六一居士传 欧阳修
六一居士传 欧阳修
醉翁亭记(宋欧阳修) 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之 蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声 潺潺,而泻岀于两峰之间者,酿泉也。峰回路转 有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山 之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客 来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉 翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水 之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变 化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而 繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。 朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也
醉翁亭记（宋 欧阳修） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之 蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声 潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转， 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山 之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客 来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉 翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水 之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变 化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而 繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后 者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临 溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌; 山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐, 非丝非竹;射者中,弈者胜;觥筹交错,起坐而 喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者, 太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从 也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太 守游而乐,不知太守之乐其乐也。醉能同其乐, 醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修 也
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后 者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临 溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌； 山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐， 非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而 喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者， 太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从 也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太 守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐， 醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修 也
欧阳修:天圣进士,官馆阁校勘,因直言论 事贬知夷陵。庆历中任谏官,支持范仲淹,要求 在政治上有所改良,被诬贬知滁州,官至翰林学 士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时, 对青苗法有所批评。主张文章应“明道”、致用 对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,是北宋 古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为 “唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似,语言 流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁 合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收 集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇 有影响。谥号文忠,著有《欧阳文忠集》
欧阳修：天圣进士，官馆阁校勘，因直言论 事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求 在政治上有所改良，被诬贬知滁州，官至翰林学 士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时， 对青苗法有所批评。主张文章应“明道”、致用， 对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，是北宋 古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为 “唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言 流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁 合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收 集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇 有影响。谥号文忠，著有《欧阳文忠集》
第一:简要交代自己谪滁时自号醉翁,现在 来知蔡州,又更号六一居士。 谪:贬官。 老而(表并列,又)衰且(表 递进,而且、并且)病 退休:醉去官职或失去官职。则:就、便。 更:改变、更换。 官场经历和心路历程:早年充满朝气、奋力 拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐,再 到晚年急流勇退、修身养性
第一段： 谪：贬官。 老而（表并列，又）衰且（表 递进，而且、并且）病 退休：辞去官职或失去官职。 则：就、便。 更：改变、更换。 官场经历和心路历程：早年充满朝气、奋力 拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再 到晚年急流勇退、修身养性。 简要交代自己谪滁时自号醉翁，现在 来知蔡州，又更号六一居士
第二段 六一,何谓也?(宾语前置)遗(yi)文置: 摆设、置办。 是为五一尔,奈何?尔:通“耳”,罢了。 译:这是五一罢了,怎么说“六-”呢? 是岂不为六一乎?这难道不是六一吗? 此庄生所诮畏影而走乎日中者也。诮畏:讥讽害 怕。而:却。走:(古)跑;(今)行走。 译:这正是像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到 阳光中去的人。 疾走:迅速奔跑
第二段： 六一，何谓也？（宾语前置） 遗（yi)文 置： 摆设、置办。 是为五一尔，奈何？ 尔：通“耳”，罢了。 译：这是五一罢了，怎么说“六一”呢？ 是岂不为六一乎？这难道不是六一吗？ 此庄生所诮畏影而走乎日中者也。诮畏：讥讽害 怕。而：却。 走：（古）跑；（今）行走。 译：这正是像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到 阳光中去的人。 疾走：迅速奔跑
固:本来。 聊以(之)志吾之乐尔 聊:副、姑且。以:用介。志:通“记”,记述。 译:姑且用它记述我的乐趣罢了。 胜道:说得尽。 方其得意于五物也。方:当.时 其:指自己。(状语后置) 虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原 虽:即使。阅:观看。(状语后置)
固：本来。 聊以（之）志吾之乐尔。 聊：副、姑且。以：用,介。志：通“记”，记述。 译：姑且用它记述我的乐趣罢了。 胜道：说得尽。 方其得意于五物也。方：当……时。 其：指自己。（状语后置） 虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 虽：即使。 阅：观看。（状语后置）
然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众 也 极:动词,尽情享受 之:定语后置的标志 ■■■■■ 者.也(判断句式) 译:然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐, 原因是世事给我的拖累太多了。 轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内。 轩:官车。裳:官服。珪:符信。组:印绶 (一种彩色丝带,用来系官印或勋章。) 劳:使动,使……劳累。 形:身体 于外,于内:在外面,在里面。(状语后置)
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众 也。 极：动词，尽情享受。 之：定语后置的标志。……者……也（判断句式） 译：然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐， 原因是世事给我的拖累太多了。 轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内。 轩：官车。裳：官服。珪：符信。组：印绶 （一种彩色丝带，用来系官印或勋章。） 劳：使动，使……劳累。 形：身体。 于外，于内：在外面，在里面。（状语后置）
病:生病。而:却。尚:尚且,还。 虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然 哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶 几偿其夙愿焉。 虽然:复合虚词,虽然这样。偕:一同、一起。 自乞其身:请求告老还乡。一日:一旦。 庶几:差不多。夙:素来的,旧有的。 译:虽然这样,我向朝廷请求告老还乡已有三 年了,一旦天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我 把这把老骨头,让我能够和这五种物品一同回 归田园,就差不多实现自己素来的愿望了
病：生病。 而：却。 尚：尚且，还。 虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然 哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶 几偿其夙愿焉。 虽然：复合虚词，虽然这样。偕：一同、一起。 自乞其身：请求告老还乡。 一日：一旦。 庶几：差不多。 夙：素来的，旧有的。 译：虽然这样，我向朝廷请求告老还乡已有三 年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我 把这把老骨头，让我能够和这五种物品一同回 归田园，就差不多实现自己素来的愿望了
此吾之所以志也。所以:∴…的原因。 志:记述,标明。 ■■■■■■ 也(判断句) 累于彼者已劳矣…累于此者既佚矣 彼者:指那官场。此者:指这些物品。 于:被动用法。累:形容词作动,拖累 吾其何择哉?(宾语前置)我将选择哪方面呢? 置辨ε进行辩解、申辨。置之:停止辩论。 区区:(1)私情,“是以区区不能废远” (2)数量少,不重要
此吾之所以志也。 所以：……的原因。 志：记述，标明。 ……也（判断句） 累于彼者已劳矣……累于此者既佚矣 彼者：指那官场。 此者：指这些物品。 于：被动用法。 累：形容词作动，拖累。 吾其何择哉？（宾语前置）我将选择哪方面呢？ 置辩：进行辩解、申辩。置之：停止辩论。 区区：（１）私情，“是以区区不能废远”； （２）数量少，不重要