鄙人不才，襄阳人士也，姓郑名重字长书，生于乙亥年，于世己虚度二十春 秋也。余少时顽劣，为人恶静好动，又少不更事，善机辩，频自娱于堂，吾师曰： “古人云：‘人如其名’，于汝，则望以名补之。” 一日，吾读《洛阳咖蓝记》于堂，吾师问吾曰：“汝知汝名之意乎？”对曰： “然也。”曰：“愿闻其详。”吾正色曰：“吾姓郑名重，意取自郑重其事，家慈望 吾能以郑重之态以对所遇之事。以吾之愚见，郑重一词之要仅在于‘慎’一字而 已矣。《中庸》有云：‘君子慎其独也。’慎之一字，慎独、慎行、慎缄皆得其意， 故独知之地，慎之又慎。此圣经之要领，而吾所切究者也。而吾尚自知，则望以 名补‘慎’之不足，以名警醒吾之求索于君子之道。”吾师曰：“善。” 余得之，返而告知于家母，家母笑曰：“汝之名所求不过为耳顺耳。” 启发来自世说新语，文言文较为拙劣，见笑于大方之家
鄙人不才，襄阳人士也，姓郑名重字长书，生于乙亥年，于世已虚度二十春 秋也。余少时顽劣，为人恶静好动，又少不更事，善机辩，频自娱于堂，吾师曰： “古人云：‘人如其名’，于汝，则望以名补之。” 一日，吾读《洛阳珈蓝记》于堂，吾师问吾曰：“汝知汝名之意乎？”对曰： “然也。”曰：“愿闻其详。”吾正色曰：“吾姓郑名重，意取自郑重其事，家慈望 吾能以郑重之态以对所遇之事。以吾之愚见，郑重一词之要仅在于‘慎’一字而 已矣。《中庸》有云：‘君子慎其独也。’慎之一字，慎独、慎行、慎缄皆得其意， 故独知之地，慎之又慎。此圣经之要领，而吾所切究者也。而吾尚自知，则望以 名补‘慎’之不足，以名警醒吾之求索于君子之道。”吾师曰：“善。” 余得之，返而告知于家母，家母笑曰：“汝之名所求不过为耳顺耳。” 启发来自世说新语，文言文较为拙劣，见笑于大方之家