UNIL 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 郑玄《戒子益恩书》
郑玄《戒子益恩书》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 一、郑玄 郑玄(127一200)，字康成，东汉北海高密 (今属山东)人。汉代著名的经学家、文献学家 8 9 8 和教育家。 郑玄遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文 化遗产，使经学进入了一个郑学时代。他曾入太 学攻《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章 算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和 《左传》等，最后从马融学古文经。学成归来之 后，他在家乡聚徒授课，弟子达数千人
一 、郑玄 郑玄（127—200），字康成，东汉北海高密 （今属山东）人。汉代著名的经学家、文献学家 和教育家。 郑玄遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文 化遗产，使经学进入了一个郑学时代。他曾入太 学攻《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章 算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和 《左传》等，最后从马融学古文经。学成归来之 后，他在家乡聚徒授课，弟子达数千人
UNI E 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 (清)华民《郑玄诫子图)
（ 清 ） 华 嵒 《 郑 玄 诫 子 图 》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 郑玄出生时，宗族衰微，家境贫寒，但是他 自幼天资聪颖，喜欢读书而又勤奋好学。稍长， 即熟读五经(《诗》《书》《礼》《易》《春 8 9 8 秋》)。经学之外，天人关系也是当时的显学， 所以郑玄又学习了天文学，掌握了占候、风角等 一些以气象变化而推测吉凶的方术。 然而，在郑玄18岁的时候，由于家境贫寒， 父母兄弟都需要支持，家里已经没有条件供郑玄 继续读书，因此郑玄不得不出仕，充任乡啬夫之 职
郑玄出生时，宗族衰微，家境贫寒，但是他 自幼天资聪颖，喜欢读书而又勤奋好学。稍长， 即熟读五经（《诗》《书》《礼》《易》《春 秋》）。经学之外，天人关系也是当时的显学， 所以郑玄又学习了天文学，掌握了占候、风角等 一些以气象变化而推测吉凶的方术。 然而，在郑玄18岁的时候，由于家境贫寒， 父母兄弟都需要支持，家里已经没有条件供郑玄 继续读书，因此郑玄不得不出仕，充任乡啬夫之 职
UNIL 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 当时东汉时期名臣杜密任太山太守、北 海相，巡视到高密的时候见到郑玄，独具慧 1 眼，发现了郑玄这个人才，于是升他到郡里 89 做官，从而使他有机会接触到更多的博学之 人。这个时候，郑玄才结束了乡吏的生涯。 升官不久，郑玄便辞去官职，进入太学， 师从第五元先。第五元先是一位很有学问的 经学博士，出身于名门望族
当时东汉时期名臣杜密任太山太守、北 海相，巡视到高密的时候见到郑玄，独具慧 眼，发现了郑玄这个人才，于是升他到郡里 做官，从而使他有机会接触到更多的博学之 人。这个时候，郑玄才结束了乡吏的生涯。 升官不久，郑玄便辞去官职，进入太学， 师从第五元先。第五元先是一位很有学问的 经学博士，出身于名门望族
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 此时的郑玄博学多识，水平已经很高了。但 他不满足于现状，想百尺竿头，更进一步。当他 认为关东（指函谷关以东）学者已经无人可再请 8 9 8 教的时候，离开故乡，千里迢迢西入关中，来到 当时的首都长安，拜扶风马融为师。 在跟随马融学习古文经后，郑玄觉得纸上得 来终觉浅，又外出游学十多年。此后，他又花费 了很大的精力进行经书的整理工作，收集各种版 本的经书，考订异同
此时的郑玄博学多识，水平已经很高了。但 他不满足于现状，想百尺竿头，更进一步。当他 认为关东（指函谷关以东）学者已经无人可再请 教的时候，离开故乡，千里迢迢西入关中，来到 当时的首都长安，拜扶风马融为师。 在跟随马融学习古文经后，郑玄觉得纸上得 来终觉浅，又外出游学十多年。此后，他又花费 了很大的精力进行经书的整理工作，收集各种版 本的经书，考订异同
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 建安五年（200)，郑玄74岁，在经历了汉末 的动乱之后，有一天梦见孔子对他说：“起起，今 8 9 8 年岁在辰，来年岁在巳。”(《后汉书》本传)这 年是农历庚辰年，即龙年，下一年是辛已年，也 就是蛇年，旧说龙蛇之年对圣贤不利。于是他认为 自己可能活不久了。这一年，袁绍与曹操进行了史 上有名的官渡之战。袁绍为了争取声望，发动更大 规模的战争，逼迫郑玄随军，郑玄只好抱病而行。 不久病势加重而死，临终的时候还在注释《周易》
建安五年（200），郑玄74岁，在经历了汉末 的动乱之后，有一天梦见孔子对他说： “起起，今 年岁在辰，来年岁在巳。 ”（《后汉书》本传）这 一年是农历庚辰年，即龙年，下一年是辛巳年，也 就是蛇年，旧说龙蛇之年对圣贤不利。于是他认为 自己可能活不久了。这一年，袁绍与曹操进行了史 上有名的官渡之战。袁绍为了争取声望，发动更大 规模的战争，逼迫郑玄随军，郑玄只好抱病而行。 不久病势加重而死，临终的时候还在注释《周易》
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 三、《后汉书》与范晔 《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编纂的一部 记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列 8 传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献 帝一百九十五年的历史。 范晔(398一445)， 字蔚宗，顺阳（今河南南 阳淅川)人，南朝宋史学家、文学家。才华横溢， 史学成就突出，所著《后汉书》博采众书，结构严 谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并 称“前四史
三、《后汉书》与范晔 《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编纂的一部 记载东汉历史的纪传体史书。书中分十纪、八十列 传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献 帝一百九十五年的历史。 范晔（398—445），字蔚宗，顺阳（今河南南 阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。才华横溢， 史学成就突出，所著《后汉书》博采众书，结构严 谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并 称“前四史”
UNIL 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 四、《戒子益恩书》 本篇是郑玄晚年述志教子之文，益恩即其子。 7 8 9 8 文中回顾了自己的治学历程，又激励儿子追求 学业，语言温和质朴，忠告层层深入，被刘熙载称 为“雍雍穆穆，隐然涵《诗》《礼》之气
四、《戒子益恩书》 本篇是郑玄晚年述志教子之文，益恩即其子。 文中回顾了自己的治学历程，又激励儿子追求 学业，语言温和质朴，忠告层层深入，被刘熙载称 为“雍雍穆穆，隐然涵《诗》《礼》之气”
UNID 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 五、对郑玄的评价 郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失， 自是学者略知所归。 8 9 8 ([南朝宋]范晔《后汉书》) 郑康成是个好人，考礼名数大有功。事事都理会 得。如《汉律令》，亦皆有注。尽有许多精力。东汉 诸儒煞好，卢植也好，康成也可谓大儒。 ([宋]朱熹《朱子语类》卷八七)
五、对郑玄的评价 郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失， 自是学者略知所归。 （[南朝宋]范晔《后汉书》） 郑康成是个好人，考礼名数大有功。事事都理会 得。如《汉律令》，亦皆有注。尽有许多精力。东汉 诸儒煞好，卢植也好，康成也可谓大儒。 （[宋]朱熹《朱子语类》卷八七）
