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上海交通大学:《核心阅读(I)》课程教学资源(PPT课件)政治2《千古一帝》

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秦角大喝一声:“止!走近始皇帝陵者死!”然而,大批大批的游人,中 国人,外国人,戴着旅游帽的,背着照相机的,一个个说说笑笑,同秦俑 擦身而过。秦俑的手是僵硬的,不能动作;剑是锈住的,不能拔出;喉咙 是陶瓦制的,不能出声。然而,他不能容忍拿他的命令当儿戏的人,仍 无声地大喝着:“止!否则汝将血吾刃!”(引自《杂文界》1988年增 刊刘征《秦俑》) 2022-3-11

秦俑大喝一声: “止!走近始皇帝陵者死!”然而,大批大批的游人,中 国人,外国人,戴着旅游帽的,背着照相机的,一个个说说笑笑,同秦俑 擦身而过。秦俑的手是僵硬的,不能动作;剑是锈住的,不能拔出;喉咙 是陶瓦制的,不能出声。然而,他不能容忍拿他的命令当儿戏的人,仍 无声地大喝着: “止!否则汝将血吾刃! ”(引自《杂文界》1988年增 刊刘征《秦俑》) 2022-3-11 0

以秦始皇为例,如何评价历史人物? “千古一帝”(李贽《藏书·卷二目录》); “虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》); “秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李白《秦王扫六合》) 国 “怀贪鄙之心,行自奋之智”“以暴虐为天下始”(贾谊《新书· 过秦论》); “始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八); “始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无 聊”(引自陈登原《国史旧闻》) “中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦 始皇,不赞成孔夫子。”(1973年9月23日毛泽东会见埃及副总统沙 菲) 2022-3-11

以秦始皇为例,如何评价历史人物? “千古一帝”(李贽《藏书·卷二目录》); “虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政记》); “秦主扫六合,虎视何雄哉!”(李白《秦王扫六合》) “怀贪鄙之心,行自奋之智”“以暴虐为天下始”(贾谊《新书· 过秦论》); “始皇暴虐,至子而亡”(《贞观政要》卷八); “始皇刚毅戾深,乐以刑杀为威,专任狱吏而亲幸之,海内愁困无 聊”(引自陈登原《国史旧闻》) “中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦 始皇,不赞成孔夫子。”(1973年9月23日毛泽东会见埃及副总统沙 菲) 2022-3-11 1

第二课 《千古一帝》 一一中国古代政治的缩影 汉〕同马迁 司马迁(前146年?约前0年) 二、你如体评价柔始皇? 文中秦始皇做了哪些事情? 国 国 唱史 书迅秦始皇像 2022-3-11

2022-3-11 2 史书、正史、野史 鲁迅誉为“史家之绝 唱,无韵之离骚” 。 史官——崔杼弑其君 第二课 《千古一帝》 ——中国古代政治的缩影 司 马 迁 ( 前 1 4 5 年 ~ 约 前 9 0 年 ) 秦 始 皇 像

字词梳理 名号/称号 谥号(生前行为:文、武) 庙号(死后祭祀:祖、宗) 俗话说“人活一张脸树活一张皮”“死要面子活受罪” ©罪过←→功业 流芳百世←→遗臭万年 丞相/宰相、御史大夫、廷尉/太尉 行政 监察 司法 三皇五帝 东汉山东嘉祥县式氏祠画像石(拓片局部) 控制、诛灭 2022-3-11

字词梳理 名号/称号 ←→ 流芳百世←→ 三皇五帝 控制、诛灭 2022-3-11 3 谥号(生前行为:文、武) 庙号(死后祭祀:祖、宗) 行政 监察 司法 东汉山东嘉祥县武氏祠画像石(拓片局部)

字词梳理 四海、郡县(36郡) ©天子/皇帝/皇上/陛下 朕太子/殿下/皇子 ©诸侯/大夫 宗族/子弟蛮/夷/狄/我/胡 统一度量衡;车同轨;书同文 ©诗书礼易春秋 五经六艺/十三经/四书五经 焚书坑儒 酷吏、迷信 H 2022-3-11

字词梳理 四海、郡县(36郡) 天子/皇帝/皇上/陛下 朕 太子/殿下/皇子 诸侯/大夫 宗族/子弟 蛮/夷/狄/戎/胡 统一度量衡;车同轨;书同文 诗书礼易春秋 五经六艺/十三经/四书五经 ——焚书坑儒 酷吏、迷信 2022-3-11 4

殿 9 抵外御侮:万里长城

2022-3-11 5 抵外御侮:万里长城

对内苛改:阿房宫、秦始皇陵 六王毕,四海 蜀 阿房出。覆压三百余男 骊遇北构而西爹 直走咸阳。二川溶溶,流第墙。五步率 宫之间攀而气猴不齐兔…鸟呼 国者六国 失秦者,非天下

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封建专制主义中央集权制度 与皇帝制度 封建专制更掷是一种决策變部代,主要 断独裁,集家最高权中干部身 政中猴牌都具有独断性随意性 皂帝而单美集援爵相对基地方权而言 殊在政衔、输济、军事面没有 服从中央政的命令。亡切受控于 专制主义体现的是君臣关系;而中央集权处理的是中 唐翻地夷桃栋系。明朝中央机构 清朝军机处内景 2022-3-11

2022-3-11 7 封建专制主义中央集权制度 与皇帝制度 封建专制主义是一种决策方式,主要特征是皇帝个人专 断独裁,集国家最高权力于一身,从决策到行使军、 政、财大权都具有独断性和随意性。 而中央集权是相对与地方分权而言,其特点是地方政 府在政治、经济、军事等方面没有独立性,必须严格 服从中央政府的命令。一切受控于中央。 专制主义体现的是君臣关系;而中央集权处理的是中 唐央朝和中地央方机的构关系。明朝中央机构 清朝军机处内景

一、文中秦始皇做了哪些事情? .http://baijiahao.baidu.com/s?id=1585224926704675686&wfr= spider&for=pc 二、你如何评价秦始皇? 《史记·秦始皇本纪》: “太史公曰:至周之衰,秦兴,邑于西垂。自缪公以 来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。始皇自以为功过五帝, 地广三王,而羞与之侔,善哉乎贾生推言之也!” “秦王怀念贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲 士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后 仁义,以暴虐为天下始。 2022-3-11

• http://baijiahao.baidu.com/s?id=1585224926704675686&wfr= spider&for=pc 《史记·秦始皇本纪》: • “太史公曰:至周之衰,秦兴,邑于西垂。自缪公以 来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。始皇自以为功过五帝, 地广三王,而羞与之侔,善哉乎贾生推言之也!” • “秦王怀念贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲 士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后 仁义,以暴虐为天下始。 ” 2022-3-11 8

官本位思想 “官本位”把是否为官、官职大小当成一种核心的 社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。 历史文化根源:中国传统文化的核心是儒教,儒教 在治人和治国上强调“以德”“以礼” 一是价值导向:崇官、敬官和做官,如“学而优则 仕”“万般皆下品,唯有读书高” 二是强调人治,人治必然体现是官治,官是社会的 主宰,而非法治。 2022-3-11

官本位思想 “官本位”把是否为官、官职大小当成一种核心的 社会价值尺度去衡量个人的社会地位和价值。 历史文化根源:中国传统文化的核心是儒教,儒教 在治人和治国上强调“以德”“以礼” 。 一是价值导向:崇官、敬官和做官,如“学而优则 仕”“万般皆下品,唯有读书高” 。 二是强调人治,人治必然体现是官治,官是社会的 主宰,而非法治。 2022-3-11 9

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