UNIL 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 郑玄《戒子益恩书》
郑玄《戒子益恩书》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 一、郑玄 郑玄(127一200),字康成,东汉北海高密 (今属山东)人。汉代著名的经学家、文献学家 8 9 8 和教育家。 郑玄遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文 化遗产,使经学进入了一个郑学时代。他曾入太 学攻《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章 算术》,又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和 《左传》等,最后从马融学古文经。学成归来之 后,他在家乡聚徒授课,弟子达数千人
一 、郑玄 郑玄(127—200),字康成,东汉北海高密 (今属山东)人。汉代著名的经学家、文献学家 和教育家。 郑玄遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文 化遗产,使经学进入了一个郑学时代。他曾入太 学攻《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章 算术》,又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和 《左传》等,最后从马融学古文经。学成归来之 后,他在家乡聚徒授课,弟子达数千人
UNI E 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 (清)华民《郑玄诫子图)
( 清 ) 华 嵒 《 郑 玄 诫 子 图 》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 郑玄出生时,宗族衰微,家境贫寒,但是他 自幼天资聪颖,喜欢读书而又勤奋好学。稍长, 即熟读五经(《诗》《书》《礼》《易》《春 8 9 8 秋》)。经学之外,天人关系也是当时的显学, 所以郑玄又学习了天文学,掌握了占候、风角等 一些以气象变化而推测吉凶的方术。 然而,在郑玄18岁的时候,由于家境贫寒, 父母兄弟都需要支持,家里已经没有条件供郑玄 继续读书,因此郑玄不得不出仕,充任乡啬夫之 职
郑玄出生时,宗族衰微,家境贫寒,但是他 自幼天资聪颖,喜欢读书而又勤奋好学。稍长, 即熟读五经(《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》)。经学之外,天人关系也是当时的显学, 所以郑玄又学习了天文学,掌握了占候、风角等 一些以气象变化而推测吉凶的方术。 然而,在郑玄18岁的时候,由于家境贫寒, 父母兄弟都需要支持,家里已经没有条件供郑玄 继续读书,因此郑玄不得不出仕,充任乡啬夫之 职
UNIL 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 当时东汉时期名臣杜密任太山太守、北 海相,巡视到高密的时候见到郑玄,独具慧 1 眼,发现了郑玄这个人才,于是升他到郡里 89 做官,从而使他有机会接触到更多的博学之 人。这个时候,郑玄才结束了乡吏的生涯。 升官不久,郑玄便辞去官职,进入太学, 师从第五元先。第五元先是一位很有学问的 经学博士,出身于名门望族
当时东汉时期名臣杜密任太山太守、北 海相,巡视到高密的时候见到郑玄,独具慧 眼,发现了郑玄这个人才,于是升他到郡里 做官,从而使他有机会接触到更多的博学之 人。这个时候,郑玄才结束了乡吏的生涯。 升官不久,郑玄便辞去官职,进入太学, 师从第五元先。第五元先是一位很有学问的 经学博士,出身于名门望族
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 此时的郑玄博学多识,水平已经很高了。但 他不满足于现状,想百尺竿头,更进一步。当他 认为关东(指函谷关以东)学者已经无人可再请 8 9 8 教的时候,离开故乡,千里迢迢西入关中,来到 当时的首都长安,拜扶风马融为师。 在跟随马融学习古文经后,郑玄觉得纸上得 来终觉浅,又外出游学十多年。此后,他又花费 了很大的精力进行经书的整理工作,收集各种版 本的经书,考订异同
此时的郑玄博学多识,水平已经很高了。但 他不满足于现状,想百尺竿头,更进一步。当他 认为关东(指函谷关以东)学者已经无人可再请 教的时候,离开故乡,千里迢迢西入关中,来到 当时的首都长安,拜扶风马融为师。 在跟随马融学习古文经后,郑玄觉得纸上得 来终觉浅,又外出游学十多年。此后,他又花费 了很大的精力进行经书的整理工作,收集各种版 本的经书,考订异同
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 建安五年(200),郑玄74岁,在经历了汉末 的动乱之后,有一天梦见孔子对他说:“起起,今 8 9 8 年岁在辰,来年岁在巳。”(《后汉书》本传)这 年是农历庚辰年,即龙年,下一年是辛已年,也 就是蛇年,旧说龙蛇之年对圣贤不利。于是他认为 自己可能活不久了。这一年,袁绍与曹操进行了史 上有名的官渡之战。袁绍为了争取声望,发动更大 规模的战争,逼迫郑玄随军,郑玄只好抱病而行。 不久病势加重而死,临终的时候还在注释《周易》
建安五年(200),郑玄74岁,在经历了汉末 的动乱之后,有一天梦见孔子对他说: “起起,今 年岁在辰,来年岁在巳。 ”(《后汉书》本传)这 一年是农历庚辰年,即龙年,下一年是辛巳年,也 就是蛇年,旧说龙蛇之年对圣贤不利。于是他认为 自己可能活不久了。这一年,袁绍与曹操进行了史 上有名的官渡之战。袁绍为了争取声望,发动更大 规模的战争,逼迫郑玄随军,郑玄只好抱病而行。 不久病势加重而死,临终的时候还在注释《周易》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 三、《后汉书》与范晔 《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编纂的一部 记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列 8 传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献 帝一百九十五年的历史。 范晔(398一445), 字蔚宗,顺阳(今河南南 阳淅川)人,南朝宋史学家、文学家。才华横溢, 史学成就突出,所著《后汉书》博采众书,结构严 谨、属词丽密,与《史记》《汉书》《三国志》并 称“前四史
三、《后汉书》与范晔 《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编纂的一部 记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列 传和八志(司马彪续作),记载了从王莽起至汉献 帝一百九十五年的历史。 范晔(398—445),字蔚宗,顺阳(今河南南 阳淅川)人,南朝宋史学家、文学家。才华横溢, 史学成就突出,所著《后汉书》博采众书,结构严 谨、属词丽密,与《史记》《汉书》《三国志》并 称“前四史”
UNIL 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 四、《戒子益恩书》 本篇是郑玄晚年述志教子之文,益恩即其子。 7 8 9 8 文中回顾了自己的治学历程,又激励儿子追求 学业,语言温和质朴,忠告层层深入,被刘熙载称 为“雍雍穆穆,隐然涵《诗》《礼》之气
四、《戒子益恩书》 本篇是郑玄晚年述志教子之文,益恩即其子。 文中回顾了自己的治学历程,又激励儿子追求 学业,语言温和质朴,忠告层层深入,被刘熙载称 为“雍雍穆穆,隐然涵《诗》《礼》之气”
UNID 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 五、对郑玄的评价 郑玄囊括大典,网罗众说,删裁繁芜,刊改漏失, 自是学者略知所归。 8 9 8 ([南朝宋]范晔《后汉书》) 郑康成是个好人,考礼名数大有功。事事都理会 得。如《汉律令》,亦皆有注。尽有许多精力。东汉 诸儒煞好,卢植也好,康成也可谓大儒。 ([宋]朱熹《朱子语类》卷八七)
五、对郑玄的评价 郑玄囊括大典,网罗众说,删裁繁芜,刊改漏失, 自是学者略知所归。 ([南朝宋]范晔《后汉书》) 郑康成是个好人,考礼名数大有功。事事都理会 得。如《汉律令》,亦皆有注。尽有许多精力。东汉 诸儒煞好,卢植也好,康成也可谓大儒。 ([宋]朱熹《朱子语类》卷八七)