重庆一中2012年高二上学期期末考试语文试卷(人教版)_重庆一中11-12学年高二上学期期末考试（语文）本部.doc_大学文库

诗歌。因此我们可以断定:文学艺术,是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”,一个出发点。而同时,这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据个“顶点”,一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里→康定斯基所说的:"人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示,它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期,“三角形的顶端经常站着一个人这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家,当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”:既根植于大地,又仰望着天空;既是真实的生活,又是虚幻的想象;既是本能的喷涌又是理性的张扬;既拥有肉体的丰厚,又拥有精神的空灵;既是对于往昔的追忆, 又是对于未来的憧憬。它拒绝—切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式,一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动,几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护,同时又缺乏真正的精神食粮的时代,精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部,整个三角形显得死气沉沉,甚至倒退和下滑文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的—“任何人, 只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库,都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。文学艺术,并不只是一种职业一门技能,在现实生活中,远不是所有人都能

诗歌。因此我们可以断定：文学艺术，是人类生命进化史中的一个包容诸多的“原点”，一个出发点。而同时，这个“原点”又使它在人类生命活动史中永远占据一个“顶点”，一个精神的制高点。如俄国美术家瓦西里•康定斯基所说的：“人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示，它缓慢地、几乎不为人们觉察地向前和向上运动。”在不同的历史时期，“三角形的顶端经常站着一个人”，这个人就是像贝多芬、德彪西、梅特林克、莫奈、马蒂斯、毕加索这样的伟大的艺术家，当然也包括像荷马、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰这样的诗人、小说家。在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地，又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬；既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——“在艺术得不到人们的维护，同时又缺乏真正的精神食粮的时代，精神世界是衰微的。灵魂不断从高处跌落到三角形的底部，整个三角形显得死气沉沉，甚至倒退和下滑”。文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——“任何人，只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者”。文学艺术，并不只是一种职业一门技能，在现实生活中，远不是所有人都能

够创作出成功的文学作品和艺术作品,但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致,以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活,这样的人即使一字不识,也仍然是一位艺术家,一位诗人。诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定是祝福,是生存的神话,是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业,只要你能够走进这样一种人生境界,你的生命就是富足的、健康的、美好的, 那么,你也就在精神上站稳了生存的出发点,同时也占据了生存的制高点。 1.对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是 A.文学艺术仰望着天空,是虚幻的想象、理性的张扬,拥有精神的空灵,是对于未来的憧憬 B.文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统 C.文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。 D.文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。 2.下列理解符合原文意思的一项是 A.文学是人类的一种精神创造活动,因此,它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。 B.文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点,贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。 C.文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中,又可以反映一个时代的精神面貌。 D.只要每一个人都努力创作,那么,你就会在精神上站稳生存的出发点,占据生存的制高点 3.根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是 A.在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中,我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。 B.重视、维护文学艺术,可以让我们的精神世界更加丰富起来,我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。 C.艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。只要创作出成功的文学作品和艺术作品,就能诗意地栖居二、古代诗文阅读(36分) )阅读下面文言文,完成4~7题。(17分)

够创作出成功的文学作品和艺术作品，但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致，以超越功利的、发自内心的、充满喜悦和感激的心态对待生活，这样的人即使一字不识，也仍然是一位艺术家，一位诗人。诗意地栖居意味着独立自主、自得其乐、自我完善。文学艺术本质上是肯定，是祝福，是生存的神话，是人们的自我救治、自我保健。无论你从事的是什么职业，只要你能够走进这样一种人生境界，你的生命就是富足的、健康的、美好的，那么，你也就在精神上站稳了生存的出发点，同时也占据了生存的制高点。 1．对文学艺术拥有的“天性”理解错误的一项是 A．文学艺术仰望着天空，是虚幻的想象、理性的张扬，拥有精神的空灵，是对于未来的憧憬。 B．文学艺术应该是人与自然、物质与精神、思维与本能、本体与现象、理智与情感的和谐统一。 C．文学艺术追求的是一个真实、独特、富有创造活力的个体。 D．文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的模范。 2．下列理解符合原文意思的一项是 A．文学是人类的一种精神创造活动，因此，它应该支撑起人的生命、支撑起人的情感和精神。 B．文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点，贝多芬、托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物。 C．文学作品既可以内在于每一个人的内心世界中，又可以反映一个时代的精神面貌。 D．只要每一个人都努力创作，那么，你就会在精神上站稳生存的出发点，占据生存的制高点。 3．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是 A．在当前这个浮躁、喧嚣的消费社会中，我们更应该重视和挖掘文学最内在、最深层的价值。 B．重视、维护文学艺术，可以让我们的精神世界更加丰富起来，我们的时代也可能因此拥有更加充盈的精神食粮。 C．艺术家、诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人。 D．只要创作出成功的文学作品和艺术作品，就能诗意地栖居。二、古代诗文阅读（36 分）（一）阅读下面文言文，完成 4～7 题。（17 分）

毕再遇,字德卿,兖州人也。父进,积阶至武义大夫。再遇以恩补官,隶侍卫马司,武艺绝人。孝宗召见,大悦,赐战袍、金钱。开禧二年,下诏北伐,以殿帅郭倪招抚山东、京东,遺再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋,倪以八十七人付之。招抚司克日进兵,金人闻之,闭榷场、塞城门为备。再遇日:“敌已知吾济师之日矣,兵以奇胜,当先日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒,激以忠义,进兵薄泗州。泗有东西两城,再遇令陈戈旗舟楫于石屯下,如欲攻西城者,乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角,先登,杀敌数百,金人大溃,守城者开北门遁。西城犹坚守,再遇立大将旗,呼曰:“大宋毕将军在此,尔等中原遗民也,可速降。旋有淮平知县缒城而下乞降,于是两城皆定。郭倪来飨士,岀御宝刺史牙牌授再遇,辞曰:“国家河南八十有一州,今下泗两城即得一刺史,继此何以赏之?且招抚得朝廷几牙牌来?″固辞不受。寻除环卫官倪调李汝翼、郭倬取宿州,复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州,至虹,遇郭、李兵裹创旋,问之,则日:“宿州城下大水,我师不利,统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋,次灵壁,遇孝庆驻兵于凤凰山,将引还再遇曰:“宿州虽不捷,然兵家胜负不常,岂宜遽自挫!吾奉招抚命取徐州,假道于此,宁死灵壁北门外,不死南门外也。”会倪以书抵孝庆,令班师,再遇曰郭、李军溃,贼必追蹑,吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来,再遇令敢死二十人守灵壁北门,自领兵冲敌阵。金人见其旗,呼日“毕将军来也”。遂遁再遇手挥双刀,绝水追击,杀敌甚众,甲裳尽赤,逐北三十里。诸军发灵壁,再遇独留未动,度军行二十余里,乃火灵壁。诸将问:“夜不火,火今日,何也? 再遇曰:“夜则照见虛实,昼则烟埃莫睹,彼已败不敢迫,诸军乃可安行无虞

毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，大悦，赐战袍、金钱。开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克．日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋．，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰： “郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸将问：“夜不火，火今日，何也？” 再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞

汝辈安知兵易进而难退邪？” 嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕．．。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（节选自《宋史•列传一百六十一》，有删节。） 4．对句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．招抚司克．日进兵克：约定 B．遇郭、李兵裹创旋．旋：立即 C．以武信军节度使致仕．．致仕：退休 D．诸军乃可安行无虞．虞：忧患 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．① 乃自以．麾下兵从陟山径趋东城南角 ② 至于幽暗昏惑而无物以．相之 B．① 宿州虽．不捷 ② 虽．有槁暴 C．① 度军行二十余里，乃．火灵壁 ② 度我至军中，公乃．入 D．① 旋有淮平知县缒城而．下乞降 ② 狗彘食人食而．不知检 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后官至武义大夫。毕再遇则是靠父亲的恩荫做的官，他武艺出众，得到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。 B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。 C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后立即率部驰援，与陈孝庆部会合，一起截击追击而至的金军，杀敌众多，大败金军并安全撤离。 D．宋金两国议和后，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望，但皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。 7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。（3 分）（2）再遇督兵疾趋，次灵壁（2 分）（3）累疏乞归田里(3 分) （二）古代诗歌阅读（11 分）

在邙山莽莽黄土之上到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去, 似在诉说着那些尘埋的历史。就在黄河岸边,邙山之巅,横向里现岀一条沟壑, 像谁猛舞利刃,在历史的深处划出一道裂痕。这就是鸿沟。曾经搅乱历史风云的鸿沟;让人发无数联想的鸿沟。这道沟,原口宽有八百米,深达两百米,原名叫广武涧,是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景让今人难以想象:鸿沟的北面是滔滔的黄河,西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测,沟的四周万木丛生,百兽哀鸣。其地势之险,是东西向的咽喉要塞。有人说,当取天下之日,中原在所必争。古往今来,中原多少战事如烟云过眼,唯鸿沟引出的故事成干古绝唱。走进这个故事的两个人物,起先无甚大名,却胸有大志。史有传闻,当以勾画万里长城的大手笔著称的始皇车队路过时,有两个人在赞叹之余,同时发出了不同的豪言。一说:“大丈夫当如是也『一说:“彼可取而代之!说前一句的较工于心计,后来做了汉朝的开国皇帝;说后一句的则少城府,鸿门宴放走了死对头,一把火焚烧了阿房宫,空做一场皇帝梦。鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头,本没有自然的联系,但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时,项羽大军40万,刘邦仅有10万。项羽若依范增计杀掉狡诈多谋的刘邦,便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定, 失去了重要的一次机会,以致放虎归山,使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔,鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前202 年,鸿沟西侧是刘邦的汉王城,东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强,两军对垒, 可还是让刘邦滑了过去。两个鸿字,让项羽有了终生的遗憾。最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽,其如

在邙山莽莽黄土之上，到处布满了高高低低的墓群。这些墓群依次排列开去，似在诉说着那些尘埋的历史。就在黄河岸边，邙山之巅，横向里现出一条沟壑，像谁猛舞利刃，在历史的深处划出一道裂痕。这就是鸿沟。曾经搅乱历史风云的鸿沟；让人发无数联想的鸿沟。这道沟，原口宽有八百米，深达两百米，原名叫广武涧，是战国时期魏国开凿的引黄济田的水利工程。当时的场景让今人难以想象：鸿沟的北面是滔滔的黄河，西南面则群山万壑。沟中滚滚的黄河水深不可测，沟的四周万木丛生，百兽哀鸣。其地势之险，是东西向的咽喉要塞。有人说，当取天下之日，中原在所必争。古往今来，中原多少战事如烟云过眼，唯鸿沟引出的故事成千古绝唱。走进这个故事的两个人物，起先无甚大名，却胸有大志。史有传闻，当以勾画万里长城的大手笔著称的始皇车队路过时，有两个人在赞叹之余，同时发出了不同的豪言。一说：“大丈夫当如是也！”一说：“彼可取而代之！”说前一句的较工于心计，后来做了汉朝的开国皇帝；说后一句的则少城府，鸿门宴放走了死对头，一把火焚烧了阿房宫，空做一场皇帝梦。鸿门宴与鸿沟都是鸿字起头，本没有自然的联系，但总让人感到有某种天然的巧合。鸿门宴之时，项羽大军 40 万，刘邦仅有 10 万。项羽若依范增计杀掉狡诈多谋的刘邦，便不会再有后面的鸿沟之争。偏偏项羽自恃高强而犹豫不定，失去了重要的一次机会，以致放虎归山，使之形成与项羽抗衡的军事阵营。鸿门宴是项羽的一个败笔，鸿沟亦然。项羽失去了最后的机会。其时是公元前 202 年，鸿沟西侧是刘邦的汉王城，东侧筑起项羽的霸王城。项羽势强，两军对垒，可还是让刘邦滑了过去。两个鸿字，让项羽有了终生的遗憾。最终自刎乌江。项羽毕竟是项羽，其如

果过江而去,汲取教训,重整旗鼓,历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的结局塑造自己的形象。多少年后,一个忧婉的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军,依然感叹不已:“生当做人杰,死亦为鬼雄。”李氏之类女子心目中的英雄,于刘项之间,非项莫属。成者英雄败者贼,这贼的骂名怎么也安不到项羽身上在两军对垒,楚军久攻汉军无果的时候,项羽支起了一口大锅,欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖,说:“吾与项羽俱北面受命怀王,日‘约为兄弟′,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉横飞的战场上,这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面,人家的老爹没有杀掉,还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举,两年半的争斗中,刘邦已渐渐缓过劲来;而对于刘邦,则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满,便想遮蔽整个中国了。野心乘势,要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧,这场“霸王别姬”,让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞,血别项羽,正是四面楚歌唱响之时。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!英雄与美人,刀剑与热血,在那个凄婉之夜形成鲜明的对立。鸿沟只是—个摆设,一个布景道具,然而,它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时,毛泽东没听那一套,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后,恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢,还是耻辱。倒是多少年以后,一个叫做阮籍的人信马由缰,来到这里,看着早已是断壁残垣的古战场,不禁仰天长叹:“时无英雄,使竖子成名!这声叹息由着狂舞的涧风,飞

果过江而去，汲取教训，重整旗鼓，历史还不定如何写就。但项羽的性格决定了他只能以这样的结局塑造自己的形象。多少年后，一个忧婉的女子在一个梧桐更兼细雨的黄昏想起项将军，依然感叹不已：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”李氏之类女子心目中的英雄，于刘项之间，非项莫属。成者英雄败者贼，这贼的骂名，怎么也安不到项羽身上。在两军对垒，楚军久攻汉军无果的时候，项羽支起了一口大锅，欲把刘邦的老父煮了。而刘邦却耍起了无赖，说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”不知太史公如何得知血肉横飞的战场上，这等糅和着残忍与机诡的情节。项羽太要了名声和体面，人家的老爹没有杀掉，还和刘邦在鸿沟平分了天下。这在项羽来说可能是无奈之举，两年半的争斗中，刘邦已渐渐缓过劲来；而对于刘邦，则是一种缓兵之策。其一旦羽翼丰满，便想遮蔽整个中国了。野心乘势，要比项羽来得十二分的凶猛。最终导演了一场历史上最有感染力的话剧，这场“霸王别姬”，让天地为之动容。当虞姬拔剑起舞，血别项羽，正是四面楚歌唱响之时。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”英雄与美人，刀剑与热血，在那个凄婉之夜形成鲜明的对立。鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔。这一笔是最有说服力的警言妙语。有人要将长江变成第二个鸿沟时，毛泽东没听那一套，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，这一警觉与历史紧密相连。刘氏建立汉朝之后，恐怕没有故地重游。这里说不上是他的光荣呢，还是耻辱。倒是多少年以后，一个叫做阮籍的人信马由缰，来到这里，看着早已是断壁残垣的古战场，不禁仰天长叹：“时无英雄，使竖子成名！”这声叹息由着狂舞的涧风，飞

扬了数千年，对其的认识却莫衷一是。那是个产生故事的时代，由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味。历史总是要向前发展的，不管是秦始皇精心修造的长城，还是刘邦与项羽利用的这条鸿沟，都不能阻挡住历史的风雨。这风雨可以使长城颓毁，也可以将鸿沟填平。现在，它们早已不再是深不可测，无法逾越了。鸿沟看上去是那么普通，就像一条干涸的河道，完全没有当年的险要。甚至让人想不出，这样的一条沟是如何能够将两支兵马分而拒之。黄土漫漫，芳草萋萋，顺黄河而来的风，腾挪漫卷，似搅起阵阵马蹄和喊杀的烟尘。（选自《艺术散文选萃》，有删改） 10．文章在对项羽和刘邦这两个历史人物成败得失的思考、评说中，选取了刘、项之争中具有决定性意义的、、等几个场景(每个短语不要超过 4 个字)。作者回放历史，把鸿沟定格在这最浓墨重彩之处，其用意在于。（5 分） 11．如何理解“鸿沟只是一个摆设，一个布景道具，然而，它又是煌煌史册中的神来之笔”的含义？（4 分） 12．文章第三段和结尾一段都运用了景物描写，两处景物描写各自有何作用？（4 分） 13．文章中说“由鸿沟所派生出的诸多故事，足以让后人品味”，联系文章分析，后人从鸿沟的有关故事中“品味”出了哪些内容？（4 分）四、语言文字运用（20 分） 14．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．这次日本大地震使大量百姓毁家纾难．．．．，生命财产遭受巨大损失。 B．西安世界园艺博览会从开园到现在，从世界各地前来参观的人不绝如缕．．．．，极大地带动了当地旅游业的发展，也进一步增强了古城西安的世界影响力。 C．我们读《论语》，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是一种宽容、不为已甚．．．．的态度

D.丁是丁,卯是卯,事情都已成定局了,你还留在这里干什么?快走人吧! 15.下列各句中,没有语病的一句是 A.教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现,在财富、权力等社会资源存在较大差异的情况下,决不能忽视教育权力平等和教育机会均等是保证教育公平的两个主要因素。 B.新华社“面对高房价淡定”的报道引起国内舆论的广泛关注,许多网友纷纷留言,表达他们对任志强“穷人就不该买房”的观点的不满。 C.一篇文章写得好与坏,不在于它文辞多么优美,形式多么新颖,而在于它要有思想有风骨,惟有此才能永恒。 D.不但毛泽东思想是新中国成立以来使国民经济实现恢复性增长的指南针, 也是我们现代社会经济中实现安定团结和和谐发展的一架导航仪。 16.请为填入下面一段文字横线处的语句排序。(4分) 在中国画中,浓得化不开的工笔重彩毫无疑义是美 ①后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无。 ②“空山不见人,但闻人语响。”没画出来的,要比画出来的更耐思索。 ③前者,统统呈现在你眼前,一览无余。 ④可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白, 其实是给你留下的想象空间。 ⑤但在一张玉版宣纸上,寥寥数笔便经营出一个境界,当然也是美。 17.请你将这个长句改成三个短句。可调整语序,适当增减词语,做到既保留全部信息,又语言简明。(6分) 山寨”是涉及手机、游戏机、汽车等不同领域进而发展到文化领域的具有仿造性、快速性、平民化、低成本、高回报的特点的一种产业现象。 18.2007年8月24日腾讯网投放了一则广告,引起轩然大波,讨论源于森马集团有限公司的则休闲服装宣传广告语:“我管不了全球变暖,但至少我好看无数网民强烈批评这则广告带来的负面效应,森马方面的负责人却大呼冤枉,认为该广告词有着较为积极的内涵。之所以出现如此的分歧,主要是森马集团和网民对这段广告词的解读侧重有所不同,试分析二者各自的侧重点,并各用不超过10个字的短语来概括该侧重点。(4分) 1 森马集团侧重点在于侧在于五、作文(60分)

D．丁是丁，卯是卯．．．．．．．，事情都已成定局了，你还留在这里干什么？快走人吧！ 15．下列各句中，没有语病的一句是 A．教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现，在财富、权力等社会资源存在较大差异的情况下，决不能忽视教育权力平等和教育机会均等是保证教育公平的两个主要因素。 B．新华社“面对高房价淡定”的报道引起国内舆论的广泛关注，许多网友纷纷留言，表达他们对任志强“穷人就不该买房”的观点的不满。 C．一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想有风骨，惟有此才能永恒。 D. 不但毛泽东思想是新中国成立以来使国民经济实现恢复性增长的指南针，也是我们现代社会经济中实现安定团结和和谐发展的一架导航仪。 16．请为填入下面一段文字横线处的语句排序。（4 分）在中国画中，浓得化不开的工笔重彩毫无疑义是美。。 ①后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。 ②“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的更耐思索。 ③前者，统统呈现在你眼前，一览无余。 ④可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。 ⑤但在一张玉版宣纸上，寥寥数笔便经营出一个境界，当然也是美。 17. 请你将这个长句改成三个短句。可调整语序，适当增减词语，做到既保留全部信息，又语言简明。（6 分） “山寨”是涉及手机、游戏机、汽车等不同领域进而发展到文化领域的具有仿造性、快速性、平民化、低成本、高回报的特点的一种产业现象。 18.2007 年 8 月 24 日腾讯网投放了一则广告，引起轩然大波，讨论源于森马集团有限公司的一则休闲服装宣传广告语：“我管不了全球变暖，但至少我好看！” 无数网民强烈批评这则广告带来的负面效应，森马方面的负责人却大呼冤枉，认为该广告词有着较为积极的内涵。之所以出现如此的分歧，主要是森马集团和网民对这段广告词的解读侧重有所不同，试分析二者各自的侧重点，并各用不超过 10 个字的短语来概括该侧重点。（4 分）（ 1 ）森马集团侧重点在于：。（ 2 ）网民侧重点在于：。五、作文（60 分）