《六一居士传》 宋.欧阳修 吴秀珊 教学目标 1、准确理解课文重要的字、词、句。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度 二、教学重点 掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译, 提高文言文的翻译能力。 三、教学难点 理解古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统。 四、教学时数 一课时 五、教学过程 (一)寻入 1、我们曾经接触过欧阳修的散文,同学们还记得是什么?可记得当中的名句 答:《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!” 2、同学们还记得唐宋八大家么? 明确:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。 欧阳修就是其中之一,其中苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石都是欧阳修的学生,都 受其大力提拔。今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。 (二)作者简介 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治 家、文学家、史学家。著有《欧阳文忠集》。一生写了五百余篇散文,成就斐然 欧阳修的著述,今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》、《欧阳修全集》。 三)检查预习情况,掌握全文重点的字词句 朗读课文,并解答下列重点字词的含义。 谪”、“更”、“胜 六一居士初適浒州:贬职(可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。) 则又更号六一居士:改变 吾之乐可胜道哉:尽 2、一词多义 而常置酒一壶:摆,设 置之,区区不足较也:放弃 沛公则置车骑,脱身独骑:放弃 是为五一尔,奈何:代词,这 是岂不为五一乎:代词,这 觉今是而昨非:正确 余将见子疾走:急速 疾雷破柱而不惊:快速,急速 君有疾在腠里:疾病
1 《六一居士传》 宋. 欧阳修 吴秀珊 一、教学目标 1、准确理解课文重要的字、词、句。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。 二、教学重点 掌握常用“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等常用实词的用法及重点句子的翻译, 提高文言文的翻译能力。 三、教学难点 理解古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统。 四、教学时数 一课时 五、教学过程 (一)导入 1、我们曾经接触过欧阳修的散文,同学们还记得是什么?可记得当中的名句? 答:《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!” 2、同学们还记得唐宋八大家么? 明确:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。 欧阳修就是其中之一,其中苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、王安石都是欧阳修的学生,都 受其大力提拔。今天我们来学他的另一篇文章《六一居士传》。 (二)作者简介 欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治 家、文学家、史学家。著有《欧阳文忠集》。一生写了五百余篇散文,成就斐然。 欧阳修的著述,今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》、《欧阳修全集》。 (三)检查预习情况,掌握全文重点的字词句 朗读课文,并解答下列重点字词的含义。 1、“谪”、“更”、“胜” 六一居士初谪浒州:贬职(可增加古代有关授官、升迁、贬谪等常用词语的积累。) 则又更号六一居士:改变 吾之乐可胜道哉:尽 2、一词多义 而常置.酒一壶:摆,设 置.之,区区不足较也:放弃 沛公则置.车骑,脱身独骑:放弃 是.为五一尔,奈何:代词,这 是.岂不为五一乎:代词,这 觉今是.而昨非:正确 余将见子疾.走:急速 疾.雷破柱而不惊:快速,急速 君有疾.在腠里:疾病
疾恶如仇:厌恶,憎恨 聊以志吾之乐尔:标明 此吾之所以志也:标明 燕雀安知鸿鹄之志哉:志向 世事之为吾累者众也:动词,牵累 子知轩裳珪组之累其形:动词,使牵累 累于彼者已劳矣:名词,牵累 累于此者既佚矣:名词,牵累 轩裳珪组劳吾形于外:动词,使劳累 忧患思虑劳吾心于内:动词,使劳累 (四)解读文意 (1)“六一”指的是什么? 明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、 老翁。 (2)课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故? 明确:愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的,也是为了引出欧阳修的态度 深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之 乐尔”。 (3)“五物”给了居士怎样的快乐? 明确: A、“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”一一专心至极,能不受任何外物干扰。 B、“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也” (4)文中居士得了“五物”之乐没有?为什么? 明确:还没有。“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。” 补充写作背景的介绍 欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推 官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老且病,春蚕丝 尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年,他才获准致仕:又过了一年, 病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝 (5)“世事之累”体现为什么呢? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰 尚何暇于五物哉?”一一表明世事令他烦忧,希望脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物 (6)居士以官场为累,“五物”亦是外物,为何他不以为累? 明确:“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患 官场事物不仅劳形, 还常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会 带来任何祸患 ▲(7)探究题:苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让 自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。) 明确:“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与 物均为不能有,其孰能置得丧于其间?”由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容 于这“五物”之中,就无所谓为物所累了。 (持其他观点,只要言之有理,亦可。) 2
2 疾.恶如仇:厌恶,憎恨 聊以志.吾之乐尔:标明 此吾之所以志.也:标明 燕雀安知鸿鹄之志.哉:志向 世事之为吾累.者众也:动词,牵累 子知轩裳珪组之累.其形:动词,使牵累 累.于彼者已劳矣:名词,牵累 累.于此者既佚矣:名词,牵累 轩裳珪组劳.吾形于外:动词,使劳累 忧患思虑劳.吾心于内:动词,使劳累 (四)解读文意 (1)“六一”指的是什么? 明确:藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一 老翁。 (2)课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故? 明确:愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的,也是为了引出欧阳修的态度 ——深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矫情的表现,仅仅是“聊以志吾之 乐尔”。 (3)“五物”给了居士怎样的快乐? 明确: A、“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”——专心至极,能不受任何外物干扰。 B、“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也” (4)文中居士得了“五物”之乐没有?为什么? 明确:还没有。“然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。” 补充写作背景的介绍: 欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推 官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老且病,春蚕丝 尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年, 病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。 (5)“世事之累”体现为什么呢? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰, 尚何暇于五物哉?”——表明世事令他烦忧,希望脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。 (6)居士以官场为累,“五物”亦是外物,为何他不以为累? 明确:“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”——官场事物不仅劳形, 还常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会 带来任何祸患。 ▲(7)探究题:苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让 自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢?(结合课后“资料信息”苏轼的话回答。) 明确:“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与 物均为不能有,其孰能置得丧于其间?”由此可见,欧阳修的乐,是“六一”,把自身也容 于这“五物”之中,就无所谓为物所累了。 (持其他观点,只要言之有理,亦可。)
(五)解读第三段 (1)本段作者提出了哪几条隐退的理由?(本文主旨:“三宜去”,与“六一”相对) 明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由 A、“老而休”,是必然规律。 B、“讫无称” C、“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”。 (2)结合第二段,作者要求退休的真正原因是什么? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰, 尚何暇于五物哉?…使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。” (六)全文把握 (1)每个人对快乐的理解都不一样,苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐 的,你觉得醉翁的快乐是什么呢? 《黄州快哉亭记》:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快? 《超然台记》:凡物皆有可观,苟有可观者皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。……吾安往 而不乐? 《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 (2)“达则兼济天下,穷则独善其身”素来是儒家学者的传统,你觉得欧阳修做到了么? 从何得知? 明确:做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。 (五)翻译重点句子 1、虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也 2、然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也 译文 1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的 快乐和满足 2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了 (六)小结 本节课我们学习了“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等重要的实词的意义用法 梳理了课文内容,明白了“六一居士”名号的来由和作者晚年的追求和寄托。(具体点说明)。 课后作业 1、翻译重点字词句。 (1)然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 (2)虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物 偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。 (3)吾其何择哉 译文:(1)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。 (2)虽然如此,我向朝廷请求退休已有三年了,一旦天子发出恻隐之心怜悯我,赐还 我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。 (3)我将选择哪方面呢?
3 (五)解读第三段 (1)本段作者提出了哪几条隐退的理由? (本文主旨:“三宜去”,与“六一”相对) 明确:本段作者在主客对话的基础上,进一步总结了自己想隐退的三条理由: A、“老而休”,是必然规律。 B、“讫无称” C、“贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言”。 (2)结合第二段,作者要求退休的真正原因是什么? 明确:“轩裳组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰, 尚何暇于五物哉?…使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。” (六)全文把握 (1)每个人对快乐的理解都不一样,苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐 的,你觉得醉翁的快乐是什么呢? 《黄州快哉亭记》:使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快? 《超然台记》:凡物皆有可观,苟有可观者皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。……吾安往 而不乐? 《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 (2)“达则兼济天下,穷则独善其身”素来是儒家学者的传统,你觉得欧阳修做到了么? 从何得知? 明确:做到了。居士官场不得志则请求告老归隐田园。 (五)翻译重点句子 1、虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。 2、然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 译文: 1、即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的 快乐和满足。 2、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。 (六)小结 本节课我们学习了“谪”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“胜”等重要的实词的意义用法, 梳理了课文内容,明白了“六一居士”名号的来由和作者晚年的追求和寄托。(具体点说明)。 课后作业 1、翻译重点字词句。 (1)然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 (2)虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物 偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。 (3)吾其何择哉? 译文:(1)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。 (2)虽然如此,我向朝廷请求退休已有三年了,一旦天子发出恻隐之心怜悯我,赐还 我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。 (3)我将选择哪方面呢?
建议 1、内容太多,一课时不易完成,不如调整课文理解的内容,将原第五、六点与第四点 结合,并删减一些问题,有些内容可以与前面的部分问题结合学习,不要将课文肢解得太碎, 最好能有一个本课文内容学习的主要问题贯穿本课时,使整节课整体感更强些。 2、别忘了设计诵读的环节。 3、课件的先后次序、每个内容的出现次序必须要注意有序性。课件是为更好地为课文 学习服务的,要注意简洁、易用 4、一定要对课文十分熟悉,对教案的次序心中有数,只要有条不紊,控制好课堂节奏, 就成功了。 说明:简单调整了教案的格式;红色字是修改的,蓝色字是建议,供你参考
4 建议: 1、内容太多,一课时不易完成,不如调整课文理解的内容,将原第五、六点与第四点 结合,并删减一些问题,有些内容可以与前面的部分问题结合学习,不要将课文肢解得太碎, 最好能有一个本课文内容学习的主要问题贯穿本课时,使整节课整体感更强些。 2、别忘了设计诵读的环节。 3、课件的先后次序、每个内容的出现次序必须要注意有序性。课件是为更好地为课文 学习服务的,要注意简洁、易用。 4、一定要对课文十分熟悉,对教案的次序心中有数,只要有条不紊,控制好课堂节奏, 就成功了。 说明:简单调整了教案的格式;红色字是修改的,蓝色字是建议,供你参考