第四章文艺复兴：醒来的狂欢与忧郁节概述第一节第二节莎士比亚第三节塞万提斯
第四章 文艺复兴： 醒来的狂欢与忧郁 第一节 概述 第二节 莎士比亚 第三节 塞万提斯
文艺复兴时代的意象《蒙娜丽莎》一达芬奇
文艺复兴时代 的意象 《蒙娜丽莎》 —达芬奇
“这位夫人在庄严的宁静中微笑着它的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着残酷目的的仁慈一一所有这些依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中.....好的和坏的、残忍的和同情的、优秀的和好诈的，她笑着.意大利作家：安格罗孔蒂一
◼ “这位夫人在庄严的宁静中微笑着： 它的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种 遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅 力、隐藏着残酷目的的仁慈 ——所有这些 依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微 笑的诗中.好的和坏的、残忍的和同情的、 优秀的和奸诈的，她笑着.” ◼ ——意大利作家：安格罗孔蒂
第一节古概述一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征（一）背景1、资本主义生产关系的发展是欧洲文艺复兴运动产生的最根本的社会原因2、“人”的觉醒、“人”的发现是又一社会原因，是文艺复兴运动最本质的特征3、崇尚、研究古典文化是文艺复兴产生的文化动因4、自然科学的新发展也对文艺复兴运动的产生与发展起到了推波助澜的作用
一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征 （一）背景 1、资本主义生产关系的发展是欧洲文艺复兴运动产 生的最根本的社会原因。 2、 “人”的觉醒、“人”的发现是又一社会原因，是文 艺复兴运动最本质的特征。 3、崇尚、研究古典文化是文艺复兴产生的文化动因。 4、自然科学的新发展也对文艺复兴运动的产生与发展起 到了推波助澜的作用。 第一节 概 述
文艺复兴the Renaissance“文艺复兴”（theRenaissance）的原义为“再生”（renaissance），最早使用这个词的是意大利艺术史家乔治·瓦萨里（1511一1574），就文艺来说，文艺复兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来西方史学家用这个名词泛指十四至十六世纪发生的全欧性文化运动和整个时代。“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系
◼ “文艺复兴”（the Renaissance）的原义 为“再生”(renaissance)，最早使用这个 词的是意大利艺术史家乔治•瓦萨里 （1511—1574），就文艺来说，文艺复兴意 味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来 西方史学家用这个名词泛指十四至十六世纪 发生的全欧性文化运动和整个时代。 ◼ “文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而 是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的 封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心 的资产阶级人文主义新的思想文化体系。 文艺复兴 the Renaissance
人文主义Humanism人文主义是文艺复兴时期资肯容性产反封建斗争白的阶级期的内人，人人又思想武器，其核心是对定是以为本人故本中理，强以调为为崇物美护称人本主义。人文主义的的基本4"“以神心性否情反对神权、神性，宣扬人权对心广击秤证主人理的宗教思想进行大胆的冲击：义推人味巨厨一”式的知识，返歌多才多艺、全面发展;爱中?赞要视天玉禁欲主义，追求现世享乐，幸福护人类与生俱来的美好感情：拥批判封建割据，的权，渴望结束宗教纷争、地方割据，建立统一强盛百人文主义在本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质
人文主义 Humanism 人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的 思想武器，其核心是对“人”的肯定，以人为本，故又 称人本主义。人文主义的基本内容是：强调以人为本， 反对神权、神性，宣扬人权、人性，对以“神”为中心 的宗教思想进行大胆的冲击；抨击蒙昧主义，推崇理性 知识，讴歌多才多艺、全面发展的“巨人”式人物；否 定禁欲主义，追求现世享乐，蔑视天国幸福，赞美爱情 是人类与生俱来的美好感情；批判封建割据，拥护中央 集权，渴望结束宗教纷争、地方割据，建立统一强盛的 民族国家。 人文主义在本质上反映的是新兴资产阶级的思 想感情和生活理想，它强调个性自由与解放，把追求个 人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质
人文主义Humanism“人文主义”（humanism）源于拉丁文Humanus，意即“人的”，在中国有三种译法：人文主义、人道主义人本主义。人文主义侧重文化意义，人本主义侧重哲学意义（如费尔巴哈与车尔尼雪夫斯基的人本主义哲学），人道主义包括面较广。因此，人文主义实质上也是人道主义，只不过它已成为专用名词，特指文艺复兴时期的人道主义
◼ “人文主义”（humanism）源于拉 丁文Humanus，意即“人的”，在 中国有三种译法：人文主义、人道主义、 人本主义。人文主义侧重文化意义，人 本主义侧重哲学意义（如费尔巴哈与车 尔尼雪夫斯基的人本主义哲学），人道 主义包括面较广。因此，人文主义实质 上也是人道主义，只不过它已成为专用 名词，特指文艺复兴时期的人道主义。 人文主义 Humanism
（二）人文主义文学的基本特征1、人文主义文学具有强烈的人本意识，表现了自我意识觉醒后人的精神个体的无限多样性2、人文主义作家倡导艺术模仿自然，把文学作为反映自然的“镜子”，遵循的是写实主义创作方法。3、人文主义文学在继承古代和中世纪各种文学体裁样式的基础上，有了更大的发展，主要表现在诗歌、小说和戏剧的长足进展上。4、人文主义作家一般都采用本民族的语言进行创作，表现本民族人民的思想情感，既通俗易懂又生动活泼，充满生活气息，体现了浓郁的民族特色
（二）人文主义文学的基本特征 1、人文主义文学具有强烈的人本意识，表现了自 我意识觉醒后人的精神个体的无限多样性。 2、人文主义作家倡导艺术模仿自然，把文学作为 反映自然的“镜子”，遵循的是写实主义创作方 法。 3、人文主义文学在继承古代和中世纪各种文学体 裁样式的基础上，有了更大的发展，主要表现在 诗歌、小说和戏剧的长足进展上。 4、人文主义作家一般都采用本民族的语言进行创 作，表现本民族人民的思想情感，既通俗易懂、 又生动活泼，充满生活气息，体现了浓郁的民族 特色
二、人文主义文学的发展概况（一）人文主义文学的产生文艺复兴运动于14世纪初在意大利发端这时期的文学反封建神权主要表现在对教会所宣扬的禁欲主义的否定上。在14世纪，富裕的商人手工业工场主、银行家就已成为北部城邦新兴的统治阶级。他们发现，只要肯吃苦努力，是完全可以摆脱贫困。因此，反对禁欲主义、肯定现实生活就成了意大利人文主义文学的基本主题。代表作家有但丁、彼特拉克和薄伽丘
（一）人文主义文学的产生 文艺复兴运动于14世纪初在意大利发端。 这时期的文学反封建神权主要表现在对教会所宣 扬的禁欲主义的否定上。在14世纪，富裕的商人、 手工业工场主、银行家就已成为北部城邦新兴的 统治阶级。他们发现，只要肯吃苦努力，是完全 可以摆脱贫困。因此，反对禁欲主义、肯定 现实生活就成了意大利人文主义文学的基本主 题。代表作家有但丁、彼特拉克和薄伽丘。 二、人文主义文学的发展概况
彼特拉克Francesco Petrarch1304-1374，意大利抒情诗人，代表作是抒情诗集《歌集》。“人文主义之父”“我不想变成上帝....属于人的那种光荣对我就够了。这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福
彼特拉克 ◼ Francesco Petrarch， 1304-1374，意大利 抒情诗人，代表作是 抒情诗集《歌集》。 ◼ “人文主义之父” 。 ◼ “我不想变成上 帝.属于人的那种 光荣对我就够了。这 是我所企求的一切， 我自己是凡人，我只 要求凡人的幸福