台湾现代文学的发展 日据时期 光复后 (一)反共八股泛滥和怀乡文学流行时期 (二)“现代主义文学”的鼎盛时期 (三)70年代台湾乡土文学繁荣时期 (四)8、90年代文学的多元化、后现代和消费化倾向

吴刚伐树我洗缸——为大陆版序 酱缸国医生和病人（代序） 丑陋的中国人 中国人与酱缸 人生文学与历史 起敬起畏的哲学 缺少敢讲敢想的灵性 对事不对人 只我例外 谋利有啥不对 沉重的感慨 第一是保护自己 尿入骨髓 洋人进一步，中国人退一步 最大的殷鉴 把羞愧当荣耀 炫耀小脚 臭鞋大阵 为别人想一想 不会笑的动物&1 礼义之邦&1 三句话 排队国 到底是什么邦 不讲是非，只讲“正路” 一盘散沙 《春秋》责备贤者 虚骄之气 恐龙型人物 崇洋，但不媚外 集天下之大鲜

一、关于“现代派” 二、现代人的体验:孤独感、寂寞感 三、戴望舒的生平经历和主要作品 四、戴望舒诗歌的艺术成就 五、《雨巷》赏析

1、体会此诗多重长主旨意蕴 2、学习此诗将叙恨事、写景、抒情完美结合的构思艺术。 3、欣赏其婉转的歌韵律和华美的词采

庄子其人 一、名周,宋国蒙城人。 二、生活在战国中期,孔子死后100多年,与孟子同时。 三、生活极贫困若颜回,而断然拒绝高官厚禄。 四、《史记》载,楚威王“闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”。庄子答曰:“宁曳(YE4)尾塗中

“学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。人不知而 不愠不亦君子乎。” 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人 也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子之燕居,申申如也,夭夭如也

一、佛学是一门觉悟的学问说。 二、佛(梵语佛陀的简称)译为觉者,是觉悟的人 三、觉:觉察,对其事注意觉悟,对其事了然。 四、佛学是一门智慧的学问。佛,也译智者。 五、智慧(梵语为般若BO1RE3):明白事理,认识事实,便称为智慧。 六、慧是明了,智是决断

雨果,(1802~1885) 简介 是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上 卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思 想是人道主义、反对暴力、以爱制恶”,他的创作期长达60年 以上,作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理 论著,合计79卷之多,给法国文学和人类文化宝库增添了 份十分辉煌的文化遗产

一、语文学习概说 （一）语文学习的基本含义 学习，广义上是指人和动物在日常生活中习得经验而引起行为变化的过程。狭义的学习是指人的学习，它是人在社会实践中，通过语言的中介作用，自觉地、积极主动地掌握个体或人类社会历史经验，从而构建经验结构的过程

一、习作教学的意义 《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行 表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行 创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现