散文部分重点和难点的提示 天津电大胡钢
散文部分重点和难点的提示 天津电大 胡钢
(四)何其芳的散文 何其芳(1912一1977)生于四川万县，原名何永芳 1929年初中毕业后考入上海中国公学预科，1931年入北京 大学哲学系，开始在《现代》、《文学季刊》等刊物上发 表诗和散文。1935年大学毕业后，先后在天津南开中学和 山东莱阳乡村师范学校任教。抗战爆发后曾回四川任教。 1938年后被派往重庆，进行文化界的统一战线工作，任 《新华日报》社副社长等职。1948年调中央马列学院。 1953年起，长期领导社科院文学研究所，并任中国作协书 记处书记，主要致力于文学评论和文学研究的组织工作。 1977年在北京病逝。 何其芳主要的散文集有《画梦录》（1936)、《还乡 记》(1949)等。何其芳的散文作品不多，但在现代作家 中，他最早意识到散文是一种独立的文体，并创造了别具 一格的“独语体”美文。他的作品提高了抒情文体的地位 和格调
（四）何其芳的散文 • 何其芳（1912—1977）生于四川万县，原名何永芳。 1929年初中毕业后考入上海中国公学预科，1931年入北京 大学哲学系，开始在《现代》、《文学季刊》等刊物上发 表诗和散文。1935年大学毕业后，先后在天津南开中学和 山东莱阳乡村师范学校任教。抗战爆发后曾回四川任教。 1938年后被派往重庆，进行文化界的统一战线工作，任 《新华日报》社副社长等职。1948年调中央马列学院。 1953年起，长期领导社科院文学研究所，并任中国作协书 记处书记，主要致力于文学评论和文学研究的组织工作。 1977年在北京病逝。 • 何其芳主要的散文集有《画梦录》（1936）、《还乡 记》（1949）等。何其芳的散文作品不多，但在现代作家 中，他最早意识到散文是一种独立的文体，并创造了别具 一格的“独语体”美文。他的作品提高了抒情文体的地位 和格调
《独语》 《独语》是《画梦录》中的第5篇。“独语体”由此得名。 一是作品抒写了青年人孤独、苦闷、忧郁的情绪。在二三 十年代的中国，这种情绪是青年知识分子普遍存在的时代病。 1927年大革命失败后白色恐怖笼罩全国，精神上感受着时代的忧 郁症和苦闷病的这一类型的小资产阶级知识分子，正仿徨于觉醒 和迷失之际，徘徊在追求和幻灭之间。他们厌弃尘世的丑恶和庸 俗；渴望寻找到生活的出路；文学对于他们既是心灵的慰藉，又 是人生的避难所；他们对待艺术往往十分虔诚，然而咀嚼的只是 个人的小小悲欢，孜孜以求的乃是形式的精美。《画梦录》用诗 一般的形式和语言准确地展现了这类知识分子孤独苦闷地心理。 二是作品用一种“独语”话语方式来体现独立、孤独的生命 体验，真切表达一颗孤寂心灵的情感世界，从而确立了“独语体 散文”这种形式
《独语》 • 《独语》是《画梦录》中的第5篇。 “独语体”由此得名。 • 一是作品抒写了青年人孤独、苦闷、忧郁的情绪。在二三 十年代的中国，这种情绪是青年知识分子普遍存在的时代病。 1927年大革命失败后白色恐怖笼罩全国，精神上感受着时代的忧 郁症和苦闷病的这一类型的小资产阶级知识分子，正彷徨于觉醒 和迷失之际，徘徊在追求和幻灭之间。他们厌弃尘世的丑恶和庸 俗；渴望寻找到生活的出路；文学对于他们既是心灵的慰藉，又 是人生的避难所；他们对待艺术往往十分虔诚，然而咀嚼的只是 个人的小小悲欢，孜孜以求的乃是形式的精美。《画梦录》用诗 一般的形式和语言准确地展现了这类知识分子孤独苦闷地心理。 • 二是作品用一种“独语”话语方式来体现独立、孤独的生命 体验，真切表达一颗孤寂心灵的情感世界，从而确立了“独语体 散文”这种形式
《独语》 《独语》没有故事，也没有具体的人物，是 一瞬间的心绪的倾诉。这与常见的有实指的或叙 事、或抒情、或议论的散文有很大的不同，构成 文章的材料不是事实，而是想像。 阅读《独语》要注意结合作品的写作背景， 透过文字的表层来理解、感悟作者的心绪
《独语》 • • 《独语》没有故事，也没有具体的人物，是 一瞬间的心绪的倾诉。这与常见的有实指的或叙 事、或抒情、或议论的散文有很大的不同，构成 文章的材料不是事实，而是想像。 • 阅读《独语》要注意结合作品的写作背景， 透过文字的表层来理解、感悟作者的心绪
《独语》 文章一开头就进入想像：“设想独步 在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执的 追随着你，如黄昏的灯光下的黑色影子， 你不知该对它珍爱抑是不能忍受了：那是 你脚步的独语。”以独步时脚步的声响比 作独语，想像奇特，并由此抒发关于独语 的情怀：那是寂寞、抑郁的，是过分地缺 乏“那使人类温暖的”。少年维特的烦恼、 西晋阮籍的“驱车独游，到车辙不通之处 就痛哭而返”，这都是社会对个人压抑的 结果
《独语》 • 文章一开头就进入想像：“设想独步 在荒凉的夜街上，一种枯寂的声响固执的 追随着你，如黄昏的灯光下的黑色影子， 你不知该对它珍爱抑是不能忍受了：那是 你脚步的独语。”以独步时脚步的声响比 作独语，想像奇特，并由此抒发关于独语 的情怀：那是寂寞、抑郁的，是过分地缺 乏“那使人类温暖的”。少年维特的烦恼、 西晋阮籍的“驱车独游，到车辙不通之处 就痛哭而返”，这都是社会对个人压抑的 结果
《独语》 接着写“黑色的门紧闭着：一个永远期待的 灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门 外。”“黑色的门”是个意象，象征黑暗的社会 “灵魂”是指个体生命。他用想像把抽象的理念 具体化，在紧闭的黑门里，“每一个灵魂是一个 世界”，而“可爱的灵魂都是倔强的独语者”。 这是生活的写照，也剥开了人生的本质。现实中， 不愿向丑恶现实屈服、随波逐流的人往往是最寂 寞的人，也是最具有生命价值意义的人，即倔强 的独语者。这是作者此文的命意所在
《独语》 • 接着写“黑色的门紧闭着：一个永远期待的 灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门 外。”“黑色的门”是个意象，象征黑暗的社会， “灵魂”是指个体生命。他用想像把抽象的理念 具体化，在紧闭的黑门里，“每一个灵魂是一个 世界”，而“可爱的灵魂都是倔强的独语者” 。 这是生活的写照，也剥开了人生的本质。现实中， 不愿向丑恶现实屈服、随波逐流的人往往是最寂 寞的人，也是最具有生命价值意义的人，即倔强 的独语者。这是作者此文的命意所在
《独语》 文章是以独自倾诉的方式写成，在倾诉中围 绕“独语者”的寂寞而展开。他先用维特、阮籍 的遭遇提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者” 倔强的独语者为现实所不容，但那所“落寞孤颓 的屋子”却在期待“我”的到来，而颓废中，我 能很美丽地想着“死”，却不能美丽地想着 “生”，因为生活是“冥冥之手牵张着一个网， ‘人’如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令此疏离， 爱亦徒增错误地挂系”。残酷的现实让我感觉 “天色像一张阴晦的脸压在窗前，发出令人室息 的呼吸”，抑郁中，我发现自己亲手描画的一个 昆虫的影子却是我独语的窃听者
《独语》 • 文章是以独自倾诉的方式写成，在倾诉中围 绕“独语者”的寂寞而展开。他先用维特、阮籍 的遭遇提出“可爱的灵魂都是倔强的独语者”， 倔强的独语者为现实所不容，但那所“落寞孤颓 的屋子”却在期待“我”的到来，而颓废中，我 能很美丽地想着“死”，却不能美丽地想着 “生”，因为生活是“冥冥之手牵张着一个网， ‘人’如一粒蜘蛛蹲伏在中央。憎固愈令此疏离， 爱亦徒增错误地挂系”。残酷的现实让我感觉 “天色像一张阴晦的脸压在窗前，发出令人窒息 的呼吸”，抑郁中，我发现自己亲手描画的一个 昆虫的影子却是我独语的窃听者
《独语》 这种倾诉，表达的是一个无所依傍的 独语者孤独、苦闷、无望的心境。如何美 丽地“生”，让生命具有价值，这是人类 不能回避的一个重要问题。作者面对生活 中的黑暗而苦苦冥思，文中那充满悲观情 调的话正是这种个人精神追求和个人生活 经验的写照。何其芳是学哲学的，但他却 用艺术家的眼睛来观察社会和人生，让我 们在他的冥想中体味孤独的痛苦和永在的 真理，还有那“赤裸裸的人生的本质
《独语》 • 这种倾诉，表达的是一个无所依傍的 独语者孤独、苦闷、无望的心境。如何美 丽地“生”，让生命具有价值，这是人类 不能回避的一个重要问题。作者面对生活 中的黑暗而苦苦冥思，文中那充满悲观情 调的话正是这种个人精神追求和个人生活 经验的写照。何其芳是学哲学的，但他却 用艺术家的眼睛来观察社会和人生，让我 们在他的冥想中体味孤独的痛苦和永在的 真理，还有那“赤裸裸的人生的本质”
《独语》 这是一篇冥想式的文章，叙述和语言 显现出独特的风貌：即意识流的特征和精 致、纯粹的效果。也有人说，由于过于夸 饰，出现了好用修饰语，略带累赘、华丽 的毛病
《独语》 • 这是一篇冥想式的文章，叙述和语言 显现出独特的风貌：即意识流的特征和精 致、纯粹的效果。也有人说，由于过于夸 饰，出现了好用修饰语，略带累赘、华丽 的毛病
(五)沈从文的散文 沈从文是中国现代文学史上的高产作家之一 作品有80多部。沈从文的主要文学贡献：是用小 说、散文，建造起他特异的“湘西世界” 。1934 年是他一生中最辉煌的一年。这年1月，他返回 湘西看望病中的母亲后，写出了他的小说代表作 《边城》，此后，他还写出了散文代表作《湘行 散记》(1936)和《湘西》(1939)中的许多篇 章，以及他的第一部自传《从文自传》，还执编 了天津《天公报文艺副刑》，成为了北方“京 派”作家群体的组织者
（五）沈从文的散文 沈从文是中国现代文学史上的高产作家之一， 作品有80多部。沈从文的主要文学贡献：是用小 说、散文，建造起他特异的“湘西世界”。1934 年是他一生中最辉煌的一年。这年1月，他返回 湘西看望病中的母亲后，写出了他的小说代表作 《边城》，此后，他还写出了散文代表作《湘行 散记》（1936）和《湘西》（1939）中的许多篇 章，以及他的第一部自传《从文自传》，还执编 了天津《大公报·文艺副刊》，成为了北方“京 派”作家群体的组织者