2009年北京市各地区高考语文二模试卷_朝阳区二模答案.doc_大学文库

北京市朝阳区高三第二次统一练习语文试卷2009.4 参考答案及评分标准第丨卷(共30分) 、(共15分,每小题3分) 1.D(A因噎废食、遂sui,B账簿、辟pi,C仓促、岿kui) 2.D(①“鄙视”意为轻视,看不起:“蔑视”意为“轻视、小看”一般不与“职业”搭配 ②“赋予”应是指重大任务、使命等,是特殊用法;“付与”指拿出、交给,是一般用法 ③“纵然………也”表示让步假设关系;“无论……都”表示条件关系) 3.A(不破不立:不破除旧的,就不能建立新的。B一目了然:一眼就看得很清楚。此处应为“了如指掌”。C叹为观止:赞美所见到的事物好到了极点,褒义。D三下五除二:珠算口诀。形容做事及动作干脆利索) B(A成分残缺,应在“给予”前加一主语“各方”。C缺主语,去掉“在”语序不当, “充分”应放到“发挥”之前。D不合逻辑,“即将”与“了”矛盾) 5.C(《茶馆》是戏剧) 二、(共15分,每小题3分) 6.B(名:用作动词,使动用法,使……扬名) 7.D…的原因(A助词,取消句子独立性;代词,他们。B动词,做;被,表被动。C代词,那种;语气副词,表强调) 8.B(又都是读书而急于追名逐利的一些人”) 9.C(①是孔子的话,为了说明“门徒”求学的动机:⑥不是“招门徒”的理由) 10.D(“一生的事业”说法不妥,顾炎武的“区区之愿”是“有王者起,得以酌取焉”,“全力投身写作”文中无据,更不是拒招门徒的原因) 第卷(共120分) 三、(共23分) 11.(6分) 凿龙门/快大河/而放之海方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/ 事至不惧/而徐为之图 “/”为必断处,对1处得1分。“∥”为可断可不断处,此处断句不得分,亦不减分错误的断句,错一处减1分,减完6分为止 12.(10分) ①(3分) D(“相警”不是“互相提醒”的意思) 选错不得分 ②(3分)意为家乡田园里的杂草已经成片,表达了作者思家归隐之意,透露出诗人的失意与悲凉心情

1 北京市朝阳区高三第二次统一练习语文试卷 2009.4 参考答案及评分标准第Ⅰ卷（共 30 分）一、（共 15 分，每小题 3 分） 1. D（A 因噎废食、遂 suì，B 账簿、辟 pì，C 仓促、岿 kuī） 2. D（①“鄙视”意为轻视，看不起；“蔑视”意为“轻视、小看”一般不与“职业”搭配。 ②“赋予”应是指重大任务、使命等，是特殊用法；“付与”指拿出、交给，是一般用法。 ③“纵然……也”表示让步假设关系；“无论……都”表示条件关系） 3. A（不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。B 一目了然：一眼就看得很清楚。此处应为“了如指掌”。C 叹为观止：赞美所见到的事物好到了极点，褒义。D 三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索） 4. B（A 成分残缺，应在“给予”前加一主语“各方”。C 缺主语，去掉“在”；语序不当， “充分”应放到“发挥”之前。D 不合逻辑，“即将”与“了”矛盾） 5. C（《茶馆》是戏剧）二、（共 15 分，每小题 3 分） 6. B（名：用作动词，使动用法，使……扬名） 7. D……的原因（A 助词，取消句子独立性；代词，他们。B 动词，做；被，表被动。C 代词，那种；语气副词，表强调） 8. B（又都是读书而急于追名逐利的一些人”） 9. C（①是孔子的话，为了说明“门徒”求学的动机；⑥不是“招门徒”的理由） 10. D（“一生的事业”说法不妥，顾炎武的“区区之愿”是“有王者起，得以酌取焉”，“全力投身写作”文中无据，更不是拒招门徒的原因）第Ⅱ卷（共 120 分）三、（共 23 分） 11.（6 分）凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/ 事至不惧/而徐为之图 “/”为必断处，对 1 处得 1 分。“∥”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错误的断句，错一处减 1 分，减完 6 分为止。 12.（10 分） ①（3 分） D（“相警”不是“互相提醒”的意思）选错不得分。 ② （3 分）意为家乡田园里的杂草已经成片，表达了作者思家归隐之意，透露出诗人的失意与悲凉心情

深厚。但是想要我仿效过去的某些先生的做法,招收门徒,树立名声,来显耀于人世,则鄙意是不愿这样干的。比如西汉时代经师的传授经书,学生常常多至千余人,其中地位高的做到三公九卿,稍次的也可以做博士,使自己的学说扬名于世,能不说是光荣么?但是班固却评论说:“这实在是人们走做官谋利的道路造成的结果。″所以即使孔子的弟子,尚且要学习求官之道。孔子说:“求学三年,不去谋求做官的人,是不容易见到的。更何况当今之世呢? 当今世上追求富贵的人,他们不需要借助经术(就能富贵)是很明白的(事实↓一年到头所学的不过是应考的时文,倘若问他经书本文,还茫茫然不知道是出于哪里的话,实在是连唐朝帖括之学的这点浅薄的记诵都丟掉了。这种根本不专心治学的风气,相沿不止一代了,何况纳财捐官的制度通行,那些目不识丁的人也可以当上府县的教官!只有贫穷而不能改业的士子,一百人中还有一两个(在读书),但又都是读书而急于求事功的一些人,希望速成而得名于世。叫他学五经可不愿学,叫他读陈白沙、王阳明的语录,却很高兴,因为袭取这些东西是很容易的。其中有些小有才华的人,颇喜欢做诗,而现在的那些诗,不用研读经书也可以做得出来。我跑遍天下所见到的诗集和语录的刻本,堆满几案到处都是,简直是片震耳的噪音,而问他们《周南》《召南》、《雅》、《颂》的精义,却是说不出来。在这样的时代而想贯彻我的主张,有谁肯听从呢?高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩, 后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。倘若屈从世人的喜欢而自己贬低自己的学说,以求招揽天下的人,来张扬自己的名声,那便是歪曲真理来追随别人,那我也没有心情花这么多的闲工夫。不过我的学术主张在天下,一定会有机会发扬。我所著的《日知录》三十多卷生平的思想和学术成果都在这书里,只有多抄写几本,用以分赠同道,也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。而一旦有振作世道的人物岀现,得以从我的书里择取一点东西,这也就可以了却我一点微小的心愿了。学术的衰败和昌盛,各有其时代的必然,倘若为了自己的追求而不求虚名,那就没有不

4 深厚。但是想要我仿效过去的某些先生的做法，招收门徒，树立名声，来显耀于人世，则鄙意是不愿这样干的。比如西汉时代经师的传授经书，学生常常多至千余人，其中地位高的做到三公九卿，稍次的也可以做博士，使自己的学说扬名于世，能不说是光荣么？但是班固却评论说：“这实在是人们走做官谋利的道路造成的结果。”所以即使孔子的弟子，尚且要学习求官之道。孔子说：“求学三年，不去谋求做官的人，是不容易见到的。更何况当今之世呢？当今世上追求富贵的人，他们不需要借助经术（就能富贵）是很明白的（事实）。一年到头所学的不过是应考的时文，倘若问他经书本文，还茫茫然不知道是出于哪里的话，实在是连唐朝帖括之学的这点浅薄的记诵都丢掉了。这种根本不专心治学的风气，相沿不止一代了，何况纳财捐官的制度通行，那些目不识丁的人也可以当上府县的教官！只有贫穷而不能改业的士子，一百人中还有一两个（在读书），但又都是读书而急于求事功的一些人，希望速成而得名于世。叫他学五经可不愿学，叫他读陈白沙、王阳明的语录，却很高兴，因为袭取这些东西是很容易的。其中有些小有才华的人，颇喜欢做诗，而现在的那些诗，不用研读经书也可以做得出来。我跑遍天下所见到的诗集和语录的刻本，堆满几案到处都是，简直是一片震耳的噪音，而问他们《周南》、《召南》、《雅》、《颂》的精义，却是说不出来。在这样的时代而想贯彻我的主张，有谁肯听从呢？高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩，后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。倘若屈从世人的喜欢而自己贬低自己的学说，以求招揽天下的人，来张扬自己的名声，那便是歪曲真理来追随别人，那我也没有心情花这么多的闲工夫。不过我的学术主张在天下，一定会有机会发扬。我所著的《日知录》三十多卷，生平的思想和学术成果都在这书里，只有多抄写几本，用以分赠同道，也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。而一旦有振作世道的人物出现，得以从我的书里择取一点东西，这也就可以了却我一点微小的心愿了。学术的衰败和昌盛，各有其时代的必然，倘若为了自己的追求而不求虚名，那就没有不