安徽省安庆市2013年高三第二次模拟考试 语文试题 第I卷(阅读题,共66分) (9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 当下,“文化复兴”成为人们讨论的热点话题。但若问及文化复兴“到底要复兴 什么”,恐怕还真有不少人回答不出来。无疑,谈文化复兴首先要有“文化”, 倘若从来一直没有“文化”,又何谈复兴?其次还要考虑,即便有文化,如果这 种文化已经中断或早已消逝,也难以谈得上复兴。就此而言,中华民族是有资格 谈文化复兴的,虽然其始终处于盛而衰、衰而盛的坎坷链条之中,却顽强地保持 着文化的连续性。 其实对于“复兴什么”的回答,关键取决于怎样理解文化的内涵。前苏联著名社 会学家马林诺夫斯基把文化一分为三:器物层面,即生产、生活工具层面;组织 层面,即社会、经济、政治等制度层面;精神层面,即人的伦理、价值取向层面 若将文化作如是观,那么我们可以知晓,就器物与制度层面而言,我们无需复兴, 因为它们早已湮灭于历史的进程中。因此,我们无需复兴诸如独轮车、犁、耙等 器物工具,也无需复兴古代的分封制、科举制等组织制度。这样看来,文化复兴 就自然聚焦于精神、价值层面了。 《周易·系辞》可谓最早对文化进行定义的,“观乎人文,以化成天下”,人文 主要指的就是精神、价值。客观地讲,影响中华民族进程的学说可谓派别纷争、 群雄并起。横向看,先秦有儒、道、墨、法、农、阴阳等诸子争鸣,宋代有心学 理学之并列;纵向看,有先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、明清朴学 等,思想纷呈。那么到底要复兴哪一派或者哪一段?事实上,我们今天所倡导的 文化复兴,既非哪一段,也非哪一派,而主要是复兴贯穿于中华民族发展过程中 的优秀民族精神,复兴的是无数先哲的经历史过滤沉淀下来的智慧精髓。概括起 来,我们的文化复兴至少应主要包含以下诸方面:自强不息、革故鼎新的创造精 神;厚德载物、有容乃大的包容品质:崇尚团结、维护统一的优良传统;天人合 、物我共存的生态理念;协和万邦、和平相处的政治智慧;鞠躬尽瘁、死而后 已的奉献精神;杀身成仁、舍生取义的英雄气概;礼贤下士、任人唯贤的用人之 道;仁爱、中庸的处世智慧;空灵、中和的艺术精神。 倘若不明了文化复兴的含义,以为把古人的东西全盘托出重新包装就是“复 兴”,势必造成庸俗化理解甚至亵渎文化复兴。当然,文化复兴要继承,更要发 展和创造,注重“苟日新、日日新、又日新”的创新精神。只有把文化理念同社 会主义核心价值观的建设紧密结合起来,把传统文化精髓同现实结合起来,在继 承的基础上去开拓新的文化空间,我们才能真正达成中华民族文化的伟大复兴 (摘编自《社会科学报》,郭继民文) 1.下列关于“文化复兴”的表述,不符合文意的一项是(3分) A.文化复兴虽已成为人们讨论的热点话题,但是人们对复兴什么在认识上普遍 模糊。 B.文化复兴首先要考虑是否有文化,其次还要考虑这文化是否已经中断或早已 消逝 C.文化复兴中华民族有资格谈,因为中华文化在民族盛衰发展中顽强保持着连
安徽省安庆市 2013 年高三第二次模拟考试 语文试题 第Ⅰ卷（阅读题，共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 当下，“文化复兴”成为人们讨论的热点话题。但若问及文化复兴“到底要复兴 什么”，恐怕还真有不少人回答不出来。无疑，谈文化复兴首先要有“文化”， 倘若从来一直没有“文化”，又何谈复兴？其次还要考虑，即便有文化，如果这 种文化已经中断或早已消逝，也难以谈得上复兴。就此而言，中华民族是有资格 谈文化复兴的，虽然其始终处于盛而衰、衰而盛的坎坷链条之中，却顽强地保持 着文化的连续性。 其实对于“复兴什么”的回答，关键取决于怎样理解文化的内涵。前苏联著名社 会学家马林诺夫斯基把文化一分为三：器物层面，即生产、生活工具层面；组织 层面，即社会、经济、政治等制度层面；精神层面，即人的伦理、价值取向层面。 若将文化作如是观，那么我们可以知晓，就器物与制度层面而言，我们无需复兴， 因为它们早已湮灭于历史的进程中。因此，我们无需复兴诸如独轮车、犁、耙等 器物工具，也无需复兴古代的分封制、科举制等组织制度。这样看来，文化复兴 就自然聚焦于精神、价值层面了。 《周易•系辞》可谓最早对文化进行定义的，“观乎人文，以化成天下”，人文 主要指的就是精神、价值。客观地讲，影响中华民族进程的学说可谓派别纷争、 群雄并起。横向看，先秦有儒、道、墨、法、农、阴阳等诸子争鸣，宋代有心学、 理学之并列；纵向看，有先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、明清朴学 等，思想纷呈。那么到底要复兴哪一派或者哪一段？事实上，我们今天所倡导的 文化复兴，既非哪一段，也非哪一派，而主要是复兴贯穿于中华民族发展过程中 的优秀民族精神，复兴的是无数先哲的经历史过滤沉淀下来的智慧精髓。概括起 来，我们的文化复兴至少应主要包含以下诸方面：自强不息、革故鼎新的创造精 神；厚德载物、有容乃大的包容品质；崇尚团结、维护统一的优良传统；天人合 一、物我共存的生态理念；协和万邦、和平相处的政治智慧；鞠躬尽瘁、死而后 已的奉献精神；杀身成仁、舍生取义的英雄气概；礼贤下士、任人唯贤的用人之 道；仁爱、中庸的处世智慧；空灵、中和的艺术精神。 倘若不明了文化复兴的含义，以为把古人的东西全盘托出重新包装就是“复 兴”，势必造成庸俗化理解甚至亵渎文化复兴。当然，文化复兴要继承，更要发 展和创造，注重“苟日新、日日新、又日新”的创新精神。只有把文化理念同社 会主义核心价值观的建设紧密结合起来，把传统文化精髓同现实结合起来，在继 承的基础上去开拓新的文化空间，我们才能真正达成中华民族文化的伟大复兴。 （摘编自《社会科学报》，郭继民文） 1．下列关于“文化复兴”的表述，不符合文意的一项是（3 分） A．文化复兴虽已成为人们讨论的热点话题，但是人们对复兴什么在认识上普遍 模糊。 B．文化复兴首先要考虑是否有文化，其次还要考虑这文化是否已经中断或早已 消逝。 C．文化复兴中华民族有资格谈，因为中华文化在民族盛衰发展中顽强保持着连 续性
D.文化复兴无需复兴器物层面与制度层面的文化,应聚焦于精神与价值层面的 文化 2.下列对原文思路的分析,正确的一项是(3分) A.第一段在阐明文化复兴两个重要条件的基础上,提出文化到底要复兴什么的 论题,得出中华民族有资格谈本民族文化复兴的结论。 B.第二段首先引用马林诺夫斯基的话来解释复兴内涵,然后分析器物层面与制 度层面文化无需复兴的原因,最后指出文化复兴方向 C.第三段在概述影响中华民族进程的学说的基础上,指出复兴要义是优秀民族 精神与先哲智慧精髓,然后阐释文化复兴的主要内容 D.第四段在批评把古人东西重新包装的复兴做法之后,指出正确的文化复兴既 要继承更要注重创新,然后阐明民族文化复兴的意义。 3.下列对文章内容的分析与概括,正确的一项是(3分) A.一个民族只要弄清文化复兴到底要复兴什么,那么这个民族就可以实现文化 复兴。 B.如果按马氏观点将文化一分为三地看待,那么中华民族的文化复兴应有三个 层面。 C.无论是横向还是纵向看本民族精神层面文化,我们的文化复兴选择哪段哪派 皆可 D.只有在继承传统文化精髓基础上创造新的文化,我们才能达成民族文化伟大 复兴。 二、(33分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 初,魏人范睢从中大夫须贾使于齐,齐襄王闻其辩口,私赐之金。须贾以为睢以 国阴事告齐也,归而告其相魏齐。魏齐怒,笞击范睢,折胁。睢佯死,卷以箦, 置厕中。范睢谓守者曰:“能出我,我必有厚谢。”守者请弃箦中死人。魏齐醉, 曰:“可矣。”范睢得出。魏齐悔,复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿,更姓 名曰张禄。 秦谒者王稽使于魏,范睢夜见王稽。稽潜载与俱归,荐之于王,王见之于离宫。 范睢佯为不知永巷而入其中,王来而宦者怒逐之,曰:“王至!”范睢谬曰:“秦 安得王,秦独有太后、穰侯耳!”王微闻其言,乃屏左右,跽而请曰:“先生何 以幸教寡人?”对曰:“唯唯。”如是者三。王曰:“先生卒不幸教寡人邪?” 范睢曰:“非敢然也!臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者皆匡君之事,愿 效愚忠而未知王之心也,此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前,明日 伏诛于后,然臣不敢避也。且死者,人之所必不免也,苟可以少有补于秦而死, 此臣之所大愿也。独恐臣死之后,天下杜口裹足,莫肯乡秦耳。”王跽曰:“先 生,是何言也!今者寡人得见先生,是天以寡人溷,而存先王之宗庙也。事无大 小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也!”范睢拜,王亦拜 范睢曰:“以秦国之大,士卒之勇,以治诸侯,譬若走韩卢而博蹇兔也,而闭关 十五年,不敢窥兵于山东者,是穰侯为秦谋不忠,而大王之计亦有所失也。”王 跽曰:“寡人愿闻失计!”然左右多窃听者,范睢未敢言内,先言外事,以观王 之俯仰。因进曰:“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿,非计也。齐王南攻楚,辟地 千里,而齐尺寸之地无得焉者,岂不欲得地哉?形势不能有也。诸侯见齐之罢敝, 起兵而伐齐,大破之,齐几于亡,以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻, 得寸则王之寸也,得尺亦王之尺也。今夫韩、魏,中国之处而天下之枢也。王若
D．文化复兴无需复兴器物层面与制度层面的文化，应聚焦于精神与价值层面的 文化。 2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（3 分） A．第一段在阐明文化复兴两个重要条件的基础上，提出文化到底要复兴什么的 论题，得出中华民族有资格谈本民族文化复兴的结论。 B．第二段首先引用马林诺夫斯基的话来解释复兴内涵，然后分析器物层面与制 度层面文化无需复兴的原因，最后指出文化复兴方向。 C．第三段在概述影响中华民族进程的学说的基础上，指出复兴要义是优秀民族 精神与先哲智慧精髓，然后阐释文化复兴的主要内容。 D．第四段在批评把古人东西重新包装的复兴做法之后，指出正确的文化复兴既 要继承更要注重创新，然后阐明民族文化复兴的意义。 3．下列对文章内容的分析与概括，正确的一项是（3 分） A．一个民族只要弄清文化复兴到底要复兴什么，那么这个民族就可以实现文化 复兴。 B．如果按马氏观点将文化一分为三地看待，那么中华民族的文化复兴应有三个 层面。 C．无论是横向还是纵向看本民族精神层面文化，我们的文化复兴选择哪段哪派 皆可。 D．只有在继承传统文化精髓基础上创造新的文化，我们才能达成民族文化伟大 复兴。 二、（33 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 初，魏人范睢从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金。须贾以为睢以 国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范睢，折胁。睢佯死，卷以箦， 置厕中。范睢谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”守者请弃箦中死人。魏齐醉， 曰：“可矣。”范睢得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范睢亡匿，更姓 名曰张禄。 秦谒者王稽使于魏，范睢夜见王稽。稽潜载与俱归，荐之于王，王见之于离宫。 范睢佯为不知永巷而入其中，王来而宦者怒逐之，曰：“王至！”范睢谬曰：“秦 安得王，秦独有太后、穰侯耳！”王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何 以幸教寡人？”对曰：“唯唯。”如是者三。王曰：“先生卒不幸教寡人邪？” 范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，愿 效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日 伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死， 此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯乡秦耳。”王跽曰：“先 生，是何言也！今者寡人得见先生，是天以寡人溷，而存先王之宗庙也。事无大 小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也！”范睢拜，王亦拜。 范睢曰：“以秦国之大，士卒之勇，以治诸侯，譬若走韩卢而博蹇兔也，而闭关 十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计亦有所失也。”王 跽曰：“寡人愿闻失计！”然左右多窃听者，范睢未敢言内，先言外事，以观王 之俯仰。因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐刚、寿，非计也。齐王南攻楚，辟地 千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉？形势不能有也。诸侯见齐之罢敝， 起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏也。今王不如远交而近攻， 得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也。王若
用霸,必亲中国以为天下枢,以威楚、赵,楚强则附赵,赵强则附楚,楚、赵皆 附,齐必惧矣,齐附则韩、魏因可虏也。”王曰:“善。”乃以范睢为客卿。 (选自《资治通鉴》第五卷,有删节) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) 须贾以为睢以国阴事告齐也 阴:阴险 B.范睢佯为不知永巷而入其中 佯:假装 C.而所愿陈者皆匡君之事 匡:辅助 D.王若用霸,必亲中国以为天下枢 亲:接近 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.愿效愚忠而未知王之心也 弃甲曳兵而走 B.苟可以少有补于秦而死 归璧于赵 C.以秦国之大,士卒之勇 以其乃华山之阳名之也 D.形势不能有也 仁义不施而攻守之 势异也 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.魏齐起初听信须贾的话,打断范睢肋骨,将范睢卷进竹席放到厕所里,酒醉 后答应看守扔掉席中死人的请求,后来得知范睢逃脱,又派人去寻找范睢 B.出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国,推荐给秦王,范睢见 秦王来了,故意胡说秦国没有大王,只有太后和穰侯,以此来引起秦王注意。 C.范睢面对秦王问计,为抬高自己身价,一开始故意含含糊糊地三问不答,后 来又只说外事不提内政,在秦王再三请求之下,他才对秦王纵论天下大势 D.范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策,他建议秦王 采取远交近攻的策略,攻取中原之地来控制天下枢纽,从而完成称霸大业。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)王微闻其言,乃屏左右,跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” (2)诸侯见齐之罢敝,起兵而伐齐,大破之,齐几于亡,以其伐楚而肥韩、魏 也 阅读下面这首诗,完成8~9题。 和上官伟长芜城°晚眺 平芜古堞暮萧条,归思凭高黯未消 京口寒烟鸦外灭,历阳秋色雁边遥 青江木落长疑雨,暗浦风多欲上潮。 惆怅此时频极目,江南江北路迢迢。 [注]①芜城:扬州的别称。②京口:今江苏镇江。③历阳:今安徽和县。 8.请简要分析“归思凭高黯未消”在诗中的作用。(4分 9.请从景物描写的角度对诗中二、三两联进行赏析。(4分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) 茕茕孑立,形影相吊。(李密《陈情表》 (2)征蓬出汉塞,归雁入胡天 (王维《使至塞上》) (3) 如今 有谁堪摘?(李清照《声声慢》)
用霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵，楚强则附赵，赵强则附楚，楚、赵皆 附，齐必惧矣，齐附则韩、魏因可虏也。”王曰：“善。”乃以范睢为客卿。 （选自《资治通鉴》第五卷，有删节） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．须贾以为睢以国阴事告齐也 阴：阴险 B．范睢佯为不知永巷而入其中 佯：假装 C．而所愿陈者皆匡君之事 匡：辅助 D．王若用霸，必亲中国以为天下枢 亲：接近 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A．愿效愚忠而未知王之心也 弃甲曳兵而走 B．苟可以少有补于秦而死 归璧于赵 C．以秦国之大，士卒之勇 以其乃华山之阳名之也 D．形势不能有也 仁义不施而攻守之 势异也 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A．魏齐起初听信须贾的话，打断范睢肋骨，将范睢卷进竹席放到厕所里，酒醉 后答应看守扔掉席中死人的请求，后来得知范睢逃脱，又派人去寻找范睢。 B．出使魏国的秦国谒者王稽秘密地带范睢上车一起回国，推荐给秦王，范睢见 秦王来了，故意胡说秦国没有大王，只有太后和穰侯，以此来引起秦王注意。 C．范睢面对秦王问计，为抬高自己身价，一开始故意含含糊糊地三问不答，后 来又只说外事不提内政，在秦王再三请求之下，他才对秦王纵论天下大势。 D．范睢认为穰侯越过韩、魏两国进攻齐国刚、寿两地不是好计策，他建议秦王 采取远交近攻的策略，攻取中原之地来控制天下枢纽，从而完成称霸大业。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）王微闻其言，乃屏左右，跽而请曰：“先生何以幸教寡人？” （2）诸侯见齐之罢敝，起兵而伐齐，大破之，齐几于亡，以其伐楚而肥韩、魏 也。 阅读下面这首诗，完成 8～9 题。 和上官伟长芜城①晚眺 [宋] 严 羽 平芜古堞暮萧条，归思凭高黯未消。 京口②寒烟鸦外灭，历阳③秋色雁边遥。 清江木落长疑雨，暗浦风多欲上潮。 惆怅此时频极目，江南江北路迢迢。 [注]①芜城：扬州的别称。②京口：今江苏镇江。③历阳：今安徽和县。 8．请简要分析“归思凭高黯未消”在诗中的作用。（4 分） 9．请从景物描写的角度对诗中二、三两联进行赏析。（4 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1） ， ， 茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》） （2）征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ， 。 （王维《使至塞上》） （3） ， ，如今 有谁堪摘？（李清照《声声慢》）
三、(24分) 阅读下面的文字,完成11~14题。 暗影生异彩 ①我跟一群十七岁的女孩子聊天,她们问起我平时有些什么娱乐,当时我几乎愣 住了。当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时,那些十七岁的女孩子差不多都 睁大了眼睛:仿佛充满了疑惑和惊骇,同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。 ②其实,不能心领神会暗中静坐的乐趣,是十七岁女孩们的一种本分。她们的生 活本就瑰丽多姿,哪知道生存的背后尚有暗影呢?我也曾经十七岁,曾经活得喧 哗多姿,曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻,而那些,终于都在生存的这条路上 渐次挥发,终而远离了。 ③我幼时住在乡村,最能领略先作垃圾再作泥土的过程之艰辛与庄严。乡村的农 家,大都有一间作堆肥的房子,他们把所有会腐烂的垃圾都堆在那仅有一扇门可 供出入的房子里。过了一段时日,垃圾都己腐烂,他们就装进牛车,运到田里去 施肥。到了那个时候,它们的身份和价值有了奇异的变质:它们不再是垃圾,不 再是堆肥;它们化为泥土,而且化为沃土,使地上的生命因而活得腰杆更直,收 获更好。它们消失了本来的自己,但是它们成为能滋养生命的泥土了。 ④在我的生命发酵和腐烂的那段时期,我时常想起垃圾、堆肥、沃土之间的逻辑 关系。那段时期,我承受高温和沼气的煎熬几至室息,但是我深知更多的垃圾可 以作更多的堆肥,而更多的堆肥可以造就更广阔深厚的沃土。这种逻辑关系看似 十分浅显,然而蜕变的过程却是艰辛无比的:那是一种长久的室息,是只剩一口 气的苟延残喘。然而,我自那无窗的、满是恶臭的房子走了出来,在生命这片土 地上寻得一处安身的泥土。我依赖这泥土重新滋长我自己,滋长我的儿女;更重 要的是,许多过去被窒息了的欲望,又在这滋长的过程中伸出了敏锐的触角。这 些触角时常在我脑海里张牙舞爪,跟我的脑子争辩。它们总是跟我的脑子说为什 么我在你的生活里长时扮演抽象的角色?为什么我不能在你生存的那方泥土中 扎根成长为一种具体的生命?面对那样的抗辩,我只能说:我赖以生存的这方泥 土太小了,或许,也太贫瘠了。这方泥土滋长我自己和我的儿女都还嫌贫瘠,怎 么再容得下那许多欲望的触角扎根成长呢? ⑤细究起来,这些欲望都是与生俱来的,是和我的生命共存亡的。它们起先也许 很小、很少,然而,岁月、情感、天象、知识逐日滋润它们,使它们渐次壮大 日益增多。它们不是蝼蚁,不能一脚就可踩死:它们也不是游鱼,离水即成涸辙。 它们是不死的精灵,是固执的恋人:纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命 的丰硕和甜美。我于是顿悟了:若连这些欲望都没有,我的生命或将更为庸俗贫 乏吧?从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望,我对它们竟只有心存 感激了。天涯觅知音,与君共生死,这偕行的路途是何其庄严啊! ⑥从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界,我向往那个静态的世界 所呈现的动态世界的相貌。我向往高山大河、波涛壮阔;向往风吹草低见牛羊的 大草原和草原上的牧人;向往神游太空,伸手摘星,翻掌覆雨;向往大博物馆的 阴凉、古朴、丰盛;向往原始森林的小径和荆棘。我尤其向往的是许许多多在我 内心中澎湃不已的人间角色:小贩、农民、工人、推销员、艺人、精神病患、孤 儿……我渴望进入他们的生活,和他们闲话家常,了解他们的爱憎悲喜。我挚爱 这些坚忍或者沉默的手足同胞,他们在我内心中的地位甚至超越一个大政治家或 大企业家
三、（24 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 暗影生异彩 季 季 ①我跟一群十七岁的女孩子聊天，她们问起我平时有些什么娱乐，当时我几乎愣 住了。当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时，那些十七岁的女孩子差不多都 睁大了眼睛：仿佛充满了疑惑和惊骇，同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。 ②其实，不能心领神会暗中静坐的乐趣，是十七岁女孩们的一种本分。她们的生 活本就瑰丽多姿，哪知道生存的背后尚有暗影呢？我也曾经十七岁，曾经活得喧 哗多姿，曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻，而那些，终于都在生存的这条路上 渐次挥发，终而远离了。 ③我幼时住在乡村，最能领略先作垃圾再作泥土的过程之艰辛与庄严。乡村的农 家，大都有一间作堆肥的房子，他们把所有会腐烂的垃圾都堆在那仅有一扇门可 供出入的房子里。过了一段时日，垃圾都已腐烂，他们就装进牛车，运到田里去 施肥。到了那个时候，它们的身份和价值有了奇异的变质：它们不再是垃圾，不 再是堆肥；它们化为泥土，而且化为沃土，使地上的生命因而活得腰杆更直，收 获更好。它们消失了本来的自己，但是它们成为能滋养生命的泥土了。 ④在我的生命发酵和腐烂的那段时期，我时常想起垃圾、堆肥、沃土之间的逻辑 关系。那段时期，我承受高温和沼气的煎熬几至窒息，但是我深知更多的垃圾可 以作更多的堆肥，而更多的堆肥可以造就更广阔深厚的沃土。这种逻辑关系看似 十分浅显，然而蜕变的过程却是艰辛无比的：那是一种长久的窒息，是只剩一口 气的苟延残喘。然而，我自那无窗的、满是恶臭的房子走了出来，在生命这片土 地上寻得一处安身的泥土。我依赖这泥土重新滋长我自己，滋长我的儿女；更重 要的是，许多过去被窒息了的欲望，又在这滋长的过程中伸出了敏锐的触角。这 些触角时常在我脑海里张牙舞爪，跟我的脑子争辩。它们总是跟我的脑子说为什 么我在你的生活里长时扮演抽象的角色？为什么我不能在你生存的那方泥土中 扎根成长为一种具体的生命？面对那样的抗辩，我只能说：我赖以生存的这方泥 土太小了，或许，也太贫瘠了。这方泥土滋长我自己和我的儿女都还嫌贫瘠，怎 么再容得下那许多欲望的触角扎根成长呢？ ⑤细究起来，这些欲望都是与生俱来的，是和我的生命共存亡的。它们起先也许 很小、很少，然而，岁月、情感、天象、知识逐日滋润它们，使它们渐次壮大、 日益增多。它们不是蝼蚁，不能一脚就可踩死；它们也不是游鱼，离水即成涸辙。 它们是不死的精灵，是固执的恋人：纠缠着你、苦恼着你，却还让你感觉到生命 的丰硕和甜美。我于是顿悟了：若连这些欲望都没有，我的生命或将更为庸俗贫 乏吧？从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望，我对它们竟只有心存 感激了。天涯觅知音，与君共生死，这偕行的路途是何其庄严啊！ ⑥从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界，我向往那个静态的世界 所呈现的动态世界的相貌。我向往高山大河、波涛壮阔；向往风吹草低见牛羊的 大草原和草原上的牧人；向往神游太空，伸手摘星，翻掌覆雨；向往大博物馆的 阴凉、古朴、丰盛；向往原始森林的小径和荆棘。我尤其向往的是许许多多在我 内心中澎湃不已的人间角色：小贩、农民、工人、推销员、艺人、精神病患、孤 儿……我渴望进入他们的生活，和他们闲话家常，了解他们的爱憎悲喜。我挚爱 这些坚忍或者沉默的手足同胞，他们在我内心中的地位甚至超越一个大政治家或 大企业家
⑦我的欲望如许多,而今我却为卑微而繁琐的现实生活所禁锢。我不能出走,不 能挥洒自如地去接近那些向往已久的事物,去和我的欲望合而为一。就在这样的 困顿无奈中,我终于自寻出路,和我的欲望取得了另一种妥协。白日已尽,俗缘 暂失,我在暗中静坐:只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命,在我眼 前歌咏不止。暗影幢幢,我竟得和它们玲珑相见,灵犀互通了。它们不再仅是脑 中的幻影;它们是嶙峋高山,是我航行过的大海,是绿得无边无际的大草原,是 故宫,是荆棘,是一群群劳动者疲乏的脸和枯涩的眼神……我不仅看见,而且我 还倾听:草原风声、浪涛击岸、林中猿啸、民歌悠远、牛羊哞哞……这是一片大 好风景,一片在暗影中更显得清晰的异彩。只在这时,我才真正地无虞匮乏,充 满喜乐:攀登髙山,乘风破浪,仿佛都一蹴可就。人生至此,尚复何求呢?而这 样壮观的娱乐,又有什么它物可以取而代之呢? ⑧这样的娱乐,或许要被人讥为“只不过又落入梦幻的陷阱罢了”,而我是不在 乎这些的。那些欲望,对我来说,也不会是永远的幻影。我不知何时能逐一将它 们由幻影化为真实,如今我只知道在每日的暗中静坐里,我能和它们玲珑相见, 灵犀互通。而且我相信在这浑噩尘世里,也有许多人俗缘半生,却也能曲径通幽, 在暗沉沉的黑影里,瞧见那繁复不尽的人间异彩 (选自《海内外华人名家名篇选》,有删改) 11.从全文看,作者的欲望有哪些?请分点概括。(6分) 12.第③段写乡村垃圾化为泥土的过程,有什么作用?(6分) 13.文中④、⑤两段写自己的欲望主要运用了什么修辞手法?试简析其表达效果。 (4分) 14.结合文本,就下面两个问题进行探究。(8分) (1)有人认为本文无非是咏叹事业、理想的失落,你同意吗?谈谈你的看法。 (2)作者将“暗中静坐”当作一种娱乐,这对你有何启迪? 第Ⅱ卷(表达题,共84分) 四、(24分) 15.下列词语中,没有错别字的一组是(3分) A.遨翔/陨石 诤友/鱼水情 奇葩/不可名状 B.收讫/装潢 青睐/邻界点 返聘/煞费苦心 C.挑衅/扉页 和煦/敞篷车 戏谑/流光异彩 D.籍贯/间谍 编纂/掉书袋 屏蔽/纵横捭阖 16.下列各句中,加点词语使用恰当的一句是(3分) A.记者从有关会议获悉,从1月1日起,长江芜湖至安庆皖河口段205公里航 道维护水深将提高0.5米,以免确保万吨级货轮可沿江而上直达安庆 B.今年的两会是承前启后、继往开来的盛会,备受世人瞩目,而以实现中华民 族伟大复兴为核心的“中国梦”这一议题将再次成为人们关注的热点 C.近年来,铜陵市不断创新文化传播和传承的载体,身体力行农村文化墙建设, 绘如画美景,展万卷文明,把一面面农家院墙变成一道道文化风景。 D.优秀人才之争势必成为旅游企业生存的关键所在,如何建立一支具有战斗力 的营销队伍并发挥其建设性作用,更是旅游企业夙兴夜寐的难题之一。 17.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.中国科学院动物所研究员指出,由于地理隔离和局部森林砍伐,大致在2800 年前左右,岷山熊猫和邛崃山、凉山熊猫因为岷江的阻隔而形成两个分支
⑦我的欲望如许多，而今我却为卑微而繁琐的现实生活所禁锢。我不能出走，不 能挥洒自如地去接近那些向往已久的事物，去和我的欲望合而为一。就在这样的 困顿无奈中，我终于自寻出路，和我的欲望取得了另一种妥协。白日已尽，俗缘 暂失，我在暗中静坐：只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命，在我眼 前歌咏不止。暗影幢幢，我竟得和它们玲珑相见，灵犀互通了。它们不再仅是脑 中的幻影；它们是嶙峋高山，是我航行过的大海，是绿得无边无际的大草原，是 故宫，是荆棘，是一群群劳动者疲乏的脸和枯涩的眼神……我不仅看见，而且我 还倾听：草原风声、浪涛击岸、林中猿啸、民歌悠远、牛羊哞哞……这是一片大 好风景，一片在暗影中更显得清晰的异彩。只在这时，我才真正地无虞匮乏，充 满喜乐；攀登高山，乘风破浪，仿佛都一蹴可就。人生至此，尚复何求呢？而这 样壮观的娱乐，又有什么它物可以取而代之呢？ ⑧这样的娱乐，或许要被人讥为“只不过又落入梦幻的陷阱罢了”，而我是不在 乎这些的。那些欲望，对我来说，也不会是永远的幻影。我不知何时能逐一将它 们由幻影化为真实，如今我只知道在每日的暗中静坐里，我能和它们玲珑相见， 灵犀互通。而且我相信在这浑噩尘世里，也有许多人俗缘半生，却也能曲径通幽， 在暗沉沉的黑影里，瞧见那繁复不尽的人间异彩。 （选自《海内外华人名家名篇选》，有删改） 11．从全文看，作者的欲望有哪些？请分点概括。（6 分） 12．第③段写乡村垃圾化为泥土的过程，有什么作用？（6 分） 13．文中④、⑤两段写自己的欲望主要运用了什么修辞手法？试简析其表达效果。 （4 分） 14．结合文本，就下面两个问题进行探究。（8 分） （1）有人认为本文无非是咏叹事业、理想的失落，你同意吗？谈谈你的看法。 （2）作者将“暗中静坐”当作一种娱乐，这对你有何启迪？ 第Ⅱ卷（表达题，共 84 分） 四、（24 分） 15．下列词语中，没有错别字的一组是（3 分） A．遨翔/陨石 诤友/鱼水情 奇葩/不可名状 B．收讫/装潢 青睐/邻界点 返聘/煞费苦心 C．挑衅/扉页 和煦/敞篷车 戏谑/流光异彩 D．籍贯/间谍 编纂/掉书袋 屏蔽/纵横捭阖 16．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（3 分） A．记者从有关会议获悉，从 1 月 1 日起，长江芜湖至安庆皖河口段 205 公里航 道维护水深将提高 0．5 米，以免确保万吨级货轮可沿江而上直达安庆。 B．今年的两会是承前启后、继往开来的盛会，备受世人瞩目，而以实现中华民 族伟大复兴为核心的“中国梦”这一议题将再次成为人们关注的热点。 C．近年来，铜陵市不断创新文化传播和传承的载体，身体力行农村文化墙建设， 绘如画美景，展万卷文明，把一面面农家院墙变成一道道文化风景。 D．优秀人才之争势必成为旅游企业生存的关键所在，如何建立一支具有战斗力 的营销队伍并发挥其建设性作用，更是旅游企业夙兴夜寐的难题之一。 17．下列各句中，没有语病的一句是（3 分） A．中国科学院动物所研究员指出，由于地理隔离和局部森林砍伐，大致在 2800 年前左右，岷山熊猫和邛崃山、凉山熊猫因为岷江的阻隔而形成两个分支
B.在罗阳同志先进事迹报告会上,报告团成员结合亲身的经历,深情地讲述了 罗阳生前刻苦攻关的事迹,感人肺腑、催人泪下,深深打动了现场的听众。 C.2012年12月10日下午,在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅,莫言从瑞典国王 的手中接过诺贝尔奖证书、奖章和奖金,成为首位获得该奖项的中国籍作家。 D.我国长期以来提供钓鱼岛及其周边海域天气预报,为渔民生产、海上搜救和 各种海上活动提供气象保障,这是世界气象组织赋予我国气象部门的责任 18.阅读下面的文字,按要求完成题目。(5分) 全国重点文物保护单位、张家口市宣化古城全长3500米的北城墙修复项目日前 通过国家文物局审批立项,将于近期开工。此次修复工程计划投资2亿元,完工 后有望恢复宣化古重镇“京师锁钥”的历史风貌。宣化古城建城已有1260多年 历史,是中国北方现存古城中地位非常重要的著名城池,为明长城九镇之首。2006 年4月正式开工的宣化古城修复工程,开展古城环境整治、古城墙维修、古遗产 展示、古城勘探等工作。原有的清远楼、乾隆皇帝题字“神京屏翰”的镇朔楼等 得到了有效保护,相继完成大新门城台、城门楼复建,西城墙中段、北段2175 米、南城墙中段177米及城墙西北角角楼的修复,还实施了辽代墓葬壁画群防水 渗漏、宣化博物馆改造等23个项目。 (1)请简要概括宣化古城的历史文化特点。(3分) (2)请为这则新闻拟写一个恰当的标题。(不超过15字)(2分) 19.请将下列句子组合成语意连贯的一段话,填入文中横线处。(只填序号)(4 分) 几年前,一家青年报曾做过一个调查,发现许多青年至今仍把路遥的《人生》和 《平凡的世界》列在对自己人生影响最大的文学作品名单中。也许,它再一次证 明了一个道理:真正的敬意起自默默的阅 读 ①却发现是一次聚会 ②读者们最终总是会走向自己想去的地方的 ③他们本以为是独立来的 ④大家不约而同地表达着欣喜和感激之情 ⑤从各自的人生小路上走向自己真正喜爱的作家 ⑥他们穿过时代的嘈杂 答 20.徽标设计贵在富有创意,用简单的图形寄寓深刻的含义。下图是“中华老字 号”徽标,请从构图角度简要说明其寓意。(60字以内)(6分) 答 五、(60分) 21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分 船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时,船首由于受到岸壁的反 射作用会产生指向河心的岸推力,而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁 侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定,容易打转倾覆。 对船而言,岸边原本是最安全的停靠点,然而船如果一味靠岸航行,结果却最不 安全。生活中也常常有这样的岸壁效应,“岸壁”在给人们提供保护的同时,也 会影响人们更好地前行
B．在罗阳同志先进事迹报告会上，报告团成员结合亲身的经历，深情地讲述了 罗阳生前刻苦攻关的事迹，感人肺腑、催人泪下，深深打动了现场的听众。 C． 2012 年 12 月 10 日下午，在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅，莫言从瑞典国王 的手中接过诺贝尔奖证书、奖章和奖金，成为首位获得该奖项的中国籍作家。 D．我国长期以来提供钓鱼岛及其周边海域天气预报，为渔民生产、海上搜救和 各种海上活动提供气象保障，这是世界气象组织赋予我国气象部门的责任。 18．阅读下面的文字，按要求完成题目。（5 分） 全国重点文物保护单位、张家口市宣化古城全长 3500 米的北城墙修复项目日前 通过国家文物局审批立项，将于近期开工。此次修复工程计划投资 2 亿元，完工 后有望恢复宣化古重镇“京师锁钥”的历史风貌。宣化古城建城已有 1260 多年 历史，是中国北方现存古城中地位非常重要的著名城池，为明长城九镇之首。2006 年 4 月正式开工的宣化古城修复工程，开展古城环境整治、古城墙维修、古遗产 展示、古城勘探等工作。原有的清远楼、乾隆皇帝题字“神京屏翰”的镇朔楼等 得到了有效保护，相继完成大新门城台、城门楼复建，西城墙中段、北段 2175 米、南城墙中段 177 米及城墙西北角角楼的修复，还实施了辽代墓葬壁画群防水 渗漏、宣化博物馆改造等 23 个项目。 （1）请简要概括宣化古城的历史文化特点。（3 分） （2）请为这则新闻拟写一个恰当的标题。（不超过 15 字）（2 分） 19．请将下列句子组合成语意连贯的一段话，填入文中横线处。（只填序号）（4 分） 几年前，一家青年报曾做过一个调查，发现许多青年至今仍把路遥的《人生》和 《平凡的世界》列在对自己人生影响最大的文学作品名单中。也许，它再一次证 明了一个道理：真正的敬意起自默默的阅 读， 。 ， ； ， ， 。 ①却发现是一次聚会 ②读者们最终总是会走向自己想去的地方的 ③他们本以为是独立来的 ④大家不约而同地表达着欣喜和感激之情 ⑤从各自的人生小路上走向自己真正喜爱的作家 ⑥他们穿过时代的嘈杂 答： 20．徽标设计贵在富有创意，用简单的图形寄寓深刻的含义。下图是“中华老字 号”徽标，请从构图角度简要说明其寓意。（60 字以内）（6 分） 答： 五、（60 分） 21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁的反 射作用会产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一 侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆。 对船而言，岸边原本是最安全的停靠点，然而船如果一味靠岸航行，结果却最不 安全。生活中也常常有这样的岸壁效应，“岸壁”在给人们提供保护的同时，也 会影响人们更好地前行
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内 容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范, 正确使用标点符号。 2013年安庆市高三模拟考试(二模) 语文试题参考答案及评分标准 1.(3分)A(“普遍模糊”扩大了范围,原文信息是“恐怕还真有不少人回答 不出来”。) 2.(3分)C(A.“在……的基础上”与“提出……论题”二句顺序颠倒;B.“复 兴内涵”,应该是“文化内涵”;D.“阐明民族文化复兴的意义”,应该是“阐 明在继承基础上创新的意义”。) 3.(3分)D(A.条件表述不充分,按文意文化复兴有“有文化”和没有“已 经中断或早已消逝”两条件;B.错在“三个层面”,按文意我们民族的文化复 兴应指精神层面:C.错在“我们的文化复兴选择哪段哪派皆可”,按文意我们 的文化复兴不能局限于哪一段、哪一派。) 4.(3分)A(阴:秘密。) 5.(3分)D(两个“也”都是句末语气词,表陈述语气。A.都是连词,前 个表转折,后一个表修饰;B.都是介词,前一个译为“对”;后一个译为“到” C.前一个是介词,译为“凭借”,后一个是连词,译为“因为”。) 6.(3分)C(范睢不是“为抬高自己身价”,而是试探秦王是否真心,以免多 言招致祸患。) 7.(10分) (1)(5分)秦王隐约听到他的话,便屏退身边侍从,跪着请求说:“先生用 什么指教我?”(“微”“屏”“跽”“何以”各1分,语句通顺1分) (2)(5分)诸侯看到齐国征战疲劳困乏,便起兵攻打齐国,大败齐军,使齐 国近于灭亡,就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。(“罢 敝”“破”“几”“肥”各1分,语句通顺1分) 8.(4分)①点明全诗主旨,②领起二、三、四联写景抒情。(每点2分) 9.(4分)①借景抒情。借芜城登髙远眺所见的凄迷秋景,抒发归乡之情、羁 旅之愁。②远近结合。京口寒烟暮鸦、历阳秋雁是远景,清江木落、浦口风大是 近景。③视听结合。寒烟、暮鸦、秋雁是视觉描写,木落、风多是听觉描写。④ 虚实结合。寒烟、暮鸦、秋雁、木落、风多是实写,“长疑雨”“欲上潮”是虚 写。(每点2分,答出两点即可) 10.(6分)(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮(2)大漠孤烟直长河 落日圆(3)满地黄花堆积憔悴损 11.(6分)①向往教科书之外的动态世界;②渴望进入自己挚爱的手足同胞的 生活;③希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界。(每点2分) 12.(6分)①表现垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严;②为下文抒发痛苦磨练促 进心灵发育的感悟作铺垫;③用垃圾变泥土来类比下文人生磨练,增强文章形象 性和说服力。(每点2分) 13.(4分)①运用了比拟(或比喻)的修辞手法。②作者将欲望活化为“张牙 舞爪”抖动着“触须”的生灵,与“我”面对面争辩;将欲望比作“固执的恋 人”,“纠缠着你、苦恼着你,却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等。③这样
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内 容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范， 正确使用标点符号。 2013 年安庆市高三模拟考试（二模） 语文试题参考答案及评分标准 1．（3 分）A（“普遍模糊”扩大了范围，原文信息是“恐怕还真有不少人回答 不出来”。） 2．（3 分）C（A．“在……的基础上”与“提出……论题”二句顺序颠倒；B．“复 兴内涵”，应该是“文化内涵”；D．“阐明民族文化复兴的意义”，应该是“阐 明在继承基础上创新的意义”。） 3．（3 分）D（A．条件表述不充分，按文意文化复兴有“有文化”和没有“已 经中断或早已消逝”两条件；B．错在“三个层面”，按文意我们民族的文化复 兴应指精神层面；C．错在“我们的文化复兴选择哪段哪派皆可”，按文意我们 的文化复兴不能局限于哪一段、哪一派。） 4．（3 分）A（阴：秘密。） 5．（3 分）D（两个“也”都是句末语气词，表陈述语气。A．都是连词，前一 个表转折，后一个表修饰；B．都是介词，前一个译为“对”；后一个译为“到”； C．前一个是介词，译为“凭借”，后一个是连词，译为“因为”。） 6．（3 分）C（范睢不是“为抬高自己身价”，而是试探秦王是否真心，以免多 言招致祸患。） 7．（10 分） （1）（5 分）秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着请求说：“先生用 什么指教我？”（“微”“屏”“跽”“何以”各 1 分，语句通顺 1 分） （2）（5 分）诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国，大败齐军，使齐 国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。（“罢 敝”“破”“几”“肥”各 1 分，语句通顺 1 分） 8．（4 分）①点明全诗主旨，②领起二、三、四联写景抒情。（每点 2 分） 9．（4 分）①借景抒情。借芜城登高远眺所见的凄迷秋景，抒发归乡之情、羁 旅之愁。②远近结合。京口寒烟暮鸦、历阳秋雁是远景，清江木落、浦口风大是 近景。③视听结合。寒烟、暮鸦、秋雁是视觉描写，木落、风多是听觉描写。④ 虚实结合。寒烟、暮鸦、秋雁、木落、风多是实写，“长疑雨”“欲上潮”是虚 写。（每点 2 分，答出两点即可） 10．（6 分）（1）外无期功强近之亲内无应门五尺之僮（2）大漠孤烟直 长河 落日圆 （3）满地黄花堆积 憔悴损 11．（6 分）①向往教科书之外的动态世界；②渴望进入自己挚爱的手足同胞的 生活；③希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界。（每点 2 分） 12．（6 分）①表现垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严；②为下文抒发痛苦磨练促 进心灵发育的感悟作铺垫；③用垃圾变泥土来类比下文人生磨练，增强文章形象 性和说服力。（每点 2 分） 13．（4 分）①运用了比拟（或比喻）的修辞手法。②作者将欲望活化为“张牙 舞爪”抖动着“触须”的生灵，与“我”面对面争辩；将欲望比作“固执的恋 人”，“纠缠着你、苦恼着你，却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等。③这样
写使抽象的欲望变得形象可感,同时生动地表达了作者对欲望既苦恼又感激的心 情。(修辞手法1分,举例1分,效果2分) 14.(8分) (1)不同意。首先,作者在第⑤段中对欲望消除心灵庸俗贫乏表达了感激心情 其次,作者在第⑥、⑦段中对欲望的描写采用了赞美的笔调。再次,作者在第⑦ 段中对欲望在静坐中复活表达了“喜乐”的感情。最后,作者在第⑧段中表达了 对世人多会曲径通幽地憧憬欲望的认识。所以,本文主旨不是咏叹事业、理想的 失落,而是呼唤人们回归心灵世界。(4分,答一点1分,答“同意”原则上不 得分) (2)启迪:人的内心宝藏非常丰富,不能只知向心外的世界去挖掘,而荒置自 己的心灵,那就错过了繁复不尽的人间异彩!(4分,言之成理即可得分) 15.(3分)D(A.遨翔一一翱翔;B.邻界点一一临界点;C.流光异彩一一流 光溢彩。) 16.(3分)B(A.“以免”用在下半句话的开头,表示目的是使下文所说的情 况不至于发生。改为“以”或“从而”。C.“身体力行”的意思是亲身体验 努力实行。此成语只能形容人的行为,不能用来形容“铜陵市”。D.“夙兴夜 寐”指早起晚睡,形容勤劳。不能修饰“难题”。) 17.(3分)C(A.重复累赘,“大致”与“左右”意义交叉、重复;B.成分 残缺,“感人肺腑、催人泪下”前缺少必要主语“报告”;D.不合逻辑,“渔 民生产、海上搜救和各种海上活动”种属概念并列不当,“和”当改为“等”。) 18.(5分) (1)历史悠久,战略地位重要,人文积淀深厚。(3分) (2)示例一:宣化古城北城墙修复工程近期开工 示例二:宣化古城将恢复“京师锁钥”风貌(2分) 19.(4分)②⑥⑤③①④(序号排列错一处即不得分) 20.(6分)①徽标图案由“字”“号”二字组成;②印章造型、篆刻手法表现 老字号历史悠久;③上下贯通体现老字号的发展前景无限。(每点2分,超过 60字,酌情扣分) 21.(60分)参照2012年高考安徽卷作文评分标准 [参考立意] (一)从“岸壁”的角度看,可以有如下立意 (1)安逸优越的生活环境易滋生惰性,从而使人庸碌无为 (2)优势有时可能成为绊脚石;(3)没有完美之物、完美之人,正如没有完美的 岸壁” (二)从“船”的角度看,可以有如下立意 (1)要敢于搏击风雨,在历练中走向优秀; (②)人若一味依赖安逸优越的生活环境(家庭环境),就常会产生惰性而庸碌 无为 (三)从船和岸壁的关系角度看,可以有如下立意 (1)安逸优越的环境可以成就人生,也可以毁灭人生 (2)人生搏击可以有凭借,但不可把凭借当作依靠;(3)生活的境遇无所谓顺 逆,关键是如何利用 考生若注重材料整体,从“船和岸壁”关系的角度综合立意最好。 [附录]文言文参考译文:
写使抽象的欲望变得形象可感，同时生动地表达了作者对欲望既苦恼又感激的心 情。（修辞手法 1 分，举例 1 分，效果 2 分） 14．（8 分） （1）不同意。首先，作者在第⑤段中对欲望消除心灵庸俗贫乏表达了感激心情。 其次，作者在第⑥、⑦段中对欲望的描写采用了赞美的笔调。再次，作者在第⑦ 段中对欲望在静坐中复活表达了“喜乐”的感情。最后，作者在第⑧段中表达了 对世人多会曲径通幽地憧憬欲望的认识。所以，本文主旨不是咏叹事业、理想的 失落，而是呼唤人们回归心灵世界。（4 分，答一点 1 分，答“同意”原则上不 得分） （2）启迪：人的内心宝藏非常丰富，不能只知向心外的世界去挖掘，而荒置自 己的心灵，那就错过了繁复不尽的人间异彩！（4 分，言之成理即可得分） 15．（3 分）D（A．遨翔——翱翔；B．邻界点——临界点；C．流光异彩——流 光溢彩。） 16．（3 分）B（A．“以免”用在下半句话的开头，表示目的是使下文所说的情 况不至于发生。改为“以”或“从而”。C．“身体力行”的意思是亲身体验、 努力实行。此成语只能形容人的行为，不能用来形容“铜陵市”。D．“夙兴夜 寐”指早起晚睡，形容勤劳。不能修饰“难题”。） 17．（3 分）C（A．重复累赘，“大致”与“左右”意义交叉、重复；B．成分 残缺，“感人肺腑、催人泪下”前缺少必要主语“报告”；D．不合逻辑，“渔 民生产、海上搜救和各种海上活动”种属概念并列不当，“和”当改为“等”。） 18．（5 分） （1）历史悠久，战略地位重要，人文积淀深厚。（3 分） （2）示例一：宣化古城北城墙修复工程近期开工 示例二：宣化古城将恢复“京师锁钥”风貌（2 分） 19．（4 分）②⑥⑤③①④ （序号排列错一处即不得分） 20．（6 分）①徽标图案由“字”“号”二字组成；②印章造型、篆刻手法表现 老字号历史悠久；③上下贯通体现老字号的发展前景无限。（每点 2 分，超过 60 字，酌情扣分） 21．（60 分）参照 2012 年高考安徽卷作文评分标准。 [参考立意] （一）从“岸壁”的角度看，可以有如下立意： （1）安逸优越的生活环境易滋生惰性，从而使人庸碌无为； （2）优势有时可能成为绊脚石；⑶没有完美之物、完美之人，正如没有完美的 “岸壁”。 （二）从“船”的角度看，可以有如下立意： （1）要敢于搏击风雨，在历练中走向优秀； （2）人若一味依赖安逸优越的生活环境（家庭环境），就常会产生惰性而庸碌 无为。 （三）从船和岸壁的关系角度看，可以有如下立意： （1）安逸优越的环境可以成就人生，也可以毁灭人生； （2）人生搏击可以有凭借，但不可把凭借当作依靠；（3）生活的境遇无所谓顺 逆，关键是如何利用。 考生若注重材料整体，从“船和岸壁”关系的角度综合立意最好。 [附录]文言文参考译文：
起初,魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国,齐襄王听说他善辩的口才,私下 赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国,回国后便向魏国相国魏齐 告发。魏齐发怒,下令鞭打范睢,折断了范睢的肋骨。范睢只好装死,被人用竹 席卷着放到厕所里。范睢对看守说:“你放出我,我必有重谢。”看守请示扔掉 席中死人,魏齐醉答:“可以。”范睢得以逃出。事后魏齐后悔,又叫人去寻找 范睢。魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来,改换姓名叫张禄 秦国谒者王稽出使到魏国,范睢深夜求见王稽。王稽秘密带他上车和他一起回国, 推荐给秦王。秦王在离宫召见范睢。范睢装作不知道宫中长巷而走进其中。秦王 前来,宦官怒声驱赶范睢说:“大王来了!”范睢故意胡说道:“秦国哪里有大 王,秦国只有太后和穰侯而已!”秦王隐约听到他的话,便屏退身边侍从,跪着 请求说:“先生用什么指教我?”范睢只说:“哦哦!”如此三次。秦王又说: “先生到底不愿指教我吗?”范睢说:“不敢这样!我是一个流亡在外的人,和 大王没有什么交往,而想向您陈述的又都是匡辅君主的事,我想效愚忠却还不知 大王的内心,这就是大王三次下问我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前说 出,明天就有处死的危险,但我还是不敢回避。况且死是人人必定无法免除的, 如果我的死能对秦国有所裨益,这就是我最大的愿望了。只怕我被处死之后,天 下的贤士都闭口不言,裹足不前,没有谁肯投向秦国了。”秦王跪着说:“先生, 这是什么话啊!今天我能见到先生,这是因为上天认为我糊涂,先生却能保全秦 国的宗庙。无论事情大小,上到太后,下到大臣,希望您都一一对我指教,不要 怀疑我了!”范睢下拜,秦王也回拜。范睢说:“凭着秦国的强大,士卒的勇猛, 来对付诸侯,就好比让韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子。而秦国却闭守关中十五 年,不敢窥视派兵出击崤山以东,这是穰侯替秦国谋划不忠心,大王您的策略也 有所失误。”秦王跪着说:“我想知道策略错在何处!”但有不少身边侍从在偷 听,范睢不敢提及内政,便先说到外事,来观察秦王的举动。他于是进言说:“穰 侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地,不是好计策。齐王向南进攻楚国, 开辟千里土地,而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到,难道是他不想要地吗? 实在是因为地理形势无法占有。诸侯看到齐国征战疲劳困乏,便起兵攻打齐国, 大败齐军,使齐国近于灭亡,就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。现在 大王不如采取远交而近攻的方针,得一寸地就是您大王的一寸,得一尺地就是您 大王的一尺。魏国、韩国,位于中原,是天下的中枢。大王如果想称霸,必须接 近中原之地控制天下枢纽,来威逼楚国、赵国,楚国强就收附赵国,赵国强则收 附楚国,楚国、赵国都归附您,齐国必定害怕。齐国再归附,韩国、魏国就可顺 势虏伏。”秦王说:“好。”于是以范睢为客卿
起初，魏国人范睢随从中大夫须贾出使到齐国，齐襄王听说他善辩的口才，私下 赠给他钱财。须贾以为范睢把魏国的秘密告诉了齐国，回国后便向魏国相国魏齐 告发。魏齐发怒，下令鞭打范睢，折断了范睢的肋骨。范睢只好装死，被人用竹 席卷着放到厕所里。范睢对看守说：“你放出我，我必有重谢。”看守请示扔掉 席中死人，魏齐醉答：“可以。”范睢得以逃出。事后魏齐后悔，又叫人去寻找 范睢。魏国人郑安平安排范睢逃亡藏匿起来，改换姓名叫张禄。 秦国谒者王稽出使到魏国，范睢深夜求见王稽。王稽秘密带他上车和他一起回国， 推荐给秦王。秦王在离宫召见范睢。范睢装作不知道宫中长巷而走进其中。秦王 前来，宦官怒声驱赶范睢说：“大王来了！”范睢故意胡说道：“秦国哪里有大 王，秦国只有太后和穰侯而已！”秦王隐约听到他的话，便屏退身边侍从，跪着 请求说：“先生用什么指教我？”范睢只说：“哦哦！”如此三次。秦王又说： “先生到底不愿指教我吗？”范睢说：“不敢这样！我是一个流亡在外的人，和 大王没有什么交往，而想向您陈述的又都是匡辅君主的事，我想效愚忠却还不知 大王的内心，这就是大王三次下问我都不敢回答的原因。我知道今天在您面前说 出，明天就有处死的危险，但我还是不敢回避。况且死是人人必定无法免除的， 如果我的死能对秦国有所裨益，这就是我最大的愿望了。只怕我被处死之后，天 下的贤士都闭口不言，裹足不前，没有谁肯投向秦国了。”秦王跪着说：“先生， 这是什么话啊！今天我能见到先生，这是因为上天认为我糊涂，先生却能保全秦 国的宗庙。无论事情大小，上到太后，下到大臣，希望您都一一对我指教，不要 怀疑我了！”范睢下拜，秦王也回拜。范睢说：“凭着秦国的强大，士卒的勇猛， 来对付诸侯，就好比让韩卢那样的猛犬去追击跛脚兔子。而秦国却闭守关中十五 年，不敢窥视派兵出击崤山以东，这是穰侯替秦国谋划不忠心，大王您的策略也 有所失误。”秦王跪着说：“我想知道策略错在何处！”但有不少身边侍从在偷 听，范睢不敢提及内政，便先说到外事，来观察秦王的举动。他于是进言说：“穰 侯越过韩国、魏国去进攻齐国的刚、寿两地，不是好计策。齐王向南进攻楚国， 开辟千里土地，而最后齐国连一尺一寸领土也未能得到，难道是他不想要地吗？ 实在是因为地理形势无法占有。诸侯看到齐国征战疲劳困乏，便起兵攻打齐国， 大败齐军，使齐国近于灭亡，就是因为齐国攻打楚国却使韩、魏两国得益。现在 大王不如采取远交而近攻的方针，得一寸地就是您大王的一寸，得一尺地就是您 大王的一尺。魏国、韩国，位于中原，是天下的中枢。大王如果想称霸，必须接 近中原之地控制天下枢纽，来威逼楚国、赵国，楚国强就收附赵国，赵国强则收 附楚国，楚国、赵国都归附您，齐国必定害怕。齐国再归附，韩国、魏国就可顺 势虏伏。”秦王说：“好。”于是以范睢为客卿