广西南宁市2012届高三第三次适应性测试语文试题_广西南宁市2012年.doc_大学文库

广西南宁市 2012年高中毕业班第三次适应性测试语文试题考生注意: 1.本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间150 分钟。 2.答题前,考生务必用直径05毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。考生作答时,请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。 4.本卷命题范围:高考范围第I卷(选择题共30分、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是 A.下载(zdi)咋舌(ze) 汗流浃背(j)浑身解数(j) B.炮烙(uo)筵席(yon)徇私枉法(xn)椎心泣血(zhu) C.砧板(zhen)扁舟(pin)煊赫一时(xuon)不蔓不枝(won) D.攒射(cuon)伛偻(y)佶屈聱牙(j1) 博闻强识(zhi) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 A.他从2002年担任市政协委员以来,为了撰写提案,奔波于基层各行各业,就群众关心的热点、难点问题深入调研,处心积虑 B.美国是如何把世界都拖下水的?我以为,眼下的这场“金融危机”说明,美国以往制定的“金融游戏规则”是“为渊驱鱼”的规则。培养有志于京剧艺术的优秀传承者,将传统的技艺和经典剧目原汁原味地传承下来这需要政府的大力提倡与支持 D.科罗拉多大峡谷两岸是红色的巨岩断层,大自然用巧夺天工的创造力镌刻得岩层嶙岣、层峦叠嶂,卓显出无与伦比的苍劲壮丽 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.每一个有良知的人,都会对关于自己的谣言深恶痛绝,也会对关于他人、社会、国家的谣言坚决说不。这是微博良性发展的大气候 B.“免费午餐”计划旨在为了帮助山区那些条件不足的小学改善学生营养,让他们吃上午餐,其资金全部来自民间捐款。 C.据资料记载,生长在野外的长尾鸡的尾羽,每年能增长一米左右,而长尾鸡的寿命能活八至十年,所以最长的尾羽能够超过七米 D.农村学校师资匮乏,尤其是英语师资的极度短缺和整体水平低下,已经成为农村教育的最大短板,严重地阻碍了城乡教育均衡 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是艺术源于生活,高于生活,它可以阳春白雪,也可以大江东去。红色题材的艺术创作却始终是代表一个时代艺术成就的最强音。因为它不止是艺术家风格形态的呈现

广西南宁市 2012 年高中毕业班第三次适应性测试语文试题考生注意： 1．本试卷分第 1 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2．答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．本卷命题范围：高考范围。第Ⅰ卷（选择题共 30 分）一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是 A．下载．(zài) 咋．舌（zé）汗流浃．背（jiā）浑身解．数（jiě） B．炮烙．(luò) 筵．席（yán）徇．私枉法（xùn）椎．心泣血（zhuī） C．砧．板(zhēn) 扁舟．（piān）煊．赫一时（xuān）不蔓．不枝（wàn） D．攒．射(cuán) 伛．偻（yǔ）佶．屈聱牙（jí）博闻强识．（zhì） 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．他从 2002 年担任市政协委员以来，为了撰写提案，奔波于基层各行各业，就群众关心的热点、难点问题深入调研，处心积虑．．．．。 B．美国是如何把世界都拖下水的？我以为，眼下的这场“金融危机”说明，美国以往制定的“金融游戏规则”是“为渊驱鱼．．．．”的规则。 C．培养有志于京剧艺术的优秀传承者，将传统的技艺和经典剧目原汁原味．．．．地传承下来，这需要政府的大力提倡与支持。 D．科罗拉多大峡谷两岸是红色的巨岩断层，大自然用巧夺天工．．．．的创造力镌刻得岩层嶙岣、层峦叠嶂，卓显出无与伦比的苍劲壮丽。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．每一个有良知的人，都会对关于自己的谣言深恶痛绝，也会对关于他人、社会、国家的谣言坚决说不。这是微博良性发展的大气候。 B．“免费午餐”计划旨在为了帮助山区那些条件不足的小学改善学生营养，让他们吃上午餐，其资金全部来自民间捐款。 C．据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。 D．农村学校师资匮乏，尤其是英语师资的极度短缺和整体水平低下，已经成为农村教育的最大短板，严重地阻碍了城乡教育均衡。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是艺术源于生活，高于生活，它可以阳春白雪，也可以大江东去。红色题材的艺术创作，却始终是代表一个时代艺术成就的最强音。因为它不止是艺术家风格形态的呈现，__

我们又能期许到美好的未来 ①能看到一个伟大民族的历史记忆 ②我们能看到一个民族艰苦奋斗的历程 ③而从这些辉煌的历史记忆之中 ④通过一幅幅杰出的红色题材作品 ⑤而且是与过往历史神思遥接的时空媒介 ⑥能看到一个民族奋发向上的时代精神 A.④②⑥①⑤③ ⑤④②⑥①③ C.⑤②⑥①③④D.④①②⑥③⑤ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题我们这个一向以诗歌国度为骄傲的民族到了今天,已经基本上与诗无缘了。除了教科书中的古典诗词和一些因时而变的所谓新诗,供孩子们形成概念外,大多数的读者,并不知晓也不关心今天中国诗人的存在与否,无论自何种角度,也看不到诗歌与当代中国社会生活相联系的证据。原因很简单,从生活样态和社会意识来看,经济头脑和市场逻辑的强力主导, 使遣词造句、吟风弄月之事看上去纯属多余,从写作者或者说诗歌的发生状况来看,仍在不断发表作品的极少数从业者,已经日趋流落为边缘群体。现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听—近三十年来,以“现代”、“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的,正是“个人”、“私人”和“纯诗”一类的东西,拒斥通俗,反对大众化审美,梦想与众不同的成就和价值,这本身就为诗歌的命运自设了陷阱我们从现有标本看到的,是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏,是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们,在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时,渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹又被儒道之类的政治文化辖制,成为干年不变的教化工具,即便屡屡岀现反抗载道、逃离世俗、解放心灵的冲动,却终归是游戏性质的,在认识上,在精神层面则是宿命论的和停滞的。古代中国的诗歌,粗朴纯真,感时伤事,但少有对人的意识的深层观照,少有对精神世界的持续探求

__，__ __，__ __，__ __。__ __，我们又能期许到美好的未来。 ①能看到一个伟大民族的历史记忆 ②我们能看到一个民族艰苦奋斗的历程 ③而从这些辉煌的历史记忆之中 ④通过一幅幅杰出的红色题材作品 ⑤而且是与过往历史神思遥接的时空媒介 ⑥能看到一个民族奋发向上的时代精神 A．④②⑥①⑤③ B．⑤④②⑥①③ C．⑤②⑥①③④ D．④①②⑥③⑤ 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5～7 题。我们这个一向以诗歌国度为骄傲的民族到了今天，已经基本上与诗无缘了。除了教科书中的古典诗词和一些因时而变的所谓新诗，供孩子们形成概念外，大多数的读者，并不知晓也不关心今天中国诗人的存在与否，无论自何种角度，也看不到诗歌与当代中国社会生活相联系的证据。原因很简单，从生活样态和社会意识来看，经济头脑和市场逻辑的强力主导，使遣词造句、吟风弄月之事看上去纯属多余，从写作者或者说诗歌的发生状况来看，仍在不断发表作品的极少数从业者，已经日趋流落为边缘群体。现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代”、“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人”、“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。我们从现有标本看到的，是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏，是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们，在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，又被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具，即便屡屡出现反抗载道、逃离世俗、解放心灵的冲动，却终归是游戏性质的，在认识上，在精神层面则是宿命论的和停滞的。古代中国的诗歌，粗朴纯真，感时伤事，但少有对人的意识的深层观照，少有对精神世界的持续探求

近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生。“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈,为情造文, 因时事造文,假思想之名造文,自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂,其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化,其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设,因为只有少数人掌握的书写、表意系统,被空前地大众化了,文化的神秘与特权色彩被抹去,民主的曙光已经初现。但诗歌却很快停滞不前,原地踏步,再次脱离了读者大众。原因在于,新诗对体制有解放而无建设,基于语言的音韵节奏等特质的形式生命涣散为七零八落的长短句,没有了任何抑扬抗坠、顿挫起伏,所谓“内在节奏”的形成也并无章法,诗人们只是率性为。最重要的是,新文化运动起初的精神动因——与呼唤民主、科学、自由,反对封建专制文化,吁求健康国民性等“五四″精髓共生的思想锐气,在诗歌中不仅未见光大,反而屡被强加的战祸与社会的癫狂所压制干扰,及至消弭不见了。百年间扔掉了旧式枷锁的新诗人们,就其思想的僵化、意识的荒芜而言,其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。由于上述的末完成状态或曰畸变,我们看到,今天的中国诗人们,的确是没有太多体面可言的节选自殷实《语言和谐与价值和谐》,《读书》2012年第1期) 5.下列关于“新诗”的表述,不符合原文意思的一项是 A.包括新诗在内的现代诗歌已经远离当代中国社会生活,主要是因为经济头脑和市场逻辑在当代生活样态和社会意识中占主导力量 B.新诗的没落与中国诗人“个人”“私人”化的追求,排斥通俗和大众化审美,企图非凡的成就与价值有密切关系。 C.新诗作为自由体诗歌,有胡适、徐志摩、郭沫若等典型人物大肆铺陈,为情为事创作,真正实现了思想的浪漫和文体的浪漫 D.在白话文运动中产生的新诗,体制上有解放无建设,内容上与“五四”精髓共生的思想锐气却没有发扬光大 6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.中国曾是以诗歌为骄傲的国度,而今天的人们基本与诗歌无缘,以至写诗的人逐渐沦落为边缘群体 B.今天的孩子们对诗歌形成概念一般是依靠教科书上出现的古典诗词和一些所谓的新

近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生。“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈，为情造文，因时事造文，假思想之名造文，自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂，其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化，其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设，因为只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，民主的曙光已经初现。但诗歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众。原因在于，新诗对体制有解放而无建设，基于语言的音韵节奏等特质的形式生命，涣散为七零八落的长短句，没有了任何抑扬抗坠、顿挫起伏，所谓“内在节奏”的形成也并无章法，诗人们只是率性为。最重要的是，新文化运动起初的精神动因——与呼唤民主、科学、自由，反对封建专制文化，吁求健康国民性等“五四”精髓共生的思想锐气，在诗歌中不仅未见光大，反而屡被强加的战祸与社会的癫狂所压制干扰，及至消弭不见了。百年间，扔掉了旧式枷锁的新诗人们，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的。（节选自殷实《语言和谐与价值和谐》，《读书》2012 年第 1 期） 5．下列关于“新诗”的表述，不符合原文意思的一项是 A．包括新诗在内的现代诗歌已经远离当代中国社会生活，主要是因为经济头脑和市场逻辑在当代生活样态和社会意识中占主导力量。 B．新诗的没落与中国诗人“个人”“私人”化的追求，排斥通俗和大众化审美，企图非凡的成就与价值有密切关系。 C．新诗作为自由体诗歌，有胡适、徐志摩、郭沫若等典型人物大肆铺陈，为情为事创作，真正实现了思想的浪漫和文体的浪漫。 D．在白话文运动中产生的新诗，体制上有解放无建设，内容上与“五四”精髓共生的思想锐气却没有发扬光大。 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．中国曾是以诗歌为骄傲的国度，而今天的人们基本与诗歌无缘，以至写诗的人逐渐沦落为边缘群体。 B．今天的孩子们对诗歌形成概念一般是依靠教科书上出现的古典诗词和一些所谓的新

诗而已。 C.现在大多数读者既不知道又不关心当今中国诗人的存在与否,也不见诗歌与当代社会生活的紧密关联。 D.从诗歌的传承与发展历程来看,诗歌一旦变得书面化、文本化,就失却了天然的性情流露和生命哀叹,一直充当教化工具根据原文内容,下列推断不正确的一项是 A.如今诗歌荣誉和诗人地位已被现实社会所排斥,有关诗歌的话题也只限在专业化的小圈子里传播,很难在更广阔的领域引起共鸣 B.从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府再到唐宋以来的中国古代诗歌,大多数缺乏对人的意识的深层观照和对精神世界的持续探求。 C.因为只有少数人掌握的书写和表意系统的诗歌被空前地大众化了,文化的神秘与特权色彩被抹去,所以给新诗带来希望的曙光 D.今天的中国诗人们没有太多体面可言,这与诗歌发展的先天性不足、商品经济社会的特殊现状以及诗人本身等诸方面的因素有关三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~10题许国,字维桢,歙县人。举乡试第一,登嘉靖四十四年进土。神宗为太孑出阁,兼校书。及即位,进右赞善,充日讲官。十—年四月,以礼部尚书兼东阁大学士入参机务。国与首辅申时行善。以丁此吕事与言者相攻,语侵吴中行、赵用贤,由是物议沸然。已而御史陈性学复摭前事劾国,时行右国,请薄罚性学。国再疏求去,力攻言者。帝命鸿胪宣谕,始起视事。南京给事中伍可受复劾国,帝为谪可受官。国复三疏乞休,语愤激,帝不允。性学旋出为广东佥事。先是,帝考卜寿宫,加国太子太保,改文渊阁,以云南功进太子太傅。国以父母未葬,乞归襄事。帝不允,命其孑代。御史马象乾以劾中官张鲸获罪,国恳救,帝为霁威受之。十七年,进土薛敷教劾吴时来,南京御史王麟趾、黄仁荣疏论台规,辞皆侵国。国愤,疏力诋,并及主事饶伸。伸方攻大学士王锡爵,公议益不直国。国性木强, 遇事辄发。数与言者为难,无大臣度,以故士论不附。明年秋,火落赤犯临洮、巩昌,西陲震动,帝召对辅臣暖阁。时行言款贡足恃,国谓渝盟犯顺,桀骜已极,宜一大创之,不可复羁縻。帝心然国言,而时行为政,不能夺。无何, 给事中任让论国庸鄙。国疏辨,帝夺让俸。国、时行初无嫌,而时行适为国门生万国钦所论, 刂时行门生也,故为其师报复云

诗而已。 C．现在大多数读者既不知道又不关心当今中国诗人的存在与否，也不见诗歌与当代社会生活的紧密关联。 D．从诗歌的传承与发展历程来看，诗歌一旦变得书面化、文本化，就失却了天然的性情流露和生命哀叹，一直充当教化工具。 7．根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A．如今诗歌荣誉和诗人地位已被现实社会所排斥，有关诗歌的话题也只限在专业化的小圈子里传播，很难在更广阔的领域引起共鸣。 B．从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府再到唐宋以来的中国古代诗歌，大多数缺乏对人的意识的深层观照和对精神世界的持续探求。 C．因为只有少数人掌握的书写和表意系统的诗歌被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，所以给新诗带来希望的曙光。 D．今天的中国诗人们没有太多体面可言，这与诗歌发展的先天性不足、商品经济社会的特殊现状以及诗人本身等诸方面的因素有关。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～10 题。许国，字维桢，歙县人。举乡试第一，登嘉靖四十四年进士。神宗为太子出阁，兼校书。及即位，进右赞善，充日讲官。十一年四月，以礼部尚书兼东阁大学士入参机务。国与首辅申时行善．。以丁此吕事与言者相攻，语侵吴中行、赵用贤，由是物议沸然。已而御史陈性学复摭前事劾国，时行右国，请薄罚性学。国再疏求去，力攻言者。帝命鸿胪宣谕，始起视事。南京给事中伍可受复劾国，帝为谪可受官。国复三疏乞休，语愤激，帝不允。性学旋出为广东佥事。先是，帝考卜寿宫，加国太子太保，改文渊阁，以云南功进太子太傅。国以父母未葬，乞归襄事。帝不允，命其子代。御史马象乾以劾中官张鲸获罪，国恳救，帝为霁．威受之。十七年，进士薛敷教劾吴时来，南京御史王麟趾、黄仁荣疏论台规，辞皆侵．国。国愤，疏力诋，并及主事饶伸。伸方攻大学士王锡爵，公议益不直国。国性木强，遇事辄发。数与言者为难，无大臣度，以故士论不附。明年秋，火落赤犯临洮、巩昌，西陲震动，帝召对辅臣暖阁。时行言款贡足恃，国谓渝盟犯顺，桀骜已极，宜一大创之，不可复羁縻。帝心然国言，而时行为政，不能夺。无何，给事中任让论国庸鄙。国疏辨，帝夺让俸。国、时行初无嫌，而时行适．为国门生万国钦所论，让则时行门生也，故为其师报复云

福建守臣报日本结琉球入寇,国因言:“今四裔交犯,而中外小臣争务攻击,致大臣纷纷求去,谁复为国家任事者?请申谕诸臣,各修职业,毋恣胸臆。”帝遂下诏严禁。国始终忿痰言者如此。廷臣争请册立,得旨二十年春举行。十九年秋,工部郎张有德以仪注请,帝怒夺俸。时行适在告,国与王有屏虑事中变.欲因而就之,引前旨力请。帝果不悦,责大臣不当与小臣比。国不自安,遂求去。疏五上,乃赐敕驰传归。逾一日,时行亦罢,而册立竞停。人谓时行以论劾去,国以争执去,为二相优劣焉。国在阁九年,廉慎自守,故累遭攻击, 不能被以污名。卒,赠太保,谥文穆 (节选自《明史·许国传》) 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.国与首辅申时行善善:交好 B.帝为霁威受之霁:消除 C.辞皆侵国侵:入侵 D.而时行适为国门生万国钦所论适:恰好 9.以下各组句子中,全都表明许国“遇事辄发”、“无大臣度”的一组是 ①时行右国,请薄罚性学 ②国再疏求去,力攻言者 ③国以父母未葬,乞归襄事 ④连疏力诋,并及主事饶伸 ⑤国谓渝盟犯顺,桀骜已极,宜一大创之 ⑥国始终忿疾言者如此 A.①②④ B.②④⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.许国曾乡试第一,并中进士,历任太子出阁、右赞善、礼部尚书兼东阁大学士、太子太保、文渊阁大学士、太子太傅等职,颇受帝王宠幸。 B.许国个性倔强,容易发脾气,喜欢与言论者争执,所以人们称申时行因为上疏劾论而离去,许国因为争执而离去,这是两位相臣的区别所在 C.奏请皇上重惩来犯之敌火落赤和在日本等外国入侵时建议皇帝严加禁止臣下恣意行事这两件事,足见许国处理国事的智慧,也得到了皇帝的认可。 D.许国在申时行休假期间,引用先前的圣旨极力请求皇上举行册立典礼,此事引发皇上不悦,许国自感不安,多次请求离去,最终皇帝才赐予他乘驿车回乡第Ⅱ卷(非选择题共120分) 四、(23分)(注意:在试题卷上作答无效

福建守臣报日本结琉球入寇，国因言：“今四裔交犯，而中外小臣争务攻击，致大臣纷纷求去，谁复为国家任事者？请申谕诸臣，各修职业，毋恣胸臆。”帝遂下诏严禁。国始终忿痰言者如此。廷臣争请册立，得旨二十年春举行。十九年秋，工部郎张有德以仪注请，帝怒夺俸。时行适在告，国与王有屏虑事中变．欲因而就之，引前旨力请。帝果不悦，责大臣不当与小臣比。国不自安，遂求去。疏五上，乃赐敕驰传归。逾一日，时行亦罢，而册立竞停。人谓时行以论劾去，国以争执去，为二相优劣焉。国在阁九年，廉慎自守，故累遭攻击，不能被以污名。卒，赠太保，谥文穆。（节选自《明史·许国传》） 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．国与首辅申时行善．善：交好 B．帝为霁．威受之霁：消除 C．辞皆侵．国侵：入侵 D．而时行适．为国门生万国钦所论适：恰好 9．以下各组句子中，全都表明许国“遇事辄发”、“无大臣度”的一组是 ①时行右国，请薄罚性学 ②国再疏求去，力攻言者 ③国以父母未葬，乞归襄事 ④连疏力诋，并及主事饶伸 ⑤国谓渝盟犯顺，桀骜已极，宜一大创之 ⑥国始终忿疾言者如此 A．①②④ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．许国曾乡试第一，并中进士，历任太子出阁、右赞善、礼部尚书兼东阁大学士、太子太保、文渊阁大学士、太子太傅等职，颇受帝王宠幸。 B．许国个性倔强，容易发脾气，喜欢与言论者争执，所以人们称申时行因为上疏劾论而离去，许国因为争执而离去，这是两位相臣的区别所在。 C．奏请皇上重惩来犯之敌火落赤和在日本等外国入侵时建议皇帝严加禁止臣下恣意行事这两件事，足见许国处理国事的智慧，也得到了皇帝的认可。 D．许国在申时行休假期间，引用先前的圣旨极力请求皇上举行册立典礼，此事引发皇上不悦，许国自感不安，多次请求离去，最终皇帝才赐予他乘驿车回乡。第Ⅱ卷（非选择题共 120 分）四、（23 分）（注意：在试题卷上作答无效）

这么多年了,亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上,我也总是讶异地看到,这几个不同的树种在同样一种气候下,会展现出截然相反的季节面貌:有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎,有些树春夏秋冬,常绿不改。不同的植物生长在同_种气候里,都会顺着天性有这么多自然发展;那么,不同的人们生长在同一个时代里,不是更应该顺着个性有更多自我面貌? 我看到的这个世界却不是如此。我们这个时代的人,情绪变得很多,感觉变得很少:心思变得很复杂,行为变得很单一;脑的容量变得越来越大,使用区域变得越来越小。更严重的是,我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似,所有人的生活方式也变得越来越雷同了。就像不同的植物为了适应同一种气候,强迫自己长成同一个样孑那么荒谬;我们为了适应同一种时代氛围,强迫自己失去了自己如果,大家都有问题,问题出在哪里呢? 我想从我自己说起。小时候我觉得,每个人都没问题,只有我有问题。长大后我发现, 其实每个人都有问题。当然,我的问题依然存在,只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年,在团体中我总是那个被排挤孤立的人;长大后,自闭反而让我和别人保持距离,成为一个漫画家和一个人性的旁观者,能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。小时候的问题,往往随着你的天赋而来。然而,上天对你关了一扇门,一定会为你开另一扇窗;我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词:“生命会找到他自己的出路。童年的自闭让我只能待在图像世界里,用画笔和外界单向沟通,却也让我能坚持走出一条自己的路。长大后的问题,对人才真正严重。因为那是后天造成的,它原本就不是你体内的一部分,不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得现代人最需要学会处理的,就是长大后的各种心理和情绪问题。我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都

这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节面貌：有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？我看到的这个世界却不是如此。我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少：心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；’我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？我想从我自己说起。小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗；我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都

背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的，激发的不是我们更美好的未来，而是更贪婪的欲望。长期的违反人性，大家就会生病。当我们“进步”太快的时候，只是让少数人得到财富，让多数人得到心理疾病罢了。是的，这是一个只有人教导我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代，对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。前年底，我得了一个“新世纪 10 年阅读最受读者关注十大作家”的奖项，请友人代领时念了一段得奖感言：“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这里领奖。” 这本《大家都有病》从 2000 年开始慢慢构思，到 2005 年开始慢慢动笔，前后经过了十年。这十年里，我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏一次，然后再被富裕毁坏另一次。我把这本书献给我的读者，并且邀请你和我一起，用你自己的方式，在这个时代里慢慢向前走。（选自朱德庸《大家都有病》，有删节） 14．请简要分析第二段在文中的作用。（4 分） 15．解释下列两句话在文中的含意。（6 分）（1）生命会找到他自己的出路。（2）这十年里，我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏一次，然后再被富裕毁坏另一次。 16．文章在人称使用上有什么特点？这样写有什么效果？（6 分）

17．作者创作了一本书叫《大家都有病》，本文是序言，从文本内容看，大家的病有什么共同的症状？应该怎样疗救？（6 分）六、（15 分）（注意：在试题卷上作答无效．．．．．．．．．．．．） 18．阅读下列材料，概括出内容要点。（不超过 30 字）（4 分）在我国城市大气污染的首要污染物 PMIO（即可吸入颗粒物，粒径≤10 微米）组成中， PM2．5（即可入肺颗粒物，粒径≤2．5 微米）平均占到 50% -80%。PM2．5 主要来自日常发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物，如机动车尾气尘、燃煤尘、硫酸盐、餐饮油烟尘、建筑水泥尘、煤烟尘和硝酸盐等，通常含有重金属等有毒物质。 PM2．5 粒径更小，含有大量的有毒、有害物质，且寿命长、输送距离远，因而对人体健康和大气环境质量的影响更大，是导致黑肺和灰霾天的主要凶手。当吸入之后，PM2．5 可能抵达细支气管壁，并干扰肺内的气体交换，引发包括哮喘、支气管炎和心血管病等方面的疾病。中国的华北、华东、华中全部属于全球 PM2．5 最高的地区之一。目前，日、美、印、欧盟等都已陆续将 PM2．5 纳入国标并进行强制性限制，我国的相关监治举措也已提上日程。 19．请在下面一段文字中的横线处填人恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。（5 分）林书豪的成功，是因为长久的 ① 磨灭不了他的喜好，勤奋的汗水 ② 了他的成就。勤奋积累到一定时候，自然会从量变到质变，技术突飞猛进。他又一次证明“天道酬勤”这个道理。除此以外 ③ 可以归结为他接受过全面的教育，促成了在 ④ 和感性方面的发展， ⑤ 在运动状态中就有了全身心的感知。答：① ② ③ ④ ⑤ 20．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同