
戏剧部分重点和难点的提示 天津电大胡钢
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丁西林的《酒后》 丁西林(1893一1974),原名丁燮林,江苏泰兴人 丁西林是一位物理学家,解放前在北京大学、中央大学任 物理学教授,解放后出任过中国科协副主席,却以剧作家 而闻名,创作有《一只马蜂》、《酒后》、《压迫》 《三块钱国币》、《妙峰山》等著名剧作,出版有《西林 独幕剧集》、《西林戏剧集》和《西林剧作选》,担任过 文化部副部长、中国戏剧家协会常务理事 丁西林在20世纪20年代,以至整个中国话剧史上,都 是一个独特的存在。中国话剧是以悲刷为主体的,他是为 数不多的喜剧家之一;在喜剧领域他又独创了机智与幽默 喜剧。中国现代话剧的优秀剧目大多是多幕剧,而他却执 著于独幕剧的实验,并且创作了堪称典范的作品。他出现 在中国现代话剧运动的初期,出世不凡,从起笔就达到了 高水准,无论是戏剧的构思、人物、结构,还是语言、风 格,都表现出艺术上的成熟。因此,他被称为独幕喜剧创 作的“圣手”
丁西林的《酒后》 • 丁西林(1893—1974),原名丁燮林,江苏泰兴人。 丁西林是一位物理学家,解放前在北京大学、中央大学任 物理学教授,解放后出任过中国科协副主席,却以剧作家 而闻名,创作有《一只马蜂》、《酒后》、《压迫》、 《三块钱国币》、《妙峰山》等著名剧作,出版有《西林 独幕剧集》、《西林戏剧集》和《西林剧作选》,担任过 文化部副部长、中国戏剧家协会常务理事。 • 丁西林在20世纪20年代,以至整个中国话剧史上,都 是一个独特的存在。中国话剧是以悲剧为主体的,他是为 数不多的喜剧家之一;在喜剧领域他又独创了机智与幽默 喜剧。中国现代话剧的优秀剧目大多是多幕剧,而他却执 著于独幕剧的实验,并且创作了堪称典范的作品。他出现 在中国现代话剧运动的初期,出世不凡,从起笔就达到了 高水准,无论是戏剧的构思、人物、结构,还是语言、风 格,都表现出艺术上的成熟。因此,他被称为独幕喜剧创 作的“圣手

《酒后》 《酒后》是丁西林在读到他的好友凌叔华女士的小说 《酒后》后,突发奇想的神来之笔。剧中夫妇二人关于 “生在世上”与“活在世上”的讨论,是全剧的精华所在 在这之前,作品主要是交代夫妇二人与客人的关系,说明 夫妇生活美满,关系和谐,丈夫对自己的生活很自得,妻 子喜欢自己的丈夫,也喜欢丈夫的朋友。爱情都是自私的: 丈夫对妻子喜欢别的男人,不管是朋友还是情敌,总会有 些醋意,也许,吃醋正是爱的表现,不爱也就犯不上吃醋 了。所以,当妻子流露出对客人的关心时,丈夫就以撒娇 的方式找回平衡。这一切在作者具有丰富潜台词的语言中 表现的丝丝入扣,合情合理。但是,作为自满自得的丈夫, 没想到爱妻突然提出了她平时最得意的题目:“世界上什 么幸福都是假的幸福,只有爱的幸福是真的幸福。”宠爱 妻子的丈夫在这种时候,总是会满足妻子的任何要求,做 一个忠实的倾听者。于是,讨论就此开始
《酒后》 • 《酒后》是丁西林在读到他的好友凌叔华女士的小说 《酒后》后,突发奇想的神来之笔。剧中夫妇二人关于 “生在世上”与“活在世上”的讨论,是全剧的精华所在。 在这之前,作品主要是交代夫妇二人与客人的关系,说明 夫妇生活美满,关系和谐,丈夫对自己的生活很自得,妻 子喜欢自己的丈夫,也喜欢丈夫的朋友。爱情都是自私的, 丈夫对妻子喜欢别的男人,不管是朋友还是情敌,总会有 些醋意,也许,吃醋正是爱的表现,不爱也就犯不上吃醋 了。所以,当妻子流露出对客人的关心时,丈夫就以撒娇 的方式找回平衡。这一切在作者具有丰富潜台词的语言中 表现的丝丝入扣,合情合理。但是,作为自满自得的丈夫, 没想到爱妻突然提出了她平时最得意的题目:“世界上什 么幸福都是假的幸福,只有爱的幸福是真的幸福。”宠爱 妻子的丈夫在这种时候,总是会满足妻子的任何要求,做 一个忠实的倾听者。于是,讨论就此开始

曹禺的话剧 曹禺(1910一1996),原名万家宝,湖北潜江人,出生于天 津一个官僚家庭。他从小因家庭的关系有机会受到中国传统戏曲 的熏染,在称为中国北方话剧运动摇篮的南开中学又获得了丰富 的舞台实践经验,在清华大学西洋文学系就读时,更是广泛接触 了从莎士比亚、易卜生到契诃夫、奥尼尔等的西方戏剧,不倦的 探讨着戏剧艺术,与中国现代话剧运动结下了不解之缘,以至成 为中国话剧史上大师级的剧作家。 曹禺所创作的《雷雨》(1933)、《日出》(1935)、《原 野》(1936)、《北京人》(1940)、《家》(1942)等经典剧 作,使中国现代话刷艺术得以确立,并在中国观众中扎根,中国 的现代话剧由此走向成熟
曹禺的话剧 曹禺(1910—1996),原名万家宝,湖北潜江人,出生于天 津一个官僚家庭。他从小因家庭的关系有机会受到中国传统戏曲 的熏染,在称为中国北方话剧运动摇篮的南开中学又获得了丰富 的舞台实践经验,在清华大学西洋文学系就读时,更是广泛接触 了从莎士比亚、易卜生到契诃夫、奥尼尔等的西方戏剧,不倦的 探讨着戏剧艺术,与中国现代话剧运动结下了不解之缘,以至成 为中国话剧史上大师级的剧作家。 曹禺所创作的《雷雨》(1933)、《日出》(1935)、《原 野》(1936)、《北京人》(1940)、《家》(1942)等经典剧 作,使中国现代话剧艺术得以确立,并在中国观众中扎根,中国 的现代话剧由此走向成熟

《日出》 四幕话剧《日出》写于1935年,是曹禺的代表作之一, 也是中国现代戏剧史上优秀的现实主义力作。 曹禺在《日出》的开头引述了老子《道德经》里的一 段话:“天之道损有余而补不足,人之道则不然一损不 足以奉有余”。《日出》以交际花陈白露和方达生为串线 人物,一方面联系着黑势力的代表金八、大丰银行的经理潘 月亭、富孀顾八奶奶等这些“有余者”;一方面联系着小 东西、黄省三、翠喜等这些社会的“不足者”。这样便把 “有余”与“不足”两个世界的景象都展现在观众面前,让 人们看到了一幅半殖民地都市社会的里外两面。上层社会 的花天酒地、纸醉金迷;下层人民的食不果腹、卖身卖命 的悲惨生活。 教材所选是《日出》第二幕中的一场戏,小录事黄省三 被大丰银行裁员,走投无路,求银行襄理李石清要求复职
《日出》 • 四幕话剧《日出》写于1935年,是曹禺的代表作之一, 也是中国现代戏剧史上优秀的现实主义力作。 • 曹禺在《日出》的开头引述了老子《道德经》里的一 段话:“天之道损有余而补不足,人之道则不然——损不 足以奉有余” 。《日出》以交际花陈白露和方达生为串线 人物,一方面联系着黑势力的代表金八、大丰银行的经理潘 月亭、富孀顾八奶奶等这些“有余者”;一方面联系着小 东西、黄省三、翠喜等这些社会的“不足者” 。这样便把 “有余”与“不足”两个世界的景象都展现在观众面前,让 人们看到了一幅半殖民地都市社会的里外两面。上层社会 的花天酒地、纸醉金迷;下层人民的食不果腹、卖身卖命 的悲惨生活。 • 教材所选是《日出》第二幕中的一场戏,小录事黄省三 被大丰银行裁员,走投无路,求银行襄理李石清要求复职

《日出》 李石清是剧中由“不足者”努力挤上了“有余者”地位的 人物一从小职员,经理秘书,列刚提升为银行襄理(相当 于经理助理)。作者说他有一个“讨厌而又可悯的性格”。 他丢掉一家老小,拼命向金钱的宝座攀登。因为偷看了潘月 亭的机密文件,知道了银行的房地产已全部抵押出去的秘密, 并以此为要挟,取得了银行襄理的位置。对此,潘月亭非常 恼火,但由于利害关系,只得暂时隐忍下来。李石清做了襄 理以后,尽心竭力,连儿子害了重病都不顾,替潘月亭奔走, 购买公债,打听消息,预备把好消息告诉他。潘月亭其实早 巳知道这个消息,以为自己的脚跟已经站稳,正在盘算着如 何对李石清施以报复。李石清对潘月亭,忍气吞声,谄媚逢 迎,巴结他心里又恨他;对下,他凶狠自负,鄙视他们“没 有本事”;只有在夫人面前,他才吐露真情:“我要起来, 我要翻过身来。我要硬得成一块石头,我要不讲一点人情。 我以后不可怜人,不同情人;我只自私,我要报仇” 总之,发财的欲望使他失去了人类的同情心;发财的欲望 像鬼魂一样附着其身,、使他的性格变得冷酷甚至残忍;发财 的欲望把他折磨得精神矛盾,甚至疯狂起来
《日出》 • 李石清是剧中由“不足者”努力挤上了“有余者”地位的 人物——从小职员,经理秘书,刚刚提升为银行襄理(相当 于经理助理)。作者说他有一个“讨厌而又可悯的性格”。 他丢掉一家老小,拼命向金钱的宝座攀登。因为偷看了潘月 亭的机密文件,知道了银行的房地产已全部抵押出去的秘密, 并以此为要挟,取得了银行襄理的位置。对此,潘月亭非常 恼火,但由于利害关系,只得暂时隐忍下来。李石清做了襄 理以后,尽心竭力,连儿子害了重病都不顾,替潘月亭奔走, 购买公债,打听消息,预备把好消息告诉他。潘月亭其实早 巳知道这个消息,以为自己的脚跟已经站稳,正在盘算着如 何对李石清施以报复。李石清对潘月亭,忍气吞声,谄媚逢 迎,巴结他心里又恨他;对下,他凶狠自负,鄙视他们“没 有本事”;只有在夫人面前,他才吐露真情:“我要起来, 我要翻过身来。我要硬得成一块石头,我要不讲一点人情。 我以后不可怜人,不同情人;我只自私,我要报仇”。 • 总之,发财的欲望使他失去了人类的同情心;发财的欲望 像鬼魂一样附着其身,使他的性格变得冷酷甚至残忍;发财 的欲望把他折磨得精神矛盾,甚至疯狂起来

《日出》 李石清和黄省三的这段戏揭露了“有余”者的凶 狠、残暴。“不足”者卖身卖命的悲惨生活。面对黄 省三的悲惨遭遇,李石清侮辱他耻笑他,给他指明三 条出路:第一,你可以去拉洋车去。还可以到街上要 (饭);第二条路,你可以到人家家里去偷:第三条 路是到楼房顶高的一层,迈过栏杆,站在边上,向外 多走一步一自杀。“你再也不愁吃,不愁穿了” 0 “叫你要饭,你要顾脸,你不肯做,叫你拉洋车,你 没有力气,你不能做;叫你偷,你胆小,你不敢 做”“我告诉你,这个世界不是替你这样的人预备 的
《日出》 • 李石清和黄省三的这段戏揭露了“有余” 者的凶 狠、残暴。“不足”者卖身卖命的悲惨生活。面对黄 省三的悲惨遭遇,李石清侮辱他耻笑他,给他指明三 条出路:第一,你可以去拉洋车去。还可以到街上要 (饭);第二条路,你可以到人家家里去偷:第三条 路是到楼房顶高的一层,迈过栏杆,站在边上,向外 多走一步——自杀。“你再也不愁吃,不愁穿了” 。 “叫你要饭,你要顾脸,你不肯做,叫你拉洋车,你 没有力气,你不能做;叫你偷,你胆小,你不敢 做”“我告诉你,这个世界不是替你这样的人预备 的

《日出》 黄省三悲声带乞求的说:“我不能死,李先生,我要 活着!我为着我的孩子们,为我那没了妈的孩子们我得活 着。”黄省三不顾一切地揭露播月亭这些“有余”者: “是贼,是强盗,是鬼呀!你们的心简直比禽兽还不如”, “我现在不怕你们啦!我不怕你们啦!”最后,金钱统治 的社会还是逼得黄省三全家服毒自杀。黄省三被救过来了, 依然没有活路,他想继续自杀,但找不到半文钱去买毒药。 这个罪恶的社会,竟然把人逼到求死也不成的悲惨境地。 作者显然是借黄省三悲惨遭遇来批判这“损不足以奉有余” 的黑暗社会。在这个金钱社会里,又是怎样制造出人间种 种的惨剧,作家深刻揭露出金钱统治的社会就是一个吃人 的社会
《日出》 • 黄省三悲声带乞求的说:“我不能死,李先生,我要 活着!我为着我的孩子们,为我那没了妈的孩子们我得活 着。”黄省三不顾一切地揭露潘月亭这些“有余”者: “是贼,是强盗,是鬼呀!你们的心简直比禽兽还不如” , “我现在不怕你们啦!我不怕你们啦!”最后,金钱统治 的社会还是逼得黄省三全家服毒自杀。黄省三被救过来了, 依然没有活路,他想继续自杀,但找不到半文钱去买毒药。 这个罪恶的社会,竟然把人逼到求死也不成的悲惨境地。 作者显然是借黄省三悲惨遭遇来批判这“损不足以奉有余” 的黑暗社会。在这个金钱社会里,又是怎样制造出人间种 种的惨剧,作家深刻揭露出金钱统治的社会就是一个吃人 的社会

《北京人》 《北京人》写于1940年,是曹禺的第四部杰作,它 没有“雷雨”前的苦热,也不如“日出”般眩目,“原 野”的阴森、恐怖,而是进入了生命的“沉静”状态, 转向了对中国传统文化的观照,是对北平城里曾氏大家 庭士大夫文化腐败没落的探索与开掘。通过北平城里曾 氏大家庭三代人的自我沉沦,以及远古北京人、未来北 京人与以曾家为代表的现实北京人的对比,从思想文化 角度挖掘了封建阶级必然走向没落和崩溃的根本原因。 这是曹禺追求已久的由“戏剧化的戏剧”向“生活化 (散文化)的戏刷”的转变,是曹禺“走向契诃夫”宿 愿的实现,是曹禺戏剧的一个新高峰
《北京人》 《北京人》写于1940年,是曹禺的第四部杰作,它 没有“雷雨”前的苦热,也不如“日出”般眩目, “原 野”的阴森、恐怖,而是进入了生命的“沉静”状态, 转向了对中国传统文化的观照,是对北平城里曾氏大家 庭士大夫文化腐败没落的探索与开掘。通过北平城里曾 氏大家庭三代人的自我沉沦,以及远古北京人、未来北 京人与以曾家为代表的现实北京人的对比,从思想文化 角度挖掘了封建阶级必然走向没落和崩溃的根本原因。 这是曹禺追求已久的由“戏剧化的戏剧”向“生活化 (散文化)的戏剧”的转变,是曹禺“走向契诃夫”宿 愿的实现,是曹禺戏剧的一个新高峰

《北京人》 教材所选是《北京人》第一幕中给愫方说亲一场戏, 这场戏所谈的是婚嫁的喜事,可是里面却是危机四伏,紧 张万分。表现了几个人物的性格特点。他们一张口,各自 的心理、神态,就都清晰地呈现出来了。 思懿是不怀好意的,想借此把愫方赶走。她有意当着 众人的面提出要把愫方嫁给袁任敢的问题,曾皓为了让愫 方永远侍候他,自然不愿愫方出嫁,他就连忙摇头表示这 个对象不合适。曾皓还说“不肯嫁的女儿;我不是也一样 养吗?”明明是他耽误了愫方的婚事,而把愫方说成是“不 肯嫁的女儿”,这就表现出曾皓的自私,深刻地揭露了他 那道貌岸然掩盖下的卑污的心灵。思懿有着刻毒的妒嫉, 在微笑中露出她歹毒的心理。她阴毒地说:“嫁不出去的 女儿不也是一样得养吗?”她用“嫁不出去的女儿”来嘲弄 愫方,无疑是向愫方的心头插上一刀,表现出思懿的狠毒 阴私
《北京人》 教材所选是《北京人》第一幕中给愫方说亲一场戏 , 这场戏所谈的是婚嫁的喜事,可是里面却是危机四伏,紧 张万分。表现了几个人物的性格特点。他们一张口,各自 的心理、神态,就都清晰地呈现出来了。 思懿是不怀好意的,想借此把愫方赶走。她有意当着 众人的面提出要把愫方嫁给袁任敢的问题,曾皓为了让愫 方永远侍候他,自然不愿愫方出嫁,他就连忙摇头表示这 个对象不合适。曾皓还说“不肯嫁的女儿;我不是也一样 养吗?”明明是他耽误了愫方的婚事,而把愫方说成是“不 肯嫁的女儿”,这就表现出曾皓的自私,深刻地揭露了他 那道貌岸然掩盖下的卑污的心灵。思懿有着刻毒的妒嫉, 在 微笑中露出她歹毒的心理。她阴毒地说:“嫁不出去的 女儿不也是一样得养吗?’’她用“嫁不出去的女儿”来嘲弄 愫方,无疑是向愫方的心头插上一刀,表现出思懿的狠毒 阴私