合文章的内容分析情感,作者昨天在天台顶感受到了山水恬静之 美,如“松涛竹海”“杜鹃花”“一湾山水”“一湾竹树”,他陶醉在这优美的 自然风景中;但此时他感到自己用心欣赏山水美景的心境都被破坏了,他感到这 些清静的美景在追逐金钱的氛围中似乎蒙上了功利化的色彩,是为金钱、欲望而 服务的,都向“欲海”流了过来,由此而产生了失落之情。 点睛:句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等,分析含义首先要 抓住句子中的词语,然后在结合语段的内容进行分析,同时要注意句子的类型 此题属于情感句,注意结合文章的情感分析。 6.试题分析:此题考核欣赏文章的语言魅力的能力,注意从句时,语言风格 艺术手法等角度着眼分析,从语言风格上看文中的“惟几炷香缈缈自燃”“当路 两石相挤,中留一缝”“峰峦叠翠,竹影绵绵”等句子典雅庄重,简洁凝练:;从 句式选用上看整散结合。如佛祖“端坐半空,目澄如水,静观大千”;桌凳“原 木原色,古朴简拙”等;从于术手法上看“如长臂一伸,将这万千秀色揽在怀中” 运用比喻、拟人的手法 (三)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 材料 传统村落是活的文化遗产,但随着工业化、城镇化的快速推进,大批传统村落逐 步消失。住建部的数据显示,经过抢救性保护,过去5年间,我国基本实现了传 统村落保护发展第一阶段的目标,全国有63%的村落传统公共建筑得到保护护修 络,70%以上的村落人居环境明显改善,村民收入一万元以上的村落由不足5%增 至21%,社会保护意识和积极性空前高涨 但以传统村落占比是全国第一的云南为例,旅游开发的比例不足10%,开发尚可 的古村落比例不到1%。下一步保护工作的难点在于,云南、贵州等西部地区的 基础设施较差,在保护、修缮中不仅要提升卫生、餐厨、通风等传统民居的性能, 还要与扶贫工作结合,而这些工作的关键是地方政府要重视。 (摘编自《住建部:开发商不应该是传统村落保护的主体》,2017年7月31日 中国新闻网) 材料二
水，静观大千”；桌凳“原木原色，古朴简拙”等。③运用比喻、拟人、对比等 手法形象生动。如“如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中”。 【解析】 4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答 题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中 A 项考核 风格，B 项考核顺序，C 项考核手法，D 项考核表达方式，其中 D 项，“叙事描 写理性、冷静客观”说法错误，应该是充满感性和感染力的。 5. 试题分析：此题考核理解文中的句子含义的能力，分析语句的含义注意抓住 语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置。结合文意，此句应该是 情感句，注意结合文章的内容分析情感，作者昨天在天台顶感受到了山水恬静之 美，如“松涛竹海”“杜鹃花”“一湾山水”“一湾竹树”，他陶醉在这优美的 自然风景中；但此时他感到自己用心欣赏山水美景的心境都被破坏了，他感到这 些清静的美景在追逐金钱的氛围中似乎蒙上了功利化的色彩，是为金钱、欲望而 服务的，都向“欲海”流了过来，由此而产生了失落之情。 点睛：句子主要有情感句、哲理句、意蕴句、修辞句接榫句等，分析含义首先要 抓住句子中的词语，然后在结合语段的内容进行分析，同时要注意句子的类型。 此题属于情感句，注意结合文章的情感分析。 6. 试题分析：此题考核欣赏文章的语言魅力的能力，注意从句时，语言风格、 艺术手法等角度着眼分析，从语言风格上看文中的“惟几炷香缈缈自燃”“当路 两石相挤，中留一缝”“峰峦叠翠，竹影绵绵”等句子典雅庄重，简洁凝练；从 句式选用上看整散结合。如佛祖“端坐半空，目澄如水，静观大千”；桌凳“原 木原色，古朴简拙”等；从于术手法上看“如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中” 运用比喻、拟人的手法。 （三）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 传统村落是活的文化遗产，但随着工业化、城镇化的快速推进，大批传统村落逐 步消失。住建部的数据显示，经过抢救性保护，过去 5 年间，我国基本实现了传 统村落保护发展第一阶段的目标，全国有 63%的村落传统公共建筑得到保护护修 络，70%以上的村落人居环境明显改善，村民收入一万元以上的村落由不足 5%增 至 21%，社会保护意识和积极性空前高涨。 但以传统村落占比是全国第一的云南为例，旅游开发的比例不足 10%，开发尚可 的古村落比例不到 1%。下一步保护工作的难点在于，云南、贵州等西部地区的 基础设施较差，在保护、修缮中不仅要提升卫生、餐厨、通风等传统民居的性能， 还要与扶贫工作结合，而这些工作的关键是地方政府要重视。 （摘编自《住建部：开发商不应该是传统村落保护的主体》，2017 年 7 月 31 日 中国新闻网） 材料二：
2005年2015年中国古村落数量变化 中国传统村霉名录毒个数统计(个 个是(个) 出一年2B214D (注:我国对古村落的保护是采用名录制,将传统形态完整、遗存丰富、具有较 高历史文化价值的村落,一个个甄选和认定下来,列入名录,加以保护。) (资料来源于重庆市旅游规划研究院) 材料三 在传统村落开发规划和保护进程中,出现了一些不良倾向:村落保护的商业化气 息过于浓郁,将传统村落当成“旅游提款机”,忽视了村落有的文化生态,有导 致生态文化灾难的隐患;过分注重村落外表的整齐划一、富丽堂皇和高大上,忽 视了村庄“人”的感受,没了原住民,没了原始行业和行当,没了活力和生机。 我省及时出台《贵州省传统村落保护和发展条例》,给传统村落保护行为分门别 类、设定框架、详细界定、规范约束,给社会大众提供登高望远的观念引领。比 如针对村落保护中的过度商业化倾向,《条例》强调“注重传统文化和生态环境 的延续性,防止传统村落空心化、过度商业化”“在传统村落实施易地扶贫搬迁 时,应当尊重村民意愿,并对村民所有的建筑物处理作出约定”。村落保护的最 终目的不是为了赚取真金白银,商业化开发更是为了给保护工作提供物质保障。 (摘编自《守住传统村落的味和魂》,201年8月24日贵州日报) 材料四 当前传统村落保护存在一个问题:资金问题,尽管各地政府部门都有一定的拨款, 但这是远远不够的。另一个问题则是村民的保护意识不强,甚至可以说,在一些 贫因地区,衣食 住行都存在问题,谈传统村落保护无疑是奢侈的 因而,要让传统村落保护真正“活”起来,就需要对症下药。对于资金的问题, 除了政府部门的资金支持之外,各地的科研机构、民间组织乃至有责任担当的企 业,都可以参与进来。至于意识问题,则需要依靠文化普及,让村民、地方政府 都能拥有保护传统村落的文化自觉, (摘编自《让传统村落保护真正“活”起来》,2017年8月2日光明网) 7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是 A.过去5年内,我国基本实现了传统村落保护发展第一阶段的目标,大部分传 统村落人居环境得到明显改善,村民的收入得以不断增长。 B.过度商业化倾向不利于传统村落的保护,会使传统村落变成纯粹的旅游区, 存在导致生态文化灾难的隐患。 C.传统村落如果没有了原本的建筑、原始行业行当和原住民,就没了生机和活 力,在保护过程中,应尽量保护好这些因素
（注：我国对古村落的保护是采用名录制，将传统形态完整、遗存丰富、具有较 高历史文化价值的村落，一个个甄选和认定下来，列入名录，加以保护。） （资料来源于重庆市旅游规划研究院） 材料三： 在传统村落开发规划和保护进程中，出现了一些不良倾向：村落保护的商业化气 息过于浓郁，将传统村落当成“旅游提款机”，忽视了村落有的文化生态，有导 致生态文化灾难的隐患；过分注重村落外表的整齐划一、富丽堂皇和高大上，忽 视了村庄“人”的感受，没了原住民，没了原始行业和行当，没了活力和生机。 我省及时出台《贵州省传统村落保护和发展条例》，给传统村落保护行为分门别 类、设定框架、详细界定、规范约束，给社会大众提供登高望远的观念引领。比 如针对村落保护中的过度商业化倾向，《条例》强调“注重传统文化和生态环境 的延续性，防止传统村落空心化、过度商业化”“在传统村落实施易地扶贫搬迁 时，应当尊重村民意愿，并对村民所有的建筑物处理作出约定”。村落保护的最 终目的不是为了赚取真金白银，商业化开发更是为了给保护工作提供物质保障。 （摘编自《守住传统村落的味和魂》，2017 年 8 月 24 日贵州日报） 材料四： 当前传统村落保护存在一个问题：资金问题，尽管各地政府部门都有一定的拨款， 但这是远远不够的。另一个问题则是村民的保护意识不强，甚至可以说，在一些 贫因地区，衣食 住行都存在问题，谈传统村落保护无疑是奢侈的。 因而，要让传统村落保护真正“活”起来，就需要对症下药。对于资金的问题， 除了政府部门的资金支持之外，各地的科研机构、民间组织乃至有责任担当的企 业，都可以参与进来。至于意识问题，则需要依靠文化普及，让村民、地方政府 都能拥有保护传统村落的文化自觉。 （摘编自《让传统村落保护真正“活”起来》，2017 年 8 月 2 日光明网） 7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是 A. 过去 5 年内，我国基本实现了传统村落保护发展第一阶段的目标，大部分传 统村落人居环境得到明显改善，村民的收入得以不断增长。 B. 过度商业化倾向不利于传统村落的保护，会使传统村落变成纯粹的旅游区， 存在导致生态文化灾难的隐患。 C. 传统村落如果没有了原本的建筑、原始行业行当和原住民，就没了生机和活 力，在保护过程中，应尽量保护好这些因素
D.传统村落保护存在的根本问题是村民的贫困,贫困促使人们外出务工,导致 村落“空心”,最后逐渐消失。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是 A.材料一和材料二分别用文字和图表形式呈现我国传统村落保护的现状,文字 呈现形象、生动,图表形式更直观,各有千秋。 B.材料二中古村落数量变化显示,2000年至2015年这十年间,我国古村落的 数量由5000个缩减至2500个,形势十分严峻,可见传统村落亟待保护 C.从材料二看,我国已经开始了保护传统村落的实际行动,传统村落名录审批 个数逐年递增,传统村落保护工作初见成效 D.材料三和材料四分析了在传统村落保护中出现的问题,都结合实例指明了解 决方向 E.儿则材料围绕“传统村落保护”的话题,分别从保护成效、现状问题、解决 方法、未来前景等方面阐述,并预示美好前景。 9.怎样才能更好地保护传统村落?请结合材料简要概括。 【答案】7.D8.BC 9_①政府应重视传统村落的保护工作,并给予资金支持,提高村民生活质量 ②开发时尊重村民意愿,重视村落文化生态,防止出现过度商业化倾向;③出台 法律法规,使传统村落保护规范化。④可适当引入科硏机构、民间组织和企业的 资金支持;⑤加强文化普及宣传,增强保护传统村落的文化自觉意识。 【解析】 7.试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要 点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中D项,文中 指出传统村落保护存在两个问题,但并未说村民的贫困是根本问题 8.试题分析:此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要 点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中A项,材料 具体但说不上生动;D项,材料三和材料四都没有结合具体的实例:E项,没 有阐述“未来前景”,也没有预示美好前景 9.试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛 选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题注意根据文中 的句子这些“工作的关键是地方政府要重视”概括第一点;根据“重传统文化和 生态环境的延续性,防止传统村落空心化、过度商业化”“应当尊重村民意愿, 并对村民所有的建筑物处理作出约定”概括第二点;根据“给传统村落保护行为 分门别类、设定框架、详细界定、规范约束,给社会大众提供登高望远的观念引 领”概括第三点;根据“对于资金的问题,除了政府部门的资金支持之外,各地 的科研机构、民间组织乃至有责任担当的企业,都可以参与进来”概括第四点; 根据“依靠文化普及,让村民、地方政府都能拥有保护传统村落的文化自觉”概 括第五点。 点睛:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的 信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,信息筛选和整合能力,答题 时注意区分是局部还是综合信息筛选,然后找到具体的答题区位,摘取关键词语 作答,重点注意相关段落的段首句和段尾句 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题
D. 传统村落保护存在的根本问题是村民的贫困，贫困促使人们外出务工，导致 村落“空心”，最后逐渐消失。 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. 材料一和材料二分别用文字和图表形式呈现我国传统村落保护的现状，文字 呈现形象、生动，图表形式更直观，各有千秋。 B. 材料二中古村落数量变化显示，2000 年至 2015 年这十年间，我国古村落的 数量由 5000 个缩减至 2500 个，形势十分严峻，可见传统村落亟待保护。 C. 从材料二看，我国已经开始了保护传统村落的实际行动，传统村落名录审批 个数逐年递增，传统村落保护工作初见成效。 D. 材料三和材料四分析了在传统村落保护中出现的问题，都结合实例指明了解 决方向。 E. 儿则材料围绕“传统村落保护”的话题，分别从保护成效、现状问题、解决 方法、未来前景等方面阐述，并预示美好前景。 9. 怎样才能更好地保护传统村落？请结合材料简要概括。 【答案】7. D 8. BC 9. ①政府应重视传统村落的保护工作，并给予资金支持，提高村民生活质量； ②开发时尊重村民意愿，重视村落文化生态，防止出现过度商业化倾向；③出台 法律法规，使传统村落保护规范化。④可适当引入科研机构、民间组织和企业的 资金支持；⑤加强文化普及宣传，增强保护传统村落的文化自觉意识。 【解析】 7. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要 点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 D 项，文中 指出传统村落保护存在两个问题，但并未说村民的贫困是根本问题。 8. 试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要 点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 A 项，材料 一具体但说不上生动；D 项，材料三和材料四都没有结合具体的实例；E 项，没 有阐述“未来前景”，也没有预示美好前景。 9. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛 选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题注意根据文中 的句子这些“工作的关键是地方政府要重视”概括第一点；根据“重传统文化和 生态环境的延续性，防止传统村落空心化、过度商业化”“应当尊重村民意愿， 并对村民所有的建筑物处理作出约定”概括第二点；根据“给传统村落保护行为 分门别类、设定框架、详细界定、规范约束，给社会大众提供登高望远的观念引 领”概括第三点；根据“对于资金的问题，除了政府部门的资金支持之外，各地 的科研机构、民间组织乃至有责任担当的企业，都可以参与进来”概括第四点； 根据“依靠文化普及，让村民、地方政府都能拥有保护传统村落的文化自觉”概 括第五点。 点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的 信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，信息筛选和整合能力，答题 时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语 作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题
崔玄暐,博陵安平人,本名晔,武后时,有所避,改焉。少以学行称,叔父秘书 少监行功器之。举明经,为高陵主簿。居父丧尽礼。庐有燕,更果共乳。母卢 有贤操,常戒玄暐曰:“吾闻姨兄辛玄驭云子姓仕宦有言其贫窭不自存此善也者 赀货盈衍恶也吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲,而亲不究所从来。必 出于禄烹则善,如其不然,何异盜乎?若今为吏,不能忠清,无以戴天履地。宜 识吾意。”故玄肆所守以清白名。母亡,哀毁,甘露降庭树 后以库部员外郎累迁风阁舍人。长安元年,为天官侍郎,当公介然,不受私谒, 执政忌之,改文昌左丞。不逾月,武后曰:“卿向改职,乃闻令史设斋相庆,此 欲肆其贪耳,卿为朕还旧官。”乃复拜天官侍郎,厚赐彩物。三年,授鸾台侍郎、 同风阁鸾台平章事,兼太子左庶子。四年,迁风阁侍郎。先是,酷吏诬籍数百家, 玄暐开陈其枉,后感悟,皆为原洗。宋璟劾张昌宗不轨事,玄暐颇助璟。及有司 正昌宗罪,而玄暐弟昪为司刑少卿,执论大辟。兄弟守正如此。 后久疾,宰相不召见者累月。及少闲,玄暐奏言:“皇太子、相王皆仁明孝友, 宜倚医药,不宜引异姓出入禁闼。”后慰纳。以诛二张功为中书令、博陵郡公。 后迁上阳宫,顾玄暐曰:“诸臣选皆因人,而玄暐我所擢,何至是?”对曰:“此 正所以报陛下也。”俄拜博陵郡王,罢政事,册其妻为妃,赐实封五百户,检校 益州大都督府长史,知都督事。会贬,又流古州。道病卒,年六十九,谥曰文献。 玄肆三世不异居,家人怡怡如也。贫富郊墅,群从皆自远会食,无它爨,与昪尤 友爱。族人贫孤者,抚养教励。后虽秉权,而子弟仕进不使逾常资,当时称重 少颇属辞,晚以非己长,不复构思,专意经术。 (选自《新唐书·卷一百二十·列传第四十五》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦有言/其贫窭不自存此/善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 B.吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦/有言其贫窭不自存/此善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 C.吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦/有言其贫窭/不自存此善也/若赀货盈衍恶也/ 吾尝以为确论 D.吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦有言/其贫窭不自存/此善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A.文中的“避”是“避讳”的意思。避讳指古人在言谈和书写时要回避君父尊 亲的名字,一般取同义或同音字以代本字,或用原字而省缺笔画。 B.明经,意为通晓经术。汉代以明经作为选举官员的科目,隋炀帝始置明经进 士二科,唐因隋制,并增置秀才、明法、明字、明算科,宋神宗时明经废除。 C.“拜”为授予官职之意,表示这种意思的词语还有除、授、擢、摄等。 D.谥号是指古代帝王、贵族、大臣、士大夫死后,依其生前事迹给予的称号 谥号有官谥、私谥之分。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.崔玄暐年轻时以学行著称,深受叔父器重。考中明经科,历任库部员外郎、 凤阁舍人、天官侍郎等官职,进封博陵郡王,出任益州大都督府长史。后被流放 古州,在途中病逝。 B.原先酷吏登记了几百家的名字,准备诬陷他们,崔玄暐陈述他们的冤枉,武 后有所感悟,都为他们昭雪
崔玄暐，博陵安平人，本名晔，武后时，有所避，改焉。少以学行称，叔父秘书 少监行功器之。举明经，为高陵主簿。居父丧尽礼。庐有燕，更果共乳。母卢， 有贤操，常戒玄暐曰：“吾闻姨兄辛玄驭云子姓仕宦有言其贫窭不自存此善也若 赀货盈衍恶也吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲，而亲不究所从来。必 出于禄禀则善，如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。宜 识吾意。”故玄肆所守以清白名。母亡，哀毁，甘露降庭树。 后以库部员外郎累迁风阁舍人。长安元年，为天官侍郎，当公介然，不受私谒， 执政忌之，改文昌左丞。不逾月，武后曰：“卿向改职，乃闻令史设斋相庆，此 欲肆其贪耳，卿为朕还旧官。”乃复拜天官侍郎，厚赐彩物。三年，授鸾台侍郎、 同风阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四年，迁风阁侍郎。先是，酷吏诬籍数百家， 玄暐开陈其枉，后感悟，皆为原洗。宋璟劾张昌宗不轨事，玄暐颇助璟。及有司 正昌宗罪，而玄暐弟昪为司刑少卿，执论大辟。兄弟守正如此。 后久疾，宰相不召见者累月。及少闲，玄暐奏言：“皇太子、相王皆仁明孝友， 宜倚医药，不宜引异姓出入禁闼。”后慰纳。以诛二张功为中书令、博陵郡公。 后迁上阳宫，顾玄暐曰：“诸臣选皆因人，而玄暐我所擢，何至是？”对曰：“此 正所以报陛下也。”俄拜博陵郡王，罢政事，册其妻为妃，赐实封五百户，检校 益州大都督府长史，知都督事。会贬，又流古州。道病卒，年六十九，谥曰文献。 玄肆三世不异居，家人怡怡如也。贫富郊墅，群从皆自远会食，无它爨，与昪尤 友爱。族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。 少颇属辞，晚以非己长，不复构思，专意经术。 （选自《新唐书·卷一百二十·列传第四十五》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦有言/其贫窭不自存此/善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 B. 吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦/有言其贫窭不自存/此善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 C. 吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦/有言其贫窭/不自存此善也/若赀货盈衍恶也/ 吾尝以为确论 D. 吾闻姨兄辛玄驭云/子姓仕宦有言/其贫窭不自存/此善也/若赀货盈衍/恶也/ 吾尝以为确论 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 文中的“避”是“避讳”的意思。避讳指古人在言谈和书写时要回避君父尊 亲的名字，一般取同义或同音字以代本字，或用原字而省缺笔画。 B. 明经，意为通晓经术。汉代以明经作为选举官员的科目，隋炀帝始置明经进 士二科，唐因隋制，并增置秀才、明法、明字、明算科，宋神宗时明经废除。 C. “拜”为授予官职之意，表示这种意思的词语还有除、授、擢、摄等。 D. 谥号是指古代帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。 谥号有官谥、私谥之分。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 崔玄暐年轻时以学行著称，深受叔父器重。考中明经科，历任库部员外郎、 凤阁舍人、天官侍郎等官职，进封博陵郡王，出任益州大都督府长史。后被流放 古州，在途中病逝。 B. 原先酷吏登记了几百家的名字，准备诬陷他们，崔玄暐陈述他们的冤枉，武 后有所感悟，都为他们昭雪
C.崔玄暐在担任天官侍郎一职时,因为他对待公事讲原则,不接受私事谒见请 托,所以宰相忌恨他,他改任为文昌左丞。 D.崔玄暐的家里人相处得十分和睦,他们住在郊外草房里,过着清贫的生活, 从表亲戚们都由远处会集到这里就餐,不分灶做饭 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)比见亲表仕者务多财以奉亲,而亲不究所从来。必出于禄禀则善,如其不 然,何异盗乎? (2)族人贫孤者,抚养教励。后虽秉权,而子弟仕进不使逾常资,当时称重。 【答案】10.B11.C12.B 13.(1)近来看见亲表中做官的人只求用许多财物侍奉父母,而父母并不追究 财物是从哪里得来的。必定是出于俸禄便是好事,如果不是这样,又与盗贼有什 么不同呢?(2)亲族中的贫穷孤儿,他都抚养、教导和勉励。后来崔玄暐虽然 掌握了大权,他的子弟做官晋升也决不越级破格。 【解析】 10.试题分析:此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标 志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内 容的变化等。此题注意“有言”陈述对象变化,前面断开;“恶也善也”结构 对称,“此”前面断开;“恶”前面断开。 点睛:文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称 这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考 核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句 子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。 11.试题分析:此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在 古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名 称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的 说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语 境的含义作答。题中C项,“摄”意为“代理”,不是提拔之意 12.试题分析:这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意 对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的 错误,题中B项,不是“准备诬陷他们”,是已经诬陷了这些人家,且“籍 在这里的意思应理解为“登记、没收” 13.试题分析:这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重 点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意,比:近来;究:追 究;何异:与……有什么不同;逾:越级;称重:称赞并敬重。 参考译文 崔玄暐,博陵安平人。本来名叫晔,武后时有所避讳,因此改名。年轻时以学问 与操行受人称赞,叔父秘书少监崔行功器重他。考中明经科,任髙陵主簿。为父 亲守丧竭尽礼制。屋顶上有燕子,换巢共乳。母亲卢氏,有贤良品行,曾告诫崔 玄暐说:“我听姨兄辛玄驭说‘子孙后辈中做官的人,有人说他贫困不能生存 下去,这是好事;如果资财货物富足,这是坏事。’我常认为这是正确的议论。 近来看见亲表中做官的人只求用许多财物侍奉父母,而父母并不追究财物是从哪 里得来的。必定是出于俸禄便是好事,如果不是这样,又与盗贼有什么不同呢? 你今天做了官吏,如果不忠诚清廉,就不能在世上站得住脚。你应当懂得我的意
C. 崔玄暐在担任天官侍郎一职时，因为他对待公事讲原则，不接受私事谒见请 托，所以宰相忌恨他，他改任为文昌左丞。 D. 崔玄暐的家里人相处得十分和睦，他们住在郊外草房里，过着清贫的生活， 从表亲戚们都由远处会集到这里就餐，不分灶做饭。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比见亲表仕者务多财以奉亲，而亲不究所从来。必出于禄禀则善，如其不 然，何异盗乎？ （2）族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。 【答案】10. B 11. C 12. B 13. （1）近来看见亲表中做官的人只求用许多财物侍奉父母，而父母并不追究 财物是从哪里得来的。必定是出于俸禄便是好事，如果不是这样，又与盗贼有什 么不同呢？（2）亲族中的贫穷孤儿，他都抚养、教导和勉励。后来崔玄暐虽然 掌握了大权，他的子弟做官晋升也决不越级破格。 【解析】 10. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标 志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内 容的变化等。此题注意“有言”陈述对象变化，前面断开；“恶也”“善也”结构 对称，“此”前面断开；“恶”前面断开。 点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称， 这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考 核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句 子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。 11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在 古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名 称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的 说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语 境的含义作答。题中 C 项，“摄”意为“代理”，不是提拔之意。 12. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意 对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的 错误，题中 B 项，不是 “准备诬陷他们”，是已经诬陷了这些人家，且“籍” 在这里的意思应理解为“登记、没收”。 13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重 点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，比：近来；究：追 究；何异：与……有什么不同；逾：越级；称重：称赞并敬重。 参考译文： 崔玄暐，博陵安平人。本来名叫晔，武后时有所避讳，因此改名。年轻时以学问 与操行受人称赞，叔父秘书少监崔行功器重他。考中明经科，任高陵主簿。为父 亲守丧竭尽礼制。屋顶上有燕子，换巢共乳。母亲卢氏，有贤良品行，曾告诫崔 玄暐说：“我听姨兄辛玄驭说‘子孙后辈中做官的人，有人说他贫困不 能生存 下去，这是好事；如果资财货物富足，这是坏事。’我常认为这是正确的议论。 近来看见亲表中做官的人只求用许多财物侍奉父母，而父母并不追究财物是从哪 里得来的。必定是出于俸禄便是好事，如果不是这样，又与盗贼有什么不同呢？ 你今天做了官吏，如果不忠诚清廉，就不能在世上站得住脚。你应当懂得我的意
思。因此崔玄暐的操守因清白著名。母亲去世,崔玄暐因悲痛过度损伤身体,甘 露降在庭院的树上。 崔玄暐后来凭借库部员外郎的身份多次升任为凤阁舍人。长安元年,为天官侍郎, 他对待公事讲原则,不接受私事谒见请托。宰相忌恨他,改任文昌左丞。不出 个月,武后对他说:“你先前改任官职时,朕便听说你的属吏设斋宴相互庆贺, 这是要放纵他们的贪心罢了,卿为朕重任旧官。”于是又授任崔玄暐为天官侍郎, 赐给丰厚的财物。三年,授任鸾台侍郎,同凤阁鸾台平章事,兼太子左庶子。四 年,升任凤阁侍郎。原先酷吏诬陷登记并没收数百家(入官),崔玄暐陈述他们 的冤枉,武后感悟,都为他们昭雪。宋璟弹劾张昌宗的不轨行为,崔玄暐帮助 宋璟很尽力。等到有关部门审理张昌宗的罪行时,崔玄暐的弟弟崔昪仼司刑少卿 坚持以死刑论处。兄弟俩就是这样坚守正义的 武后长期患病,好几个月不召见宰相。等病稍有好转,崔玄暐上奏说:“皇太子、 相王都是仁明孝友,应当侍候医药,不应让异姓人出入宫禁。”武后安慰并采纳 了。崔玄暐因诛杀二张有功升为中书令、博陵郡公。武后迁居上阳宫,对崔玄暐 说:“诸臣晋升都依靠别人的推荐,而你崔玄暐是我亲自提拔的,怎么会这样 呢?”崔玄暐回答说:“这正是我要报答陛下的原因。”不久授任博陵郡王,罢 免宰相,册封他的妻子为妃,赐实封五百户,检校益州大都督府长史,知都督事。 后来崔玄暐遭到贬官,又流放古州。在路途中病死,终年六十九岁,谥号叫文献。 崔玄暐三代人不分居,家里人相处得十分和睦。他们住在郊外草房里,过着清贫 的生活,从表亲戚们都由远处会集到这里就餐,不分灶做饭。崔玄暐同崔昪特别 友爱。亲族中的贫穷孤儿,他都抚养教导。后来崔玄暐虽然掌握了大权,他的子 弟做官晋升也决不越级破格,当时的人都称赞并敬重他。崔玄暐年轻时很喜欢作 文章,晚年认为不是自己所擅长,不再构思,专心致意于经术。 (二)古代诗歌阅读 阅读下面两首唐诗,完成下列小题。 蝉 虞世南 垂綾饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱,南冠客思深 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,谁为表予心? 【注】①“綾”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉头部触须像下垂的冠缨,故 说“垂矮”。②这首诗作于髙亲伩风三年。当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触 忤武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。③“南冠”,本指楚冠,此处作囚犯解,作者 自指。④相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤 14.下列对这两首诗的理解不正确的两项是 A.“垂綾饮清露”这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上含有象征之义。 而《在狱咏蝉》中的“露重”“风多”“飞难进”“响易沉”也有象征意味 B.“垂綾”暗示显宦身份,“居高声自远”中的“高”指显贵的身份地位。 C.《在狱咏蝉》运用了起兴的手法,以蝉声来逗起客思
思。因此崔玄暐的操守因清白著名。母亲去世，崔玄暐因悲痛过度损伤身体，甘 露降在庭院的树上。 崔玄暐后来凭借库部员外郎的身份多次升任为凤阁舍人。长安元年，为天官侍郎， 他对待公事讲原则，不接受私事谒见请托。宰相忌恨他，改任文昌左丞。不出一 个月，武后对他说：“你先前改任官职时，朕便听说你的属吏设斋宴相互庆贺， 这是要放纵他们的贪心罢了，卿为朕重任旧官。”于是又授任崔玄暐为天官侍郎， 赐给丰厚的财物。三年，授任鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事，兼太子左庶子。四 年，升任凤阁侍郎。原先酷吏诬陷登记并没收数百家（入官），崔玄暐陈述他们 的冤枉，武后感悟，都为他们昭雪。宋璟弹劾 张昌宗的不轨行为，崔玄暐帮助 宋璟很尽力。等到有关部门审理张昌宗的罪行时，崔玄暐的弟弟崔昪任司刑少卿， 坚持以死刑论处。兄弟俩就是这样坚守正义的。 武后长期患病，好几个月不召见宰相。等病稍有好转，崔玄暐上奏说：“皇太子、 相王都是仁明孝友，应当侍候医药，不应让异姓人出入宫禁。”武后安慰并采纳 了。崔玄暐因诛杀二张有功升为中书令、博陵郡公。武后迁居上阳宫，对崔玄暐 说：“诸臣晋升都依靠别人的推荐，而你崔玄暐是我亲自提拔的，怎么会这样 呢？”崔玄暐回答说：“这正是我要报答陛下的原因。”不久授任博陵郡王，罢 免宰相，册封他的妻子为妃，赐实封五百户，检校益州大都督府长史，知都督事。 后来崔玄暐遭到贬官，又流放古州。在路途中病死，终年六十九岁，谥号叫文献。 崔玄暐三代人不分居，家里人相处得十分和睦。他们住在郊外草房里，过着清贫 的生活，从表亲戚们都由远处会集到这里就餐，不分灶做饭。崔玄暐同崔昪特别 友爱。亲族中的贫穷孤儿，他都抚养教导。后来崔玄暐虽然掌握了大权，他的子 弟做官晋升也决不越级破格，当时的人都称赞并敬重他。崔玄暐年轻时很喜欢作 文章，晚年认为不是自己所擅长，不再构思，专心致意于经术。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面两首唐诗，完成下列小题。 蝉 虞世南 垂緌①饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉② 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠③客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟④。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 【注】①“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉头部触须像下垂的冠缨，故 说“垂緌”。②这首诗作于高亲仪风三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触 忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。③“南冠”，本指楚冠，此处作囚犯解，作者 自指。④相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。 14. 下列对这两首诗的理解不正确的两项是 A. “垂緌饮清露”这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上含有象征之义。 而《在狱咏蝉》中的“露重”“风多”“飞难进”“响易沉”也有象征意味。 B. “垂緌”暗示显宦身份，“居高声自远”中的“高”指显贵的身份地位。 C. 《在狱咏蝉》运用了起兴的手法，以蝉声来逗起客思