四川省宜宾市2013届高三一诊考试语文试题 本试题卷分第一部分(选择题)和第二部分(非选择题)。共8页。考生作答时, 须将答案写在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。全卷满分150分。考 试时间150分钟。考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回 (12分 1.下列词语中加点的孛,每组读音都相同的一项是 A.发酵/窖藏角色/诀别挟持/提携狙击/笑容可掬 B.劣质/趔趄日蚀/谥号着想/着急弦律/垂涎三尺 C龟裂/瑰丽给予/济世骁勇/枭雄纨绔/绾起长发 D.伉俪/亢奋联络/奶酪商铺/曝光刹那/名山古刹 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.凭添魁梧黯然销魂出其不意 B.诘责快捷桀骜不驯竭泽而渔 C.由衷终生终身幸福一见忠情 D.姿式鸿燕劳雁分飞言笑晏晏 3.下列各句中加点的词语使用正确的一项是 A.费孝通《访美掠影》:“我所做到的是畅所欲言而已,能起些举抛砖引玉的 作用,于愿足矣。” B.今天小张来是我家的客人,可他却说说笑笑,毫不拘束,不停地渲染气氛,简 直是喧宾夺主了。 C.我国的龛盛料棱已经处于尖端水平,但总体科技实力和世界最先进国家相媲 美,还有很大差距 D.面朝大海真能感觉春暖花开吧,他喜欢海边的那份情调,特别在黄昏时候, 往往漫步于海滩 4.下列各句中,没有语病的一句是 A.六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进,其根本原因是朝美在战略上存在 巨大的差异并相互较量的结果 B.孩子们对“动漫”的情有独钟,推动着“动漫”产业朝着髙速度、髙嬴利发 展,嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。 C.国家将尝试建立国家规划监督员制度和国家级专项保护资金,以充分发挥国 家对历史文化名城的保护和监督作用 D.近几年来,常有新闻媒体对明星大肆吹捧炒作,无形中助长了某些明星的骄 傲情绪,使他们离观众越来越远 二、(9分) 阅读下文,完成5-7题。 古琴的文化内涵 古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手 中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文 化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣, “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静髙雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与 平和闲适的内在心境合二为一,只有这样,才能达到琴曲中追求的心物相合、人 琴合一的艺术境界。在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾 跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来
四川省宜宾市 2013 届高三一诊考试语文试题 本试题卷分第一部分(选择题)和第二部分(非选择题）。共 8 页。考生作答时， 须将答案写在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。全卷满分 150 分。考 试时间 150 分钟。考试 结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、(12 分） 1. 下列词语中加点的孛，每组读音都相同的一项是 A. 发酵/窖藏 角色/诀别 挟持/提携 狙击/笑容可掬 B. 劣质/趔趄 日蚀/谥号 着想/着急 弦律/垂涎三尺 C 龟裂/瑰丽 给予/济世 骁勇/枭雄 纨绔/绾起长发 D.伉俪/亢奋 联络/奶酪 商铺/曝光 刹那/名山古刹 2. 下列词语中没有错别字的一组是 A. 凭添 魁梧 黯然销魂 出其不意 B. 诘责 快捷 桀骜不驯 竭泽而渔 C. 由衷 终生 终身幸福一见忠情 D. 姿式 鸿燕 劳雁分飞 言笑晏晏 3. 下列各句中加点的词语使用正确的一项是 A. 费孝通《访美掠影》：“我所做到的是畅所欲言而已，能起些举抛砖引玉的 作用，于愿足矣。” B. 今天小张来是我家的客人，可他却说说笑笑，毫不拘束,不停地渲染气氛，简 直是喧宾夺主了。 C. 我国的龛盛嵙棱已经处于尖端水平，但总体科技实力和世界最先进国家相媲 美，还有很大差距。 D. 面朝大海真能感觉春暖花开吧，他喜欢海边的那份情调，特别在黄昏时候， 往往漫步于海滩 4. 下列各句中，没有语病的一句是 A. 六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在 巨大的差异并相互较量的结果。 B. 孩子们对“动漫”的情有独钟，推动着“动漫”产业朝着高速度、高赢利发 展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。 C. 国家将尝试建立国家规划监督员制度和国家级专项保护资金，以充分发挥 国 家对历史文化名城的保护和监督作用。 D. 近几年来，常有新闻媒体对明星大肆吹捧炒作，无形中助长了某些明星的 骄 傲情绪，使他们离观众越来越远。 二、(9 分） 阅读下文，完成 5-7 题。 古琴的文化内涵 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手 中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文 化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣， “味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。 古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与 平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人 琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾 跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来
到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四 周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群 鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴,弹唱起来。 他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来, 伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。《红 楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妺妺为自己演奏一曲。林 黛玉这时讲到:“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面, 或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心 不外想。”又说:“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的 像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。” 在中国众多的音乐形式中,古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学, 重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正 平和,不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。” 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责仼。唐代薛易简在《琴谈》中讲:“琴 为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可 以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。”宜宾一诊语文试题第 2页共8页 道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们铎加于自然的各种行为3道家最理想 的音乐应该是“大音希声″、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天 籁”“地籁”与“人籁”三类,认为只有“天籁”才是音乐的最髙层面,其根本 也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。 这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一蒗琴,既无弦也无 徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道:“大 音自成曲,但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 5.下列关于“古琴”的表述,错误的一项是 A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化 属性。 B.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。 C.古琴虚静髙雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二 为 D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论 诠释了这一点。 6.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是 A.儒家提倡音乐,讲究中正平和,不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是 这一审美情趣的体现。 B.儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。“琴者, 禁也”旨在止邪正心。 C.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡” 的琴乐与道家追求正好合拍。 D.庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以 后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。 7.下列表述符合原文意思的一项是
到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四 周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声；天空群 鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。 他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来， 伯牙果真成为天下鼓琴高手。 琴者,禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红 楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林 黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面， 或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗，焚香静坐，心 不外想。” 又说:“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣,要如古人的 像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。” 在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学， 重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正 平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。” 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴谈》中讲：“琴 为之乐，可以观风教,可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可 以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。” 宜宾一诊语文试题第 2 页 共 8 页 道家崇尚自然，强调无为和逍遥,反对人们铎加于自然的各种行为 3道家最理想 的音乐应该是“大音希声"、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天 籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本 也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。 这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一蒗琴，既无弦也无 徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道： “大 音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。 5. 下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 A. 古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化 属性。 B. “和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。 C. 古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二 为一 D. 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论 诠释了这一点。 6. 下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是 A. 儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是 这一审美情趣的体现。 B. 儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者， 禁也”旨在止邪正心。 C. 道家崇尚自然,强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡” 的琴乐与道家追求正好合拍。 D. 庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以 后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。 7. 下列表述符合原文意思的一项是
A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规 范,古琴对儒家和道家的巨大影响。 B.伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。他意识到古琴演奏 应达到天、人、琴合一的意境。 C.儒家入世的晢学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,《琴 诀》阐发的正是这一点 D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡″审美情趣形成的原因,作者引用 李白的诗句,增强了说服力 (6分) 阅读下面的文言文,完成8-10题。 诗集传序(节选) 【宋】朱熹 曰:“然则其所以教者,何也?” 曰:“诗者,人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正,故言之所行有是非。 惟圣人在上,则其所感者无不正,而其言皆足以为教。其或感之之杂,而所发不 能无可择者,則上之人必思所以自反,耑因有以劝惩之,是亦所以为教也。昔周 盛世时,上自郊庙朝廷,而下达于乡党闾巷,其言粹然无不出于正者。圣人固已 协之声律,而用之乡人,用之邦国,以化天下。至于列国之诗,则天子巡守,亦 必陈而观之,以行黜陡之典。降自昭、穆而后,寝以陵夷,至于东迁,而遂废 不讲矣。孔子生于其时,既未得位,无以行帝王劝愆黜陟之政,于是特举其籍而 讨论之,去其重复,正其纷乱。而其善不足以为法,恶之不足以为戒者,则亦刊 而奇之;以从简约,示久远,使夫学者即是而有以考其得失,善者师之,而恶者 改焉。是以其政虽不足行于一时,而其教实被于万世,是则诗之所以为教者然 也 曰:“然则《国风》《雅》《颂》之体,其不同若是,何也?” 曰:“吾闻之,凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌,各 言其情者也。惟《周南》《召南》,亲被文王之化以成德,而人皆有以得其性情 之正,故其发于言者,乐而不过于等,哀而不及于伤,是以二篇独为风诗之正经。 自《邶》而下,则其国之治乱不同,义之贤否亦异,其所感而发者,有邪正是非 之不齐,而所谓先王之风者,于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇,则皆成周之 世,朝廷郊庙乐歌之词,其语和而庄,其义宽而密,其作者往往圣人之徒,故所 以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者,亦皆一时贤人君子,闵时病俗之所 为;而圣人取之,其忠厚恻怛之心,陈善闭邪之意,犹非后世能言之士所能及之。 此《诗》之为经,所以人事浹于下,天道备于上,而无一理之不具也。” 问者唯唯而退,余时方辑《诗传》,因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十 月戊子新安朱熹书。 8.下列加点字解释不正确的一项是 A.则天子巡守 巡:巡视 B.以行黜陟之典 陟:罢免 C.则亦刊命去之 刊:删改 D.乐而禾过于淫 淫:放纵 9.下列加点字的意义与用法相同的一项是 A.而其言皆足以为教/吾其还也
A. 文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规 范，古琴对儒家和道家的巨大影响。 B. 伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏 应达到天、人、琴合一的意境。 C. 儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴 诀》阐发的正是这一点。 D. 道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡"审美情趣形成的原因，作者引用 李白的诗句，增强了说服力。 三、(6 分） 阅读下面的文言文，完成 8 -10 题。 诗集传序（节选） 【宋】朱熹 曰：“然则其所以教者,何也?” 曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。 惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不 能无可择者，則上之人必思所以自反，耑因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周 盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已 协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦 必陈而观之，以行黜陡之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废' 不讲矣。孔子生于其时，既未得位,无以行帝王劝愆黜陟之政，于是特举其籍而 讨论之,去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊 而奇之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之,而恶者 改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世,是则诗之所以为教者然 也。” 曰：“然则《国风》《雅》《颂》之体,其不同若是，何也?” 曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各 言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情 之正，故其发于言者，乐而不过于等，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。 自《邶》而下，则其国之治乱不同，义之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非 之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之 世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所 以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所 为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。 此《诗》之为经,所以人事浹于下，天道备于上，而无一理之不具也。” …… 问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十 月戊子新安朱熹书。 8.下列加点字解释不正确的一项是 A. 则天子巡守 巡：巡视 B. 以行黜陟之典 陟：罢免 C. 则亦刊命去之 刊：删改 D. 乐而禾过于淫 淫：放纵 9.下列加点字的意义与用法相同的一项是 A. 而其言皆足以为教/吾其还也
B.亦宓陈而观之/填然鼓之 C.其不同若是,何也/大王来何操 D.因悉次是语以冠其篇云/相如何持璧却立 第二部分(123分) 注意事项: 1.必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作 答。答在试题卷上无效 2.本卷共4大题,12小题。共123分。 四、(31分) 10.把第一部分文言阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分) (1)圣人固已协之声律,而用之乡人,用之邦国,以化天下。(4分) (2)其语和而庄,其义宽而密,其作者往往圣人之徒,故所以为万世法程而不 可易者也。(6分) 11.简要概括这篇序文所表达的主旨。(4分) 12.请用斜线“/”给下面短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分) 且所谓文者,务为有补于世而已矣所诣辞者犹器之有刻镂绘画也诚使巧且 华 不必适用诚使适用亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之 容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已 也,勿先之,其可也。(选自王安石《上人书》) 13.阅读下面这两首唐诗,然后回答问题。(8分) 山中 长江悲巳滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。 山中王维 荆溪白石出,天寒红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣 (1)明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情 乃诗之胚,合而为诗。”请概括王勃的《山中》一诗中的情景关系。(分) (2)两首诗在表达的情感上有什么区别?请作简要分析。(4分) 14.按要求写出名篇名句中的空缺部分。(任选6句,多选则按前6句评分。 共6分) (1) 以望复关。(《卫风.氓》) (2)涉江采芙蓉 (《古诗十九首》) (3)仰观宇宙之大, 。(王羲之《兰亭集序》) (4) ,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》) (5)画图省识春风面 。(杜甫《咏怀古迹》) (6)千呼万唤始出来 。(白居易《琵琶行》) (7) 斯天下之民至焉。(《孟子·寡人之于国也》) (8)故国神游,多情应笑我 (苏轼《赤壁怀古》) (9)把吴钩看了, ,登临意。(辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》 (10)梧桐更兼细雨, 。(李清照《声声慢》) 五、(22分) 阅读下面的文字,完成15-18题 鸟群 周晓枫
B. 亦宓陈而观之/填然鼓之 C. 其不同若是，何也/大王来何操 D. 因悉次是语以冠其篇云/相如何持璧却立 第二部分（123 分） 注意事项： 1. 必须使用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作 答。答在试题卷上无效。 2. 本卷共 4 大题，12 小题。共 123 分。 四、(31 分） 10. 把第一部分文言阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10 分） (1) 圣人固已协之声律，而用之乡人,用之邦国，以化天下。（4 分） (2) 其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不 可易者也。（6 分） 11. 简要概括这篇序文所表达的主旨。（4 分） 12. 请用斜线“/”给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分） 且所谓文者,务为有补于世而已矣所诣辞者犹器之有刻镂绘画也诚使巧且 华 不必适用诚使适用亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之 容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已 也，勿先之，其可也。（选自王安石《上人书》） 13. 阅读下面这两首唐诗，然后回答问题。（8 分） 山中 王勃 长江悲巳滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。 (1) 明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情 乃诗之胚，合而为诗。”请概括王勃的《山中》一诗中的情景关系。（4分） (2) 两首诗在表达的情感上有什么区别？请作简要分析。（4 分） 14. 按要求写出名篇名句中的空缺部分。（任选 6 句，多选则按前 6 句评分。 共 6 分） (1)________，以望复关。（《卫风.氓》） (2)涉江采芙蓉, ______。（《古诗十九首》） (3)仰观宇宙之大, ______。（王羲之《兰亭集序》） (4 ) ______，雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》） (5)画图省识春风面，______。（杜甫《咏怀古迹》） (6)千呼万唤始出来, ______。（白居易《琵琶行》） (7 ) ______ ,斯天下之民至焉。（《孟子•寡人之于国也》） (8)故国神游，多情应笑我, ______。（苏轼《赤壁怀古》） (9)把吴钩看了，______，登临意。（辛弃疾《水龙吟？登建康赏心亭》） (10)梧桐更兼细雨, ______。（李清照《声声慢》） 五、（22 分） 阅读下面的文字,完成 15—18 题。 鸟群 周晓枫
①只要有土地,就会有千姿百态的生命,土地是最伟大的魔术师。让人不能忽略 的是,正是鸟类带来植物的种粒,展开最初蚱繁荣。鸟是灵异之物,有别于其他, 鸟持有某种神秘的身份:它创造,它飞翔,它用歌唱的方式说话,它是唯一能墓 仿人类语言的生灵,如果愿意,它的旅迹可以横贯地球的两极一鸟是神的拟态 人们想象中的天使,就是根据人与鸟的结合形象设计而出。 ②鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟,会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处, 它们隐身在ˆ艮低的草间:瞬间穿越乱密的枝条,确定通畅的航道,并且不影响 飞行的速度;树叶茂盛,在这绿色的宫殿中,精灵们在错杂妁阶梯间弹跳,孩子 样的天真;夏日的正午,鸟儿疾速飞过,投射下来一小片清凉的暗影,这些细 碎的斑点在大地上跳动一一我听得见那好听的声音 ③动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份,上帝曾以此作为对 蛇的长期刑罚。平凡的走,反映出世间的庸常倾向和从众心理。游太多受到外界 环境的制约,看着鱼单调的生活不觉得有什么长久的乐趣,进而看出鱼鳃的鼓合 似也在模仿扇翅的动作。只有飞最自由 ④据说,两亿年前,昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超 越。鸟类的技术显然更娴熟,方式也更为崇高,相比之下,除了蜻蜓和蝴蝶等有 限的几种,其他虫类所谓的飞,更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞,鸟的视 角比别的动物都要高远。并且,鸟中最普通的野鸭都既会飞,又会走,还可以游 它们才称得上见过大世面。 ⑤我小时幻想的超凡技能唯有飞,甚至有一段时间,每个夜晚我都在黑暗中宜宾 诊语文试题第6页共8页 餘儉练习,幼稚而徒劳地挥动双臂,以为经过不懈的努力,小小的胳膊也可以终 有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效,有些幻想存在的目的,只是为 了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中,我依然会梦到自己悬浮于空 中,算是对早年寂寞理想的呼应。 ⑥鸟在头顶,注定要我仰视。 ⑦我对鸟抱有永久的惊奇,它们令我感慨于造物的精巧安排。 ⑧咏木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的,却不会得脑震荡;仙鹤穿着细黑的高筒 靴子,不怕站在寒冷的雪地上;鹈鹕松驰的下嘴唇,松鸦严谨的八字胡;黑鹭的 蝙蝠侠斗篷,企鹅的黑白晚礼服 ⑨它们的声音怎样打动我的心肠,花腔的情歌,押韵的诗诵,战斗时的号角,将 死前的叹息……在我看来,甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声,也不若乌鸦 来得爽直 ⑩除了风格週异的鸣啭方式,它们还有各自独特的飞翔节奏,或高或低,或收或 展:海鸥的圓舞,佛法僧的弧步,雨燕的华尔兹,大雁的集体舞……鸟优美地起 伏身体,天空中充满生动的舞蹈。 ①鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边,有些是此地的永久居民,有些X是匆匆过 客 ⑩候鸟整整歌唱了春夏两个季节,现在它们就要赶上秋天的末班车走了。这些阳 光与花朵的忠实信徒,这些充满无限诗情的浪漫主义者,这些不畏艰险的伟大旅 行家,一年一度,就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性:“野鹅 比起我们更加国际化,它们在加拿大用早饭,在俄亥俄州吃中饭,夜间到南方的
①只要有土地，就会有千姿百态的生命，土地是最伟大的魔术师。让人不能忽略 的是，正是鸟类带来植物的种粒，展开最初蚱繁荣。鸟是灵异之物，有别于其他， 鸟持有某种神秘的身份：它创造,它飞翔，它用歌唱的方式说话，它是唯一能摹 仿人类语言的生灵，如果愿意，它的旅迹可以横贯地球的两极一鸟是神的拟态。 人们想象中的天使，就是根据人与鸟的结合形象设计而出。 ②鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟,会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处， 它们隐身在^艮低的草间；瞬间穿越乱密的枝条，确定通畅的航道，并且不影响 飞行的速度；树叶茂盛,在这绿色的宫殿中，精灵们在错杂妁阶梯间弹跳，孩子 一样的天真;夏日的正午，鸟儿疾速飞过，投射下来一小片清凉的暗影，这些细 碎的斑点在大地上跳动——我听得见那好听的声音。 ③动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份,上帝曾以此作为对 蛇的长期刑罚。平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理。游太多受到外界 环境的制约，看着鱼单调的生活不觉得有什么长久的乐趣，进而看出鱼鳃的鼓合 似也在模仿扇翅的动作。只有飞最自由。 ④据说，两亿年前，昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超 越。鸟类的技术显然更娴熟，方式也更为崇高，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有 限的几种，其他虫类所谓的飞，更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞，鸟的视 角比别的动物都要高远。并且，鸟中最普通的野鸭都既会飞，又会走，还可以游 ——它们才称得上见过大世面。. ⑤我小时幻想的超凡技能唯有飞，甚至有一段时间，每个夜晚我都在黑暗中宜宾 一诊语文试题第 6 页共 8 页 餘儉练习，幼稚而徒劳地挥动双臂，以为经过不懈的努力，小小的胳膊也可以终 有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效，有些幻想存在的目的，只是为 了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中，我依然会梦到自己悬浮于空 中，算是对早年寂寞理想的呼应。 ⑥鸟在头顶，注定要我仰视。 ⑦我对鸟抱有永久的惊奇,它们令我感慨于造物的精巧安排。 ⑧咏木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的，却不会得脑震荡；仙鹤穿着细黑的高筒 靴子，不怕站在寒冷的雪地上；鹈鹕松驰的下嘴唇，松鸦严谨的八字胡；黑鹭的 蝙蝠侠斗篷，企鹅的黑白晚礼服…… ⑨它们的声音怎样打动我的心肠，花腔的情歌,押韵的诗诵，战斗时的号角，将 死前的叹息……在我看来,甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声，也不若乌鸦 来得爽直。 ⑩除了风格週异的鸣啭方式，它们还有各自独特的飞翔节奏，或高或低，或收或 展：海鸥的圓舞,佛法僧的弧步，雨燕的华尔兹，大雁的集体舞……鸟优美地起 伏身体，天空中充满生动的舞蹈。 ⑪鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边，有些是此地的永久居民，有些 X 是匆匆过 客。 ⑫候鸟整整歌唱了春夏两个季节，现在它们就要赶上秋天的末班车走了。这些阳 光与花朵的忠实信徒，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅 行家,一年一度，就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性：“野鹅 比起我们更加国际化，它们在加拿大用早饭，在俄亥俄州吃中饭，夜间到南方的
河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇,和不断更改 生活的勇气。 ③候鸟有着准确的潮汐规律,偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的 人们,不要丧失对温暖的信仰,抬头凝望寂旷的天空吧:候鸟终将飞来,这些忠 诚的纤夫,将再一次把巨大的春天拉回。 14当秋天的潮水退去,就像沙滩上留下了贝壳,留鸟驻守在它正在降温的祖国。 天灰暗下来,就要下雪了,那些冬天的传单正在抓紧印制。 15雪是大自然进行的一项残酷的游戏,它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口 粮,如同藏起一件随意的玩具一一然而,找寻失败的鸟儿将输掉性命。辽阔的雪 野标明了小动物们广泛的受灾面积,饥寒交迫中,弱小的生命能贮有多少抗争的 能量?对于拒绝移民的留鸟,生活提出了艰难得近于苛刻的要求,它们在近于赤 贫的土地上,寻找着极为有限的供绐—一我看到枯干尖硬的槐荚,滑过喜鹊焦急 的喉咙 ⑩⑥不仅只在春日欢宴,鸟儿才会放声歌唱,冬天的寂静中,我们也可以听到鸟鸣, 好像是它们在贫苦中的宣言—一我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持 着 结合文意谈谈对“鸟在头顶,注定要我仰视”这句话的理解。(6分) 16. 请从修辞的角度赏析_两段文字的语言特点。(6分) 17.体会并简要概括,作者写“鸟”的字里行间蕴含了怎样的感情 分) 18 以下关于课文的理解,正确的两项是(4分) A.文章开头说“土地是最伟大的魔术师”,用意在于引出对“鸟”礼赞。 B.“鸟是天堂撒下的花籽”这句话进一步突出了“天堂”的神奇和伟大。 C.文章第③段含蓄地批评爬的、走的、游的动物,乏趣、从俗、失身份。 D.相对于对“留鸟”的心疼,作者认为“候鸟”只是爱折腾的匆匆过客 E.如果说春日的鸟鸣是欢唱,那么冬天的鸟叫则是一种执着坚守的宣言。 六、(10分) 按语意连贯调整以下的句子顺序,将正确序号写在相应的横线上。(5 分) ①“木”的更为普遍的潜在的暗示 ②在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的 ③依然左右着这个形象 ④它带来了整个疏朗的清秋的气息 ⑤“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感 20.结合銜己《鲁迅:测与伟大的另一面平和》内容,用“鲁迅的深刻……”“鲁 迅的伟大……”“鲁迅的平和……”各写一句话并誠一组排比句。(5分) 七、(60分) 2 读以下材料,按要求作文。(60分) 生活中很多东西所带给我们的并非单一。比如“疼痛”。疼痛让人痛,疼痛让人 不麻木,疼痛会促使我们的身体产生一些积极的东西 请从整体感悟材料并自选角度作文。题目自拟,立意自定,文体自选。不少于 800字
河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改 生活的勇气。 ⑬候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的 人们，不要丧失对温暖的信仰，抬头凝望寂旷的天空吧:候鸟终将飞来，这些忠 诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回。 14 当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国。 天灰暗下来，就要下雪了，那些冬天的传单正在抓紧印制。. 15 雪是大自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口 粮，如同藏起一件随意的玩具——然而，找寻失败的鸟儿将输掉性命。辽阔的雪 野标明了小动物们广泛的受灾面积，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的 能量？对于拒绝移民的留鸟，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，它们在近于赤 贫的土地上，寻找着极为有限的供绐——我看到枯干尖硬的槐荚，滑过喜鹊焦急 的喉咙。 ⑯不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，我们也可以听到鸟鸣， 好像是它们在贫苦中的宣言——我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持 着。 15. 结合文意谈谈对“鸟在头顶，注定要我仰视”这句话的理解。（6 分）. 16. 请从修辞的角度赏析_两段文字的语言特点。（6 分） 17.体会并简要概括，作者写“鸟”的字里行间蕴含了怎样的感情？ (6 分） 18. 以下关于课文的理解，正确的两项是(4 分） A. 文章开头说“土地是最伟大的魔术师”，用意在于引出对“鸟”礼赞。 B. “鸟是天堂撒下的花籽”这句话进一步突出了“天堂”的神奇和伟大。 C. 文章第③段含蓄地批评爬的、走的、游的动物，乏趣、从俗、失身份。 D. 相对于对“留鸟”的心疼，作者认为“候鸟”只是爱折腾的匆匆过客。 E. 如果说春日的鸟鸣是欢唱，那么冬天的鸟叫则是一种执着坚守的宣言。 六、（10 分） 19. 按语意连贯调整以下的句子顺序，将正确序号写在相应的横线上。(5 分） ①“木”的更为普遍的潜在的暗示 ②在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的 ③依然左右着这个形象 ④它带来了整个疏朗的清秋的气息 ;⑤“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感 20.结合銜己《鲁迅：测与伟大的另一面平和》内容，用“鲁迅的深刻……”“鲁 迅的伟大……”“鲁迅的平和……”各写—句话并誠一组排比句。（5 分） 七、(60 分） 21. 读以下材料，按要求作文。（60 分） 生活中很多东西所带给我们的并非单一。比如“疼痛”。疼痛让人痛，疼痛让人 不麻木，疼痛会促使我们的身体产生一些积极的东西…… 请从整体感悟材料并自选角度作文。题目自拟，立意自定，文体自选。不少于 800 字
