由碧血剑 看中国文化与历史 S16602520222 蔡孟蓉
由碧血剑 看中国文化与历史 S16602520222 蔡孟蓉
一.前言： 以下将从两个角度看碧血剑，一个是历史性与民族性，另一个是人性的角度。 以历史性与民族性来说，可以感受到作者汉人皇朝的正统观念。在明朝末年， 中国国势衰败，民不聊生，外族又屡屡侵犯中国，这样一个乱是有个英雄袁崇 焕。他的精神是整部小说贯穿的核心，而他的伟大在于他视死如归，抵御外 敌，知其不可为之，充分展现一个富有儒家思想的汉人，捍卫自己的民族。 以人性的角度来看，小说中有许许多多角色，每个角色的个性都不一样，都非 常有特色。虽然在不同时代背景下会有不同的价值观，但人性却不变，人的善 与恶自古至今都有着异曲同工之妙。金庸的小说写得好，我觉得有很大的因素 是他善于掌握人性，他能够一针见血地将人性脆弱的地方描绘出来，他能够很 自然地将人性表达出来，让人特别有共鸣。 二.历史性与民族性： 1.汉人皇朝的正统观念： (1)主角的政治立场： 我觉得袁承志的立场非常明确，就是彻底的反清，他支持闯王除了最主要的原 因是他不想被满洲人统治，不想被外族统治。在政治立场上，袁承志充分继承 父亲的想法，一样式抵御清朝，报中中华民族，为了汉人的生存，不习牺牲性 命去行刺清朝皇帝。 (2)志同道合： 主角的想法其实也是许多汉人们共同的心声，因此他才能够集结许督多武林好 手一起替闯王做事，一起抵御清朝的进攻。所谓”道不同，不相为谋”，一群 武林好手之所以会聚集一起，是因为他们心中都想为中华民族打拼效力的愿 望，因为志同所以道合。由于他们不认同不想被外族统治，他们希望君主是汉 人，所以他们极力抗清。 洪胜海与祖大寿虽然刚登场是以清朝那边的人出场，以汉奸身份出场，但其实 他们都是身不由己，他们心中仍然不忘自己是汉人，祖大寿不忘袁督师对他的 恩情，所以后来洪胜海改邪归正，与汉人们抗清，祖大寿偷偷地将袁承志放 走，明知这样会招受大清皇帝的杀害，但他仍是做了。 (3)以大局为重： 在小说的后面，更能很明显感受袁承志的目标是抵御清朝，替父亲报仇固然重 要，但是面对外敌入侵，曹化淳欲借他手将皇帝杀掉，然后引清兵入关，袁承 志反倒战时放弃他报仇的机会，还是先以大局为重，将个人的儿女私情占时放 下，出手相救崇祯。 2.袁崇焕： 我觉得袁崇焕的精神是整篇小说的灵魂，小说里歌颂的就是他的精神。虽然他 过世了，但却可以从后世对他的评价，从许多任是他的人眼里嘴里，感受出他
一.前言: 以下将从两个角度看碧血剑，一个是历史性与民族性，另一个是人性的角度。 以历史性与民族性来说，可以感受到作者汉人皇朝的正统观念。在明朝末年， 中国国势衰败，民不聊生，外族又屡屡侵犯中国，这样一个乱是有个英雄袁崇 焕。他的精神是整部小说贯穿的核心，而他的伟大在于他视死如归，抵御外 敌，知其不可为之，充分展现一个富有儒家思想的汉人，捍卫自己的民族。 以人性的角度来看，小说中有许许多多角色，每个角色的个性都不一样，都非 常有特色。虽然在不同时代背景下会有不同的价值观，但人性却不变，人的善 与恶自古至今都有着异曲同工之妙。金庸的小说写得好，我觉得有很大的因素 是他善于掌握人性，他能够一针见血地将人性脆弱的地方描绘出来，他能够很 自然地将人性表达出来，让人特别有共鸣。 二. 历史性与民族性: 1.汉人皇朝的正统观念: (1)主角的政治立场: 我觉得袁承志的立场非常明确，就是彻底的反清，他支持闯王除了最主要的原 因是他不想被满洲人统治，不想被外族统治。在政治立场上，袁承志充分继承 父亲的想法，一样式抵御清朝，报中中华民族，为了汉人的生存，不习牺牲性 命去行刺清朝皇帝。 (2)志同道合: 主角的想法其实也是许多汉人们共同的心声，因此他才能够集结许督多武林好 手一起替闯王做事，一起抵御清朝的 进攻。所谓”道不同，不相为谋”，一群 武林好手之所以会聚集一起，是因为他们心中都想为中华民族打拼效力的愿 望，因为志同所以道合。由于他们不认同不想被外族统治，他们希望君主是汉 人，所以他们极力抗清。 洪胜海与祖大寿虽然刚登场是以清朝那边的人出场，以汉奸身份出场，但其实 他们都是身不由己，他们心中仍然不忘自己是汉人，祖大寿不忘袁督师对他的 恩情，所以后来洪胜海改邪归正，与汉人们抗清，祖大寿偷偷地将袁承志放 走，明知这样会招受大清皇帝的杀害，但他仍是做了。 (3)以大局为重: 在小说的后面，更能很明显感受袁承志的目标是抵御清朝，替父亲报仇固然重 要，但是面对外敌入侵，曹化淳欲借他手将皇帝杀掉，然后引清兵入关，袁承 志反倒战时放弃他报仇的机会，还是先以大局为重，将个人的儿女私情占时放 下，出手相救崇祯。 2.袁崇焕: 我觉得袁崇焕的精神是整篇小说的灵魂，小说里歌颂的就是他的精神。虽然他 过世了，但却可以从后世对他的评价，从许多任是他的人眼里嘴里，感受出他
的精神是何等崇高，何等令人钦佩。 (1)精神何以崇高： 他精神的崇高我觉得是因为他是个非常有有勇有谋，最重要的是在他身上可以 看到很多的儒家思想。面对天下大乱，其实很多人会选择道家思想，因为那可 以明哲保身，保全性命，但袁崇焕却坚守儒家思想。他忠肝义胆，待人仁厚， 视死如归，知其不可而为之，都是非常典型的儒家思想，尤其后两者「视死如 归，知其不可而为之」是少数人能够做到的，并不是一般普通人能做到的，而 且袁崇焕的时代背景是个乱世。在太平盛世，人民吃得饱穿的暖，要做到仁 义，对君主尽忠，并不是那么困难，但在一个乱世，生理需求都不满足，要如 何顾及精神层面？就是因为袁崇焕在这样一个乱是仍然坚持操守，所以更加显得 他的精神从高，难能可贵。 (2)叙述方式： 作者描述袁崇焕的方式很特别，他在小说中是个死人，然后藉由它的儿子继承 他的志愿去完成他的抱负，由袁承志这个人所展现的忠恕仁义，由他人口中去 了解他是个怎么样的一个人。这样有个好处是，他留下的只是他好的形象，小 说中大概只有他给人的形象是没有缺点的。其他人多多少少都有优缺点，包括 看似完美的袁承志，虽然他尽忠报国，有仁有义，以大局为重，但他对于爱情 上的处理让我不甚喜欢。袁承志给人的感觉已经是非常伟大，但透过他对他父 亲的敬重，让人觉得他的父亲更是厉害。而且感觉袁承志的个人主义比较少， 他的出现仿佛就是要完成他父亲的遗志，他有着他父亲的血派，所以生来就有 某种儒家文化的忠恕仁义，倒是他本身的个人义是与思想好像不是那么鲜明。 袁承志好像是袁崇焕的艺术品，就好像历代许多诗人所作的诗寄寓着他们崇高 的思想，而袁崇焕的思想，寄寓在袁承志上，藉由它的儿子，让他喂大的思想 精神，继续流传后世，影响世人。 3.明朝末年腐败的原因： 明朝的腐败，与清朝的壮盛是很大的对比。最主要的原因是懂不懂爱才惜才。 崇祯杀了袁崇焕，但皇太极却间接放了袁承志一条生路。这是个明显的对比， 明朝之所以亡，因为皇帝不懂得用人，对于尽忠报国的人聚然说他有反叛之 心，相比之下，皇太极知人善任，他用汉人作为部下，尽管适不同民族，是对 手，但他的看重的是才能，只要有才能，他便想办法让有才能的人归顺。皇太 极习才爱才，所以尽管是要刺杀他的袁承志，很百名的说明自己的立场，皇太 极还是没有直接杀以他，放他一条生路。 而两个统治者不同的做法，造成的结果是，崇祯身边没有可信的人，没有可以 提出好的意见的人能用，尽管有人提出谏言，他也不一定接受，所以面对明朝 当前的状况，可以感受到他总是有总鞭长莫及，无能为力之感。他与前几代的 皇帝相比也算认真勤奋，他经常为国家的事烦恼，甚至不好女色，但他不会用 人，所以总是显得有点孤掌难鸣，有点使不上力的感觉。比较兵力，其实明朝
的精神是何等崇高，何等令人钦佩。 (1)精神何以崇高: 他精神的崇高我觉得是因为他是个非常有有勇有谋，最重要的是在他身上可以 看到很多的儒家思想。面对天下大乱，其实很多人会选择道家思想，因为那可 以明哲保身，保全性命，但袁崇焕却坚守儒家思想。他忠肝义胆，待人仁厚， 视死如归，知其不可而为之，都是非常典型的儒家思想，尤其后两者「视死如 归，知其不可而为之」是少数人能够做到的，并不是一般普通人能做到的，而 且袁崇焕的时代背景是个乱世。在太平盛世，人民吃得饱穿的暖，要做到仁 义，对君主尽忠，并不是那么困难，但在一个乱世，生理需求都不满足，要如 何顾及精神层面?就是因为袁崇焕在这样一个乱是仍然坚持操守，所以更加显得 他的精神从高，难能可贵。 (2)叙述方式: 作者描述袁崇焕的方式很特别，他在小说中是个死人，然后藉由它的儿子继承 他的志愿去完成他的抱负，由袁承志这个人所展现的忠恕仁义，由他人口中去 了解他是个怎么样的一个人。这样有个好处是，他留下的只是他好的形象，小 说中大概只有他给人的形象是没有缺点的。其他人多多少少都有优缺点，包括 看似完美的袁承志，虽然他尽忠报国，有仁有义，以大局为重，但他对于爱情 上的处理让我不甚喜欢。袁承志给人的感觉已经是非常伟大，但透过他对他父 亲的敬重，让人觉得他的父亲更是厉害。而且感觉袁承志的个人主义比较少， 他的出现仿佛就是要完成他父亲的遗志，他有着他父亲的血派，所以生来就有 某种儒家文化的忠恕仁义，倒是他本身的个人义是与思想好像不是那么鲜明。 袁承志好像是袁崇焕的艺术品，就好像历代许多诗人所作的诗寄寓着他们崇高 的思想，而袁崇焕的思想，寄寓在袁承志上，藉由它的儿子，让他喂大的思想 精神，继续流传后世，影响世人。 3.明朝末年腐败的原因: 明朝的腐败，与清朝的壮盛是很大的对比。最主要的原因是懂不懂爱才惜才。 崇祯杀了袁崇焕，但皇太极却间接放了袁承志一条生路。这是个明显的对比， 明朝之所以亡，因为皇帝不懂得用人，对于尽忠报国的人聚然说他有反叛之 心，相比之下，皇太极知人善任，他用汉人作为部下，尽管适不同民族，是对 手，但他的看重的是才能，只要有才能，他便想办法让有才能的人归顺。皇太 极习才爱才，所以尽管是要刺杀他的袁承志，很百名的说明自己的立场，皇太 极还是没有直接杀以他，放他一条生路。 而两个统治者不同的做法，造成的结果是，崇祯身边没有可信的人，没有可以 提出好的意见的人能用，尽管有人提出谏言，他也不一定接受，所以面对明朝 当前的状况，可以感受到他总是有总鞭长莫及，无能为力之感。他与前几代的 皇帝相比也算认真勤奋，他经常为国家的事烦恼，甚至不好女色，但他不会用 人，所以总是显得有点孤掌难鸣，有点使不上力的感觉。比较兵力，其实明朝
的军队也很多，武器圣至疼为先进，但却屡屡战败，甚至有些将领直接投降。 带领兵队去打仗的是文官是太监，怪不得会战败，由此可看出崇祯不会用人， 当然部份也可能是因为他身边没有可以用之人，但归根就底也是因为他不懂爱 才惜才。到了他面临亡国要临死前，他仍然不承认自己杀了袁承焕有错，他不 觉得自己有错，却感叹老天给他这样的时势，让他成为亡国之君。 而皇太极身边却有诸位大臣给他好的建议，大臣们提出谏言时，他也能接受， 而且他非常有包容之心，接受学习汉人的文化，重用汉人，所以皇太极身边有 许多可用之人，所以他能以较少兵力打败明朝。 三.人性： 我觉得小说中的每个人物，个性都非常鲜明，而且都有优缺点，好与坏。不同 的人物都代表着不同的人，不同人面对同样的时代背景所作出不同的抉择。己 从两种角度去看袁承志，一个是比较表面的，他的忠怒人义，另一个是他的内 心，这比较表现在他对于爱情的角度。 (1)忠 他的忠是他对中华民族的忠，对汉人的忠，他的行事皆以中华民族为重，自己 的儿女私情，杀父之仇，在外敌的压迫下，相对不是那么重要。他的忠，是种 文化的认同，种族的认同，在还没见到皇太极之前，他不知道清朝统一天下后 反而让中国更壮盛，甚至他见到皇太极后，她知道崇祯跟闯王都无法与他相 比，但他仍然对自己的朝代，对自己的民族忠，仍是尽力抵抗清朝的入侵。 (2)恕 他有宽怒之心，他会给人改过自新的机会，对于改过自新的人，他不记前嫌， 用真心去待他们，不论是汉奸洪胜海，或是原本的五毒教教主何铁手。尽管一 开始是敌人，但只要他们愿意改过，他可以把洪胜海视为自己人，可以收何红 药为徒，这是何等的气度，更遑论许多人一开始对他的不礼貌与鲁莽，他更是 可以不当做一回事，不会计较。 (3)仁 他的仁在于他对仁非常有仁心与同情心同理心。他带周围的人有情有义有礼， 能够替他们着想：他能够体恤民情，以天下百姓作为考量；甚至对于仇人敌人 也是有份仁心，在他看见崇祯自杀与皇太极被杀时，他心中都有份怜悯之心。 他也经常调停武林上的种种纠纷，解开许多误会，避免了许多打斗。 (4)义 他的义，是他对于周遭的人不离不弃，他对他们的信任感。他会尽力照顾好身 边的人，不会随随便便牺牲任何一个人，不论谁被抓走，谁有难，他都会出生 入死的去救他。他用真心去对待身边每个人，不像现代许多人交往只是点头之 交或是只是谈论别人八卦的朋友，无法出生入死，情义相挺。那种义气，那种 真，是不用多什么，但你知我知，有福同享，有难同当
的军队也很多，武器圣至疼为先进，但却屡屡战败，甚至有些将领直接投降。 带领兵队去打仗的是文官是太监，怪不得会战败，由此可看出崇祯不会用人， 当然部份也可能是因为他身边没有可以用之人，但归根就底也是因为他不懂爱 才惜才。到了他面临亡国要临死前，他仍然不承认自己杀了袁承焕有错，他不 觉得自己有错，却感叹老天给他这样的时势，让他成为亡国之君。 而皇太极身边却有诸位大臣给他好的建议，大臣们提出谏言时，他也能接受， 而且他非常有包容之心，接受学习汉人的文化，重用汉人，所以皇太极身边有 许多可用之人，所以他能以较少兵力打败明朝。 三. 人性: 我觉得小说中的每个人物，个性都非常鲜明，而且都有优缺点，好与坏。不同 的人物都代表着不同的人，不同人面对同样的时代背景所作出不同的抉择。已 从两种角度去看袁承志，一个是比较表面的，他的忠怒人义，另一个是他的内 心，这比较表现在他对于爱情的角度。 (1)忠 他的忠是他对中华民族的忠，对汉人的忠，他的行事皆以中华民族为重，自己 的儿女私情，杀父之仇，在外敌的压迫下，相对不是那么重要。他的忠，是种 文化的认同，种族的认同，在还没见到皇太极之前，他不知道清朝统一天下后 反而让中国更壮盛，甚至他见到皇太极后，她知道崇祯跟闯王都无法与他相 比，但他仍然对自己的朝代，对自己的民族忠，仍是尽力抵抗清朝的入侵。 (2)恕 他有宽怒之心，他会给人改过自新的机会，对于改过自新的人，他不记前嫌， 用真心去待他们，不论是汉奸洪胜海，或是原本的五毒教教主何铁手。尽管一 开始是敌人，但只要他们愿意改过，他可以把洪胜海视为自己人，可以收何红 药为徒，这是何等的气度，更遑论许多人一开始对他的不礼貌与鲁莽，他更是 可以不当做一回事，不会计较。 (3)仁 他的仁在于他对仁非常有仁心与同情心同理心。他带周围的人有情有义有礼， 能够替他们着想；他能够体恤民情，以天下百姓作为考量；甚至对于仇人敌人 也是有份仁心，在他看见崇祯自杀与皇太极被杀时，他心中都有份怜悯之心。 他也经常调停武林上的种种纠纷，解开许多误会，避免了许多打斗。 (4)义 他的义，是他对于周遭的人不离不弃，他对他们的信任感。他会尽力照顾好身 边的人，不会随随便便牺牲任何一个人，不论谁被抓走，谁有难，他都会出生 入死的去救他。他用真心去对待身边每个人，不像现代许多人交往只是点头之 交或是只是谈论别人八卦的朋友，无法出生入死，情义相挺。那种义气，那种 真，是不用多什么，但你知我知，有福同享，有难同当
2.内心： 我觉得袁承志是个比较没有个人意识的人，可能因为外在的束袱过于多，有太 多儒家的思想，对人的仁义反而让他比较不敢追随心中所爱。他自幼被丧父， 被送上华山，这对一般的小孩子可能会造成些缺陷，但在袁承志身上看不太到 他对于这样的生活有怨言，他对崇祯其实也没有那么恨。他不喜换崇祯是因为 他是昏君，滥杀良臣，倒是比较少因素是因为那是他父亲。他很认真的学习武 功，武功练完十二年，好像就很自然而然的下山去替父亲报仇，对比一般的小 孩子喜欢玩乐，有多少人能够这样乖乖勤奋地学习武功。在袁承志身上看到比 较多的是别人的思想，他父亲的精神，世俗的眼光，就好像有些比较乖巧的学 生，自幼听从父母的安排，父母说什么好就什麽好。在台湾，普遍家长对于医 生是非常崇高景仰的，因此很多学生拼死拼活的念书考医学院，今年没考上就 重考，但他们不一定是真的喜欢医学系，也不知到自己是不是真的喜欢，但父 母说好世人说好，所以就照作，个人的意识较浅，比较不知道自己喜欢什麽。 对于爱情袁承志并不是那么清楚自己喜欢的是谁。我觉得他真正喜欢的是阿 九，但是他对青青有责任，而阿九又是崇祯的女儿，种种的种种，让他无法真 的追随内心深处的想法。以世人的角度他不该爱阿九，若跟阿九在一起，就是 对父亲不忠不孝，对相伴的青青不仁不义。不忠不孝不仁不义，与儒家的思想 大大违背，而在他的另一面又却是儒家的忠恕仁义，所以有许多的矛盾与冲 图，但他最后选择放弃自己内心的最爱
2.内心: 我觉得袁承志是个比较没有个人意识的人，可能因为外在的束袱过于多，有太 多儒家的思想，对人的仁义反而让他比较不敢追随心中所爱。他自幼被丧父， 被送上华山，这对一般的小孩子可能会造成些缺陷，但在袁承志身上看不太到 他对于这样的生活有怨言，他对崇祯其实也没有那么恨。他不喜换崇祯是因为 他是昏君，滥杀良臣，倒是比较少因素是因为那是他父亲。他很认真的学习武 功，武功练完十二年，好像就很自然而然的下山去替父亲报仇，对比一般的小 孩子喜欢玩乐，有多少人能够这样乖乖勤奋地学习武功。在袁承志身上看到比 较多的是别人的思想，他父亲的精神，世俗的眼光，就好像有些比较乖巧的学 生，自幼听从父母的安排，父母说什么好就什麽好。在台湾，普遍家长对于医 生是非常崇高景仰的，因此很多学生拼死拼活的念书考医学院，今年没考上就 重考，但他们不一定是真的喜欢医学系，也不知到自己是不是真的喜欢，但父 母说好世人说好，所以就照作，个人的意识较浅，比较不知道自己喜欢什麽。 对于爱情袁承志并不是那么清楚自己喜欢的是谁。我觉得他真正喜欢的是阿 九，但是他对青青有责任，而阿九又是崇祯的女儿，种种的种种，让他无法真 的追随内心深处的想法。以世人的角度他不该爱阿九，若跟阿九在一起，就是 对父亲不忠不孝，对相伴的青青不仁不义。不忠不孝不仁不义，与儒家的思想 大大违背，而在他的另一面又却是儒家的忠恕仁义，所以有许多的矛盾与冲 图，但他最后选择放弃自己内心的最爱
