1453年,奥斯曼土尔其攻陷君士坦丁堡,希腊学 者逃往西方,带去大批希腊文献,古典复兴由此 肇始。 13-15世纪,蒙古帝国兴起并征伐世界,保证跨 欧亚大陆交通安全。西方人一千年后再次进入东 方,繁盛东西方文化与经济交流;永久性改变种 族与宗教面貌; 西方人在上述事件刺激下,向地中海之外寻求去 东方和印度的航路

我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里.属于人的那 种光荣对我就够了.这就是我所祈求的一切.我是凡人,我只要求凡人的幸福

公共选择理论是运用现代经济学的分析方法和 基本逻辑来认识、解释非市场决策或集体决策 过程和政府行为特征,把经济决策理论结合进 对政治决策的解释中的一种理论。它产生于20 世纪60年代初期,JM布坎南是其创始人之一 ,1986年获“诺贝尔经济学奖

重农学派的产生 产生于18世纪50~70年代,创始人是魁奈。 历史条件是,经济上18世纪中叶法国的工商业 相当发展,但封建生产关系仍占据统治地位 ;经济政策上重商主义仍支配着法国的经济政 策;重农学派企图从农业寻找出路,解决法国 经济的困难

世界的导师:亚历山大帝国使希腊文明遍及世界 ,希腊民族实现了自己的文明任务,希腊人变成 了世界的导师; 理论与实践的分离:希腊科学中有机融合在一起 的纯理论兴趣和实践兴趣在希腊化时代开始分道 扬镳,实践兴趣更形重要;

Expedition and Expansion 1453年,奥斯曼土尔其攻陷君士坦丁堡,希腊学 者逃往西方,带去大批希腊文献,古典复兴由此 肇始。 13-15世纪,蒙古帝国兴起并征伐世界,保证跨 欧亚大陆交通安全。西方人一千年后再次进入东 方,繁盛东西方文化与经济交流;永久性改变种 族与宗教面貌; 西方人在上述事件刺激下,向地中海之外寻求去 东方和印度的航路

Ethos of hellenic time 世界的导师:亚历山大帝国使希腊文明遍及世界 希腊民族实现了自己的文明任务,希腊人变成 了世界的导师 理论与实践的分离:希腊科学中有机融合在一起 的纯理论兴趣和实践兴趣在希腊化时代开始分道 扬镳,实践兴趣更形重要; 伦理学转向:政治生活丧失了城邦时代的力量和 光荣,哲学转向为人生安顿和避难提供个人道德 学说,发生由古典希腊精神向晚期希腊的伦理学 的转折

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C．S．皮尔士是实用主义的鼻祖，其真理观在思想史上别具一格、意义深远,但通常遭遇不少误解。皮尔士的真理观直接源自其作为指号学一部分的逻辑学，皮尔士从实用主义的认知原则出发，得出了真理是信念的确定这一判断，进而将真理视为一种逻辑探究的过程。这种观点启发了波普的证伪论，而皮氏采用的指号学三维分析法突显了社会实践的重要性，也只有在人类实践的历史发展过程中，真理本身存在着的逻辑性、过程性与社会性才会统一起来

中世纪的修辞术 中世纪言论与思想控制 中世纪宗教传播的通俗化 造纸术与印刷术