竹林七贤与魏晋风度 一权力的高压与文学的反抗
竹林七贤与魏晋风度 ——权力的高压与文学的反抗
魏晋之际年代简表 必子 建安（汉献帝年号）：196一220；【三曹七子】 水 黄初（魏文帝曹丕)：220一226； 明帝曹叡：227一239（历太和、青龙、景初三年号）； ÷齐王曹芳：240一254（正始240-249；嘉平250-254)； 正始十年（249)高平陵政变之后，司马氏（历司马懿、司马师、 司马昭父子三人)掌权。【竹林七贤】 ·高贵乡公曹髦：255一260；260年，司马昭弑高贵乡公。 。元帝曹奂：261一265；（曹奂是曹操之孙，却立为明帝嗣子） 晋武帝司马炎：265一290：(265年，司马昭去世)
魏晋之际年代简表 v 建安（汉献帝年号）：196—220；【三曹七子】 v 黄初（魏文帝曹丕）：220—226； v 明帝曹叡：227—239（历太和、青龙、景初三年号）； v 齐王曹芳：240—254（正始240-249；嘉平250-254）； 正始十年（249）高平陵政变之后，司马氏（历司马懿、司马师、 司马昭父子三人）掌权。【竹林七贤】 v 高贵乡公曹髦：255—260；260年，司马昭弑高贵乡公。 v 元帝曹奂：261—265；（曹奂是曹操之孙，却立为明帝嗣子） v 晋武帝司马炎：265—290；（265年，司马昭去世）
竹林七贤 ·《世说新语任诞第二十三》第一则：陈留阮籍，谯国嵇康 ,河内山涛，三人年皆相比，康年少（音稍）亚之。预此 契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人 常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤
竹林七贤 v 《世说新语·任诞第二十三》第一则：陈留阮籍，谯国嵇康 ，河内山涛，三人年皆相比，康年少（音稍）亚之。预此 契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人 常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”
~王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（《世说新语 俭啬第二十九》) $司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比 。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹第计。(《世说新语·俭啬 第二十九》) 王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（《世说新语 ·俭啬第二十九》) ~王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃 释然。(《世说新语·俭啬第二十九》)
v 王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（《世说新语 ·俭啬第二十九》） v 司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比 。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。（《世说新语·俭啬 第二十九》） v 王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（《世说新语 ·俭啬第二十九》） v 王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说。女遽还钱，乃 释然。（《世说新语·俭啬第二十九》）
11 南京南朝大墓壁画《竹林七贤与荣启期》，1960年发掘
南京南朝大墓壁画《竹林七贤与荣启期》，1960年发掘
阮籍（210-263)
阮籍（210-263）
《晋书》卷49阮籍传：籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得， 任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登 临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能 啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄 文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。籍尝随叔父至东 郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊， 籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍 大悦，乃见青眼。 冬籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不 应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷 ,乃登之啸也
v 《晋书》卷49阮籍传：籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得， 任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登 临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能 啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄 文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。籍尝随叔父至东 郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。 v 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊， 籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍 大悦，乃见青眼。 v 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不 应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷 ，乃登之啸也
邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死 。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。 《世说新语·任诞·2》：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司 隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧， 显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰： 嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉， 固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。 ÷籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终 ,正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举 声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临 诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致 灭性
v 邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍 既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死 。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。 v 《世说新语·任诞·2》：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司 隶何曾亦在坐，曰： “明公方以孝治天下，而阮籍以重丧， 显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。 ”文王曰： “ 嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉， 固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。 v 籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终 ，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举 声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临 诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致 灭性
《世说新语·简傲第二十四1》：晋文王功德盛大，坐席严敬 ,拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。 冬籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者， 籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（即司马昭）初欲为武 帝（即司马炎）求婚于籍，籍醉六土日，不得言而止。钟会 数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 《世说新语·文学第四67》：魏朝封晋文王为公，备礼九锡 ,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点 定，乃写付使。时人以为神笔
v 《世说新语·简傲第二十四·1》：晋文王功德盛大，坐席严敬 ，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。 v 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者， 籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（即司马昭）初欲为武 帝（即司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会 数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 v 《世说新语·文学第四·67》：魏朝封晋文王为公，备礼九锡 ，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点 定，乃写付使。时人以为神笔
阮籍《咏怀诗》 (八十二首) 冬其一 ÷夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心
阮籍《咏怀诗》（八十二首） v 其一 v 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心